安徽合肥：应绍先业刻彰其德永守典礼邦家之光    

安徽砀山：忠厚传家远仁爱保久长信义群敬重和睦寿乐康    

安徽六安：志守先人德书永世道长家传为礼义忠孝继贤良    

河北邯郸：仲淑季礼则奕世种书田文章昭国瑞忠孝本家传    

四川德阳：立身侍翰裕万代荣华长诗书谆孝友和睦振家邦    

四川祁阳：世伯良金应国大一二三孔道光明远    

四川湖山：宫商角徵羽声音谐律吕君臣民事物繁会昭规矩章社张纾循环赓续翕纯    

四川荣县：世永俊占文正天星顺良成德家清敦仁阳开万景国朝维士守宗耀荣    

福建永春：明瑞清敦厚    

扩展资料：

主要源流：源自嬴姓，以国名为氏。有三种说法：

①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。

②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊金天氏后裔台骀，为水官之长，颛顼时受封于汾川。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中，黄国公族子孙以国为姓。

③远祖可追溯到远古掌火之官吴回（祝融）之子陆终。陆终后裔在周代时，被封于黄地，建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们以国名为氏，称黄姓。

-黄氏

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容，都是经过精心整理，分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

应该为华，也有不同的地方。

之一：

湖南靖州苏氏字辈：“应再正昌才茂光元万仁君同秀世明宗大义乾坤武功为藩祖泽余庆笃生哲贤广昭帝德永锡周官汉封节显唐选尤宣麟阁焕美凤昭增欢侯伯爵列少保禄颁平林重任南阳久安笔珍许国文着眉山清高志远刚直履端善行积福□奇术登纯孝可表道学相传谟谋克绍统绪长延天佑启后炳耀千年”。

湖南益阳苏氏字辈：“固能福文盛志彦祖崇永安成国正天心顺光昌启后英圣道昭隆运贤良显大名其祥开世业有子绍宗勋选士惟升秀傅家益尚清万邦同照曜端拱庆承平”。

湖南醴陵苏氏字辈：“金克渊志祖廷国可眉正仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。

湖南湘潭苏氏字辈：“□珔仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。

湖南靖州苏氏字辈：“云益应再政昌才茂光元万仁均同秀”。

福建漳州苏氏字辈：“文佛郎言五十干启国崇潜惟恒允用奕世振家风孝友承宗志诗书迪俊英伯仲和叔季科甲永联登”。

福建南安苏氏字辈：“仕广齐孔君于卿尔伯夫灵汝启子昭一廷则可兴(世永诸荣绪源茂显台升)天生我才必有用人立世上学圣贤诗书礼乐继万年”。

福建安溪苏氏字辈：“五宗老子孙质朴古人风耕凿安时论衣冠与世同在家常早起爱国愿年丰语及尹际诗书满腹中”。

福建同安苏氏字辈：“平存世子德君国有道庆象贤允克盛守法宜永宁文章灿奕冀勋猷振盈廷嘉谋昭伦绪踵懿耀景声”。

广东潮州苏氏字辈：“伯仲衍昭穆云祗茂祖宗文章华国运诗书传家风亲长心承顺忠贞性俊聪纲常能敬笃亦世永昌隆”。

广东潮汕苏氏字辈：“伯仲衍昭穆廷良希道时景正孟崇闻天俊有光从以秉绍朝庆云礽茂祖宗文章华国运诗礼传家风忠贞性睿聪纲常能笃敬亲长心诚顺奕世永昌隆”。

广东阳春苏氏字辈：“高贤昭章经”。

广东海丰苏氏字辈：“启世明伦理孝友立纲常敬恭在桑梓礼义是吾乡忠信以为本积善有馀庆兴育传纪广邦族自荣光”。

广东揭阳苏氏字辈：“文章华国运忆世永昌隆”。

四川资阳苏氏字辈：“永远于宗世大荣龙登金光玉绍先德贤才必振兴”。

四川蓬溪苏氏字辈：“万仁君寿秀尚元泰定德中朝向启智昌财茂光颜”。

四川邻水苏氏字辈：“昌才茂光延万仁再知维新进文明振起宗传均颢达永承世泽定增荣”。

四川三台、江西吉安苏氏字辈：“仁再知昌才茂光延万培元涵泰运植品选端方纪述昭宏烈纯文焕国章天锡赝藩翰荣隆辅弼良庆熙崇俊彦履洁富怀邦(复怀芳)伦常扬道义福禄寿永康”。

四川资阳苏氏字辈：“永远於终世大荣龙登金光裕绍先德贤才必振兴”。

重庆大足苏氏字辈：“德相伏林宗谷文必才景万桌朝廷贤明际世运兆周应封温邑祖公遗泽长武烈麒麟阁倬登上书堂雄词称秘叔金印佩洛阳计谋千载善后裔嗣荣昌”。

重庆永川苏氏字辈：“国正天兴顺永远定家帮福禄承世代祯祥祁后坤”。

重庆彭水苏氏字辈：“关吉少勤磨开健古道民国方明鸿世必登本昌大永学茂艮田德配忠”。

重庆江津苏氏字辈：“祖武成家本友世钰文兑泽世开荣芳光宗祖德长洞公成景江”。

广西南宁苏氏字辈：“世成永耀其昌”。

广西合浦苏氏字辈：“振国成家远渊源世泽长贻谋其翰苑继述永书馨”。

广西田阳苏氏字辈：“福朝吉广(少)正”。

江苏徐州苏氏字辈：“诗书传家远忠厚延世长”。

江苏宿迁、洋河苏氏字辈：“作则宜良永衍令绪”。

江苏连云港苏氏字辈：“元育昭启伦日长同士循”。

安徽合肥苏氏字辈：“万世绍先德宏开绪永昌士修崇正学道大际元良”。

安徽皖南苏氏字辈：“训典增全哲”。

安徽舒城苏氏字辈：“顺宗永国祥仁义礼智信大友其天堂”。

四川达县苏氏字辈：“春子正如成三良朝自兴光宗能耀祖世代永昌荣”。

四川宜宾苏氏字辈：“国正天心顺官清民治安雪贤忠富贵容华世代宽”。

四川广元苏氏字辈：“子年永崇如道显国恩奉孝传”。

河北唐山苏氏字辈：“昆应九守文鉴仕廷克广宗永继”。

河北廊坊苏氏字辈：“凤福帮振会文”。

河北苏氏一支字辈：“立庆世金文玉”。

山东临沂苏氏字辈：“永兴清秀”。

山东兖州苏氏字辈：“传衍广继繁秉公懋昭言希闻毓宪庆光绍从显先”。

山东邹城苏氏字辈：“德庆世传广胜业代宗永远明”。

湖北武穴苏氏字辈：“唐忠洪本焕(汉)玉锦永堂光”。

湖北房县苏氏字辈：“廷永元宗清道德本令生”。

湖北苏氏一支字辈：“国月门宇光世传祖德昌发祥应永茂显达志远方”。

浙江余姚苏氏字辈：“洪华正昌佐庆炳宗才贤善成垂鸿章绪克笃长”。

浙江苍南、泰顺、乐清、玉环和福建福鼎苏氏结公派下字辈：

名行：“克天观钦文明世友仲芳孝秉忠苗秀（裔）维（其）永昌荣昭祖令德丕振来日长仁义传世泽礼智崇武功育才树圭璧登科进大同”；

字行：“吾宗承许国素着显文章瓜瓞绵延远衡山纪凤翔派衍普万里后昆继先贤贻谋沐春晖诗书可立言”。

浙江平阳、苍南、瑞安、文成等苏氏缄公派下字辈： 名行：“ 进仕文国廷世正东光祖尚尔立忠义圣贤声望高京介会英杰伟业展宏图”。

字行：“怀钟元懋方子振青荣宗敦德志孝恭明善知仁廉雍和庆康宁科举选巨才”。

甘肃金州苏氏字辈：“应先新世泽光明正大因文章时道顺友志毕在亭”。

甘肃甘南苏氏字辈：“思生永海”。

辽宁大连苏氏字辈：“尚成景国进廷长益智广明文良恩德家立永安昌维忠方守法积仁保平康”。

辽宁沈阳苏氏字辈：“天下太平国立显仲德安宝百事仁”。

陕西西乡苏氏字辈：“天克世美丙德林赔建桂香枝永盛世久发祥成任新兴科家才华树芝明”。

河南镇平苏氏字辈：“士丈占修志安有清克芳常泰全哲崇宏显襄林扬英惠恒裕立元新明玉良道德宣延熙秉肇锡敬光”。

贵州苏氏一支字辈：“登连子实成”。

天津苏氏一支字辈：“忠启孟明德齐文宝连成庆有余”。

苏氏一支字辈：“文鹤永廷桂良”。

苏氏一支字辈：“昌弈世安康美利庆汉朝”。

之二：

（一）昌裕公裔支苏氏字派

1 湖南绥宁昌裕公宗派：

昌才茂光延万仁再知、昌才茂光延万仁再知、昌才茂光延万仁再知（9字转宗，现已达3次）。

民国7年编武功郡苏氏宗谱新续字派如下：

维新进文明，振起宗传均显达，永承世泽定增荣

2 湖南武冈景牒公字派：

竹节莲房，尚有次第。世传姓氏，岂无班行。我族历来之班，九代一转者。取转，顾祖德、饮水思源之义。迄后子孙蕃衍，陆续接下，如万派根于本，顺流不 息。所谓先圣、后圣，其揆一也。今家乘五修，与绥宁联班，并珣公房合族，以图归于一，巩固团体而笃爱族雍睦之风，庶免冠履倒置之虞，谨将班序记左。

森公新旧班次及联合绥宁班次

其字派由昌裕公始为：昌才茂光景良庚子知、昌才茂光景良庚子知、昌才茂光景良（旧班）开养贤、书是本（新班）文明、振起宗传均显达，永承世泽定增荣

珣公原有班次及联合庚益二三公与绥宁班次

万珣子正、乾汝应昌世大兴宗由、裕先德履（原班）景良开养贤、书是本（联益二三公班）文明、振起宗传均显达，永承世泽定增荣

3 湖南靖州延训公字派：

贯宝渡苏作霖于光绪十四年，在给明朝亡故的苏益仁（注：与我族益斌公为兄弟）的墓碑上写道：“族内字派原议十五代：云益应再政，昌才茂光元，万仁均 同秀（原为“君”，后为避讳改为“均”）。今转‘云、益、应、再’，实属欺祖，因复议二十代：‘文明华炳耀，登魁献守全，富贵从有定，通达启长延’，以续 ‘再’字之后，日后依碑取派”。但后来，他们并未‘依碑取派’，基本上还是那十五个字在转。

其字派由昌裕公始为：昌才茂光延（延训公字云益，延同云）益应再政，昌才茂光元，万仁均同秀、云益应再政、昌才茂光元，万仁均同秀（民国7年后逐步接绥宁字派）

4、湖南靖州忞公字派：

忞公后裔现分布于今湖南靖州、石门县等地（另：广西怀集县平林寨有同宗苏氏），其字派由昌裕公始为：昌才茂光延万仁、再正秀必昌、志景光用常、继述思宜、祖德永传芳。2001年石门忞公裔与石门大凯公裔合派。二支新派：鸿源联登远，业昌必显长，先绪维定国，忠孝万家芳，志豪景运盛，诚信裕后强，科法廉节义，华宇振兴邦。

5、湖北利川沙溪苏氏字派

其字派由昌裕公始为：

昌才茂光延（延同云）

云益应再政 昌才茂光元 万仁均同秀 德厚由绍先

承清必大吉 忠孝世泽传 修齐重品行 久思祖恩远

信义爱和平 安泰福寿廉 创业勤为本 立学志更坚

英雄卫家国 豪杰继前贤 燕翼乾坤展 鹏举腾高天

文明华炳耀 登魁献守全 富贵从有定 通达启长延

6、四川邻水万信公字派：

苏氏宗谱排行说，家有排行，亦曰字派，又名班辈，所以明昭穆之序、尊卑之分也。旧谱排行将毕，今于“大义乾坤”四字以下，续增一百字，从新标目，以次命名，即历世绵 远，而名讳莫不理正，亲属莫不雍睦矣。若夫排注定之字样，无论老派与新续之字，皆不可命名，何也。前辈以是名，后人虽云颠倒仍是一人耳，夫姓所同也，名所 独也，名强而取之，名正言顺之，谓何愿族人辨名分昭画一，于命名时，慎之戒之。

7、万信公一支旧宗派：

其字派由昌裕公始为：昌才茂光延（延同云），益应再政，昌才茂光元，万仁君同，秀世明宗，大义乾坤（世…坤7字为万信公移邻水后，大约于君用公墓志即乾隆乙卯1795年之后编）

8、加禄公一支旧宗派：

尚应加成，世胤友良，发万代兴

9、两支合订新续字派：

大义乾坤，武功为藩（源出武功，详姓氏族谱），祖泽余庆，笃生哲贤，广昭帝德（系黄帝之裔），永锡周官（忿生公为周司冦），汉封节显（武公），唐选 尤宣（世长与助公遇灜州之选），麟阁焕美（武公绘形麒麟阁），凤昭增欢，侯伯爵列(纯公等均封侯爵)，少保禄颁（威公等官至少保），平林重任（建公封平陵 侯），南阳久安（纯公为南阳太守），笔珍许国（环与颋公封许国公，时称大手笔），文著眉山（三苏以文章显），清高志远（云乡公围园自给，其友张俊为相，遣 使迎之，遁去），刚直履端（则公为人正直），善行积福（长翁公事详源流跋），奇术登仙（耽公行仁术，种橘成仙），纯孝可表（明史孝义传，奎公从夫入山，突 遇虎，泣告，愿舍父食己，虎曳尾而去，后官至知府），道学相传（眪公受业称子伊川），谟谋克绍，统绪长延，天佑启后，炳耀千年。

( 编者注：上文民国10年宗藩公等编邻水苏氏宗谱 )

10四川广安、武胜苏氏字辈：

晋怀子天印，开文治国芳，光宗必耀祖，世代庆荣昌

11、四川蓬溪苏氏

其字辈为：万仁君同秀，尚元泰定德，中朝向启智，昌财茂光延

12 重庆永川苏氏

祖上先是从江西迁到湖南的，后来从湖南迁到重庆的。

其字辈有二个版本，一曰：朝廷万再之，昌才茂光亮，国正天心顺，永远定家邦；二曰：林公文大崇、元国学尚世、应宗祖渊源、荣华辉万代、福禄自长绵

13重庆江北苏氏字辈：

入川前湖北字辈: 国正天心顺，官清民知安，妻贤夫过少，子孝父新宽。

入川后新续字辈：正崇天良，克广德心，开国承家，永清大定，洪光远照，世代容庆。

14重庆江津苏氏字辈为：

友世钰文兑,泽世开荣芳,光宗祖德长，洞公成景江

15 四川邻水苏氏字派：

万信公一支旧宗派：昌才茂光延,益应再政昌，才茂光元，万仁君同，秀世明宗，大义乾坤

加禄公一支旧宗派：尚应加成，世胤友良，发万代兴

两支合订新续字派：大义乾坤，武功为藩，祖泽余庆，笃生哲贤，广昭帝德，永锡周官，汉封节显，唐选尤宣，麟阁焕美，凤昭增欢，侯伯爵列，少保禄颁， 平林重任，南阳久安，笔珍许国，文著眉山，清高志远，刚直履端，善行积福，奇术登仙，纯孝可表，道学相传，谟谋克绍，统绪长延，天佑启后，炳耀千年。

山东省济南市大贤公后人，字辈份排列情况介绍

山东省济南章丘市苏官村源自眉山苏轼后裔，始祖苏大贤公，明初洪武二年，由直隶省冀州枣强县军营调迁山东济南府历城县，驻扎马草街竹子巷。洪武五年定居立村后命名苏官庄(村)，延续至今，随着行政区域管理区域化分(历城县、章历县、章丘县平陵城)现在为济南章丘市龙山街道办事处苏官村。

由于历史原因本支苏氏，自明初始祖二世，辈分排列主要按照各房支自行单列，未有对各房支统一进行排列辈份，因此，在前面二十世的辈份出现另乱。后来在清末民初族人在修续谱时对辈分统一排列，自二十一世始，即:世兆逢伯俊 丕兰正恒春 相维载宗翌 启克承继云 共二十代辈子，希望济南市(章丘)苏官村大贤公后裔子孙，永远铭记，记得我这支苏氏，历史源头与辈以后避免再混乱出错，现特提供济南市章丘苏官村大贤后裔参考。

山东济南市宗亲会/山东省苏姓宗亲会/会长苏志强提供

广西钦州灵山县人（苏政廷QQ960461267）,伯元公是我前人，班辈：茂，真，高，子，现，秀，凤，琳，华，国，振，朝，廷，扬，明，光，祖，得，（茂字辈前人我们不知在那了没拜过祖，就在秀字辈喜才知道祖先在那里）老祖在东莞虎门白沙村，迁过高州，再迁过广西灵山灵山。建新大公，2015年9月入火，名堂叫苏秀英，苏氏大公。苏秀英有十二个亲兄弟分支两村（上村叫竹支岭，下村叫老村苏氏）

河南省宜阳县韩城镇苏河村 苏站军-提供（苏延武QQ277674201）

苏洵的第7代正好也有一个宗字辈，不知能不能联得上？

始祖苏宗义系苏洵第七代玄孙

第一代：宗、林、周、修、庚、承、勇、书、孝、鸿、春、辛、伟、康

第二代：战、大、邦、文、苏、法、玉、良、天、万、丙、铭、长、学、建

第三代：延、云、连、德、振、金、光、景、锡、令、文、儒、檀、希、跃、庆、福、保、太、松。

第四代：英、秀、杰、舜、克、贵、济、军、现、堂、理、祖、精、治、政、国、标、殿、记、全。

青海大通县桥头镇窰庄村多有分支以其为中，青海各支祖谱副本集中我处。（苏恩QQ 1569706648）

上十二辈：天起人轼登生良文有苏舂永，

中十二辈：世法增俭学守宗德忠保祖国，

下十六辈：振安存明益康延朝维鸿泽邦积仓成海。

青海苏氏大通分支排序。

佛山市禅城区河宕村（苏锐光QQ472611704）

我都有字辈，但唔知几世几代了字辈：德，建，明，立，仍，端，表，正，婚时由长辈告知的。

江苏新沂——苏军QQ1813582245

一世：苏真。二世：苏能。

三世：苏梅为老长房，苏椿为老二房。

四世：苏祥是苏梅之子，苏注是苏椿之子。

五世：（苏祥共有五子:苏重为东长房，苏室为东二房，苏釜为东三房，苏坦为东四房，苏壅为东五房，）(苏注之子:苏台为西门老二房。）

六世至九世字辈：

东长房：应，民，（八世24人全单字名）（九世：世，长，振，汝，世天，）

东二房：应。从，化，（世，汝，尚）

东三房：无嗣

东四房：应。从（八世：单字名16人）（九世：天、世）

东五房：应。从。属。世。

西门老二房：应。从。芳。世

一至九世，在清乾隆三年燕山堂洋河苏氏宗谱中追溯以明洪武元年为首，又篡十六辈字，从一世苏真为始至二十五世至今以到二十一世绪字辈份。我永字辈十八世

清乾隆三年燕山堂洋河苏氏宗谱

首篡十六辈字表

原字辈字（1）

昭，明，启，庆，穆，顺，钟，良，永，衍，令，绪，宗，德，克，光。

后増辈字（2）

昭，明，启，庆，作，则，宜，良，永，衍，令，绪，宗，德，克，光。

后增辈字（3）

昭，明，启，庆，廷，占，继，勤，永，跃，令，绪，宗，德，克，光。

现以到二十一世（绪）字辈。

山东济南苏本清QQ2434932034

山东鲁西苏氏行字辈（聊城全市、平阴县、东平县、肥城市、梁山县等地）：本树道培生（庆兴芳允献）、湘东启鸿广、明修合家衍、瑞繁雅化常、泽印恒国志、安宗永泰平、高昭冠来隆、茂纪鲁晋同、有锡福寿保、世续在孝行。

1永兴的发展史

宋熙宁六年（1073年）以“永世兴旺”之意定名永兴县，沿袭至今。

汉高祖五年（公元前202），始置便县。治设便江右岸，今县城东南隅。

治所东依梧桐山，南邻先农坛（今自来水公司门前侧），西傍便江，北近化龙桥，治无城墙。南北朝宋永初元年（420），撤便县并入郴县，置治历期622年。

陈永定三年（559），复置便县，治设旧址。隋开皇九年（589），便县再度并入郴县。

第二次置治历期30年。 唐开元十三年（725），析郴县北四乡置安陵县，县治设今高亭乡 东侧的古城村，筑城墙高15丈，周长1华里。

唐天宝元年（742），更名高亭县，县治移至今高亭乡 西侧，历期348年。 宋熙宁六年（1073），定名永兴县。

治所迁回旧便县原址北侧，沿袭至今。治所东靠梧桐山，南邻化龙桥，西傍便江，北抵太平寺（今永兴一中厨房附近）。

始无城墙，明天顺元年（1457）初筑土垣。正德七至十二年（1512~1517）改筑砖石结构城墙，设有5道城门及城楼，后屡遭兵燹、水患，经多次修复。

明代，全县分为金陵、长庆、永兴、延道4乡，下辖12里统20都。金陵乡辖金陵、平乐、平陵3里，统一、二、三、六共4都；长庆乡辖崇贤、崇义、高亭3里，统九、十、十二、十四共4都；永兴乡辖千箱、开道、招携3里，统十三、上十五、下十五、十六、十七共5都；延道乡辖逢阳、液武、潦水3里，统左坊、右坊、上十八、下十八、下十九、二十共7都。

弘治年间，全县裁并为16里（即都），里设保甲。 民国元年（1912），永兴属湖南省衡永郴桂道。

民国3年（1914），改属衡阳道。 民国11年（1922），道制废除，为省直辖县。

民国17年（1928）春，县治原貌全废。 民国26年（1937），省设行政督察区，属第八行政督察区。

民国29年（1940），改属第三行政督察区。 民国33年（1944）12月，日机轰炸县城，县 先后迁往鲤鱼塘和太和寺边。

民国34年（1945）8月抗战胜利，县 迁回县城。 1949年永兴解放。

县城在原址基础上重修新建，城区不断向四周扩展。 1950年2月，全县设5个区，保留旧有乡（镇）、保、甲。

第一区，辖环城镇、仁勇乡、三王乡；第二区，辖乌市、龙山、滩磊、云峰乡；第三区，辖文良、太平、悦油乡；第四区，辖柏和、金安、洞义乡；第五区，辖石龙、唐明乡。是年6~7年，普遍开展建政工作，废保甲设村。

全县划为7个行政区66个乡（镇）581个村：一区，辖1镇8乡83村；二区，辖10乡86村；三区，辖9乡45村；四区，辖9乡95村；五区，辖10乡92村；六区，辖10乡92村；七区，辖9乡88村。 1951年12月，大乡划小乡，全县设9个区，辖2镇231乡。

第一区驻县城，辖2镇25乡；第二区驻湘阴渡，辖24乡；第三区驻油榨墟，辖26乡；第四区驻马田墟，辖23乡；第五区驻油麻墟，辖26乡；第六区驻竹叶塘，辖25乡；第七区驻柏林，辖33乡；第八区驻鲤鱼塘，辖21乡；第九区驻龙形市，辖28乡。1953年3月，将原9个区改为8个区1个镇。

1956年6月，撤区并乡，设27乡（镇）。 1958年9月，撤销乡（镇）村建制，建立11个人民公社。

即东风公社（今城关镇和城郊乡）、卫星公社（今湘阴渡镇、碧塘、油市乡）、上游公社（今黄泥乡）、光速公社（今塘门口镇）、红旗公社（今马田镇，高亭、洋塘、复和乡）、五星公社（今油麻、悦来、三塘乡）、先锋公社（今金龟镇，香梅乡、太和乡西部、樟树乡南部）、红专公社（今柏林镇，太和乡东部、樟树乡北部）、跃进公社（今龙形市、七甲乡）、红星公社（今大布江乡及千冲乡东部）、火箭公社（今鲤鱼塘镇及千冲乡西部）。下设86个大队，512个生产队。

1961年，调整为2个直辖公社（城湘、马田矿区公社）、4个区（金龟、鲤鱼塘、湘阴渡、高亭司），分辖24个人民公社（黄泥、金龟、香梅、樟树、洞口、柏林、太和、双合、鲤鱼塘、彼坑、龙形市、大布江、七甲、碧塘、塘市、湘阴、油市、高亭、和平、复和、文明、油麻、三塘、悦来）。1962年5月，撤销4个区。

1966年，裁并为19个人民公社。1980年，调整为21个人民公社。

1984年，改社镇为乡镇，改生产大队为村民委员会。1986年2月，湘阴渡、塘门口、金龟、柏林、鲤鱼塘乡改为镇。

至1988年，永兴县城先后三次设置县治，已有1567年的历史。城区总面积32平方公里，东、北与城郊乡毗邻，西与塘门口镇、湘阴渡镇接壤，南与碧塘乡相连。

2永兴镇的永兴历史

2010年以前全镇有38个村，319个农村生产合作社，一个街道居委会，幅员面积占928平方公里，户籍总人口64076人，非农业人口4616人。遂宁市中心城区的发展，建设用地逐渐扩大，永兴镇部分村庄划入城市建设用地范围。其中水寨门村、苟桥村、钟灵寺村、马田村、中脊村、洋渡村、姜家巷村、歇马庙村、二教寺村、任家渡村十个村全部划入河东新区；旗山村十一个社中5、6、7、11社并入长庙村，其他社划入河东新区；灵通村5社划入河东新区。永兴镇现有27个村，236个农村生产合作社，幅员面积约671平方公里，户籍总人口37995人，其中非农人口4047人。

明朝时期设永兴乡，乡 驻地永兴场始建于明代末期，原名太平场，位于灵通村踏水桥附近的白鹤嘴，清初遭火灾后重建场镇于丘陵、平坝结合处的射洪嘴，并更名永兴场，含永远兴盛之意。建国初，设立永兴区。1955年河沙区并入。1981年地名普查时，永兴区更名为永济区。1985年5月永济区又改称永兴办事处。1992年9月撤永兴办事处设永兴镇，并将永盛乡、吉东乡、联盟乡并入。

2010年上半年，全镇实现地方生产总值38050万元，同比增长173%；完成固定资产投资22000万元，同比增长102%；完成工商税收862万元，同比增长117%。 折叠

菠萝蜜

品尝黄皮菠萝蜜

提到海口秀英永兴镇的美目村，大家不禁就会把它和菠萝蜜联系在一起，美目村位于永兴镇南部，西邻海榆中线21公里处，有二百亩的菠萝蜜种植基地。菠萝蜜，又名木菠萝，树菠萝，是一种桑科乔木。原产于亚洲热带地区，很适合海南这样的热带潮湿地区广泛栽培。

菠萝蜜可以说是“浑身都是宝”，树龄约300年的菠萝蜜树，木材坚硬，可制家具，也可作**染料；菠萝蜜果实硕大，长椭圆形，棕绿色，一般重8千克至10千克，最大可达15千克至20千克。菠萝蜜果实品种主要分为湿包和干包两大类，湿包菠萝蜜果皮坚硬，肉瓤肥厚，多汁、味甜，香气特殊而浓；干包菠萝蜜果汁少、柔软甜滑，鲜食味甘美。菠萝蜜果有止渴、通乳、补中益气功效，品质以干包菠萝蜜果为佳。

除了菠萝蜜，属于羊山地区的永兴镇，还非常适合种植黄皮。黄皮又名黄弹，是一种芸香科植物，浆果小，夏季成熟，黄褐色，圆形或卵圆形、长心脏形。按口味，黄皮可分为甜黄皮和酸黄皮两大类。黄皮食后喉咙甘凉，一股凉气直透胸腹，令人感到舒畅。在药用方面，黄皮有消除胸腹胀满、生津、止渴、顺气、镇咳的功效。

此外，在永兴镇，还有一种热带水果佛手瓜，也叫“合掌瓜”，果梨形，表面有稀疏瘤状突起，果脐内凹，皮绿色或绿白色，肉白色，纤维少，具香味，非常值得品尝。

3湖南永兴有多少年的历史

湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。

西周时期为楚国南部。唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。

湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春秋战国时期纳入楚国版图。秦统一中国后， 实行郡县制，湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。

西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行。湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和 长沙国。

王莽新朝曾废长沙国改立长沙郡，桂阳郡改南平郡，武陵郡改建平郡，零陵郡改 九嶷郡。东汉时恢复原郡名，但长沙不再立国而保留长沙郡。

三国时期，湖南地区为蜀汉和东吴角逐之所，零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。 后零陵、武陵郡归入东吴版图，并增置南郡、临贺郡、衡阳郡、湘东郡、天门郡、昭陵郡 6郡。

西晋时，湖南分属荆州、广州。东晋偏安江左，湖南分属荆州、湘州和江州。

南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘 州。

隋朝裁并州、县，改州、郡、县三级制为郡县二级制。湖南省境设8郡：长沙郡、武 陵郡、沅陵郡、澧阳郡、巴陵郡、衡山郡、桂阳郡、零陵郡。

唐初改郡为州，武德四年置潭州总管府，管辖潭州、衡州、永州、郴州、连州、南梁 州、南云州、南营州8州。武德七年改总管府为都督府，统辖潭州、衡州、永州、郴州、连州、邵州和道州。

太宗朝始设道，道下设州（或郡），州下为县。湖南分属山东南道、江 南西道和黔中道、黔中道黔州都督府。

广德二年又置湖南观察使，湖南之名自此始。 五代十国时期，马殷据有湖南，立楚国，国都为长沙府。

楚分其所辖地为28州1监， 在湖南境有13州1监：潭州、岳州、郴州、朗州、辰州、溪州、邵州、锦州、澧州、叙 州、衡州、永州、道州和桂阳监。 宋朝分全国为路，路下设州、府、军、监，各辖若干县。

湖南分属荆湖南路和荆湖北 路。 元代实行行省制度。

湖南属湖广行省，分14路3州：岳州路、常德路、澧州路、辰 州路、沅州路、靖州路、天临路、衡州路、道州路、永州路、郴州路、宝庆路、武冈路、桂阳路、茶陵州、耒阳州、常宁州。元朝 还在今湘西少数民族聚居地实行土司制度， 置有10多个长官司或蛮夷长官司，分别隶属思州军民安抚司、新添葛蛮安抚司和四川行 省永顺等处军民安抚司管辖。

明朝行省设布政使司，后改为承宣布政使司。省下为府（州），府下设县，实行省、府 （州）、县三级制。

湖南属湖广布政使司，辖地在今湖南境的有7府、2州、2司：岳州府、长沙府、常德府、衡州府、永州府、宝庆府、辰州府、郴州、靖州、永顺军民宣慰使司、保靖州军民宣慰使司。 清朝地方政权实行省、道、府（直隶厅、直隶州）、县（散厅、散州）四级制。

康熙三年 置湖广按察使司，湖广右布政使、偏沅巡抚均移驻长沙。湖广行省南北分治，湖南独立建 省。

长沙、衡州、永州、宝庆、辰州、常德、岳州7府，郴、靖2州由偏沅巡抚直接管辖。 雍正二年，偏沅巡抚易名湖南巡抚。

至此，现行的湖南省行政区域作为独立的地方一级政 权组织才基本确立下来。 清代湖南总计分4道、9府、4直隶州、5直隶厅（不辖县）。

直隶州、直隶厅直接隶 属道与省，而不由府管辖。县以外设有散厅、散州，受府节制，相当县一级。

湖南有散州 3个，散厅1个。作为基本行政单位的县和散州、散厅，包括不辖县的直隶厅和直隶州在 内，共有77个单位。

中华民国成立后，湖南的行政设置几经变化。民国3年（1914），分全省为湘江、衡阳、辰沅、武陵4道，其辖区与清代长宝道、衡永郴桂道、辰沅永靖道和岳常澧道基本 相同，共75县。

民国5年（1916），裁常德道，所辖县常德、岳阳、平江、临湘、华容、汉寿、沅 江、澧县、安乡、临澧、南县划归湘江道，桃源、石门、慈利、大庸划归辰沅道。全省存 3道，仍有75县。

民国11年（1922），撤销道制，仅存省、县二级。 民国24年（1935），在沅陵设立湘西绥靖区，将指定绥靖范围的19县划为慈石 庸、沅泸辰溆、永保龙桑、芷黔麻晃、乾凤古绥5个行政督察区。

民国25年（1936）， 正式设立专员公署。将澧县、临澧、靖县、会同、绥宁和通道6县划入，与原19县组成 4个行政督察专员公署，专员公署分别设在沅陵、慈利、乾城和黔阳。

行政督察专员公署 是由省 派出机构，代行省 职权。 民国26年（1937）12月，全省普遍设立行政督察专员公署，以专员兼任驻在地 县长。

全省划为9区：第一区辖浏阳、平江、临湘、岳阳、醴陵、湘阴、长沙、湘潭、宁 乡、益阳等10县，专员驻浏阳；第二区辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、临澧、石门、慈利、桃源等11县，专员驻常德；第三区辖沅陵、大庸、桑植、溆浦、永 顺、泸溪、辰溪等7县，专员驻沅陵；第四区辖乾城、龙山、保靖、古丈、永绥、凤凰、麻阳等7县，专员驻乾城；第五区辖衡阳、常宁、衡山、耒阳、攸县、茶陵、安仁、酃县 等8县，专员驻衡阳；第六区辖邵阳、湘乡、安化、新化、武冈、新宁、城步等7县，专 员驻邵阳；第七区辖黔阳、绥宁、会同、芷江、靖县、通道、晃县等7县，专员驻黔阳； 第八区辖郴县。

4永兴有哪些历史典故

永兴县地处湖南省东南部、郴州市北陲，东邻资兴，南连苏仙，西靠桂阳，北接安（安仁）耒（耒阳），辖8镇17乡，总人口67万人，是郴州市人口第二大县，中国银都、国家循环经济试点单位—再生资源加工利用基地，国家稀贵金属再生利用产业化基地，国家“城市矿产”示范基地，系黄克诚大将的故乡。地域狭长貌似蚕形，东西长90公里，南北宽56公里。全县土地总面积为19794平方公里，占湖南省土地总面积的093%，东部多山，西部以丘陵为主，中部丘岗平原间布，京广铁路、京珠高速公路、G107、S212纵横境内，耒水上游的便江四季通航。

风土人情

主要节日有全国性传统节日春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳等，并都富含本地地方特色。同时还有一些地方节日。

春节

本地称过年，新年大节，从12月中下旬便做过年的准备，备置年货，大扫除（扫尘，洗门板，抹窗户，锅碗瓢盆齐上阵，屋里屋外大扫除）。年货中不乏自制地方小吃，“踩”的禾米糖（爆米花糖），油煎的豆糍粑、花片、兰花根（还真的像兰花根）、汤皮、“排哈”（音译）。“廿七廿八，杀鸡杀鸭”，下旬便宰杀牲畜，把一部分猪肉、鱼肉油炸，俗称“走油锅”。

元宵

1马田一带的倒灯（耍龙灯） “正月十五正月正，正月十五闹花灯”。提起“倒灯”，永兴县一年一次的元宵节倒灯活动，壮观的场面被誉为“江南奇观”。每年的元宵节，“倒灯”也成为当地群众不能错过的一顿精神大餐。当地人民以这种喜庆热闹的方式，来表达他们对美好生活的祝愿。 倒灯仪式分焚香、扫邪、送龙入海三个环节。最热闹的要数“扫邪”这一环节，龙灯挨家挨户辞岁，每家每户都要鸣炮、烧香、点烛迎送。而此时，大街小巷必定是灯火辉煌，这里的每一户人家都会准备一包香烛，等到火龙来时，抢下龙头上的头香，插在了自家的神龛上，再将自己准备好的香烛插到龙头上去，据说这样就能留住幸福吉祥。 倒灯”在永兴县已有1500多年历史，起初，“倒灯”是人们驱邪敬神、拜年贺岁的一种形式。时至今日，这一习俗已成为人们庆贺丰收、比文明、比富裕、比进步、比团结的一种先进民间文化。实际上，“倒灯”是当地最有可能引发大型械斗的活动。

2吃油茶粥 本县正月十五又称“出节”，即过完了“新年大节”，除了吃元宵外，也有吃油茶粥的，此“油茶”非植物油茶（同名异物），而与著名北方小吃油茶（如武陟油茶）有点相似，由干炒大米磨成的粉与晒干的青菜和新鲜的豆芽、油豆腐、粉条（或粉丝）等食材齐入锅下水煮，并加入适量油盐与葱蒜。平常过生日（尤其成人）也有以油茶粥做“幺伙”（永兴话，正餐前的小餐）待客。

糊鸟嘴节

二月初一有糊鸟嘴之俗，俗称“糊鸟仔嘴巴”，与瑶族赶鸟节（或称粘鸟节、敬鸟节）相似，只是少了歌会等等民族特色活动。

5永兴有哪些历史典故

永兴县地处湖南省东南部、郴州市北陲，东邻资兴，南连苏仙，西靠桂阳，北接安（安仁）耒（耒阳），辖8镇17乡，总人口67万人，是郴州市人口第二大县，中国银都、国家循环经济试点单位—再生资源加工利用基地，国家稀贵金属再生利用产业化基地，国家“城市矿产”示范基地，系黄克诚大将的故乡。地域狭长貌似蚕形，东西长90公里，南北宽56公里。全县土地总面积为19794平方公里，占湖南省土地总面积的093%，东部多山，西部以丘陵为主，中部丘岗平原间布，京广铁路、京珠高速公路、G107、S212纵横境内，耒水上游的便江四季通航。

风土人情

主要节日有全国性传统节日春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳等，并都富含本地地方特色。同时还有一些地方节日。

春节

本地称过年，新年大节，从12月中下旬便做过年的准备，备置年货，大扫除（扫尘，洗门板，抹窗户，锅碗瓢盆齐上阵，屋里屋外大扫除）。年货中不乏自制地方小吃，“踩”的禾米糖（爆米花糖），油煎的豆糍粑、花片、兰花根（还真的像兰花根）、汤皮、“排哈”（音译）。“廿七廿八，杀鸡杀鸭”，下旬便宰杀牲畜，把一部分猪肉、鱼肉油炸，俗称“走油锅”。

元宵

1马田一带的倒灯（耍龙灯） “正月十五正月正，正月十五闹花灯”。提起“倒灯”，永兴县一年一次的元宵节倒灯活动，壮观的场面被誉为“江南奇观”。每年的元宵节，“倒灯”也成为当地群众不能错过的一顿精神大餐。当地人民以这种喜庆热闹的方式，来表达他们对美好生活的祝愿。 倒灯仪式分焚香、扫邪、送龙入海三个环节。最热闹的要数“扫邪”这一环节，龙灯挨家挨户辞岁，每家每户都要鸣炮、烧香、点烛迎送。而此时，大街小巷必定是灯火辉煌，这里的每一户人家都会准备一包香烛，等到火龙来时，抢下龙头上的头香，插在了自家的神龛上，再将自己准备好的香烛插到龙头上去，据说这样就能留住幸福吉祥。 倒灯”在永兴县已有1500多年历史，起初，“倒灯”是人们驱邪敬神、拜年贺岁的一种形式。时至今日，这一习俗已成为人们庆贺丰收、比文明、比富裕、比进步、比团结的一种先进民间文化。实际上，“倒灯”是当地最有可能引发大型械斗的活动。

2吃油茶粥 本县正月十五又称“出节”，即过完了“新年大节”，除了吃元宵外，也有吃油茶粥的，此“油茶”非植物油茶（同名异物），而与著名北方小吃油茶（如武陟油茶）有点相似，由干炒大米磨成的粉与晒干的青菜和新鲜的豆芽、油豆腐、粉条（或粉丝）等食材齐入锅下水煮，并加入适量油盐与葱蒜。平常过生日（尤其成人）也有以油茶粥做“幺伙”（永兴话，正餐前的小餐）待客。

糊鸟嘴节

二月初一有糊鸟嘴之俗，俗称“糊鸟仔嘴巴”，与瑶族赶鸟节（或称粘鸟节、敬鸟节）相似，只是少了歌会等等民族特色活动。

6永兴县的历史调查报告怎么写

永兴县位于湖南省东南部，为郴州市第二大县，系黄克诚大将的故乡。全县总人口63万，总面积1979平方公里，辖8镇17乡。京广铁路、107国道、京珠高速公路、S212省道交叉穿越境内；便江上承东江，下接湘江，直入长江，一年四季通航，是郴州市唯一的水运航线。

永兴，地扼五岭，雄联衡麓，秀接潇湘，是一个历史悠久的文明古邑 。在这里，有许多美丽的传说：神农氏尝百草，诸葛亮屯兵“侯憩仙”，唐代大文豪韩愈驻足挥毫，大地理学家徐霞客探幽揽胜，大哲学家王船山游历唱和；在这里，百里便江胜景连连，丹霞地貌全国称奇，名庵古刹坦洞青峰闻名遐迩：有全国最大的坦洞---龙华寺和全国最大的丹霞地貌群。便江、注江、龙王岭和青山垅四大旅游风景区以其得天独厚的丹霞风光，清幽雅臻的人文景观，源远流长的宗教文化而成为风韵动人的湘南生态旅游胜地。

永兴同时是著名的“冶炼之乡”，2002年被世界白银协会和中国有色金属协会命名为“中国银都”。全县从事“三废”回收金银冶炼者达6000多户，从业人员2万余人，年回收黄金400万克、白银2000余吨、产值2亿多元，是唯一经中国人民银行总行批准的允许自行销售“三废”回收金银产品的县。永兴还是“烤烟之乡”和“油茶之乡”，是国家和省定粮食大县、电气化县以及丘岗开发重点县。“永兴冰糖甜橙”荣获第二届中国国际农业博览会金奖和湖南省名优特新农产品金奖、最畅销农产品奖，“龙华春毫”茶叶、山苍