这个问题，我的认识是：京剧演员中有现存年龄较高之人，并无现存辈分较高之人，因“辈分”无从论起。

京剧行里的辈分关系不像相声界里辈分那样清晰规整而一脉相承，在相声行内谱内，按辈称呼，彼此必需认知和承认遵行，已成定规。

而京剧行只有师承关系之说，而无辈分之议。师承是“直系”一脉单论，而无横向旁系附加。如喜连成科班，喜、连、富、盛、世、元、韵无论各科年纪大小，都规定必需是以师兄弟相称（出科后论伯论叔是个人关系单论，如马连良与高庆奎是同辈艺人且年纪相仿关系好，马在家行三，所以高庆奎子高盛麟称马为三叔，其它盛字科人不见得都喊三叔，而只是喊师哥），他们各自弟子互无关系，再如中华戏校德和金玉四科，都是学长学弟，其它科班亦是如此，只有某班某科出身，而无论辈分大小之说。

这些演员，他们具体收徒则本门本系单论。比如高盛麟之徒，遇高盛麟同辈同科师兄李盛斌以师伯称呼，而盛斌子李幼斌则称高盛麟为师叔，但他们如遇高同辈不同科的如李万春李少春等，则可称老师，可称先生或前辈，而无师伯师叔师侄辈分称呼。而高盛麟的弟子与李盛斌的弟子之间则也无师兄弟之说论，反之亦然。

再如张火丁初为赵荣琛徒李文敏弟子，后又拜入赵荣琛门下，又如马连良之徒王和霖、张学津二人以师兄弟论，但张学津之徒与王和霖之徒并无横向瓜葛，甚至有王之徒朱宝光的弟子高彤又可转拜张学津门下为弟子，这要在相声界或会被骂欺师叛祖，大逆不道，但在京剧界则大可转益多师，不足为奇。所以说京剧行内多有师承之论甚少辈分之说，纵有也只是对京剧界年长位尊者为前辈之泛论。

不知认识是否正确，供参考。

尚长荣，杜近芳，陈志清，刘秀荣，等几位！

感谢好友史海钓客的邀请，我是新霁，一个爱看戏的家伙。

这个问题相当的复杂，梨园界是历来讲究辈分的，但是京剧界的辈分也太让人凌乱了，看京剧 历史 就会知道很多梨园世家全是姻亲关系，辈分自然而然地就有些绕，论师承关系吧，京剧界又可以拜多位师父，辈分就乱上加乱了，比如四大名旦之一的程砚秋大师，在15岁的时候拜了梅兰芳大师为师，16岁又拜了王瑶卿大师为师，而王瑶卿大师虽然比梅兰芳大师大13岁，梅兰芳大师还向王瑶卿大师学过艺，结果论辈分，他俩是同一辈的，所以只能按照行当单论了，就算单论，新霁对京剧的辈分一向也是理不清，道不明的……

如今健在的京剧老艺术家中，论辈分的话，像陈志清先生辈分就高呀，他虽然年纪上比谭元寿先生小，但是他辈分高呀，因为陈德霖大师是他的爷爷，余叔岩大师是他的姑父，按照梨园世家的辈分，他比谭元寿先生还大一辈呢。单论师承关系杜近芳先生、刘秀荣先生、谢锐青先生、李玉芙先生的辈分也高呀，她们是王瑶卿大师和梅兰芳大师的亲传弟子，但是谢锐青先生后来又拜了尚小云大师为师，这辈分就够让我混乱的啦，李鸣岩先生、赵鸣华先生辈分也高呀，她们是李多奎大师的亲传弟子呀。

新霁不管是从梨园世家中论辈分，还是单从师承关系论辈分，依然是捋不清的啊。

京剧讲究师承，有直接师承关系的才论到辈分。而现在，学校教育和拜师结合，即便在师承上是清晰的，但论辈分也变得复杂了。

京剧界考虑辈分有一个和正常 社会 关系一样的情况，就是姻亲关系，各种联姻，非常复杂。

所以，从谭鑫培，陈德霖往后，到现在的演员随便比较辈分，可能并不恰当。

讲辈分是旧时代的江湖习惯，京剧近几十年都是通过院校培养演员，辈分越来越模糊，江湖习气越来越少。现在一些优秀演员博采众长，拜不同流派演员为师，很难分什么辈分。

具我所知，李多奎大师的千斤李世英，在当代应该是辈分最高，还有马派名家冯冶孝，和马连良千斤马小嫚的辈子高，，想当年裘大师称多爷为二叔，张派鼻祖张君秋，称马连良为叔叔，冯冶孝又是马连良亲传弟子，马小嫚又是马连良闺女，所以说冯冶孝的辈分相当高！

也有，但不像相声界那么严格。

因为京剧界的师徒辈分往往跟婚姻关系纠缠在一起，只能分个大概，不会同相声那样，明明白白的分出某演员是第几代传人。举两个例子，陈少霖在艺术上是余叔岩的徒弟（并未拜师），在生活上是余叔岩的妻弟；马连良在行辈上比言菊朋晚了一辈，但却收言菊朋的儿子言少朋为徒。四大名旦则更为复杂，程向梅行过拜师礼，又收了荀的长子，都合情合理。

京剧界的辈分不是以成名早晚，也不是以年龄排序，应该是以师承论的。就以梅兰芳来说吧，他的徒弟有100多个，这100多个徒弟不管他们的年龄差距多大，都是同一辈。如程砚秋、言慧珠、张君秋、杜近芳和李玉芙，在年龄上程砚秋和李玉芙相差36岁，但按京剧界的规矩应是同辈人，因为他们都是师承梅兰芳。程砚秋的徒弟年龄再大，也应比李玉芙晚一辈。

比如最出名的富连成科班，喜连富盛世元韵，七科本来是平辈论交，但是喜字科侯喜瑞和郝寿臣是师兄弟，师从黄润甫，但世字科袁世海问艺于郝寿臣，元字科谭元寿先生，他爸爸是富字科谭富英。

这个问题我是这样认为的，当前京剧界不讲什么辈分的，从前讲辈分的为什么这样说呢？京剧老艺人老前辈因为要把自己的一流派传下后代人，他们自己办了一个梨园社，招幕 社会 上有爱好京剧的儿童小天才，在梨园社学习，生，旦，净，末，丑，包括武打全部京剧的掌握的基本功，学科二十几年出道后，进入私人京剧团后在 社会 上演出二十年或三十几年，然后自己成为了一门流派就是说；功夫到了自然成，铁打房里磨锈针。成为了自己的一门流派精髓的京剧艺术达到了炉火纯青的顶峰。四大名旦，四大须生他们都成为了京剧表演大师艺术家，这就是我们一致供认的京剧老前辈辈分最高，所以说；目前京剧界的京剧表演艺术家都是以前老前辈口授手把手教出来的好学生，通过三十几年来的舞台实践他们成为了继承和传承发扬的某一流派的京剧表演艺术家。

以前梨园行中也讲辈份，但不像相声界那么分明，因为相声没有专科学校，不坐科。但京剧讲究坐科，老北京著名的科班就是富连成和中华戏曲学校，但也不是富字科就叫连字科师大爷或师叔，中华戏校的王金璐比宋德珠低一科，其实就叫大师哥，跟现在学校里的学姐学弟称乎一样。

梨园行有联姻的习惯，于是形成了亲戚套亲戚的关系，辈份还真不好排。有的演员跟师傅学戏，而这个师傅的子女或徒弟成名后，又跟他们学戏。比如刘秀荣先生，先拜的王瑶老，后又跟王老的弟子梅兰芳学戏，北京戏曲学校教授钮骠，是萧长华萧老的弟子，又跟其子萧盛萱学过戏，你说是什么辈份。

京剧不太注重辈份，学的是真玩意儿，讲究能耐，谁有能耐谁红，名气才大。而相声则正相反，只讲师承不讲传承，有的人压根就没跟老师学过一天能耐，但有名份了，同行就认可了，每天大模大样的装大瓣儿蒜，频繁的出入各大 娱乐 节目当中，多大能耐你自个不清楚吗？悲哀！

杜进芳是梅兰芳的学生，是比较高的辈分了吧

京剧旦角主要分为四大流派，梅派、程派、荀派、尚派。

京剧流派的形成不外有三，一是集百家之大成，取长补短，兼容并蓄，融合于一身，而不是简单地继承某一流派创始人或传人的艺术衣钵。二是在表演上具有自己独特的，系统的，符合观众欣赏要求的理论根据和艺术创造，并在频繁的实践中得到观众的理解和熟悉，而不是通过评选，大赛和某位专家的批准。

三是必须建立以主演为中心的创作和表演团体，从编剧，演员，作曲，乐队，服装上形成统一的艺术风格。例如四大须生的余，言，高，马，都是在继承谭、孙、汪等前辈的基础上发挥自己的特长，在长期的演出中逐渐形成了简约明快的余派，委婉俏丽的言派，高亢挺拔的高派，潇洒飘逸的马派。

四大名旦的梅、尚、程、荀则是在继承陈德霖、孙怡云、王瑶卿等前辈艺术的同时结合自己的本身条件发展成庄重深邃的梅派，矫健流畅的尚派，深沉含蓄的程派，自然质朴的荀派。

京剧形式艺术：

京剧是一种以演员表演为中心的舞台艺术。蒋锡武在京剧精神，书中，认为明、清两代的戏曲从剧本和表演两端对元杂剧进行了，倾斜，的发展。即明代到清初的传奇是，剧本中心，或者说是，剧作家的时代。

而后来则开始了戏曲，向表演为中心，转移的时代。而京剧则是这种，表演中心时代，最后的高峰。所以，提起京剧流派，不得不提谭鑫培，梅兰芳，杨小楼等一大串艺术家的名字。

“京剧十二宗”又分为文宗和武宗，出自动画《京剧猫》。具体如下；

文宗四守：每个宗派的弟子都有独特的韵力，而这些韵力又由身体的不同部分激发。四守的韵均为慧之韵，源于额心处，是掌握逻辑、理性及智慧的韵。

1、纳宗：集中培训，测试有资质的猫，并把通过测试的弟子送入适合的宗派。

2、督宗：主管督察并制约那些强大的京剧猫们，让他们不会借韵力为非作歹。以降魔箱为武器，箱子放出的韵光，可以困住犯法之人，并带回督宗查明真相。

3、录宗：主掌猫土历史的篆记，所有猫土的文献记录，全由录宗管理。

4、判宗：执行猫土律法的宗派。判定善恶，并予以惩处。

武宗八方：八方利用各自宗派独有的韵力，守护猫土不受混沌的侵袭。

1、手宗：韵为手之韵，源自胸腔，是掌管创造的韵。善于制造各种武器道具。

2、眼宗：韵为眼之韵，源自双目，是掌管视觉与知觉的韵。精通瞳术，并可借此迷惑并祛除魔物。

3、身宗：韵为身之韵，源自腰间，是掌握变化的韵。以身法见长，并能以物化水，擅长将优美的舞蹈化入招式，以柔克刚。韵法柔美且变化无常，恰恰和水的属性相似，自然就容易与水产生共鸣。

4、步宗：韵为步之韵，源自会阴，是掌握速度的韵。功夫以步法腿法为主，腿部的速度和力量惊人，更能在流沙中如履平地。

5、唱宗：韵为唱之韵，源自咽喉，是掌管气息与音律的韵。以声音为武器，可发出巨大的声波。

6、念宗：韵为念之韵，源自心脏，是掌管情绪以及情感的韵。据说弟子可以通过特殊的手段，控制他人的情绪，甚至行为。

7、做宗：韵为做之韵，源自天灵，是掌管强化的韵。传闻做宗弟子通过最扎实的基本功，融会贯通最基础最纯粹的韵力，成为十二宗里唯一拥有强化能力的宗派。任何普通的招式或法术，经过做宗弟子的释放，都会变得强大数倍。

8、打宗：韵为打之韵，源自丹田，是掌管精气神的韵。以体术见长，更能掌握运用火焰的力量，净灼混沌。

扩展资料

“京剧十二宗”主要人物介绍：

1、白糖，做宗。梦想成为伟大的京剧猫，性格鲁莽冲动，爱闯祸，但敢于承担责任。贱萌的二货，总是喜欢和每个人臭屁，爱显摆。重视伙伴，也总能想出一些出其不意的鬼点子逗大家开心。他内心的正义和执着的信念，是成长道路上最大的助力。

2、武崧，打宗。星罗班的高材生，头脑冷静、身手敏捷，武艺高强，自傲俊酷的天才，是星罗班的领导者。打宗武门正宗嫡传弟子，背负着光复武门的重任，责任感和使命感十分强。注重武艺的精进，也容易因荣誉问题而被人激怒。外表冷酷，内心冷静。

3、小青，身宗。身宗宫主，身宗宗主墨兰的女儿。团队里的小美女，自恋且对帅猫毫无抵抗力并犯花痴。有洁癖，任性傲娇，爱耍小脾气，爆发起来亦火辣十足，实则有一颗善良柔软的内心。对待学习很认真，知识丰富，思维缜密，做事也比较守规则，师父眼中的乖乖女。

4、大飞，唱宗。细心、勤奋、沉稳踏实的暖男形象，是团队的中坚力量。内心深处最放不下的人就是奶奶，也因自己犯下的错误而对奶奶十分愧疚。外表粗犷，内心细腻，但有点缺乏自信。

参考资料：