蒙曼在百家讲坛主讲《武则天》系列。

在百家讲坛中，她对历史叙事进行巧妙的讲解，，引人入胜，语言风格轻松灵活，引起强烈反响，深受易中天、 孟宪实等诸多学者和广大观众的喜爱。蒙曼的《武则天》系列共分32集，主要为：

1、则天家事;2、初入宫廷;3、狐媚祸主；4、后宫风云；5、冲击后位；6，殿廷争锋；7、巩固后位；8、国舅之死；9、母仪天下；10、帝后争锋，11垂帘听政，12晋升天后，13，李弘之死；14、李贤之废；15，高宗殡天；16、废黜儿皇；17、扬州叛乱；18、诛杀裴言；19、燕啄皇孙；20、女皇登基；21风声鹤唳；22、请君入瓮；23、汇聚贤才；24、夺嫡大帐；25、重立庐陵；26、高呼万岁；27、小宝兴衰；28，二张乱政；29、政坛博弈；30、神龙政变；31、白发余威；32、无字丰碑。

“国学大师”蒙曼，文化修为有多高？为何会败给一首幼儿园古诗？

如今小学一年级学生的书包里就装有“国学”这本书，那么问题来了，何为“国学”？

顾名思义，“国学”就是一个国家沉淀下来的学问。中国的国学之名，始于清末。当时欧美学术进入中国，号为“人体学”或“西学”，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”或“国学”。

从广义上来看，国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。

而狭义的国学则是指中国古代学说，其代表便是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。教育要从娃娃抓起，八九十年代小学生的书包里并没有“国学书”，如今祖国变得强大了，孩子们能够学到的知识越来越多，这是一件幸事。

与此同时，国学也是以先秦经典及诸子百家学说为根基而形成的一套完整的文化、学术体系。要在“国学”界称之为“大师”，其文化修为应当是行业翘楚，众人楷模。毕竟“大师”是指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，照此推理“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。

有一档节目很火，名字叫《中国诗词大会》，国学涵盖了诗词，所以能够坐在指导席位上的人，至少都是让人信服的专家，蒙曼更是一位“国学大师”级人物。在没上这档节目之前，很少有人提起这位才女，也正是因为她在节目中的优异表现，才使得文采斐然的蒙老师名声大噪，成为了当下红人。

在诗词大会上指点江山并非易事，千万双眼睛在看着你，一旦出现失误或者大意了，或许就是你跌落神坛的助推器，永远不要小瞧不经意间的挫败，古人早就有“千里之堤毁于蚁穴”的说法。同时也有“成也萧何，败也萧何”的教训。

当你在一个领域内叱诧风云的时候，原本引以为傲的本领反而会成为你失败的源头。蒙曼的国学大师形象被毁，就拜诗词所赐，可谓是“成也诗词，败也诗词”。

这件事还得回到第5季《中国诗词大会》上，毫无悬念蒙曼依然是现场导师。在讲解一道线索题时，出现了失误。上展示出来的场景是农民秋收的镜头，从人物关系来看，是一家人。一个老人拄着拐杖在说着些什么，显然是正在秋收男子的母亲，一旁还有一个妇女在带着孩子在旁边喂鸡。

从选项中来看，应该选A“欲羡农家子，秋新看刈禾”。但参赛的上海戏剧学院才女姜怡伶却选了选项C：“锄禾日当午，汗滴禾下土”。这一下现场导师蒙曼坐不住了，直接问了一句：你是城市里长大的孩子吧？

对于这个问题姜怡伶回答得也很直接：是啊。蒙曼老师也瞬间明白了，现在的城里孩子很少到农村实际耕种，所以很少有切身地体会，这也倒可以理解。但蒙曼导师接下来说的话就有点让人大跌眼镜了，她对于“锄禾”的理解有些误差。

蒙曼老师认为“锄禾”其实就是农民在种地时的一个过程，这个耕种的过程用五个字写了出来，很是精妙，所以“锄禾”就是播种的意思。这个解释可谓一石激起千层浪，让无数键盘手们有了谈资，很多人开始怀疑蒙曼这个国学大师真实的文学功底了，到底是徒有虚名，还是大意失荆州了？

其实，“锄禾日当午，汗滴禾下土”这首幼儿园孩子就会背诵的古诗并不难理解，春耕夏耘，秋收冬藏，是一个常识性问题，一年四季应该做什么对于一个大师级别的才女而言，并不是什么难题，这首诗里面很明显说的是“夏耘”，而不是“春耕”。

在农村种过地就会明白，“锄禾”其实就是用锄头把田地里的杂草去除，之所以会选择在正午太阳猛烈的时候去干活，是因为这个时候可以快速把拔出来的杂草晒死，彻底去除庄稼地里的败类。

小结

很多人都在怀疑蒙曼的实际文化修为，其实这一点有些放大了，仔细了解过她的人都应该知道，蒙曼确实很了不起。她2002年7月参加工作，当年也就27岁，对于一个北京大学中国古代史专业毕业的研究生，这个年纪算是比较早的了。

同时她还是中央民族大学历史文化学院教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长。主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。

从这里可以看出，她的主要研究方向并不是诗词，而是隋唐五代史及中国古代女性史，诗词算是自己的一个业余爱好，能做到这样的水平已经很不错了。

对于“锄禾”的理解出现失误也是可以理解的，人非圣贤孰能无过，一时间的口误在所难免，或许当时觉得这样一首诗太简单，并没有过多的去思考，随口说出来了而已。对于这件事情，应该理性去看待，而不是抓住别人一个小辫子就不放，这也不符合华夏儿女几千年传承下来的优良品德，不是吗？

国学不同于儒学，它以先秦经典以及诸子百家作为根据，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说，以及一些历史文化。

正因为国学概念太大，多少被称为国学大师的的，因为各种各样的事迹走下神坛，最典型的就是国学教母于丹，她的毒鸡汤理论最终以被北大学子赶下台收场，国学女大师蒙曼，也是因为一首唐诗被“打回原形”。

蒙曼是和河北承德人，北京大学中国古代史专业毕业，历史学博士，她跟于丹不一样，于丹是用来儒学套用国学，蒙曼的研究领域是隋唐五代史及中国古代女性史，她在做研究的时候，是被邀请到《百家讲坛》。

她面试的第一堂课是讲武则天，在《百家讲坛》也是从武则天开始，《百家讲坛》要面对人不仅仅是学生，还有各种年龄段的人，讲得过于幽默，年龄偏大的人，认为你没有专业知识，讲得太过于科普，年龄偏小的听不懂。

蒙曼在讲课时，也是面临过诸多问题，她能够很好的营造一种既幽默、又浅显易懂，同时又带有科普知识的话题，她的演讲风格也不会带有时间线的去讲，而是抛出各种疑问，先用疑问去吸引观众进行思考，再给出解答。

这是因为这种风格，在《百家讲坛》讲课时，几乎都是座无空席，她的《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗和杨贵妃》系列的讲解是深入人心，32岁的蒙曼成为《百家讲坛》开播以来最年轻的讲师，

蒙曼在《百家讲坛》走红之后，又进入了诗词大会，她对于诗词的讲解跟历史的讲解有很大的不同，杜甫的《春夜喜雨》是在上元二年（761年）创作而成，此时的杜甫在成都建造了自己的草堂，生活并不是特别如意。

但好在算是安定，有一天刚好下起了春雨，作为农民的杜甫，对于能让万物复苏的雨自然是有喜爱之情，他采用拟人的手法，将雨景和成都的夜色搭配起来，其中的“晓看红湿处，花重锦官城”，更是说露水盈花的美景。

而蒙曼将这两句理解成了杜甫闻到了火锅的味道，这跟雨夜难以搭边，完全就是创新的诗词的意思，虽然有人指出的这点，但也有人认为这是蒙曼别具一格的创新理解，而另外一首唐诗更是将她“打回原形”。

《悯农》是唐代诗人李绅早期创作的一首五言古诗，他描绘的是烈日当空的正午，农民正在田地里面劳作的现象，她却将“锄禾日当午，汗滴禾下土”这一句的理解为：春季农民在田地里辛苦播种，留下的汗水浸湿了土地。

从这两处理解来看，蒙曼的知识似乎很有限，难道她的的学术水平真的不行吗？正如孙绍振先生所说：“问道有先后，术业有专攻”，蒙曼的主要领域是历史，并不是诗词，历史在各大史料当中，记载的都很明朗，而诗词需要揣摩作者的心情，创作的背景。当时的环境等等，她的理解有失偏差也能够理解。

腹有诗书气自华，一身文气抑不住。从古至今，对于富有文化的读书人我们的态度都是赞赏还有钦佩的。因为饱读诗书者总是有一种不同寻常的气质，也因为读万卷书者大多都很有毅力，自然备受嘉赏。

然而若是有一个本被人尊重且很有才气者被当众揭露其本质，一秒被打回原形那又会如何呢？一个有着“国学女大师”之称的女子就是如此，本因为富有才气被众人欣赏佩服，却不慎露馅。那么她的实力究竟如何呢？一首幼儿园的古诗立刻将她打回原形。

热爱读书

这位被尊为国学女大师的女子名叫蒙曼，而她毕业于北京大学这所中国人都熟知的顶级学府。然而蒙曼却并非从小就是“别人家的孩子”，甚至小时候的她对学习并不感冒。

真正能够吸引她的是书籍，那时候其他的小朋友都玩玩具，或者互相做游戏，只有蒙曼对书架上的各类书籍表示好奇。这些杂书如同有魔力一般，不断吸引蒙曼过去阅读。而因为太喜欢读书，蒙曼甚至逃课只为了回家读书。

可能是父母都是知识分子的原因，蒙曼继承了父母好学爱阅读的好习惯，从小就如饥似渴般地阅读书籍。而家里更是因为父母喜欢阅读，所以总是有各种各样的书籍。虽然喜欢读书是一件好事，但是为了读书不去上学好像本末倒置了，自然父母不愿意孩子这样。

于是和蒙曼沟通约法三章，甚至动用了“锁书”这个办法来阻止蒙曼这样无休止的只读书不上学的行为。孩子总是有逆反心理的，越是不让他们做什么，他们越是想做这些事情。若是“锁书”自然有其他办法来读书，蒙曼还做出了偷书的行为。

眼看孩子真心热爱读书，父母感到万般无奈，只得寻找其他的方式。最后只得给她自由，但是读书时间是有限制的，只有写完作业完成课程中需要做的事情后才能够有时间去读书。

这样的方式比之前强制禁止阅读好太多了，效果也是更为显著的。蒙曼知道学习的重要性，更知道父母并非否定她热爱的兴趣。而且自由支配时间的过程也锻炼了她的独立性。

学会约束自己的蒙曼获得了更多快乐，在阅读上也逐渐越来越好。在阅读各类书籍以后蒙曼发现自己最喜欢的便是历史。而那些读过的书籍也并非毫无作用，它们化作隐形的力量，继续推动蒙曼前进。

可能读一本书没有什么实质性的作用，但是两本三本一天两天一个月两个月，这样慢慢累积阅读，慢慢积累文学素养，潜在的进步和改变悄无声息地在滋养着蒙曼。让她茁壮成长，逐渐变成了远近闻名的小才女。

收获名气

因为热爱历史，所以蒙曼更加偏爱关于历史书籍的阅读。所以从小她在历史还有语文这类文科的成绩一直都是同龄人中佼佼者的位置。而后成绩优异的她顺利考取北京大学，继续深造。

大学毕业以后的她丝毫没有犹豫地选择了教师这一职业。因为热爱历史，同时也知道作为优秀学者身上背负着传道授业解惑的重任，于是蒙曼很努力地工作。

不但如此，她还开辟了新的传授工作。因为能力超群，且名气越来越大，于是《百家讲坛》为她抛出了橄榄枝。面对大家的肯定，蒙曼非常开心，加入了这个节目。

而她不同于其他学者，三十出头的年纪一开始很多人都不相信她的能力，但这样年轻的女子却毫不畏惧镜头，反而自信表达自己的观点。想必这些都是曾经阅读的书籍，学习到的知识赋予的能量。

一开始大家都怀疑这样一个年纪轻轻的女子能不能讲好历史，这样小的年纪有厚重的阅历支撑她讲授历史典故吗？然而大家对她的怀疑从她登上讲台讲授故事后便烟消云散了。

而她最有名的“作品”便是“武则天系列”了，在节目中蒙曼十分自信，语速适宜，缓缓道来一代女皇杀伐果断的故事。这个传奇的女皇形象跨越时代跨越岁月，伴随着蒙曼的讲述逐渐立体起来。

蒙曼的讲述并不片面，从果断到母亲的舐犊情深，都在蒙曼的讲述中表现出来。这使得观众们更加了解武则天，也对蒙曼刮目相看。也是因为这一单元的讲解，使得观众喜爱上这个年轻的讲述者。蒙曼国学女大师的形象也更立体鲜活。

马失前蹄

这样一个受人欢迎的国学女大师的形象深入人心，各种节目拍摄邀约也越来越多。然而一首幼儿园古诗却将她打回原形，甚至有人称她学历露馅了让我们看看这样一位高学历的大师实力究竟如何？

谈到这次的失误还要从一次节目录制开始，节目开端都非常稳定，蒙曼延续往日的工作风格，自然的讲述让人感觉舒服的同时感叹她的文学功力实在深厚。

而问题则出在一句幼儿园级别的古诗上，“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句诗词想必很多人都能流利地背诵下来。而这句则是题目选项之一，而蒙曼对诗词讲解时，提到这句诗词是表达农民种植庄稼的情形。

蒙曼品最美唐诗    

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《蒙曼品最美唐诗》是蒙曼老师于2017年2月10日在喜马拉雅FM开播的音频课程类节目，宗旨为品读最美唐诗，找回诗情诗心。

节目内容从《唐诗三百首》中选择最经典最雅正的古诗。有助于我们走出自己的狭小空间，有更大的视野、格局，唤醒灵魂深处的简单和纯粹，让自己变得更敏锐，发现生活之美，感悟朴素的生命哲学。

央视《百家讲坛》堪称一个造星工厂，在讲坛上亮相的教授学者很容易成为“明星”。其中最新最年轻的一位是被誉为“小于丹”的中央民族大学副教授蒙曼。她曾做客鄞州图书馆“明州大讲堂”，为读者作了一堂名为《政启开元、治弘贞观武则天的领导艺术》的讲座。

　说起唐朝的女人们，蒙曼说：“我认为最有魅力的女人是武则天。”“太平公主、安乐公主、上官婉儿和武则天在同一时代，也都是很有名的女性，但我个人最喜欢的还是武则天。考察一个女人无外乎从道德、智慧、才气和美色四个方面，和其他女性比较起来，武则天的综合指数是最高的。”

“如今5年过去了，我对《百家讲坛》也没那么新鲜了，人生可以有很多新鲜事物，每天都会发生，所以就渐渐萌生了告别《百家讲坛》的想法。”她说，“5年是很长的一个阶段了，应该重新思考一个主题再起步。”