没有，武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的虚构人物。

武松因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

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《水浒传》是我国四大名着之一。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。

武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。

武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。

在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民战胜恶势力的正义理想。

——武松

《水浒传》元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。

深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

施耐庵（约1296年—约1370年），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。

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《水浒传》创作背景：南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

-水浒传

-施耐庵

氏属地]济阴郡，今山东定陶县西北。　[卞氏来历]卞姓来源有二：①相传黄帝有个儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融之子明被封于卞国（今山东泗水县的卞桥镇），后代子孙就以国为氏，称为卞氏。②《元和姓纂》记载，周武王的弟弟曹叔振铎的后代被封于卞邑（今山东兖州泗水附近），其后代就以封地为氏，姓卞。　[卞氏名望]春秋时鲁国卞邑大夫卞庄子以勇力著称，传说他曾一次杀死两只猛虎。春秋时楚国玉工卞和，发现了举世无双的和氏璧。南朝梁人卞华，是当时的经济学家和音乐家。到元代，则有诗人卞思义，明代有画家卞文瑜，清代有总督卞三元。

全国叫卞泽菊的有多少人？从卞氏家谱字辈大全中可以了解到具体的家谱，卞姓源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏，同时卞姓在中国也是个多名族的姓氏，据史籍《元和姓纂》记载，卞明后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支，下面是小编整理的中国姓卞的有多少人相关内容，一起去看看吧！

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎。从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁枯树皮”。

武松曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

人物外貌

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上界箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。

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武松醉打蒋门神

这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神》。醉打蒋门神的主要内容：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。

蒋门神也没给施恩留口饭吃，直接就将他赶出了快活林，虽说这是正常的黑吃黑，但武松却是这么认为的：“快活林这座酒店原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。

你众人休猜道是我的主人，我和他并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！”蒋门神之所以“不明道德”，主要是犯了好汉这点忌讳：快活林的产权是先来后到，谁先占便是谁的，至于做什么生意不管。总之蒋门神强抢快活林就是不对。

你抢施恩可以，收保护费也行，但就是不能“白白地占了他的衣饭”，也就是不能夺人以活路，你如果也想开店，可以，在他旁边再开一家就是了。或者说在快活林插上一脚分点钱啥的，也没什么，毕竟是好汉之间，互相拿点钱什么的，是不会坏了江湖规矩的。

但是他蒋门神在赶走施恩离开快活林时，就犯下了一个不可饶恕的忌讳，那就是侵犯了好汉的财产权，所以这也正是蒋门神必须要死的原因。