姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

基本概况

定安在海南的位置

定安县位于海南岛东北部内陆，毗邻省会海口市，距海口市区仅34公里，属海口经济发展中心区。全县面积1189平方公里，辖10个镇，3个国有农场，总人口31万。定安历史悠久，人杰地灵，具有灿烂的文化和光荣的革命传统，是明代礼部尚书王弘诲、清代海南唯一探花郎岳崧的故乡，也是海南著名的琼剧之乡。境内的母瑞山革命根据地，为海南人民坚持孤岛奋战二十三年红旗不倒作出了不可磨灭的贡献。

改革开放使定安大地焕发出新的生机和活力。“九五”期间，各项经济指标呈两位数增长，外引内联工作成效显著，有近200个工农业及旅游项目落户定安。塔岭工业开发区和南丽湖名胜风景区是经海南省人民政府批准设立的两个开发区，几年来，定安县委、县政府十分重视两个开发区的基础设施建设，投入近亿元改造两个开发区的投资环境。目前，两个开发区的电力供应富足，区内道路已经建好，塔岭开发区还建有一座日供水能力5万吨的供水厂，并建有标准厂房的200亩工业园区，已有镭射制造、农产品加工、制药、彩印色装、服装加工等十个工业项目建成投产。南丽湖已成为省内重点旅游区之一。

定安是个典型的农业县，土地资源丰富。依托海口的区位优势，定安农业发展迅速。圣女果、火龙果、槟榔果是定安农业的品牌产品。定安的猪肉驰名岛内外。几年的努力，定安已成为海口重要的菜篮子基地。

[编辑本段]自然地理

定安地图定安县位于海南省东北部内陆，南渡江中下游南畔，地处东经110°7’至110°31’， 北纬19°31’至19°44’之间。

定安县总面积1189平方公里，全县可利用土地面积1781万亩，其中耕地面积 7224 万亩，可开发的坡地、荒地60万亩，土地资源丰富，土地肥沃。土壤主要分三类型：南部地区以火山喷发的玄武岩和砾岩风化壤土及砂质粘土为主，适宜粮食、橡胶、槟榔、甘蔗种植；中部地区属棕色粘土和沙质壤土，适合荔枝、菠萝、龙眼、花生、胡椒等热作经济作物的生长条件；北部地区属南渡江冲积平原，地势平坦，水源充足，农田基本设施完善，是全县瓜菜主要产地，近年来冬种瓜菜发展快速，主要品种有圣女果、青龙丝瓜、大丁苦瓜、南瓜、冬瓜、豆角、尖椒、园椒等。

定安县水资源十分丰富，集雨面积100平方公里以上的河流有10条，呈网状分布，水能蕴藏量大，可开发量11216千瓦。中二型水库2宗（100立方米以上库容），小型66宗（10--100立方米库容），山塘36宗（10立方米以下库容）。

其中：南丽湖是琼北地区最大的人工湖，如今已发展成为集水利灌溉、人畜饮水、淡水养殖、旅游业为一体的综合性水库。定安县年平均温度231至239℃，气温非常适宜发展淡水养殖业。

植物资源

粮食作物以水稻为主，其次是蕃薯、大豆（黑豆、黄豆、绿豆、红豆）、粟、玉米等。油料作物以花生为主，次之芝麻。水果主要品种为荔枝、龙眼、香焦、菠萝、西瓜、菠萝蜜等 ，其次有芒果、橙、木瓜、油皮、山竹、石榴、杨桃等各类品种。热带经济作物有橡胶、槟榔、胡椒。糖料作物主要是糖蔗和果蔗。瓜菜种类繁多，有圣女果、青龙丝瓜、大丁苦瓜、南瓜、冬瓜、豆角、尖椒、园椒等，种植生产以较有规模化，已趋基地化。

动物资源

已知的野生动物主要有坡鹿、刺猬、果子狸、穿山甲、金钱龟、蟒蛇、鹧鸪等40多种，主要水生动物则拥有水獭、鳖、水龟等。经济养殖动物主要有耕牛、肉牛、二元杂交肉猪、三元杂交肉猪、二元杂交仔猪、三元杂交仔猪山羊、家免、肉鸡、四季鹅、肉鸭、蕃樱桃鸭等。淡水产养殖品种有四大家、罗非鱼、攀鲈、尖嘴鱼、角虾、对虾、淡水龙虾等。

改革开放以来，定安县依托丰富的资源和诸多的优势，致力于农业产业结构的调整，全面实施“科技兴农”与“兴农富民强县”工程，全县农业逐步走向基地化、集约化经营。

[编辑本段]著名人物

1、王弘诲

〔明〕字绍传，号忠铭，生于公元1541年，于公元1617年病逝于定安老家，享年76岁。卒后被朝廷赠太子少保，赐祭葬。王弘诲是明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京史部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。他一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业，流芳千古。王弘诲自幼聪明好学，博览群书，20岁时乡试中举人第一名，嘉靖四十四年（公元1565年）登进士。

王弘诲中进士不久，恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》，忤逆了嘉靖皇帝，被捕入狱。王弘诲仰慕海瑞为人，不顾个人安危，冒险前往探望，并为海瑞送物送药，虽遭狱吏危言威吓亦不畏避，表明了他坚持正义的高尚品质。王弘诲任会试考官时，精心挑选，秉公取士，为国家选择了许多有用之才。他在任南京礼部尚书时，看到明朝廷腐败，他数次不断上疏劝谏，并写了类似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章，痛陈朝廷之大病。因屡上疏诤谏不得采用，他数次托病乞休。万历二十七年（公元1599年）58岁的王弘诲获准辞官，回乡后在定安县城创建“尚友书院”，并资助修建澄迈的“天池书院”，文昌的“玉阳书院”等。他还亲自到这些书院授课，大力宣扬文教。另外，王弘诲还设置义渡，筑桥修路，建塔挖井，为家乡办了不少公益事业。

2、张岳崧

〔清〕（1773—1842）字子骏，一字翰山（一作懈山），又号指山，广东定安人。岭南书法家****之一。时为李梓瑶的启蒙老师．嘉庆十四年（一八o九）进士，累官湖北布政使，护理巡抚。书法欧、虞，与郭兰石（尚先）大理，陈昌齐齐名。当时碑版多出其手。画宗元人，不多作。卒年七十。著筠心草堂集。《馆阁爵里考、楚庭耆旧遗诗、昧蔗斋随笔引陈其锟书行述、唐确慎公文集》

张岳崧，字子骏，又字翰山、瀚山，号觉庵，清乾隆三十八年（1773年）出生于海南省定安县永丰乡高林村，上祖籍福建莆田县，宋嘉定年间迁琼，其祖为琼山尹，故落籍琼山。后迁定安。张岳崧自小聪明好学，十二岁应童子试，十六岁补弟子员，嘉庆辛西（1801年）优引举质。嘉庆甲子（1804年）科中广东省举人，嘉庆已已（1809年），中进士，以一甲第三名及第，成为海南历史上唯一的探花郎，历任翰林院编修、国史馆协修官、会试正考官、文颖馆篡修官、武英馆篡修、都习庶吉士、四川乡试正考官、陕甘学政、文渊阁校理、大理寺少卿、詹事府詹事、湖燕布政使、护理巡抚等职。

张岳崧饱才博学，涉猎很广，业通书画、法律、经济、水利、军事、医学，一生著有《筠心堂文集》10卷，《筠心堂诗集》4卷、《运河北行记》1卷、《训士录》1卷。现今各大图书馆多有收藏。 张岳崧一生对海南的文化教育事业做出了很大的贡献。

张岳崧关心民疾治水防患，他任江苏常镇通海兵备道时，奉旨治水，他乘小舸，冒风雨，渡扬子江，亲自巡察江海，冒险坚持督率官民护堤。张岳崧是当时一个“明镜高悬”的青天老爷，任大理寺少卿去任的时候，“耆老遮道，焚香路送”。张岳崧为禁烟运动劳苦奔波，与林则徐交谊深厚，同是查禁鸦片的严禁派。道光十九年（1839年），林则徐为钦差大臣，南下广州查禁鸦片，首先摇旗呐喊，撰写禁烟奏疏与其有关文章。

张岳崧于道光二十二年（1842年）在家乡病逝。享年70岁，他的棺葬于琼山县甲子镇毛头村前。可惜墓地在“四清”、“文革”时期遭受破坏，其石柱、石栏、石牛、石羊、翁仲都荡然无存。在张岳崧前，明清两代，琼人登进士第者甚多，但尚未有名列一甲第三名探花者。故当朝清嘉庆皇帝仁宗琰，为张岳崧的直接这样高的名次而骄傲地说：“何地无才！”后来在张岳崧直接熏陶下，他的长子张钟彦中了进士，三子张钟秀和张熊祥也均中举人。

张岳崧是海南历史上一位难得的人才，他有功于国于民，历代海南人民都把他同丘浚、海瑞、邢宥、王弘诲等一起引以为荣。

3、王映斗清

王映斗（1797—1878），字运中，号汉桥、瀚峤。定安县定城镇春内村人。官至大理寺卿（二品）。与其次子同朝进士，时人称之“父子进士”，为宋代至清代海南七对父子进士中的一对。为人诚直正大，为官公正廉明，关心人民疾苦，爱国忧民。是清代有名的教育家，培养出状元、探花之才。藏有许多书籍作品，但遗世至今却寥寥无几。

王映斗，“生而显异，读书过目成诵……海外无双”(《定安县志》卷上)，加上勤奋好学，学业蒸蒸日上。嘉庆二十一年(1816年)王映斗考进县学，成为县学生员；稍后，再考入府学，成为府学生员。由于他学习成绩优异，再由享有伙食补助费的府廪膳生员，进补拔贡，接着参加会朝考名列前茅，获一等，被安排在户部江西司当小京官，管理户口、财赋。但他只当了几个月的官，就因慈母与世长辞，请假归里守丧3年。后赴京擢任户部额外主事，任职6年。 道光十四年(1834年)，即他29岁那年，在北京天顺府参加省选拔举行的考试中，中了副榜举人。过了10年，即道光二十四年(1844年)，在京参加殿试，中了二甲第14名进士。

此后，由于他在官府任职多年，工作经验丰富，表现干练，为人高风亮节，道光二十七年(1847年)由户部云南司主稿转为陕西司主事。翌年，另任陕西司员外郎(司的副职)。道光二十九年(1849年)，晋升为司的正职四川司郎中。一直在京户部任职25个年头。清文宗奕讠宁 （咸丰帝)即帝位后，对王映斗的才华和为人颇为赏识，特令他随相国前赴祖国东南沿海省份，在浙江省清理仓库、校阅营伍，还趁机查检东南两河节浮费，裁减冗员。因为他人尽其职，成绩卓著，声名大震，被提升为鸿胪寺少卿，负责礼仪方面的事务。在这期间，严父丧亡，回里守丧3年。其间有一年的5月，粤督徐广籍知晓王映斗学富五车，教学有方，乘他奔丧在家，特聘他出任省城掌管越华书院，时间长达7年之久。在其掌教期间，他发挥自己丰富的学识和教学经验，运用独特的教学技巧，谆谆善诱，培养出不少名望很高的社会名流。广东籍的梁跃权中状元、李文田中探花，潘衍、潘桐兄弟竞官至太史。这些充分体现了王映斗教学的才能和成绩卓著，为世人所爱戴。�

迄至咸丰八年(1858年)5月间，王映斗复官京城，经过投递奏折请求，蒙皇上的召见，并于同年10月，补原官职鸿胪寺少卿。翌年11月，擢升为给皇上讲学的内阁侍读学士。咸丰十年(1860年)充任恩科会试同考官、皇帝的后勤长官光禄寺卿。一段时间后，先后授太常寺少卿和掌管刑狱、处理重大司法案件的大理寺少卿。清穆宗载淳于同治二年(1863年)元月，调奉天府丞，提督奉天学政，负责管理教育方面的重任。6年任满，秋季返回北京复职。然而，奉天(今辽宁省)乃满洲民族的发祥地，王映斗能获满清朝庭的信任，有机会到这些地方去担任教育工作，实在是一件难得的事情。其间，王映斗大胆对这里的文教所存在的时弊，进行严厉的改革，促进其文风的发展，深受社会的赞许。1864—1865年的两年中，王映斗历任相当于今天中央政府部级的太仆寺卿、太堂寺卿、大理寺卿。同治九年(1870年)3月，因年老多病，祈归。途经省城，抚军李福泰知晓，热情地把他挽留再次主持越华书院，时年已七旬了。在年迈力衰之时，勉强坚持了两年，同治十二年(1873年)坚决要求归里。王映斗人老志不衰。他为发挥人的价值，在家居4年中，人格高尚，全心全意为人类多作奉献，在有生之年写了不少诗文、公牍和家谱，但都没有编成专集，亦没有付印，因而荡然无存，仅是由他主持编纂的《定安县志》传世。�

清德宗载氵恬 光绪三年(公元1877年)，知名度很高的王映斗，在家逝世了，享年八十一岁。他的次子王器成，字公辅，号心农，又号晚愚。光绪六年(1880年)中进士，累官至刑部主事。乡人为表达对他们父子俩的深情厚意，尊称他们俩为“父子进士”。

[编辑本段]历史沿革

1、立县定安

宋元改朝换代之际，海南黎酋符十九、符二十兄弟，集众作乱，活动猖獗。元世祖忽必烈夺得政权后的第十三个年头，至元28年，即公元1291年二月，由湖广总督府镇国元帅、琼州安抚使陈仲达、副帅朱斌，率领蒙古骑兵二百，汉兵二千，顺化兵五千，渡海到海南岛，再征集地方民兵一万四千，筹备草粮，准备大举讨伐黎蛮。在发兵之前，陈仲达突然死去，忽必烈闻讯，立即指令荣禄大臣、湖广中书行省平章政事阔里吉思，渡琼坐镇，指挥征剿。阔里吉思到海南后，提升朱斌为元帅，任命陈仲达之子，年轻的陈谦亨领万户总兵配合南征，当年的十二月擒住符十九，首战告捷。正在策划全面围剿的时候，阔里吉思被召回关，辞行前，阔里吉思向朱斌授略：“分委柔善，遍行招安”八字。第二年，至元二十九年十一月十七日，广西都督府镇抚元帅高佑奉命与朱斌、陈谦亨会合于茶根，策划征剿，朱斌从南，高佑从西，陈谦亨从东北，以黎母山为目标，发兵挺进，翌年即至元三十年十一日，三路兵马在黎母山东侧，原镇州所在地会师，黎患平息，历史上认为这次战功归于阔里吉思“用武其神乎，推心其仁乎”。其实这都有是忽必烈的联黎策略，所以战事停止后，朱斌根据阔里吉思授意，立即实行招安，退出黎母山区，经乌蒙孙泽提议，阔里吉思奏准，至元三十年，即公元1293年，在黎母山区边缘地带，新寨县岭的麻山界，即现在中瑞农场的双灶岭建立定安县，同时在南弄界建立会同县，在北盈徒建立万全寨。然而会同也不万全，定安并不安定，双灶岭仍是深山老林，是黎苗所需要的地方，于是建县不足二年，至元三十一年，阔里吉思再作让步，后退六十里，定安县治所迁出丘陵地带南资都南坚峒，即今龙门镇西北的官衙、官井、官地村地方。

2、升州南建

元朝文宗天历二年，即公元1329年，琼州军民安抚司突然接到三道圣旨，一道是改琼州军民安抚司为乾宁军民安抚司，一道是召青梅回琼为妃，一道是升定安县为南建州，封南雷峒主王官为世袭知州，佩带金符，迁治到琼牙乡，隶属北海元帅府。这一突如其来的圣旨，出处有因。原来英宗至治二年四月，即公元1322年，由于特门德尔挑拨，太子图帖睦尔被贬来海南岛，寓居在陈谦亨元帅府，正好府中有一待女青梅，能歌善舞，声色并丽，使图贴睦尔动了心，然而华魄太子一穷如洗，青梅不稀罕，于是太子闷闷不乐，自我叹息：“自笑当年志气豪，手攀银杏弄金桃，溟南地辟无佳果，问着青梅价亦高”。比事被定安南雷峒主王官知道了，通过王官为媒妁，又资助太子三百元为聘礼，娶了青梅。泰定元年十月图贴睦尔得召回京，封为怀王，天历元年登基当皇帝，念及前情，文宗皇帝，即图贴睦尔召青梅回京为妃，可惜青梅命薄，回到浙江就死在途中。 青梅姓陈，文昌人，死后其兄陈乾富得到任用和提升。为报答王官雪中送炭之恩，封王官为世袭知州，南建州之“建”字来自南坚峒之“坚”，州址设在现在定城南门外杨墩坡村之南边。

3、复县定安 延续至今

明朝洪武元年，即公元1368年，明兵入琼，琼州守将陈乾富投降，未经交战，元朝在海南岛的统治宣告灭亡。然而，世袭享受元朝福禄的南建州知州，王官之次子王廷金及其胞兄王廷燎，串通万宁黎酋王贤保，儋县峒主刘均胜，集结黎兵，洗劫南建州和万安军治所，然后遁兵母瑞山的南牛岭，企图东山再起。但是，不足三年，便被原潭榄翼千户总莫真成之嫡子莫宣宝和万宁峒主王丽珠所覆灭。洪武二年，即公元1369年，定安恢复县名，第一任知县吴至善。从那时起至清末止，整整两个朝代，历时542年，定安县名不变，治所不变，版图不变，隶属琼州府也不变。

[编辑本段]行政区划

定城镇

辖13个社区、21个行政村：东北门社区、西门街社区、中南街社区、江南社区、沿江社区、大众社区、南珠社区、后山社区、山椒社区、莫村社区、见龙社区、美钗坡社区、仙沟社区、春内村、田洋村、深田村、下寨村、高良村、迎科村、仙屯村、美南村、龙岭村、水冲坡村、桐卷村、平和村、洁秀村、巡崖村、潭黎村、龙州村、西岸村、美太村、茅坡仔村、秀龙坑村、罗温村。

新竹镇

辖7个行政村：禄地村、新竹村、大株村、祖坡村、卜效村、白墩村、卜优村。

龙湖镇

辖11个行政村：陈村村、正桐村、桐树村、坡村村、居丁村、安仁村、石井村、佳龙村、东埇村、永丰村、里变村。

黄竹镇

辖8个行政村：河头村、南保村、大统村、莲堆村、周公村、大坡村、白塘村、黄竹村。

雷鸣镇

辖11个行政村：昌源村、同仁村、北斗村、后埇村、雷鸣村、石锦村、龙梅村、南九村、南安村、山地村、石盘坡村。

龙门镇

辖12个行政村：英湖村、龙门村、先锋村、红丰村、里沙塘村、石坡村、龙拔塘村、久温塘村、大效村、双塘村、大山村、红花岭村。

龙河镇

辖1个社区、13个行政村：龙塘社区、岭寨村、南勋村、西坡村、茶根村、旧村村、平塘村、石塘村、鸭塘村、安良村、龙介村、菉林村、天群村、水竹村。

岭口镇

辖9个行政村：岭腰村、封浩村、群山村、岭口村、佳巷村、田堆村、鲁古井村、大塘村、儒沐塘村。

翰林镇

辖6个行政村：翰林村、沐塘村、良星村、火星村、章塘村、深水村。

富文镇

辖10个行政村：石门村、新联村、九所村、潭陆村、大里村、南埠村、田头村、大坡村、高塘村、白鹤村。

[编辑本段]旅游业概况�

定安县属海南旅游发展规划中的琼北旅游区。定安历史悠久，大量的人文和自然景观构筑了定安丰富的旅游资源，古迹有：谷溪新石器时代遗址、南建州王廷金屯兵遗址等；革命遗址有：中共定安县第一支部旧址、内洞山革命根据地旧址、黄竹农民训练班旧址、母瑞山革命根据地旧址等；古代名建筑有：定安古城、见龙塔、龙梅八角殿、张岳崧故居、深田天主教堂等；自然景观有：琼北最大的人工淡水湖——南丽湖、富有古老神话传说的文笔峰、海南二十三年革命红旗不倒的摇篮——母瑞山，此外，还有白石岭、龙州河等。定安县不仅具有丰富的旅游资源，而且还拥有诸多的发展旅业优势。一是交通发达。定安县北距海口港37公里，海口机场35公里；东到清澜港48公里；西离洋浦港113公里。东线高速公路贯通全境，其三个分道口与县内各交通干线连接，原东线、中线和两横干线辐射定安的东西南北，形成四通八达的旅游交通网络。二是通信便捷。定安属海口本地电讯网络。县内拥有程控电话装机容量25万门，全县各乡镇及开发区形成通话网络。移动电话、寻呼机等其他通讯设施服务周全。三是电力富足。全县供电与省并网，县内电网布局合理。全县现共有变电站8个，其中110千伏变电站一座，35千伏变电站7座。当今，定安县已确定了借路起飞、以南丽湖为龙头的旅业发展方向。全县大办旅游的新格局已初步形成：即中部为南丽湖省级风景名胜区、龙门万亩观光农业开发区；东部为白塘水库旅游区、三旬水库旅游区及永丰万亩热带水果观光旅游区；南部为母瑞山革命根据地纪念园旅游区；西部为新竹历代皇宫城旅游区；北部为见龙塔旅游区。

近几年来，定安县一方面加大财政投入，不断完善旅游基础设施，另一方面，注重旅游招商，加强台合作，以优惠的政策、优质的服务，大力吸纳外资创办旅游项目，促使定安县旅业保持稳健向前。主要旅游项目集中在南丽湖风景区，已经建成开业的项目有高尔夫球场、钓鱼台宾馆、丽湖水庄、鸵鸟农场、黑熊鹿场等。定安县在抓好旅游景区的规划、深挖旅游潜力和积极开发旅游产品的同时，重视旅游行业的服务管理和旅游市场的促销工作。一是提高旅游软硬件服务水平，强化企业内部管理，加强和完善旅游服务机构。目前全县旅游定点企业4家，三星级宾馆一家。二是加强旅游教育。全县拥有中专职业学校多家。每年为县内外输送旅游服务管理人才200多人。三是重视旅尾房佣谛芄镜穆剐芾嗖吩诘耗诘闹热赵觥龊寐糜尾钒埃计旅游精选线路，并通过广播、电视等新闻媒体以及国内外旅游交易会进行旅游促销宣传。近年来，定安县旅游接待人数每年在10万人次以上，旅游经济效益稳步提高。�

[编辑本段]旅游景点

1、定安古城

据史书记载，定安古城从筹建到1519年竣工共费时13年。城围长近千米，高四米多，宽五米多，开有东、南、西城门，各建有城楼。北门是1545年才开的，后来因不堪倭寇的骚扰，曾经堵上过，直到1690年才又重开。古城的城墙在建国初期就已经被拆毁了，城门这一块大概是因为看它结实牢固，便利用来建了楼房，因此还被保存下来。

古城门 城门洞里放着两只卸了龙头的龙舟，已经很旧，架在木桩子上。地是用青石板铺设的，经过几百年人来人往，石板被磨得很薄。门洞里的墙面上也是一块块青石砖砌的，摸上去很干爽，一点也没有陈年的霉味。

从城里头看，城门就像一个普通的门洞。穿过城门洞，站在城外看，就能很清楚地分辨出这是一座城门了。城门外的墙上挂满了青藤，还有一两株植物从城墙的青石缝里钻出来自顾自地长着。城外是一条短短的小巷子，巷里还住着两三户人家，走过巷子，南渡江赫然就在眼前。

南渡江是海南第一大江，全长二百多公里。定安县境里的这一段，是南渡江的中游。江面很宽，县城这一边建有二三米高的堤坝，对面的北岸却只是一片夹杂着一点绿意的沙土。

离开了满目疮痍的南渡江边，我重新穿过古城北门返回北门街上，去寻找定安城里的另一处古迹：解元坊。

古城里的西城门保留得比北门要稍好一些，城里还有比较完整的北门街、东门街、中南街。街两边是一排排相连的骑楼式的房子，街道给人的感觉很整齐，也很干净。

在东门街的一条小街旁的一座建筑物里，找到了解元坊。定安古城里的解元坊建于1568年。为当时定安龙梅村人王弘诲而立，他曾在广东乡试考中了第一名举人，因此坊匾上书“解元”。牌坊并不算太高，在坊匾正中还能清楚地看得出来用楷体写的大宇“解元”，左右两边各有一些小字，只看见写着“琼州府知……定安县知县黄……定安县知县萃重”，其余宇样都被挡住了。我知道这牌坊应该是两边都有字的，于是想从牌坊旁边绕到它的后面，却根本没有办法再看到任何宇了，因为后面的屋子太高了，已经把匾上的宇遮挡了起来。牌坊左侧的一栋小楼还巧妙地把自己二楼的楼裙搭在牌坊的一角上。

2、文笔峰

文笔峰——山不在高，有仙则灵

文笔峰，位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。

文笔峰，又名文豪岭。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代这里出了不少的文人才子，被明朝明神宗誉为“三朝硕士，一代伟人”的礼部尚书王弘诲就出生在文笔峰脚下雷鸣镇龙梅村。王弘诲一生著作很多，文学上颇有成就，其中著有《南溟奇句录》、《尚友堂稿》等，至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄伟、坚固大方，叫做“太史坊”。

关于文笔峰的由来有一个神奇的传说：相传很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里人杰地灵、美景如画，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，定安这座山就是现在的文笔峰。

山不在高，有仙则灵。文笔峰上留下的仙迹有：仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等。（娘子房的来历：王母娘娘在天宫里等啊等，怎么那挑土的仙人还不到呢？于是，派了七仙女当中的一个下凡来找找，仙女在定安找到了挑土的仙人，但他喝醉睡着了，怎么叫也叫不醒，仙女看看天色还早，不到回宫的时间，她就坐在旁边等仙人醒来，仙女等得也困了就躺下来睡着了，等她醒过来已经到了回天宫的时间，可是挑土的仙人还在呼呼大睡，没办法，仙女只好一个人回到天宫向王母娘娘复命去了，而她睡过的地方留下了一张石床，石床所在的岩洞被称为娘子房。

不太全，看参考资料

现在的就是现在的山东省乳山市司马庄村

司马庄于氏资料整理（高林）

于，是当代中国一个大姓，于氏来源却并不多。于氏主流是源于姬姓，始祖为邘叔。据《新唐书•宰相世系表》所载，当年姜太公辅佐周武王夺得天下，武王大举分封，其第二子被封于邘国（今河南沁阳市北部西万镇邘邰村）史称邘叔。后来邘国灭亡，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。另外据《路史》所载，东海（东海郡为于氏之郡望）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。有此可知，此支于氏仍然为邘叔之后。于氏第三支便是不同于以上两支，中国古代有淳于氏，历史记载淳于氏原为姜太公之后，唐朝宪宗李纯时期为了避讳宪宗名讳而改为于氏，宋代以后部分后人依然恢复为淳于氏，还有一些则依然采用于姓。自然这部分于氏后人并不多。由此可知于氏之主流正宗仍为姬姓邘叔之后。

两千多年以来，于氏族人多居于北方，尤其在山东、河南等省份人数众多。其中山东乳山司马庄于氏是长久以来于氏家族的一支优秀代表。 乳山信息港资料显示：于氏第一代（邘叔）至第十代在河南沁阳，代表人物第九代于劂、第十代于乾、于坤；第十一代至第二十六代也在河南沁阳；公元前249年一支于姓迁至山东郯城，二十六代至三十五代在山东郯城；第三十六代到七十代（于敬祖）在山东省荣城斥山搬到固山；第七十一代（于礼）在洪水澜（七十二代为于坚）搬到大水泊，而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。据司马庄《于氏谱族》记载：广公世居文登之赤山，大宋南渡时，金兵乱华，公自赤山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃，离城一百四十里，历宋而元明清，国朝乾隆元年奉宪裁登州四卫，而以大嵩卫为海阳县，割莱阳之行村林次嵩山三乡宁海之乳山亦柰丐盖，自文登入海阳迄今千余年。（于春喜先生提供）

由此可见，司马庄于氏可能是在唐朝时期从山东临沂郯城迁往山东荣成赤山。东汉时期有著名的于氏族人于定国，于定国乃东海郡人（郯城即属于东海郡），因此司马庄于氏有可能为于定国后裔。

但是对于司马庄于氏和大水泊于氏的迁徙顺序至今为止仍有疑问，到底是赤山于氏是先到了司马庄后来又搬到了大水泊开辟了大水泊于氏，还是分别从赤山搬到了司马庄和大水泊或者分别搬到司马庄和大水泊之后，司马庄又有人搬到了大水泊，这个恐怕还要经过长期的考察研究才行。不过据司马庄于氏二十四代于春喜先生介绍，大水泊于氏第三代于坚的墓在乳山，建国前大水泊仍有人到乳山扫墓，且司马庄人一致认为司马庄于肯定不是从大水泊迁来的。

今年暑假回家之后我曾骑自行车数十里地到司马庄于氏祖居之地——山东省乳山市乳山寨镇司马庄村（该村现分为南司马庄、北司马庄、东司马庄三个行政村，三个村除了少数高姓等人家之外几乎都姓于。南司马庄为明朝天启年间于氏第十三代孙于象泽、于象渭兄弟所立）了解情况。司马庄于氏原有族谱，可惜该谱毁于文化大革命时期。值得庆幸的是，司马庄于氏部分族人仍保留了部分手抄本族谱。经过打听，我在南司马庄村见到了司马庄于氏第二十五代孙于开国老先生所藏的族谱。从于开国老先生那里了解到，司马庄于氏始祖于广，金时自荣成赤山迁于现在的司马庄。于广六世孙于仲保，字元卿，元朝至正二年赐进士第，授兖州路军民总管，诏拜兵部司马督理戍务。司马庄村的名字由此而得。于仲保每次回家探亲之时都会在棘子沟下马，走的时候又在棘子沟上马。棘子沟就是现在的乳山寨驾马沟村，驾马沟村的村名便是由此而来。明朝万历十四年司马庄于氏始修族谱。由于广十二世孙于贡甫（字子寿）兄弟主持编修。此后分别于清雍正年间由十六世于淳耀，乾隆年间由十七世于化鹏、于载栋，嘉庆年间由十八世于良嗣、于国玉，道光年间由十九世于钟彦，光绪年间由二十世于景义，民国十年由二十三世于雅亭，民国二十五年由二十一世于魁建进行了于氏族谱的重修，共历八修。不过历经八修的族谱在文革时期却未能幸免。幸亏于开国老先生的父亲参与了最后一次修谱，于开国老先生就是利用他父亲所留下的手稿整理出了现在所存的司马庄于氏族谱。但这份族谱除了前面部分，从第八世以后基本只有司马庄当地的分支。不过现在了解到在其他司马庄于氏后裔分布地保留了部分于氏家谱资料，像乳山寨镇管村的于春喜先生（年字辈），乳山寨镇改造夼村以及辽宁部分宗亲。并且没有家谱的于氏族谱亦保留有较为完整的挂谱，如果司马庄于氏重修族谱的话，在资料收集方面应该不难。司马庄于氏亦有字辈传世，明朝万历年间第一次修谱的时候，定下二十字“思尔尚可载，嗣际维崇心。天年开复性，间之一同新。”民国二十五年最后一次修谱又定下二十字：“作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。”于氏族人皆依于氏先人所定字辈来取名字。至于现在司马庄于氏族人的辈分分布情况，虽未实地调查过，但是据乳山寨镇到根见村我高氏一位升字辈曾祖爷说在赤家口村有于氏二十一世崇字辈在（昨天晚上在网上碰巧认识了一个司马庄于氏二十三代天字辈的人，他岁数不大辈分却非常大，据他说赤家口已经没有二十一代了，尽管如此其他村子里还是有可能有的），另外于开国老先生说在司马庄村有于氏二十八世间字辈在，据我一个表哥说在夏村于家庄有六十多岁的二十七世性字辈在，那么于家庄应该有二十九世之字辈，我想这大概就是司马庄于氏的最大辈分与最小辈分了。

作者：218802442006-10-26 15:25 回复此发言

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2 乳山司马庄于氏资料整理（高林）

我的母亲属于司马庄于氏二十五世开字辈。

需要补充一下，网上看到对司马庄于氏字辈有很多误传，有传为“祠际维崇心”有传为“天年开福性”有传为“天年开复幸”有有传为“天世年复行”等等，这些都是错的，我所写的字辈是从司马庄于氏族谱中抄出来的，是绝对正确的。但是对于这些字辈司马庄人已经不能做出合理的解释了，当年祖上修谱的时候为何选用这几个字可能已经没有人知道了。另外，已经迁出威海地区的于氏族人，有很多都说自己是出自司马庄或者大水泊，在这里需要更正一下，司马庄原属于登州府宁海州，原名为赫家疃，因为于仲保官诏兵部司马而更名为司马庄，现在司马庄分为东、南、北三个行政村，后来曾一度归属于烟台海阳县，现在属于威海乳山市乳山寨镇；大水泊原属于登州府文登县，现在仍属于威海文登市大水泊镇。许多外地宗亲对司马庄和大水泊属于哪儿，经常有搞错的情况。

根据于开国老先生手中的族谱记载于氏后人迁徙分布情况：

兴友公（十一世）长子贡甫公（十二世长支）后裔：北司马庄、台上、大管村、西岚村、平岚村、黄埠崖村等。

兴友公次子贡禄公后裔：赤家口、沙沟子、楼村、山前、小管村、水道、曲化庄、江村、官庄、南耿家、柳家、野子、北司马庄、乳山寨、西周格庄、凤台顶、腾河、崐嵛山、玉皇山后、于家庄、康家、河口、高家屯、胡仑、东耿家、西北岛以及外迁等。

兴友公三子应祯公：北司马庄、汪水西庄、宋家河、赤家口、丛麻院以及外迁辽东等。

兴友公四子应祥公（生六子：象泽、象洷、象渭、象渚、象澜、象）：南司马庄、滕河、高家兴、于家庄、江村洼、南兴善、七家、台上、北司马庄、平岚、猪栏夼、沙沟、圈港等。

兴友公五子应聘公：院里山后、台上等。

另外第十世才富公后裔迁东司马庄、赤家口、打磨、腾河、横山后、独家、仇家兴、井子、夏楚、石巷南头、徽湛、于家河、小疃、申家等。

十一世伯友公后裔迁杜家、金（石青）岭、小安、桑行埠等。

十一世胜友公后裔迁改造夼、乳山寨、官庄等。