一、寻根溯祖 1袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。 相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（ 今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南）， 所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（ 建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满， 陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂， 以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰" 字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同， 所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云" 一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，" 袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸， 字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。 亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏 。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。 陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方， 从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、 汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前， 袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际， 袁姓已遍及全国。 2出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏， 为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下， 故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘， 轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称" 行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地， 有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、 溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子， 号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北， 这就是河北袁氏。 3出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车， 盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零， 其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、 护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛， 党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入， 不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。 俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解， 主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿， 明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野， 终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎， 坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩， 其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大， 幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、 解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏， 二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏， 七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏， 十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。） 六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书· 回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落， 依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨， 皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。 在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟， 其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播" 或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》 写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖" 乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音， 是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元" 是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族， 随后人以袁为姓。 4出自拓跋姓，北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓， 成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓， 故此支袁氏流传至今。 二、迁徙分布 袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡， 尤其是汝南。 秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因， 陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉， 如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（ 今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）； 袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳； 袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。 南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前， 已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载， 袁安第38世孙袁志君因任广东布政使， 自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖， 其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、 粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、 印尼及其他国家。 三、郡望堂号 堂号 "卧雪堂"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。 一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深， 洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。 袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：" 你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过， 大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。 这就是"卧雪堂"的由来。 "守正堂"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反， 株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明， 释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈， 所以又叫"守正堂"。 袁氏又以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"陈留"等为其堂号。 郡望陈郡：秦时置郡。此之袁氏为涛涂裔孙直系地望。 汝南郡：汉时置郡。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。 彭城郡：西汉时置郡。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。 襄阳郡：东汉时置郡。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。 四、家乘谱牒 浙江：东安袁氏宗谱十二卷、钱塘袁氏族谱二卷、 石门袁氏宗谱一卷、慈溪竹江袁氏宗谱 湖南：袁家桥袁氏续修家谱四卷首一卷、袁氏七修族谱七卷首二卷、 中湘百井袁氏七修族谱、百井袁氏九修族谱十七卷、 新窑袁氏四修族谱六卷首二卷末二卷 四川：监邑袁氏麟亭宗谱、袁氏族谱一卷、袁氏家谱一卷 湖南：袁氏三修族谱九卷首二卷、汝城上流袁氏族谱不分卷、 湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷1994年重修 五、历史名人 袁枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵， 反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称" 江右三大家"。 袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利， 宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。 袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》， 听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。 袁盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。 他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果" 七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。 袁枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事， 各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。

袁氏家族立谱较早，汉代袁氏为大族，汝南袁氏和陈郡袁氏，在历史上留下过浓墨重彩的一笔。家族传承之今日分为多系，多家，多门。现代袁氏家族为融族团结，建立多个袁氏家谱网站和袁氏家谱研究会。

一、河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康。

二、河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟。

三、安徽合肥市肥东县卧雪堂袁氏宗谱：中正至上，唯善则昌，崇德之家，修文习武。

四、安徽濉溪县临涣镇袁氏字辈：宗正永世成，立本昌自明，兴家为从化，长盛荣光华。

五、江西太和袁氏字辈：启文士在学兴发开。

六、江西抚州袁氏字辈：观光上国。

七、江西安义袁氏字辈：先后昆世业衡。

八、江苏沭阳袁氏字辈：国耀玉绍武卫伟国华昌。

九、江苏泗阳袁氏字辈：伍礼大峰同升益泰。

十、江苏如皋袁氏字辈：宇朝长德本强瑞。

十一、江苏扬州袁氏字辈：永恒长青。

十二、江苏新沂港头袁氏字辈：光三春景，一修厚坤。

十三、江苏滨海袁氏字辈：贺德于九高。

十四、江苏海安袁氏字辈：日新辞德乃克永昌。

袁世凯北洋军阀首领，在辛亥革命后当选为中华民国第一任大总统，在位期间积极发展实业，统一币制，捍卫国土，维护了中国对蒙古和西藏的主权。建立中国第一支近代化新式陆军，创立近代司法和教育制度。他修改《中华民国临时约法》颁布《中华民国约法》并修改《大总统选举法》等，随后称帝。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年（1835年），袁道涣撰；一为民国37年（1948年）。20世纪80年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱。

可以的，这种就是说通过了这个教训，你的这个心里面就是有点怕怕的，所以你这句话说的是没有错的，没有语病什么的。下面是关于教训的补充资料。

1、教育。

①《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

②唐元稹《唐故南阳郡王赠某官碑文铭》：“润之师故南阳韩晋公之所教训，弩劲剑利，号为难当。”

③《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝真君﹞乃与二弟子迳往其处，至一馆中，知是孽龙在此，变作先生，教训生徒。”

2、教导训诫。

①《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训。”

②唐 元稹 《唐故建州浦城县尉元君墓志铭》：“君即某官之次子也。少孤，母曰渤海封夫人，提捧教训，不十四五，其心卓然。”

③《警世通言·老门生三世报恩》：“若蒙老公祖教训，老夫死亦瞑目。”

④《东周列国志》第一回：“太子宜臼，好勇无礼，不能将顺，权发去申国，听申侯教训。”

⑤清《睢阳尚书袁氏家谱》：“七世淮（袁可立父），字子沂，号相溪。……虽窘迫中，务竭力承欢,教训大司马公成进士。”

⑥叶圣陶《隔膜·一生》：“伊生在农家，没有享过‘呼婢唤女’、‘傅粉施朱’的福气，也没有受过‘三从四德’、‘自由平等’的教训。”

⑦明 施耐庵《水浒》第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》 自教训他，与押司陪话。今晚老身有缘，得见押司，同走一遭去。

3、教养。

①《史记·五帝本纪》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”

②《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》：“本自无教训，兼愧贵家子。”

③唐 蒋防 《霍小玉传》：“某有一女子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。”