苗族风俗习惯与禁忌

　　一、苗族风俗习惯

　　1、服饰

　　花垣苗族男子的服饰为头缠布帕，雅酉一带为花帕，其余地区为青帕，帕长 1~3米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色。苗族妇女衣 较为复杂，头帕颜色与男子相似，但包法一同，多为拆叠式，由前额向后脑延伸，下小上大，成扁圆形，似古代官妇发髻。雅酉一带妇女喜包花帕，包法又有区别，层层相叠，如峨冠秋菊。妇女衣服一律满襟，腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋。

　　首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有 金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有 银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。

　　解放后，苗族服饰逐渐改变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外，其余乡镇男女青年衣着，与汉族无甚区别。

　　2、饮食

　　吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料。

　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

　　肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗，彝族的酒"之说。（这和湘西禁忌里第一条矛盾啊，这可咋办，那我们自己买菜时就不要买狗肉）苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

　　苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家历来好客，来了客人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平时买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客。随着商品经济的发展，肉食丰富，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族无甚差别。

　　3 、婚姻

　　订婚，通常是男方家主动向女方家求亲。当男方看上某家姑娘或某男女相爱之后，男方必须备礼物，央请媒人去女方家“讨口风”，女家如高兴热情，说明有意开亲，媒人便回告男家，相机前去正式提亲。媒人往返的次数越多越好，俗称“多求为贵”，女家商量同意，亲事初定，通过放鞭炮，吃放话酒，正式订婚。订婚后，男方要择日向女方“过礼”，时间一般在结婚前一年，礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等，礼物多少，双方视经济条件而定，主要是让女方请家族亲友喝喜酒、认新亲。随后，男方便向女方“讨庚”，取女方生辰八字，以便请“阴阳先生”择吉日委亲。娶亲前一晚，男方抓一兄弟为“管亲郎”，带抬花轿、嫁妆的队伍前往女家迎亲。此前，新娘要隔居族家。娶亲这天，新娘的姊妹们喜开玩笑，用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水，往“管亲郎”脸上涂抹，惹人大笑。发亲一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整装后，哭拜父母等，由兄弟背着上轿。新娘出嫁由亲属女友陪伴，特别是请儿女满堂的妇女做“引亲娘”，还要请男女歌师一同前往，到新 郎家赛歌。发亲后，由“管亲郎”打灯笼引路，行往男家。同时，到女方家吃喜酒的宾客，全部往男方家去吃“撵脚酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家门前，男家必烧旺火一堆，象征吉样兴旺，然后新娘按择定的吉时吉刻进屋。进屋时，男方全家人要躲避在一处高地方，意为以后新娘不会压制全家人。新娘进屋以后，要接过男方中年妇女交给的炊具，以示从此成家理事。然后，坐在火塘右侧置有“符纸”的凳子上至通宵。下午，宾客前来贺喜，男方摆宴款待，特别对“正客”必须热情款待。晚上，新郎与新娘家请的“巴江莎”（苗语，意为歌师）开场对歌，宾客以此为乐，随宵达旦。第二天上午，举行吃酒仪式，主客双方各由一名老人互敬贺词和祝酒词，祝贺夫妻恩爱合好，百头偕老，诸事顺遂，并唱歌欢庆，讲结亲古老话，互赠礼品，婚庆期间，男方亲族 在合伙请客吃饭，俗称“排家饭”。因而婚期为两天。客人未散，新郎新娘只能见面，不能同宿。散客后，新婚夫妇进入正常生活。

　　二、苗族禁忌

　　苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

　　1、苗家人最忌外人以“苗子”相称，认为是对苗族人的最大侮辱，他们喜自称“蒙”。禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

　　2、客人至苗家，必以酒相敬，客人若接受，主人会引为知己。若客人不胜酒力，也要象征性品咂一下。

　　3、苗家人杀鸡待客时，总将鸡头、鸡肝、鸡脯奉予老人或最尊贵的客人，将鸡腿送给小孩，将翅膀交于青年男女，祝其前程无限。在一家几代同堂之时，青年男女不应有过分亲昵举动。

　　4、苗家人与自然关系亲密，认为无论桥头、树下、屋头、灶旁都有神灵依附。每逢节庆或贵宾来临，均烧香供奉，告慰祖先，以祈求平安。客人不宜对这类活动表示非议。

　　5、苗家人忌用白公鸡送喜庆贺礼；忌外人随意触动堂屋神龛；忌用脚踏火中的铁三角架；门口插草标，意为家中有病人，忌外人进家。

　　6、禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

　　7，忌踩三脚 苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作炊事，传说三脚架是 3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭。

　　8，忌坐火坑上方 火坑右边靠中柱的地方，苗族称为“夯高” (hangd (hangd ghao ，设有祖先神位，是长辈坐的，年轻人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，否则就是亵渎祖宗，神人共愤。

　　9，忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震动：，据说震动“龙穴”，“龙”就会受惊离去，主人就会遭殃。

　　10，父母健在忌戴白帕 戴白帕则标志丧亲守孝。

　　11、忌闻杜鹃嘀鸣，每年春天，阳雀开鸣，若如厕时第一次听到阳雀鸣叫，则认为不吉利，必须进行禳解。其禳解之法是闻者（倘若年幼，须由母亲代为禳解）装扮成乞丐，出外乞食1-3天，讨得米，须在不闻鸡犬之声的野外煮熟食之，方可消灾。土家人还以杜鹃偶氮染料啼鸣之声以占卜自己一年的运气之俗。若睡在床上初闻杜鹃啼叫，是大吉大利，若在行走之际或者劳动生产之际初闻，意味自建将一年劳动奔波。

　　12、忌闻猫头鹰叫，在土家人心目中猫头鹰属不祥之鸟，尤其忌讳听到其鸣叫，相传听到猫头鹰叫村上就会死人。

　　13、忌见蛇相缠，所谓蛇相缠即蛇交尾。相传人若见之，必遭灾祸。其禳解之法有二：一是赶快将自己外面的一条长裤脱下，罩于自己的头上或罩于蛇缠处。二是嫁祸于人，而若有同伴，立即呼唤同伴姓名，若对方答应了，则灾祸将降临于应者之身。然而一般情况是见者用石头或木棍将两条蛇打死，即可消灾。也有不打而用语言化解词曰：“祝你成仙上天庭，祝你绞绳穿铜钱”；土家族化解词词曰：“是龙的升天，是蛇的钻草，是人的发财”。

　　14产忌:产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。

　　15生活习俗禁忌:有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

1 关于宗族诗句

关于宗族诗句 1描写家族的诗句有哪些

1晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）

曭朗天宇开，家族跃以喜。

译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。

2哭胡十八遇（唐代：张籍）

文场继续成三代， 家族辉华在一身。

译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。

3送沈居士还太原（唐代：皎然）

辞官因世难，家族盛南朝。

译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。

4授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）

若遇寇相凌，稳便抛家族。

译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。

5把酒（唐代：白居易）

借问宗族间，几人拖金紫。

译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。

6宿荥阳（唐代：白居易）

旧居失处所，故里无宗族。

译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。

7奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）

别离终不久，宗族忍相遗。

译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。

8玩郡斋海榴（唐代：宋之问）

未若宗族地，更逢荣耀全。

译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。

9上阳白发人（唐代：白居易）

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。

10宋中送族侄式颜（唐代：高适）

弟兄莫相见，亲族远枌梓。

译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。

2形容家族的诗句

形容“大家族”的古诗词：

1 《宋中送族侄式颜》

唐代：高适

大夫击东胡，胡尘不敢起。

胡人山下哭，胡马海边死。

部曲尽公侯，舆台亦朱紫。

当时有勋业，末路遭谗毁。

转旆燕赵间，剖符括苍里。

弟兄莫相见，亲族远枌梓。

不改青云心，仍招布衣士。

平生怀感激，本欲候知己。

2 《麟之趾》

先秦：佚名

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

3 《汾沮洳》

先秦：佚名

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

4 《小雅·黄鸟》

先秦：佚名

黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

5 《晋献文子成室》

先秦：佚名

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

3形容“家族”的诗句有哪些

1、忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。——《上阳白发人》白居易

释义：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。

2、弟兄莫相见，亲族远枌梓。——《宋中送族侄式颜》高适

释义：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。

3、曭朗天宇开，家族跃以喜。——《晚霁中园喜赦作》储光羲

释义：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。

4、辞官因世难，家族盛南朝。——《送沈居士还太原》皎然

释义：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。

5、文场继续成三代， 家族辉华在一身。——《哭胡十八遇》张籍

释义：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。

6、借问宗族间，几人拖金紫。——《把酒》白居易

释义：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。

7、若遇寇相凌，稳便抛家族。——《授马氏女诗》黄冠野夫

释义：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。

8、别离终不久，宗族忍相遗。——《奉使崔都水翁下峡》杜甫

释义：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。

9、未若宗族地，更逢荣耀全。——《玩郡斋海榴》宋之问

释义：不若宗族的故地，更盼望荣耀。

10、旧居失处所，故里无宗族。——《宿荥阳》白居易

释义：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。

11、月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》

释义：月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

12、但见新人笑，那闻旧人哭。——杜甫《佳人》

释义：那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭？

4关于家谱的诗句有哪些

一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。

东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。

二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。

读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。

“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。

“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。

不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。

董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。

但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。

难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。

皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。

诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。

湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。

宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。

5描写“家族兴旺”的诗句有哪些

1、储光羲《晚霁中园喜赦作》 曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。

2、张籍《哭胡十八遇》文场继续成三代，家族辉华在一身。

3、皎然《送沈居士还太原》辞官因世难，家族盛南朝。

4、元好问 《瑞鹤仙·薰风□院宇》 算灵椿难老，蟠桃频见，两□蓬瀛便住。看家族叶叶金貂，凤池稳步。

5、鲍照《数名诗》一身仕关西，家族满山东。

6、李觏《名男曰参鲁以时喻之》内以保家族，外以扬名誉，高山在所仰，今人岂殊古。

7、宋琪《题义门胡氏华林书院》 贤良肄业文方盛，孝友传家族更豪。

8、王禹《送朱九龄》三载奉甘饴，百钱饱家族。

9、张舜民《鲸鱼》大者不能容，小者又何益。却羡虾鱼辈，安然保家族。

10、黄冠野夫《授马氏女诗》若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。

《三代高吟》诗此集分为：爱国诗翁的人生畅吟——晚清举人高赞鼎（高士其的父亲）诗选，中国科普文学拓荒人的心灵放歌——高士其诗选，在五星红旗下成长歌唱——高学民（高士其的侄子、本诗集的编著者）诗选三部分，记录了高氏家族三代人在不同年代的不同经历和各自对国家对民族的感情。诗集从一个侧面映射了中华民族百年来的历史沉浮和沧桑巨变，表达了祖孙三代

诗人坚贞的民族情操、浓烈的爱国情愫、广阔的人生情怀、深厚的诗词情缘。

参考资料

诗词名句网：/chaxun/shiju/%E5%AE%B6%E6%97%8F

6赞美家族的诗句

赞美“家族”的诗句有

1 家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。《哭胡十八遇》年代： 唐 作者： 张籍

2 曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。《晚霁中园喜赦作》年代： 唐 作者： 储光羲

3 辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。《送沈居士还太原》年代： 唐 作者： 皎然

4 若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。《授马氏女诗》年代： 唐 作者： 黄冠野夫

5 好贤哉乔梓，雍肃家族。《满庭芳 寿朵罗歹元帅》年代： 元 作者： 袁士元

1 关于山丹胡诗句

关于山丹胡诗句 1描述胡杨林的诗句

七律·大漠胡杨

极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。

罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。

七绝·胡杨

茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。

七律·咏额济纳胡杨

老干虬枝历世桑，

新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞，

独木能将傲骨扬。

赤日巡空云吐火，

玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在，

赢得诗家谱乐章。

七律·胡杨

羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。

笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。

七律·大漠胡杨

扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。

驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。

古风·胡杨树

大漠日如血，

黄沙湮古道。

天地两相抛，

万物尽萧条。

胡杨树楚翘，

坚韧守节操。

迎风开口笑，

苦中乐逍遥。

2关于漠北的诗句

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 《出塞》王之涣

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 《夜上受降城闻笛》李益

三千白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 《征人怨》柳中庸

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 《苏武庙》温庭筠

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火亲胡月，

海畔云山拥蓟城。 《望蓟门》祖咏

春风对青冢，白日落梁州。 《书边事》张乔

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，

胡儿眼泪双双落。 《古从军行》李颀

大漠穷秋寒草衰，孤城落日斗兵稀。《燕歌行》高适

北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，

千树万树梨花开。 《白雪歌送武判官归京》岑参

剑河风急云片阔，沙口石冻马脱蹄。

《轮台歌奉送封大夫出师西征》岑参

君不见，走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，

一川岁石大如斗。《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参

明月出天山，苍茫云海间。《关山月》李白

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。《别董大》高适

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，

长烟落日孤城闭。《渔家傲》范仲淹

3写“胡杨林”的诗句有哪些

写 胡杨林 的诗句有（无作者）：1、《七律·大漠胡杨》极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。2、《七绝·胡杨》茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。3、《七律·咏额济纳胡杨》老干虬枝历世桑，新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞，独木能将傲骨扬。赤日巡空云吐火，玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在，赢得诗家谱乐章。4、《七律·胡杨》羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。5、《七律·大漠胡杨》扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。关于胡杨林的介绍：胡杨（学名：Populus euphratica），又称胡桐（汉书）、英雄树、异叶胡杨、异叶杨、水桐、三叶树。

落叶中型天然乔木，是杨柳科杨属胡杨亚属的一种植物，耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。广泛分布于中国西部的温带暖温带沙漠地区。

2013年1月初，阿瓦提县三河交汇处的达尼什胡杨林区，发现一棵千年胡杨王。胡杨林的形态特征：胡杨是落叶中型天然乔木，高10-20米，树龄可达200年，树干通直，树叶奇特，生长在幼。

胡杨林1、树嫩枝上的叶片狭长如柳，大树老枝条上的叶却圆润如杨，叶子边缘还有很多缺口，又有点像枫叶，故它又有“变叶杨” “异叶杨”之称。2、胡杨能生长在高度盐渍化的土壤上，原因是胡杨的细胞透水性较一般植物强，它从主根、侧根、躯干、树皮到叶片都能吸收很多的盐分，并能通过茎叶的泌腺排泄盐分，当体内盐分积累过多时，它便能从树干的节疤和裂口处将多余的盐分自动排泄出去，形成白色或淡**的块状结晶，称“胡杨泪”，俗称“胡杨碱”。

3、当地居民用来发面蒸馒头，因为它的主要成分是小苏打，其碱的纯度高达57%~71%。除供食用外，胡杨碱还可制肥皂，也可用作罗布麻脱胶、制革脱脂的原料。

一棵成年大树每年能排出数十千克的盐碱，胡杨堪称“拔盐改土”的“土壤改良功臣”。

4描写胡杨林的诗词有哪些

以下诗词作者出处均不详，现摘录如下：1七律·大漠胡杨 极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。2七绝·胡杨 茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。3七律·咏额济纳胡杨 老干虬枝历世桑，新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞，独木能将傲骨扬。赤日巡空云吐火，玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在，赢得诗家谱乐章。4七律·胡杨 羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。5七律·大漠胡杨 扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。6古风·胡杨树 大漠日如血，黄沙湮古道。

天地两相抛，万物尽萧条。胡杨树楚翘，坚韧守节操。

迎风开口笑，苦中乐逍遥。7七律·大漠胡杨 无叶枯枝笑百年，春来暑去一身寒。

吟诗怎表沧桑碎，唱曲难抒岁月残。自赏尘沙迎暴雪，独闻戈壁待流岚。

军姿不倒扬心志，再塑金身老木仙。8沁园春·胡杨 羌笛幽歌，古道巡行，浴血夕阳。

赞千年不死，千年不倒，千年不朽，大漠胡杨。亿万春心，一身金叶，苦雨凄风沃土藏。

悲腔怨，伴痴情红柳，热恋新娘。人间独品沧桑，叹百代兴衰西域王。

历严寒酷暑，疯狂巽二，张扬滕六，铁骨刚强。天地包容，苍凉饮尽，碧野黄沙寂寞长。

凝霜重，共依稀明月，瀚海归航。9七绝·大漠胡杨 风中挺立最坚强，朔雪煞威偏自狂。

大漠孤烟陪落日，长河洗剑说沧桑。10浣溪沙·沙漠胡杨 任尔狂风不动容，巍然挺立劲如松。

胡沙万里锁苍龙。一剑云浮惊大漠，三台雪影浩长虹。

铅华洗尽等闲空。11七律·胡杨 不畏霜寒不说愁，冲天豪气立沙洲。

百年磨砺双瞳炯，千载修行一世柔。风曳琼枝摇月梦，雨敲红叶护巢鸠。

流光逝去终无悔，笑对沧桑斗晚秋。12七绝·赞胡杨 千年不老一胡杨，大漠倾情守旧疆。

傲雪经风轻酷雨，扎根深处美名扬。描写胡杨林的句子：1 美丽的胡杨林，在茫茫大漠的尽头，伫立着一片枝干粗壮的胡杨林，茂密的叶子，已被黄沙侵蚀得分不清是绿还是黄……漫漫荒原之上，浩浩朔风之中，不屈不挠，不畏不惧的胡杨，以艰难生存的姿态挺立着，那豪气、那雄韵，给人们不仅仅是视觉的冲击，更是一种心灵的震撼，让人激情跌宕。

2 走近胡杨林，你会发现胡杨林犹如一座天然艺术宫殿，它盘根错节，千姿百态，美丽而独特。胡杨，有的苍劲、有的秀美，有的如百年佛塔昂然挺立，有的如妙龄女子妩媚多姿。

在秋天里，胡杨叶会变得金黄透亮，耀眼夺目，精彩绝伦，美丽无比。3 胡杨，是最坚韧的树。

它的根茎能深达20米，能在零上四十摄氏度和零下四十摄氏度中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层黄沙。

胡杨，是最无私的树，它是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸芸众生，可它并不在乎，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了挑花，上给了所有稍纵即逝的奇花异草。胡杨，是最悲壮的树，胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不锈，它的精神将永远纯在！4 美丽的胡杨林，在寸草不生的茫茫沙漠，风沙肆虐、烈日似火、寒风如割，胡杨却能挺直脊梁，张开枝桠，豪气冲天，不为环境忧伤，不为生态惆怅，精辟地诠释着生命的价值和力量……5 不远处有几株绿色植物，有一米来高，散散落落的随风摇曳，也许那就是沙柳吧，听说沙柳的生命力极顽强，它会把根一直扎到有水的地方，很深很深。

在那黄沙遍野的沙漠里，那绿色虽然有些稚嫩，但是，你绝不会轻视它，你会想到葱郁，茂盛和顽强，那是生命的象征，是希望的所在。6 金秋十月，整片胡杨林好像染上了油画般浓烈的金色，金灿灿的胡杨竟是那样的动人！每一片叶子都镀上了金色，似一块金**的绸缎，在太阳的照射下绚丽夺目，绚丽耀眼，让人不得不赞叹！真的，再好的画家，浓墨重彩也难画出这样的形状和这样色彩，许多搞摄影的人都背着“长枪短炮”不停地在拍照，因为，此处的沙漠、胡杨、驼队是摄影家的乐园。

我想，在这景色迷人的地方总不能不给自己留点念想吧，赶快也按下了快门。当时还想，胡杨赚了多少文人墨客的笔墨和多少摄影家的快门呢？。

5有关胡的诗句,急

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回——火山云歌送别 岑参但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——出塞 王昌龄不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，——胡瞻尔庭有县鹑兮？伐檀 诗经遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城——望蓟门 祖咏 边月随弓影，胡霜拂剑花——塞下曲六首 李白洛城一别四千里，胡骑长驱五六年——恨别 杜甫忧国孤臣泪，平胡壮士心——新春 陆游胡运占难久，边情听易讹——北来人 刘克庄勒兵临汉水，惊雁散胡天——关山曲二首 马戴 怅望胡沙晚，惊蓬朔吹催——旅次夏州 马戴狼踬其尾，载跋其胡公孙硕肤，德音不瑕！——狼跋 诗经 祈父，予王之爪牙，胡转予于恤，靡所止居——祈父 诗经左眄澄江湘，右盼定羌胡——咏史 左思箫鼓流汉思，旌甲被胡霜——代出自蓟北门行 鲍照胡风吹朔雪，千里度龙山——学刘公干体 鲍照百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春——题朱炼师山房 王昌龄拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑——听曹刚琵琶兼示重莲 白居易。

6关于山丹的句子

1、一丛丛，一片片，杜鹃花开红艳艳，满目青山绿油油，红绿相间好似一幅美丽的图画宋代诗人杨万里也写有赞美杜鹃花的诗句：“何须名苑看春风，一路山花不负侬日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”2、我们爱韶山的杜鹃象烈火，“星星之火，可以燎原”，从故乡山村最早的夜校灯光，到秋收起义的烈火，都是父亲和革命先辈们亲手点燃革命斗争的烈火映红了长江，映红了安源，映红了井冈，映红了二万五千里草地雪山，映红了陕北、华北、中原、江南，一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方！这烈火整整燃烧了半个多世纪，全人类都以惊奇的目光注视着这辉煌的火焰3、若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红。

7带有胡字的诗句

胡骑凭陵杂风雨

胡为自苦于其间

胡腾身是凉州儿

胡雏饮马天津水

胡为只作十日欢

胡中风土无花柳

胡人绿眼吹玉笛

胡沙万里鸟空飞

胡不上书自荐达

胡马嘶和榆塞笛

胡雁背风飞向南

胡天乱下阴山雪

胡尘暗天道路长

胡为议论独见假

胡儿向化新成长

胡云着草冻还飞

胡人吹笛戍楼间

胡雏绿眼吹玉笛

胡马秋肥宜白草

胡人落泪沾边草

胡为厌事而求归

胡妇生子名通国

胡马调多解汉行

胡儿夹鼓越婢随

胡虏凭陵大道销

胡儿莫作陇头吟

胡儿移帐寒笳绝

胡雏吹笛上高台

胡笳听彻双泪流

胡雁哀鸣夜夜飞

胡虏千秋尚入关

8诗句含有胡字的

出塞二首（其一） 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《凉州馆中与诸判官夜集》 岑参

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

《将军行》 刘希夷

将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。

剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。

弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。

代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。

乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。

《和王七玉门关听吹笛》（一作《塞上闻笛》） 高适

胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。

借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

《建都十二韵》 杜甫

苍生未苏息，胡马半乾坤。议在云台上，谁扶黄屋尊。

建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。

时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。

牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。

穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。

衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。

《感遇十二首》（十二） 张九龄

闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。

朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。

所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。

胡越方杳杳，车马何迟迟。天壤一何异，幽嘿卧帘帷。

《观柘枝舞二首》 刘禹锡

胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。

垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。

燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。

山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀。

体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。

9关于胡须的诗句

关于胡子的古诗词：

1 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男）

唐代：姚合

明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。

2 酒胡子

唐代：徐夤

红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。

当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。

3 申胡子觱篥歌

唐代：李贺

颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。

谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。

4 酒胡子

唐代：卢注

同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，

四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。

5 感白莲花

唐代：白居易

白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。

谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。

月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。

化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。

忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。

胡子

拼音：hú zǐ

造句：

一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。

二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。

三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。

四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。

五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。

苏轼与苏小妹的联诗

宋代大文学家苏轼有个妹妹，被称作“苏小妹”，据说这个苏小妹才思敏捷，极会作诗为文，留下了很多有趣的民间佳话。

相传有一次苏小妹到东岳庙去烧香，游玩一番后往回走的时候，一个小道士走上来请求布施。小道士打个问询道：“**有福有寿，愿发慈悲。”

小妹见这拦路道士很是无礼，又不愿纠缠，随口答道：“道人何德何能，敢求布施？”

小道士见她是个官宦人家的姑娘，不想放过挣钱的机会，又奉承道：“愿**身如药树，百病不生。”

小妹随走随答：“随道人口吐莲花，半文无舍。”

小道士跟到轿前，又问讯道：“女神仙一天欢喜，如何撒手宝山？”

苏小妹边登轿边回答：“疯道士恁地贪痴，那得随身金穴？”

其实苏小妹并非要诚心为难小道士，只是见他聪明伶俐，开两句玩笑罢了。两人一问一答，应对巧妙，工整有趣。

这苏小妹虽然才学出众，相貌却很平常，在家里经常和大胡子兄长苏轼互相嘲笑。苏东坡恃才傲物，把和妹妹开玩笑斗智当作茶余饭后的乐事。一天他对苏小妹说：“我昨晚得了两句好诗。”苏小妹兴起，问道：“是什么？说来听听！”

东坡笑道：“未出庭前三五步，额头已到画堂前。”（嘲笑苏小妹脑门大）

苏小妹也不是省油的灯，马上回敬道：“我也想到两句好诗，是——去年一点相思泪，至今未流到腮边。”（形容苏东坡脸长）

东坡不依不饶，继续调笑，“我还有两句——几番拭泪深无底，留却汪汪两道泉。”（是说额头高的人眼窝很深，自然不十分好看）

苏小妹反唇相讥：“口角几回无觅处，萋萋芳草掩洞天。”

几个回合下来，苏东坡没捞到一点便宜。

苏小妹因为任性，偶尔给哥哥添点小麻烦。有一次苏东坡的一个朋友写了一篇文章请他指教，稿子放在书房里，被苏小妹看见了，顺笔题道：“笔底才华少，腹中韬略无”，这下子可让苏轼大伤脑筋，这样的评语，怕扫了朋友的雅兴。思索半天，聪明的东坡在两句末尾各加了两个字，改成了“笔底才华少有，腹中韬略无穷”。

苏轼出上联刁难苏小妹，苏小妹对出绝妙下联，苏轼听后

苏轼出上联刁难苏小妹，苏小妹对出绝妙下联，苏轼听后大喊3个字

在古代，文人雅士吟诗作对是一种传统，文人之间都自恃清高，所以彼此之间会经常“暗地里较劲”，所以吟诗作对在他们看来，除了是一种乐趣之外，也是一种才华和知识储备的较量。而对联这种形式简单短小，需要对仗工整，但是又很灵活多便很受古代文人秀才的喜欢，而普通百姓也能听得懂看的明，所以在古代逢年过节对对联很是流行，所以有很多“千古绝对”流传了下来。

千百年来，更是有很多著名的文人雅士投入其中，也为后世留下了精彩绝伦的墨笔，其中以纪晓岚、唐伯虎、苏轼、解缙为最,堪称古代的四大绝顶“对子”高手。

苏轼苏东坡想必大家都非常熟悉，在中学时代，他的诗词霸占了语文课本的“半壁江山”。是大家熟悉的不能再熟悉得认了，苏轼的文学造诣极高，是唐宋八大家之一。

他同自己的父亲和弟弟一起被称为“三苏”，个个都才华横溢，可谓是“一门父子三词客，千古文章四大家”。在野史记载中，苏轼还有一个才气过人、机灵刁钻的妹妹苏小妹。

苏轼对这个妹妹疼爱有加，他平时在京城做官，不能经常回家，很久才能和自己的妹妹见上一面。他知道自己的妹妹虽然才思敏捷，但是平时刁钻贪玩，自己长时间不见她，她肯定是贪玩的时间多。

一次相见，两人许久不见，相谈甚欢，茶余饭后已经是明月初上。两人漫步在月下，苏轼三杯小酒下肚，便诗兴大发，见着苏小妹在身旁，就趁机出了一个上联，这个上联是他最为得意的一个上联，难倒了佛印和几位好友。他想借机刁难一下苏小妹，省的她太贪玩，忘记了诗书和学业。

上联：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

这个上联看似简简单单的14个字，其实相当玄妙，七个字囊括了《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》三个最著名的词牌，前后衔接恰当，立意高雅，苏小妹听完上联，对苏轼好生敬佩。

苏小妹思忖良久，也没有想出足以应对的下联出来。她边走边想，她不经意的看见一束月光照到厢房里，灵感迸发，绝妙下联脱口而出：

下联：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

苏轼听后，细细品味片刻，藉著酒劲大喊三个字“好！好！好！”，足以见得他对苏小妹的下联十分的满意。

苏小妹这个绝妙下联，和上联相当工整，下联与上联之间可谓是丝丝入扣，字字相对。《虞美人》、《红绣鞋》、《步步娇》，正好对《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》，实在妙极了！苏小妹的下联立意高雅、对仗工整、平仄相对，怪不得苏轼都连声叫好！

苏轼的美女妹妹苏小妹，还曾写过非常有意思的两句小诗，4位历史名人隐藏其中：

欲问千年往事，（上古）

三皇五帝凄然。（王侯）

枯草秋菊覆满园，（三国）

何必谦让再三。（三国）

简简单单的两句小诗，难倒了很多有才华的人，有人猜得到吗？

苏轼妹妹，苏小妹的丈夫是谁

正史在家谱中并没有记载苏轼有个妹妹叫苏小妹，也没有民间传说的关于苏小妹智斗苏轼等“佛印”故事。明代冯梦龙的《醒世恒言》中有一些记载，提到是秦观的夫人。学术界认为，秦观是苏轼的学生，亦称秦少游。而当秦观第一次遇见苏轼，秦观已经29岁，苏轼43岁，秦观已经有婚约，夫人叫徐文美。可见不是苏小妹。而从苏轼苏辙的书信来往信件的查询中，亦没有苏小妹的任何记载，可见是民间杜撰的结果。

苏轼妹妹苏小妹的老公是谁？

苏小妹是杜撰出来的虚构人物~~其实苏轼没有妹妹~只有早夭的姐姐和哥哥~以及弟弟苏辙

至于民间故事里传说：苏小妹的丈夫是秦观。实际秦少游是苏轼的得意门生，“苏门四学士”之一。

苏轼的妹妹叫苏小妹？

传说苏轼的妹妹苏小妹，从小习读诗文，精通经理，是个有才识的女辈。

但其实她不存在！

理由如下：

若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。 小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。

苏轼和苏小妹互嘲的几句诗

苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

未出堂前三五步，额头先到画堂前；

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：

天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；

去年一滴相思泪，至今流不到腮边

求苏轼与苏小妹笑话一则

苏洵有三男三女，其中苏轼排行老五，他有一个弟弟，就是著名的苏辙。不过在民间流传着一种说法，说苏轼还有一个妹妹，芳名苏小妹，容貌秀美、文思敏捷、才学兼优。

关于苏小妹的故事，见于冯梦龙的《醒世恒言之苏小妹三难新郎》。说苏小妹与苏轼的学生秦观谈恋爱，后来新婚之夜，小妹不让秦观进房，还出了一副对联难为他，上联曰：“闭门推出窗前月”。秦观也是大文人，不过害怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫讯息，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：“投石冲开水底天”。这时，洞房门也“呀”的一声开了。

苏小妹与苏轼之间也有许多有趣的故事，兄妹二人叽叽咕咕，各显奇才，让人大笑。苏轼笑话小妹额头高，道：“未出房门三五步，额头先到画堂前。”小妹毫不示弱，反唇相讥，笑话哥哥脸长：“去年一滴相思泪，今年还未到腮边。”

好个苏小妹，真是让人怜爱。北京师范大学文学院的康震副教授说，从历史上来看，可能要让喜欢苏小妹的人伤心了。事实上苏小妹这个人是不存在的。首先，苏轼与苏辙的往来书信，诗文数百篇，可是没有一篇提到苏小妹这个人。其次，当时苏轼朋友的笔记、诗文中也从未提到苏小妹这个人。再次，从史料来看，秦观的妻子跟本不姓苏，更不会是苏小妹。

康震副教授分析，苏轼本人平时就爱与人玩一些文字游戏，说一些有趣的对联，类似于现在的脑筋急转弯。苏小妹太像苏轼本人了。应该是世人觉得，苏轼应该有这样一个聪明美丽的妹妹，于是苏小妹在民间诞生了。苏小妹就是苏轼的一个美丽的倒影！

求苏小妹和苏轼的对子。

月下杜鹃喉舌冷；花前蝴蝶梦魂香。

——传为苏小妹咏景联（此联另有版本为：“叫月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香”和“啼月杜鹃喉舌冷；眠花蝴蝶梦魂香”的，谁正谁吴，那就难以考辨了。

去年一滴相思泪；今日方经到嘴边。

——苏小妹讥笑苏轼长脸

脚跟未出闺房内；额头已到画常前。

——苏轼吟出一联讥笑小妹凸额

笔底才华少，胸中韬略无

——苏小妹（方若虚求亲时写了几首诗，觉得文笔十分粗浅，碱地平庸，于是提笔批一联于文章的后面）

笔底才华少有，胸中韬略无穷

——苏东坡改联

苏小妹：闭门推出窗前月

秦少游：投石冲破水底天

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廊。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“扑通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎

苏小妹: 双手推开窗前月，月明星稀，今夜断然不雨；

秦少游: 一石击破水中天，天高气爽，明朝一定成霜；

上联：架上丝瓜酷如吊（佚名）

下联：池中荷花恰似穴（苏小妹）

上联：仕女侧卧，横口竖口，竖口横口（鲁直）

下联：和尚倒挂，上头下头，下头上头（苏小妹）

苏 轼：风吹裘裘毛乱动

苏小妹：阳照壁壁水直流

苏东坡：妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半

苏小妹：哥哥骑马，跨上去又加一鞭

佛 印：一女孤眠，纵横三只毛眼

苏小妹：二僧同榻，颠倒四个光头

上联：向阳门第春常在（苏东坡）

下联：积善人家庆有余（佛印）

爵比郭令公，历中书二十四考；

寿同广成子，住崆峒万八千年。

——苏轼题浙江省杭州孤山苏寒巖

逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；

有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。

——苏轼题广东省广州真武庙

步翠麓崎岖，乱石穿空、新松暗老；

抱素琴独向，倚窗学弄、旧曲重闻。

——苏轼题江苏省苏州怡园

庙貌与天齐，云来云去风不定，无异空中楼阁；

画工从地起，花开花谢景常新，真乃蓬莱仙境。

——苏轼题河南省许昌天宝宫吕祖殿

舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动；

歌喉宛转，声撼半天风雨寒。

——苏轼题赠歌舞姬

三登庆元三人第；

四入熙宁四辅中。

——苏轼挽韩琦

不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

——苏轼挽知音侍女朝云

不增不减，不生不灭，不垢不净；

如梦如幻，如泡如影，如露如电。

——林兆龙题广东省惠州西湖朝云墓

小人樊须也；（苏轼）

君子多乎哉。（秦少游）

——苏轼应对秦少游

半夜二更半；（苏轼）

中秋八月中。（苏过）

——苏过苏轼第三子应对苏轼

轻风扶细柳；

淡月失梅花。

——苏轼撰补其父苏洵缺字联

幸早里且从容；（刘贡父）

柰这事须当归。（苏轼）

——苏轼应对刘贡父送行句

（上下联末二字皆嵌中药名。）

书房好似药室；（苏轼）

学士乃是郎中。（黄庭坚）

——黄庭坚应对苏轼

蛤蟆水上真书出；（苏轼）

蚯蚓泥中草写之。（黄庭坚）

——黄庭坚反唇相讥戏对苏轼

松下围棋，松子每随棋子落；（苏轼）

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。（黄庭坚）

——黄庭坚应对苏轼

醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账；（苏轼）

艄公摇橹，打躬作揖讨船钱。（黄庭坚）

——黄庭坚应对苏轼

朔雪飞空，农夫齐歌普天乐；（苏轼）

晚霞映水，渔人多唱满江红。（黄庭坚）

——黄庭坚应对苏轼

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舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动；

歌喉宛转，声撼半天风雨寒。

——苏轼题赠歌舞姬

这是在网上收集到的，请采纳。

宋朝苏轼之妹苏小妹介绍

苏小妹相传为苏轼妹妹，野史载其名苏轸[zhěn]，是当时出了名的才女，民间更有“苏小妹三难秦观”的故事流传。苏轼平生喜欢书信与亲人朋友，其书信被后人整理成文，现存的苏轼亲笔信件中，所寄大多是给自己的弟弟苏辙。而信件中从未提起有这个“妹妹”，再看东坡的传世诗词中，也并无一篇提及这位“妹妹”。

但根据三苏祠的记载，历史中确有其人，不过因为苏小妹在苏轼、苏辙两兄弟还很小的时候便去世了，自然未能留下有关的书籍记载。

本名

苏轸[zhěn]

别称

苏小妹

所处时代

北宋

民族族群

汉

主要成就

三难秦观

简介 听语音

一代文豪苏轼儒道互补，名气大得没边儿， 而与妹妹苏小妹相比，他似乎还要矮上半截儿。但据考证，历史上并无苏小妹其人 苏秦恋爱、佛印与牛粪、一屁过江来的的故事，纯属古人杜撰。是为了塑造禅林高僧佛印高与苏轼的形象。

古人打造的女明星 一红数百年

苏洵、苏轼、苏辙父子因文学成就极高，一直为后人所景仰。而说起这个文学世家，人们还会经常提到一个女子——苏小妹。

传说中的苏小妹，是聪慧女子的象征

“苏小妹”这个名字，在中国民间知名度极高。她的名字最早见于南宋无名氏的《东坡问答录》(又名《东坡居士佛印禅师语录问答》），“东坡之妹，少游之妻也。”

明末清初作家冯梦龙的《醒世恒言》里，有“苏小妹三难新郎”的故事；清代文人李玉的《眉山秀》里，浓墨重彩地描写了苏小妹的才华横溢、文思敏捷。

近年来，一些影视作品更是将传说中的苏小妹塑造得富有传奇色彩，她成为聪慧女子的象征。关于苏小妹，文献中都记载了哪些传说？

传说一：苏秦恋爱

北宋年间，著名词人秦少游拜访苏轼，被聪明可爱的苏小妹吸引。秦少游对苏小妹一见钟情，二人最终喜结良缘。

洞房花烛之夜，苏小妹有心试试相公的才华，便命丫鬟将秦少游锁在门外，让他对对联：“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”

秦少游被苏小妹的深情打动，脱口而出：“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”

苏小妹知道这道题没有难住情郎，于是亲自开了门。喝完交杯酒，两人四目相对，苏小妹却含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。上联是：小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”

秦少游这下可犯了难，来回踱步冥思苦想。苏小妹见状不禁心生悔意，只是用温情的目光看着秦少游。秦少游见苏小妹粉面含羞，不由心动，便对出了下联：“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”

传说二：佛印与牛粪

众所周知，苏东坡有不少和尚朋友，佛印便是其中一位。

一次，苏东坡和佛印在林中打坐。过了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡大喜，他看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印听了，只是微微一笑，然后说道：“我看你却像一尊佛”。

苏东坡心想不禁暗暗得意。回家后，他把这件事告诉了苏小妹。

苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

传说三：八风吹不动，一屁过江来

苏东坡在江北瓜州任职，经常与一江之隔的金山寺住持佛印禅师谈禅论道，十分投缘。一日，苏东坡自觉修持有道，写诗一首： “稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲 ”

他对此诗深觉得意，特派遣一个书童过江，送给佛印禅师品赏。禅师看后，拿笔批了两个字：“放屁”，即叫书童带回。

苏东坡开启一看，又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。船至金山寺，禅师早已在江边等候。苏东坡一见佛印，立即怒气冲冲的指责佛印不该如此侮辱自己，禅师一听，哈哈大笑说：“哈，你不是‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁过江来’呢？”

苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

史料记载

苏轼没有妹妹，只有姐姐

事实上，苏小妹完全是后人杜撰的人物，查遍史料，苏轼并没有妹妹，倒是有三个姐姐。

史料记载，苏东坡的母亲程夫人共生育6个子女，男女各半。不过，她的长女、次女、长子都早亡，而三女比苏轼还大一岁，小名“八娘”。

苏八娘18岁时，与舅舅的儿子程子才结婚。遗憾的是，婚后仅一年，她便去世了。

这在司马光给苏洵夫人写的墓志铭《苏主簿夫人墓志铭》中有记载，“ 有夫人之风，能属文，年十九，既嫁而卒。”

北宋治平三年(公元1066年)，苏轼的父亲苏洵去世，秦少游时年17岁。秦少游29岁时，与苏轼第一次相见，而此时，苏八娘早已经去世多年了。

“苏秦恋爱”的故事纯属虚构

河南商报记者在郏县三苏园景区采访时，一位工作人员说，园内所谓的“苏小妹墓”，其实是苏辙长子苏迟夫人梁氏的墓。

历史上虽无苏小妹，却实实在在有个秦少游。秦少游是宋代著名词人，他的词多写男女恋情和身世感伤，是婉约词派的代表人物之一。

秦少游的妻子姓徐，名文美，是曾任谭州宁台主簿徐成甫的女儿。《徐君主簿行状》中记载：“徐君以

苏小妹是苏轼的妹妹还是姐姐

苏小妹相传为苏轼妹妹，野史载其名苏轸，是当时出了名的才女，民间更有“苏小妹三难秦观”的故事流传。苏轼平生喜欢书信与亲人朋友，其书信被后人整理成文，现存的苏轼亲笔信件中，所寄大多是给自己的弟弟苏辙。而信件中从未提起有这个“妹妹”，再看东坡的传世诗词中，也并无一篇提及这位“妹妹”。

但根据三苏祠的记载，历史中确有其人，不过因为苏小妹在苏轼、苏辙两兄弟还很小的时候便去世了，自然未能留下有关的书籍记载。

1、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐，也是传说中他唯一合法的妻子（姐弟恋的历史真是够长了啊）。他们共同的孩子是战神阿瑞斯、文艺之神、丑陋的赫淮斯托斯与美丽的赫柏。因为宙斯的不忠，赫拉经常醋意大发，施展神威整治宙斯喜欢的女子和他们的孩子。这是古代文学家和诗人最喜欢的话题之一。

2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。这是传说中宙斯最早的妻子。后来被宙斯吃掉。因为他担心，她生下的孩子会夺取他经过艰难险阻才获得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父亲才当下了奥林波斯山上的统治者的。吃掉墨提斯以后，宙斯从自己的头部生下了雅典娜。

3、忑弥斯。宙斯的第二位妻子。法律与秩序之神。他们的孩子是三位时序女神和三位命运女神。

4、狄奥涅。这是在多多纳地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是阿佛洛狄忒，也就是罗马神话中的维纳斯。

5、玛亚。这是在阿卡迪亚地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是神的使者和商业之