讷河市拉哈镇邮编
161342。
根据查询邮政编码查询官网得知,讷河市拉哈镇的邮政编码为161342,讷河市拉哈镇位于黑龙江省齐齐哈尔市,邮政编码,是一个国家或地区为实现邮件分拣自动化和邮政网络数位化,加快邮件传递速度,而把全国划分的编码方式。我国的邮政编码采用四级六位数编码结构。前两位数字表示省(直辖市、自治区);第三位数字表示邮区;第四位数字表示县(市);最后两位数字表示投递局(所)。
你可以看看这个帖子: http://tiebabaiducom/fkz=407624204如果确切的话,赫舍里曾经被译为黑舍里,但是在雍正之后就不可能再发生此事。在编撰了《满洲氏族八旗总谱》以后,满族人就统一了姓氏称谓。
为了更好地区别开自己这一支与别支的不同,赫姓被称为了郝(hao),山东、陕西、河南、的赫姓被称为黑 (hei),还有的地方由于口音的变化称为何(he、二声) 。山东乳山镇有个司马庄,曾经叫赫家潼,在金天会年间(1123一1135 )文登(今荣城)赤山于广携眷迁赫家疃居住。后赫姓迁走他乡,于氏北迁里许,建于家庵村,后又改为司马庄。(摘自乳山市志)
由此看来,此赫姓不会是满族或女真族,因为当时的女真人还在使用原始的女真姓氏,还没有使用便捷的单字姓。
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当我决定回莫旗老家参加续谱祭祖大会的时候,头天晚上竟没有睡意,像小孩子似的兴奋不已。也难怪,自打父亲去世以后,我们兄弟几个和族人族亲就鲜有往来了。
30年前,父亲曾参加过老家举办的郭博勒家族续谱会议,并带回来一个笔记本。父亲时常把本子拿出来,兴致勃勃地把家族的来龙去脉讲给我听。那时候我年轻,还不理解父亲的心事。父亲反复叮嘱,说我们是郭博勒氏,若是谁问起老家是哪儿的,就说是讷河孔国博尔科的。
我的老家明明是莫旗,怎么是讷河?孔国博尔科究竟是怎么回事?我虽好奇,终没有搞清楚这些疑问。十年前去五大连池,途经讷河,看见了“孔国”路标,我心头一震,一下子就想起了父亲曾经说过的话。从那以后,我就产生了解开这一谜团的想法。
午后的阳光,给绿油油的田野缀上了斑斑点点的碎银,犹如水面波光粼粼。车行至莫阿两旗交界,我又看到了父亲生前常常念叨的那棵小树。心有灵犀的五弟,还没等我开口,就径直把车开上了山。
这是一棵孤树,立在光秃秃山头上。它并没有我想象的那般伟岸,主干没了树梢,根部也出现了朽洞,只有两条旁逸斜出的树杈还算是枝叶繁茂。
我仔细端详着这棵树,说不准它是桦树还是疙瘩杨,皴裂的树皮述说着陈年旧往,腐朽的洞口装满了世事沧桑。指向莫旗的枝杈上系着已经退了色的红布,树根下堆放着香炉和碗,旁边散落着白酒和啤酒瓶子。从祭拜的痕迹来看,这树想必已被人们赋予了灵性。
我手触树干,回眺阿荣旗方向,思绪万千,百感交集。
阿荣旗,是父母亲工作了一辈子的地方,自从1955年父母亲携三岁的儿子从莫旗调到阿荣旗工作,就再也没有离开过这里。如今,他们的骨灰就存留在阿荣旗,守候着这片热土。可莫旗又是父母亲童年和祖辈生活过的地方,那里镌刻着他们对古老家园的深刻记忆。无论是阿荣旗还是莫旗,父母亲都难以放下。他们守着这头,望着那边,就像这棵长着两条树杈的小树,既顾念着这里,又惦记着那头。
“爸,我来了。您没想到吧,女儿正寻着您曾经走过的足迹,赶往莫旗给咱家续家谱呢!您放心,有我和弟弟们在,阿荣旗这一脉就绝不会和莫旗老家那头断了线。”风儿轻轻吹过,树叶簌簌作响,似乎正向父亲传递着我的心语。
正欲下山,突然间大颗大颗的雨滴落了下来,先是稀稀疏疏,而后越来越大。这是父亲在回应我吗?霎那间,我泪落如雨……
去讷河祭祖的路上,看到“孔国”“哈里”“二克浅”等带有民族气息的屯名从车窗掠过时,亲切感便油然而生。我多想穿越时空隧道,去感受祖辈“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的生活环境,也想拿起相机,摄下他们渔猎、放排、农耕、牧养等忙碌欢快的生产场景。
听族亲讲,1644年,也就是清顺治初,由于沙俄不断侵扰,世居黑龙江、精奇里江的达斡尔人陆续迁入嫩江流域讷谟尔河畔讷河一带落村而居。迁来之初,郭博勒氏只有五兄弟,因此被称为塔温浅(五家人的意思),后发展至八个村。孔国博尔科是其中的一个村落。1921年前后,达斡尔人陆续从讷河迁出,大部分定居在嫩江西岸的莫力达瓦。
四五百人参加的祭祖场面庄严而神圣,每个环节都给人一种强烈的仪式感。郭升叔叔是本次活动的发起者,也是祭祀负责人。当侄儿金光把我介绍给老人家的时候,我按照达斡尔族礼节恭恭敬敬地上前请安。时隔二十几年,我终于见到久违了的父亲般慈爱的眼神,又听到了族人与我亲切交谈的达斡尔族话语。我拉着叔叔的手,悲喜交加,泣不成声。
金光手拿一炷香过来,轻声说道:“姑姑,你去祭拜一下吧。”而这,正是我想要做的。“爸,我替您向祖先磕头了。”跪在碑前,我再次泪如雨下……
父亲在世时,最愿意和我聊天。勇哥早逝之后,我就成了老大,父亲潜意识里可能把我当成了男孩子。每当父亲沏一杯浓茶放在桌前,再慢慢卷起老家那边送来的烟叶时,我知道,他的话匣子就要打开了。父亲总是用夹杂着达斡尔语的汉话,缓缓地讲述莫旗老家的山水村落以及风土人情,也经常用达斡尔语给我吟诵一些音律和谐、富有节奏感的歌谣。
现在,当我把这些歌谣用汉语说给孩子们听的时候,已然没了达斡尔语原有的韵味。
外甥女萨仁是达斡尔民族民俗的活字典。晚上,族亲在一起聚餐时,我问起我的达斡尔名字“阿米杰”的含义。“命大的意思。”萨仁的回答和母亲的说法一样,而且她还补充了一句,“只有经历过大难不死的人,才能取这个名字。”应我要求,萨仁当场用达斡尔语演绎了父亲经常给我们吟诵的“耗子”童谣。
耗子,耗子,你撅屁股干啥呢?
我热了。
热了,洗澡去呗。
我怕淹死啊!
那你抱住木头呗。
我怕扎刺啊!
那你戴手套呗。
我没有哇!
那你买去呗。
我没有钱啊!
没钱,你就干活挣去呗。
她那抑扬顿挫、幽默诙谐、韵味十足的吟诵,如同开启了一瓶珍藏多年的老酒,醇厚绵长,满室生香。
查找家谱非常顺利。50米的族谱长卷,我一眼就找到了孔国博尔科中我们这一脉。冥冥之中,许是父亲的指引吧,我和大弟正好站到了父亲名字的面前。自2008年始,郭姓女子也入了家谱。这次我不但将自己,还将侄女、侄孙女的名字都提交了上去。而一直陪伴我的凤珍姐却急得不行,她几乎带着哭腔告诉我,她不知道母亲属于哪一脉家族,因为以前是不允许女孩进家谱的。
女子能进族谱,我颇感欣慰。郭姓女子从此再也不会被淹没在历史长河里了,后辈们也不会再因为没有男丁而断了家族之间的联系。这是郭博勒氏族一次开辟先河的文明与进步。
此次续谱祭祖活动,不仅使天南地北不曾往来的家族有了联系,而且也铸就了族亲之间强大的凝聚力。
回来之后,心情久久未能平静。和家人谈及莫旗之行,侄儿小亮递过一句话来:“大姑,抽空也带我们一起回趟老家呗。”他的女儿也悄悄凑到我耳边说:“姑奶,告诉你一件事,我也进家谱了!”听到孩子们的这些话语,我如释重负,开心地笑了。
前几天,我和表哥通了电话,他告诉了以前我不曾了解的事情。他说我父亲生前曾多次前往莫旗,勘校孔国博尔科家谱的同时,极力主张郭姓女子进入家谱。我心中倏地亮堂起来——其实,父亲并没有走远,他的足迹已经铭刻在了家人心中。
黑龙江省讷河都 没有 民生银行。
银行卡挂失补办流程:
一般银行卡挂失后7天才能补回新卡。
持卡人可凭本人有效身份证件和支付密码,到原发卡行所在地市的任意网点办理书面挂失。借记卡挂失后,持卡人凭挂失申请书回执和有效证件至原挂失网点补卡或办理销户。挂失后的号码会改变的。信用卡挂失后号码不变。 借记卡挂失手续费 10元 办理书面挂失时收取 ,补卡5-10元(各行收费不一)工本费挂失后又找到了自己的银行卡的处理方式:
挂失分为:临时挂失、正式挂失两种。
临时挂失:一般通过拨打客服电话挂失,这种挂失是可以到营业网点持本人身份证解挂的。正式挂失:到营业网点办理的正式挂失,这种挂失是不能解挂的。
您也可以持身份证和银行卡到您所在城市的任意一家对应银行,办理解挂失即可。
一,因为考虑到农村贷款的高风险性质,人民银行允许农村信用合作社的贷款利率拥有较其它商业银行(包括中国农业银行)更灵活的浮动范围。
二,农村信用社一般只在当地才有网点,如果你要大额取现,你还要回到当地网点才可以办理。银行都是吸收公众存款的,那如果农村信用社没有突出的优点,比如存款利息高,你觉得大家会把钱存到农村信用社吗?另外农村信用社非国企单位,是农民和农村的其他个人集资联合组成,资金安全方面肯定没有国有银行放心,之前网上也有报道在信用社大额取现不让取的,当然这种情况极少见,无需太担心。农村信用社主要吸收的存款对象就是;农民,普通上班族钱不多的也不在乎这点利息,真正钱多的人也不会存到这里,大额存单的利息也可以赶上农村信用社的定期利率。
贷款利率方面;农村信用社的利率要比大银行高很多,主要原因存款利率高(资金成本高)放出去的钱肯定要有利差,所以贷款利率要比大银行高一倍左右。
三,首先,农信社的知名度没有一些商业银行高,那么他们吸收存款的难度也比较大。再者农信社一般到设在一些三四线城市,一二线城市的网点都少的可怜。那么能存钱的人,平均的资产也比较低。这都使得他们吸收存款的难度高一些。在这样的情况下,他们就只能通过提高利率的方式来吸引储户存钱。在农信社贷款的人的资金用途都主要用于发展农业,而农村贷款的高风险性质,风险越高,收益越大,贷款利率也就这样上去了,毕竟银行也不能做亏本买卖。还有一种就是消费贷款也比较多,而能到农信社贷款的人。大多数也是信用状况不匹配大型商业银行的用户。这群人的信用记录一般,把钱借给他们风险也比较大。所以定的利率也高不少。
讷河市拉哈镇邮编
本文2023-10-04 23:40:56发表“资讯”栏目。
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