根据中国传统的风水学，清明上河图并不适合挂在卧室，因为卧室需要的是安静、宁谧的环境，而清明上河图呈现的是古时候繁华的街市，具有生动、热闹的场景，这种属性与卧室的环境需求是相冲突的。

因此，如果一定要在卧室挂清明上河图，建议选择画面比较简洁、色彩淡雅的版本，同时避免挂在床头或者床的上方，以避免产生视觉压力。最好选择挂在卧室的侧墙或者其他角落，同时避免正对入户门或者窗口，以保持室内气息的稳定。

至于挂画的方向，可以根据个人的喜好和卧室的布局来选择。一般来说，可以选择光线较好的地方，以增加画面的明亮度，同时避免阳光直射画面，以保护画面的色彩和细节。如果卧室的空间比较宽敞，可以尝试选择靠近窗边或者门口的地方，让画面的方向与门窗方向平行或者垂直。另外，选择与室内装修风格和整体色彩搭配相协调的画作也是非常重要的。

总之，如果要在卧室挂清明上河图，需要慎重考虑画作的内容、色彩和位置，以避免影响卧室的整体氛围和个人的休息质量。

清明习俗文化的小常识：祭祖、扫墓、编修家谱。

根据祖传习俗，清明节这一天，同姓同宗的族人，聚集在宗祠里，由族长主持会议商议这几件大事。族长一般由辈份高的族人或在家族中有名望的人担任。

清明节在宗祠里召开的会议名叫“清明会”。这一天，本族男女老少齐聚宗祠。有的姓氏宗族人口太多，宗祠容纳不下那么多人口。在封建时期还因此产生了一些具有争议的规定：只让男性族人参加。

清明会的内容及流程主要包括三部分：处理或研究决定族内事宜，商讨家谱编修等宗族大事。

清明会是宗族的最高权威组织，会在每年这一天处理族内违反族规的族人，表扬那些对家族或社会有贡献的族人。清明会对于维护地方治安稳定，维护民族优秀传统美德，创造和谐生存环境，有积极的意义。

《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封） 和以虹桥为中心的汴河两 岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。

为什么叫“清明上河图”，有不同说法，有人认为《清明上河图》中的“清明”两字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时汴京的清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。

而大多数人认为该画描绘了当年汴京近郊汴河上下清明时节的生活景象，所以叫《清明上河图》。《清明上河图》时代背景是北宋时期的开封市，开封位于河南省中部，古称汴梁，汴京，为我国七大古都之一，从战国至金代，先后有7个封建王朝在此定都，素有“自古帝王都”、

“七朝古都”之称、其中以北宋年间最为繁荣，人口多达150余万，是当时世界上最繁华的城市之一。

　　《清明上河图》全卷内容，可分为郊野、汴河、街市三大段。中段又以“虹桥”为中心，展现汴河漕运的紧张气氛，达到全卷的高潮。

　　全图观赏是从右往左，从城外到城内，让观者看得有滋有味。开卷处首先映入眼帘的是郊外氛围，春寒料峭，嫩绿新发，疏林薄雾，农舍酒家，阡陌纵横。起首为两人执鞭赶着一队驮炭毛驴趟来，逾小桥，疏林茅舍，匆匆向城内进发。沿曲径而来的一骑数仆护卫着，顶插杨柳细枝、四垂遮映的轿子，从郊外踏青归来，其前导一骑受惊狂奔，驭者慌忙追赶，附近人畜，均作出各自不同的反应，此系全图的引子。

　　《清明上河图》郊外清明时节　汴京城风景怡人

　　中段描写汴河上下，

这条汴河就是当时为汴梁提供漕运，供应城市生活必需品的河道，河上舟来船往，运输繁忙，靠岸的船只，搭着跳板，正在卸货。一艘巨大的漕船落帆降桅，将从桥下穿过，船夫们紧张忙乱，呼唤叫喊，牵动人心，桥上还有些热心者不顾自己的安危，跨越到拱形桥的栏杆外，一手拉住栏杆探出身子，大声喊叫，挥舞另一只手，指挥着船只顺利通过。看热闹的人群，翘首争睹这惊险场面。

　　《清明上河图》中段汴河上　舟来船往　运输繁忙

　　《清明上河图》

并非一般的风俗画，专为表现某一风俗的某一细节，而是以清明点题，舍弃了清明的无关紧要的细节，其本意并不在于渲染清明佳节，扫拜新坟、田野如市、遍满园亭等风俗和游乐，更无意歌颂“太平日久，人物繁阜”的升平景象，而旨在揭示远离故土，既不能返乡扫墓，也不能参与汴京清明游乐的船工与纤夫，仍在汴河上像往日一样要逆水行舟、冒险抢渡的真实情景。其实，就是这些被视为卑贱的劳动者为汴京庶众运来了赖以生存的食粮给用，他们正是维系京师繁荣的基本动力。

　　《清明上河图》中段虹桥上

车水马龙 南来北往

热闹非凡

　　画面上一座大型的木拱桥横跨河上，将两岸街市相连，其桥无柱，桥身由上下两层拱骨相贯，互为承托，遂伸展成大跨度的飞桥，宛如一道飞虹。虹桥上的车水马龙，南来北往。推独轮车和骑马的、驮着米袋骡子，正要上桥，挑担的、拉客的、摊贩的，使本来很宽阔的桥面，变得狭窄起来。

　　画家利用河岸桥梁的高低曲折，引导欣赏者不断转移视点，或仰或俯，成为流动转折的视觉引导。画中最精彩处莫过于对舟船过虹桥的描绘，画面的节奏至此突然骤急，人、畜、舟、车聚集，犹如乐曲呈节奏韵律性，桥上人群的熙攘，桥下急流行舟的紧张，构成了画卷的高潮。画家围绕这座桥，充分施展了自己的绘画本领。画中的人物大小仅寸许，但是神态毕现，极为生动，就好象身临其境一样。

　　《清明上河图》下半段城楼部分

　　过了虹桥，汴河转向上方蜿蜒流去，出现熙熙攘攘、车水马龙之街景。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、屋宇错落，林林总总。百业兴隆，酒楼店铺百肆杂陈，招牌幡幔目不暇接，饮食百货应有尽有。各类商店经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马等，此外医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，九流三教，各行各业应有尽有。街市喧嚣，车水马龙，行人摩肩接踵，络绎不绝，热闹非凡。鼓楼下的驼队远道而来，行色匆匆，茶楼酒馆中的人则轻松悠闲……。

　　《清明上河图》下半段街市部分

　　《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，它还具有历史文献的价值。为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，百科全书。展开这幅的长卷，尤如步入12世纪我国繁华都市生活，其反映社会生活和物质文明的广阔性与多样性，有着文字难以替代的文献史料价值。《清明上河图》把北宋末期工商业发达的面貌，表现得淋漓尽致，是对北宋社会经济繁荣的赞歌，也是一曲凄凉的挽歌，图成不久，北宋沦亡。

可以的，一般家谱都有具体过世者的名字，这样烧香供养就行的，也必须都有过世者的生日，这样可以区别重名重姓的！也可以放些贡品水果就行！

最好有人每天念诵经文佛号回向，这样更为利益他们的！

每天念诵地藏经或地菩萨名号，

回向文：愿以此功德回向给名字生日约你们早日离苦得乐，脱离六道轮回往生极乐世界。三遍

每年祭祀两次！清明节和农历十月初一，每次多钱元宝冥币用几十亿的，

晚上去路口画圈⭕，西南方开口，中间画叉，先放元宝冥币，烧送钱表文后其他，送钱表文写过世名字和生日，后面写亲属寄。

这么跟你说吧，清明上河图全卷标准版颜色使用的是147色，各版本不同，有些只有92色，有些多达193色。

　　绣这么大的作品建议使用正宗DMC绣线，绣布使用韩国进口的，绣线和绣布都自己配比购买套件要实惠的多，但图纸比较难求，一般网上设计图纸的“设计师”很难设计出完美的清明上河图全卷，图纸建议购买标准图纸。