浙江诸暨店口义氏陈门家谱

栏目：资讯发布：2023-10-04浏览：3收藏

浙江诸暨店口义氏陈门家谱,第1张

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 35世传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。

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帅氏源流总世系万旾支

西晋（公元265--317年）

1世◆昺公字光被。晋武帝朝[注：司马炎，公元265—290年]官大司徒、黄门侍郎,右将军、散骑常侍、兵曹尚书等职。

妣朱氏。诰封夫人。子二：聪、聆。

2世聪公字听德。晋惠帝二年[注：司马衷，公元291年]官左中郎。

妣王氏。

◆聆公字孔昭。晋怀帝永嘉五年[注：司马炽，公元311年]官邯郸令。

妣倪氏。子三：延伯、延龄、延康。

　　东晋（公元317--420年）

3世◆延伯字仲连。晋显宗咸康七年[注：应为成帝司马衍yǎn年号/公元342年]官会稽内史。

妣黄氏。子三：之文、之邵、之郇[注：xún 音旬]。

延龄

延康

4世◆之文字季华。晋烈宗宁康二年[注：应为孝武帝司马曜yào年号公元375年]官渤海太守。

妣尤氏。子一：孚。

之邵

之郇

5世◆孚字处道。官太尉。

妣苏氏。子三：鲂、鲸、鲤。

南北朝南宋（公元420--479年）

6世◆鲂字孝孙。任陕令。前五代宋文帝元嘉[注：南宋刘义隆年号。公元424—454年] 官侍中。

妣袁氏。子二：亮、高。

鲸官车骑都尉。

鲤官寿春令。

妣张氏。子二：安生，好生。

7世◆亮字圣通。宋顺帝[注：南宋刘准年号，477—479年]召为羽林蓝领、中书舍人。

妣刘氏。子一：道根。

高子二：道原、道化。

安生

好生

8世◆道根字巨基。官豫州刺史。

妣徐氏。

复妣李氏。子一：慈明。

道原官侍御史。

道化国子博士。

南北朝南齐（公元479--502年）

9世◆慈明字善之。官兵部尚书。

妣商氏。子一：广。

10世◆广字志广。官氾水令；以子贵诰封休宁侯。

妣康氏。子三：万成、万登、万锺。

唐朝（公元618--907年）五代后唐（公元907--960年）

11世◆万成字大五。讨贼有功，拜大司马，累迁池、庐、滁、扬四州都军大元帅；封休宁侯，唐封闲国公，谥忠诚。

妣曹氏。子三：吾、镗、鐄(居濠州)。

万登官车骑将军。

妣邵氏。子一：磷。

万锺官领军都尉。

12世◆吾字振国。荫执金吾。

　　　妣潘氏。子二：柄、机。

镗荫宣武郎。

妣项氏。子一：桓。

鐄荫议郎。

妣王氏。子二：梓、枢。

磷中书舍人。

妣赵氏。子一：樗。

13世柄校书郎。

妣鲍氏。子一：禹谟。

◆ 机

妣黄氏。子二：皋谟、益谥。

桓

梓

枢

樗

14世禹谟字克猷。河北黜陟史。

妣王氏。子一：文林。

皋谟官谷城。

妣周氏。子一：茂林。

◆益谟举进士，官大理寺丞。

妣邹氏。子一：平林。

15世文林字宝书。员外郎。

妣吕氏。子一：怿。

茂林举进士，兵部郎中。

妣徐氏。子二：恺、洵。

◆平林

妣陈氏。子一：鼎。

16世怿

妣曹氏。子一：良器。

洵登进士，任京兆尹。

妣汪氏。子一：良玉。

◆鼎字子建。

妣魏氏。子一：裕。

17世良噐

妣贾氏。子二：翼龙、拱龙。

良玉

妣胡氏。子二：扳龙、乘龙。

◆裕字宽夫。昭宗乾宁三年[注：唐代李晔yè年号，公元896年]任祁州刺史。

妣张氏。子二：遇春、元春。

18世翼龙官仆射。

妣汪氏。子一：奉古。

拱龙

妣史氏。子一：效古。

扳龙官祭酒。

乘龙

妣姚氏。子一：贽。

◆遇春字时济。后唐庄宗朝[注：五代时后唐李存勖xù的朝代，公元923—926年]官拜左拾遗。

妣吴氏。子一：汉琼

元春宋州刺史。

妣郑氏。子二：汉磷。

19世奉古

妣毛氏。子一：圭。

效古登进士，官校书郎。

妣张氏。子一：壁。

贽字见之。

妣梅氏。子一：梦畴。

◆汉琼字德华。后周武功中书令，官拜节度使。

妣王氏。子二：逢原、理原。

汉磷举进士，官给事中。

妣韩氏。子一：本原。

宋朝（公元960--1279年）北宋（公元960--1127年）南宋（1127—1279年）

20世圭

妣杨氏。子一：庚。

壁官秘书监。

妣范氏。子一：阳。

梦畴官密院使。

妣陈氏。子一：森。

◆逢原字深义，号大会。官宋朝（宋太祖赵匡胤时期）江陵都统制使。原籍浙江婺州

妣张氏。赠夫人。子三：扬、挺、振仍居浙江

复妣叶氏。子二：正、端江西有帅氏自此始

逢原公与长子正公居分宁李村。江西始祖逢原葬江西宁州永斜，“仙人晒网”形，号“花坟”。张夫人附左；叶夫人附右。

理原

本原官宗正司。

妣抚氏。子一：枕。

21世◆正字正甫。行大一[注：在大房中排行老大。]生？宋建隆庚申年 [注：北宋太祖赵匡胤yìn年号，即公元960年]官豫章教授。

妣城东周氏国宝之女。生子五：鉴、敬、能、镶、镃。

[公殁]：大中祥符，庚戌年[注：北宋赵匡恒年号，即1010年]，葬李林西墓坪。吊钟形。妣葬：黄沙桥港南蛇形地。(考注：此为总世系中记载最为详明的一代人。其正公尤为详明。

端字平甫，号大行。官居河北，遂家焉。

扬字汶激。宋天圣五年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1028年]登王克成榜，士，翰林学士。

妣陶氏。子二：镇、钥(居平原)。

挺袭江陵都统制使。

妣石氏。子三：钺、镒、燧。

振字汝发。景佑元年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1034年]登张唐乡磅（榜）进士，任豫州章教授，终南昌令。

妣宋氏。子一：镐(仍居平原)

22世镇

钥

钺

镒

燧

镐

鉴字国光，行小一。徙居本州之武乡排步家焉。

妣周氏。子三：琢、钰、珍。公妣合葬黄沙港南蛇形。

敬字行简，号明仲。行小二，生于嘉佑四年[注：北宋仁宗赵匡祯年号，即1010年]游学江东，留就寓试。

妣周氏。子五：瑛、琮、璇、璋、洵。

公葬西基坪；妣葬村东冲埚。

能字时性。行小三。官廸功郎。徙居本州仁乡水车家焉。

妣万氏。子四：良、仙、兴、元。

公妣俱葬龙冈坪。

◆让字行逊，号兼光。行小四。迁居靖安之桃源。

妣周氏。子二：珪、璧。公妣俱葬东冲埚燕子抱粱形地。

镃字乘时。行小五。徙居湖南。

妣瞿氏。子一：珍。

23世涿字君成。行恭十。

妣徐氏。子四：云、霄、霓、雾。

珏字君际。行十二。

珍字君杰。行七五。无传。

瑛字国宝。行二十一。

妣良原黄氏。子三：猷、谟、谋。公妣合葬并源。

琮字君窦。行二十二。

妣武宁叶氏。子二：安、定。公妣合葬并源。

璇字君玉。行二十三。

妣万氏。子三：巽[xùn 音驯]、俊、继。公妣合墓石祖。

璋字君章。行二十四。

妣沈氏。子一：道立。公妣合葬茅田。

珣字君珍。行二十六。

妣余氏。尚书之女。子四：四九、用中、五十、骥。

公妣合葬七都沅南台头。

良字元善。

妣袁氏。子四：绶、绅、绾、纽。

仙

妣潘氏。子二：廉、宁。

兴

妣孙氏。子三：勤、沂、傅。

元

妣钱氏。子四：盈、有、益、富。

珪字君执。行恭九。仍居靖安之桃源。

妣张氏。子一：世昌。

◆壁字君完。行恭十二。迁奉新锁石，奉新有帅氏自此始

妣余氏。子一：世隆。

珍

24世云字济霖。行三十四。

霄字济滋。行三十六。

霓字霖溢。行三十九。

雾字霖润。行四十。

猷行四十。

漠行四十一。

谋行四十二。

安行三十五。

定行三十七。无传。

巽行三十六。

俊字伯杰。行三十八。任武功大夫，四川兵马都监使。

继

道立字务本。行三十一。

妣吴氏。子一：宾士。

四九

周中行三十七。宋持恩赠朝散大夫。（注：生活于宋代）

五十

骥字伯逸。

绶行十三。

绅行十四。

绾行十五。

纽行十六。

廉行二十二。

宁

勤行十七。

沂行十八。

傅行十九。

盈行二十。

有行二十九。

益行二十三。

富行二十五。

世昌字伯文。行一。徙居安义皎源

◆世隆字伯盛。行三。

妣熊氏。子一：韬。仍居靖安桃源

25世 ◆韬子二：光、辉。保义郎。

26世 ◆光子一：安辅。

27世◆安辅

妣魏氏。子四：宗海、宗汉、茂荣、茂英

28世◆茂英

妣徐氏。子三：日宣、日新、日益。

29世◆日益

妣涂氏。子二：应旂、应明。

30世◆应旂宋嘉靖年间任江州景濂书院。

应明徙居抚州临川

31世◆以发

妣聂氏。子二：谦、复。

32世 ◆谦

妣聂氏；邬氏。子一：同孙。

复

妣新建吴氏；丁氏。子二：隆孙、感孙。

33世 ◆同孙

妣港口杨氏。子四：宁、应、志、憼。

34世宁明永乐十一年授国子监典簿。

◆志

妣新泽章氏。生子五：恺、悌、恢、愤、悱。

35世 ◆恺

妣涂氏。子五：珊、莹、珫、珰、碧。

36世 ◆珫

妣许氏。子二：公顕、公道。

37世◆公道字秉正。号万春。行景四。生理瑞河口白鹭港招赘黄氏。後迁新建县璜溪垅遂家焉

妣黄氏。子二：海公、湖公。

38世海公

妣邓氏。子三：景明、景珊、景华。

◆湖公字用行。行圣八。生于明正德乙巳年公元一五四五年四月初七日亥时。殁于明万历己亥年公元一五九九年五月十三日午时。葬围山高堎下坤艮向。

妣港西丁氏。生于明正德丙寅公元一五六六年十月十一日戌时。殁于明万历乙酉公元一五八五年八月初七日丑时。葬清水墎癸丁向。

复妣李氏。生于明正德辛未公元一五七一年八月廿五日辰时。殁于明万历辛卯公元一五九一年。葬围山高堎下坤艮向。子五：景荣、景富、景贵、景贤、景魁。

39世◆景富行福五。葬罗埇垴申寅向。

妣田坊徐氏。葬店口庙前塘上申寅向。

子二：良才、良达。

40世◆良达葬朱林堎庚甲向。

妣彭氏。葬莲花山癸丁向。

入景珊次子良迪之子世荣为嗣子。

41世◆世荣字敬吾。行宽二。生于明万历乙酉公元一五八五年六月初八日辰时。殁于康熙戊申公元一六六八年十二月初六日戌时。葬胡周垴坤艮向。

妣涂氏。生于明万历乙未公元一五九五年十二月初一日辰时。殁于明崇祯辛巳公元一六四一年三月初九日未时。葬缷宝山申寅向。子三：文浩、文洪、文澄。

42世◆文澄行魁四。生于明崇祯己巳公元一六三九年六月初七戌时。殁于清康熙丙午一六六六年十一月初十日。葬胡周垴坤艮向。

妣宋氏。生于明崇祯甲戌公元一六三四年九月。

子二：友梧、友梅。

43世◆友梧行有二。生于清顺治公元一六五八年农历戊戌年九月初十日午时。殁于清康熙公元一七0五年农历乙酉年正月初七日巳时。葬胡周垴坤艮向。

妣李氏。生于清顺治公元一六六八年农历戊申年四月初二日酉时。殁于清乾隆公元一七三八年农历戊午年二月初六日亥时。葬围山。子一履瞬。

44世◆履瞬行欧五。生于清康熙公元一六九一年农历辛未年六月十九日巳时。葬雨祈堎。

妣刘氏。生于清康熙公元一七0六年农历丙戌年十月初二日寅时。殁于清乾隆公元一七六三年农历癸未年九月初九日酉时。葬围山。子三启锺、启训、启钦。

45世◆启钦字金义。行意二。钦赐登仕郎。生于清雍正公元一七三一年农历辛亥年四月廿四日卯时。殁于清嘉庆公元一八一四年农历甲戌年十月廿一日戌时。葬杉山寅申向。

妣熊氏。生于清乾隆公元一七四五年农历乙丑年十一月廿九日时。殁于清道光公元一八二二年农历壬午年十月十三日亥时。葬杉山寅申向。

子三佳远、佳廷、佳送。

46世◆佳远字近和。行征一。生于清乾隆公元一七六九年农历己丑年八月十四日寅时。殁于清道光公元一八二二年农历壬午年十月初十日午时。葬杉山。

妣李氏。生于清乾隆公元一七八0年农历庚子年九月廿八日寅时。殁于清咸丰公元一八六一年农历辛酉年三月初六日亥时。葬杉山。子四齐政、齐坤、齐仕、齐顺。

47世◆齐政字天顺。行五五。生于清嘉庆公元一七九九年农历己未年二月初七日辰时。殁于清道光公元一八四九年农历乙酉年九月廿八日戌时。葬围山未丑向。

妣程氏。生于清嘉庆公元一八0二年农历壬戌年九月初五日子时。殁于清光绪公元一八八一年农历辛巳年八月初六日午时。葬杉山丁癸向。子二国顕、国斗。

48世◆国顕字名成。行孔三。生于清嘉庆公元一八二0年农历庚辰年十月十三日寅时。殁于清咸丰公元一八五三年农历癸丑年二月十三日午时。葬杉山。

妣余氏。生殁不详。子一：治享。

49世◆治享字鹤龄。行年三。生于清道光公元一八四四年农历甲辰年十二月初九日巳时。殁于民国公元年农历一九一九己未年三月十一日未时。葬杉山巽乾向。

妣欧阳氏。生于清咸丰公元一八五一年农历辛亥年十一月十二日戌时。殁于民国公元一九一九年农历己未年七月廿八日巳时。葬背后地坐西向东。

子六：万福、万禄、万夀、万龙、万源、万亮。

50世万福字景介。行其二。生于清同治公元一八六八年农历戊辰年十二月初六日亥时。殁于民国公元一九二三年农历癸亥年十二月初六日寅时。葬太平山虎爪上丙壬兼午子三分坐南向北。

妣周氏。生于清同治公元一八七三年农历癸酉年九月十二日酉时。殁于民国公元年农历癸丑年十月十八日亥时。葬背后地庚甲向。

复妣徐氏。湖南安仁县石江徐氏。生于清光绪公元一八八六年农历丙戌年六月初二日辰时。殁于不详。

。◆万夀字仁则。行吉七。生于清光绪公元一八七八年农历戊寅年二月十五日巳时。殁于民国公元一九四六年农历丙戌年九月十六日。葬禾场垴坐西向东。

妣叶氏。生于清光绪公元一八九二年农历壬辰年八月廿四日丑时。殁于公元一九五九年农历己亥年九月。葬禾场垴坐西向东。子三：民绚、民纲、民縚。女二。

51世◆民縚字织彩。行盘三。生于民国公元一九二三年农历癸亥年六月初五日丑时。殁于公元二00三年农历癸未年五月初七日戌时。葬塘尾山坐北向南。

妣陈氏。生于不详。殁于民国公元一九四五年农历乙酉年一月初九日。葬杉山。

复妣程氏。生于民国公元年农历癸酉年四月初四日酉时。殁于公元二00六年农历丙戌年三月廿八日。葬塘尾山坐东向西。子三：瞻礼、瞻祥、瞻顺。女三：菊骨、梅骨、毛骨。

52世◆瞻礼字根骨。生于公元一九五九年农历己亥年十月十二日卯时。殁于公元二00九年农历己丑年四月初二日未时。葬背后地坐南向北。

妣程氏。生于公元一九六四年农历甲辰年八月十七日未时。子二：圣彪、圣豹。

53世◆圣彪字玉平。号俊杰。生于公元一九八0年四月廿二日早上六点半、农历庚申年三月初八日卯时。

妣上官氏。内蒙古赤峰市。生于公元一九八三年农历癸亥年九月初二日卯时。

子一：德竣。女一：涵丹。

◆圣豹字玉华。号锦锋。文雅居士。生于公元一九八三年一月三日晚上十一点、农历壬戌年十一月廿一日子时。

妣张氏。甘肃甘谷县磐安镇彭家巷。生于公元一九八四年农历甲子年三月十一日未时。

子一：德翊。女一：涵韵。

54世◆德竣字文竣。乳名朗朗。生于公元二00八年四月三日上午八点半、农历戊子年二月廿七日辰时。

◆德翊字天翊。乳名满满。生于公元二0一三年八月十八日早上六点、农历癸巳年七月十二日卯时。

涵丹乳名深深。生于公元二00六年十二月二十日上午十一点、农历丙戌年十一月初一日午时。

涵韵乳名媛媛。生于公元二0一一年十月五日上午十一点、农历辛卯年九月初九日午时。

1 古文传记一般格式

1，传记，单称"传"，属广义散文里的一种文体，是记载人物事迹的文章。

2，传记的内容，大体可分为两大类：一类以记述历史事迹为主，有史传或一般纪传文字等；另一类属于文学范围，多用形象化方法，描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，以史实为根据，但不排斥文学描写。

3，传记的类别多种多样，主要有：

自传——本人叙述自己生平事迹的文字。

内传——有两种，一种是古代经学家把专门解释经义的书叫内传；另一种是指记载传主的遗闻逸事为主的传记小说，如《隋书·经籍志二》中有《汉武内传》等。

外传——与内传相对而言，也有两种，一种是古代附经作传，广引事例，但不完全以解释经义为主的书；另一种是指凡人物为正史（以君主传为纲的纪传体史书）所不记载，或正史虽有记载而另外作传，记其遗闻逸事的传记文章。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》等。

别传——除正式的传记外，文人自己所作的别人传记，或另外传述某人的某些事迹，一般称为别传。

列传——司马迁的《史记》中，用来记述一般人臣和百姓事迹的传记文章。

家传——叙述先人事迹以传示后人的文章，或为同宗人所写，或别人受其后人所托而作。

小传——略记某人事迹的文章，如唐代李商隐写了《李贺小传》（见《李义山集》）；还有在诗文总集的前后或附于篇首姓名之下，略述作者籍贯、履历的文字。

正传——是为塑造的典型人物作传的小说，如鲁迅的《阿Q正传》。"正传"这一名目本是从"闲话休题，言归正传"的套话中借用来的。

2 欧阳修的评传

欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。

仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。

有《欧阳文忠公文集》。

3 古文中“传”这种文体的基本特点

传记是一种常见的文学形式主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求人物传记的种类，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等传记的基本特性： “实用类文本”中的人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体其文体特点是真实性和文学性其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。

4 古文中传是什么文体

传是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。

一般由别人代为记叙，也有自述生平的，称为“自传”。传记这一体裁在我国产生很早。

两千多年前，我国第一部纪传体通史《史记》，不仅是伟大的历史著作，也是传记文学的名著。它叙事翔实清楚，刻划人物形神兼备，语言生动，堪称世界上最壮丽的传记文学之一。

世界范围里出现过著名的传记作品，如法国作家罗曼？罗兰曾写出著名的《名人传》，分别为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。现代的传记著作分为历史性传记和文学性传记两大类。

前者记叙史实；后者用形象化的手法描写各种著名人物的生活经历、精神面貌，以历史事实为根据，不排斥作合理的艺术加工。我国历史上还有列传、别传、外传等说法。

列传一般用以记述帝王以外的人物的事迹。也有记载少数民族和其他国家历史的。

如《史记》中的《廉颇蔺相如列传》、《明史》中的《四川土司列传》、《外国？日本列传》等。别传指本传（列于家谱或列于正史的传）以外的传记，或对本传的补充记载。

外传，凡是人物为正史所不记载，或正史已有记载而另为作传，其事迹与正史不同，或是记录一人遗闻轶事的，都称为外传。人物传记也是记叙文体的一种，但人物传记主要是写名人或伟人的生平、事迹。

因此，写人物传记时，要抓住其出生年月、主要事迹、人们的评论等进行叙述。有人把传记称为特定人物的艺术史。

它用文学手法对人物生平进行真实、详尽的叙述，并折射出人物的气质、性格和内心世界。主要有两大类：一类以记述翔实的史事为主；另一类不排斥文学的虚构和想象。

它的写作强调历史纪实性、庄严崇高感和艺术聚焦点。传记中的不同文体类型，如人物传记、自传、评传、小传、回忆录、长篇或中篇传记文学等，有着不同的文体特征和实用功能。

在使用中要注意区分它们之间的文体差别。人物传记（包括回忆录、长篇或中篇传记文学）：常常属于文学性传记，它的表现手法比较接近于小说，不过其基本人物和情节必须符合真实性原则。

可以运用想象手法，来恢复其失落的事件环节或细节。回忆录则是第一人称的叙述，传主一般是作者自己，也可能作者只是一个见证人。

自传：有两种情况。一种是属于常用事务文书，是干部履历文件中的一个必要组成部分。

它文字平实、简洁，比较客观地展示出传主的社会生活经历和思想发展轨迹。另一种属于自述性文学作品，比较接近于传记文学，是一种第一人称叙述的人物传记。

评传：这是一种跨类文体。是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。

它处于人物传记和文学评论之间。小传：是一种主要附着于著述之中的简短文字。

它粗线条、简要地介绍作者的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特征、主要著述等。如老舍写于文集之前的《我的小传》一文。

5 古文中传是什么文体

传是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记叙，也有自述生平的，称为“自传”。

传记这一体裁在我国产生很早。两千多年前，我国第一部纪传体通史《史记》，不仅是伟大的历史著作，也是传记文学的名著。它叙事翔实清楚，刻划人物形神兼备，语言生动，堪称世界上最壮丽的传记文学之一。世界范围里出现过著名的传记作品，如法国作家罗曼？罗兰曾写出著名的《名人传》，分别为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。

现代的传记著作分为历史性传记和文学性传记两大类。前者记叙史实；后者用形象化的手法描写各种著名人物的生活经历、精神面貌，以历史事实为根据，不排斥作合理的艺术加工。

我国历史上还有列传、别传、外传等说法。列传一般用以记述帝王以外的人物的事迹。也有记载少数民族和其他国家历史的。如《史记》中的《廉颇蔺相如列传》、《明史》中的《四川土司列传》、《外国？日本列传》等。别传指本传（列于家谱或列于正史的传）以外的传记，或对本传的补充记载。外传，凡是人物为正史所不记载，或正史已有记载而另为作传，其事迹与正史不同，或是记录一人遗闻轶事的，都称为外传。

人物传记也是记叙文体的一种，但人物传记主要是写名人或伟人的生平、事迹。因此，写人物传记时，要抓住其出生年月、主要事迹、人们的评论等进行叙述。有人把传记称为特定人物的艺术史。它用文学手法对人物生平进行真实、详尽的叙述，并折射出人物的气质、性格和内心世界。主要有两大类：一类以记述翔实的史事为主；另一类不排斥文学的虚构和想象。它的写作强调历史纪实性、庄严崇高感和艺术聚焦点。

传记中的不同文体类型，如人物传记、自传、评传、小传、回忆录、长篇或中篇传记文学等，有着不同的文体特征和实用功能。在使用中要注意区分它们之间的文体差别。

人物传记（包括回忆录、长篇或中篇传记文学）：常常属于文学性传记，它的表现手法比较接近于小说，不过其基本人物和情节必须符合真实性原则。可以运用想象手法，来恢复其失落的事件环节或细节。回忆录则是第一人称的叙述，传主一般是作者自己，也可能作者只是一个见证人。

自传：有两种情况。一种是属于常用事务文书，是干部履历文件中的一个必要组成部分。它文字平实、简洁，比较客观地展示出传主的社会生活经历和思想发展轨迹。另一种属于自述性文学作品，比较接近于传记文学，是一种第一人称叙述的人物传记。

评传：这是一种跨类文体。是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它处于人物传记和文学评论之间。

小传：是一种主要附着于著述之中的简短文字。它粗线条、简要地介绍作者的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特征、主要著述等。如老舍写于文集之前的《我的小传》一文。

6 人物传记作文 25号之前要评传

第一篇：郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。

某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。

与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。

小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。

我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。

桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”

可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。

要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。

于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。

记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。

店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。

才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。第二篇：居里夫人，一个感动了全世界的名字。

她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。

知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。

尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。

他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。

父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。

至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。

由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。

十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。

失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。

而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人。

7 《中华传统文化经典导读》读后感要450字

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影文体中涵中华文化从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深书中艺术涵中华文化艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中文化人传播中华文化读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的二年级家乡作文8篇，希望对大家有所帮助。

二年级家乡作文篇1

　我的家乡在宁波，那里有迷人的风光，天一广场、月湖公园、东钱湖、奉化溪口都很美。还有家乡的丰富物产：臭冬瓜、红膏呛蟹、猪油汤团、水蜜桃、奉化芋艿头、邱隘咸菜。

　我的家乡变化也很大，以前宁波是个小城市，现在是个大城市，到处是高楼大厦，还有很多高速公路和北仑大港。现在还建造了杭州湾跨海大桥，还要建设城市轻轨和许多大企业，会有很多的人在宁波工作和生活，我的家乡宁波未来会更好。我的家乡真好啊!我爱我的家乡。

二年级家乡作文篇2

　我的家乡在湖北省宜昌市，这里不仅有美丽壮观的长江三峡，还有举世瞩目的三峡大坝和葛洲坝水利工程。

　宜昌是闻名世界的水电之城，三峡大坝发的巨大电能被输送到全国各地。这里四季分明，景色优美，大小三峡的美丽风光吸引了许许多多的中外游客来这里参观。我

　们的家乡还有柑桔、苕酥、茶叶等许多的特产……

　我真爱美丽的家乡——宜昌。

二年级家乡作文篇3

　我的家乡在虎门，那里景色宜人。

　虎门是一个风景优美的地方，有很多公园，我最喜欢虎门公园。春天虎门公园长出了各种各样的鲜花，夏天绿树成阴，秋天树木的叶子变黄了，落下来，给大地铺上了一块金**的地毯。

　虎门物产丰富，有各种各样的特产，还有美食呢！其中有麻虾，但是我不太喜欢吃，有时候爸爸叫我吃我不吃。还有荔枝、龙眼，我最喜欢吃荔枝，它圆圆的，甜甜的，像个长刺的红色乒乓球，龙眼也是甜甜的，圆圆的，比荔枝小一点。

　我的家乡真美呀！

二年级家乡作文篇4

　我的家乡在陆良，这里风光秀丽，景色迷人，是个旅游的好地方。

　陆良的风景名胜可多了。有万亩荷花的白水塘，高山巨瀑的大跌水，雄伟高大的龙海山、竹子山、牛头山，国家森林公园——五峰山，有被列为全国重点文物保护单位之一的“爨龙颜碑”，还有被称为天下奇观的彩色沙林。

　就说彩色沙林吧！

　它位于县城东南18公里处，在国家级森林公园五峰山下。那里是五颜六色的彩色沙子形成的天然沙峰、沙壁、沙洞。一峰独起，数峰相连，众峰成林。林间小路纵横交错，时而盘旋而上，时而陡然垂落，层峦叠嶂，峰回路转，宛如一个庞大的迷宫。进入迷宫，沙峰林立，有的像骆驼，有的像济公，有的像齐天大圣，有的像城堡……沙林中长着野生的含笑、杜鹃、山茶、杨梅，重重叠叠，郁郁苍苍，沙林四周有五座水库环绕着，那独特的景致秀丽迷人。

　我们陆良每年都要举行一次规模盛大的国际彩色沙雕大赛，由许多国家的沙雕大师前来参赛。著名的沙雕作品有“钢铁是怎样炼成的”“家谱”“滇国梦幻”“岁月如歌”等。沙雕节这天，沙林人山人海，车辆川流不息。中央电视台的著名主持人倪萍、大山等前来主持开幕式。著名歌唱家宋祖英、刘欢等前来登台献艺。彩色沙林吸引了许许多多的中外游客到陆良观光旅游。

　你知道吗？《三国演义》《西游记》《炎黄始祖》《南中秘史》等二十多部大型**、电视剧都是在此拍摄的。

　陆良不仅风景优美，而且物产丰富，土特产很多。最出名的有：又酥又甜的麻依馓子；汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨；肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼；营养丰富的乳饼等。

　我们的家乡真是个美丽、富饶的好地方。如果你到这里来，热情好客的陆良人民一定会欢迎你，让你大饱眼福和口福。

二年级家乡作文篇5

　我住在虎门，这里景色宜人。

　虎门风景优美，一到秋天，公园里的大树绿叶变黄了，一片一片地落下来，就像一个个降落伞飘在空中，掉在地上，又像一块一块的地毯。

　虎门物产丰富，有各种各样的特产，还有美食呢！比如番荔枝，它有层绿绿的外皮，里面有白白的肉，还有一粒一粒黑色的核，吃起来香香的，甜甜的。

　虎门真美丽呀！

二年级家乡作文篇6

　龙山公园是上虞的`一颗璀璨的明珠。公园里，树很绿，很密，草很青，很深，花很美，很多。今天，我就来到这风景优美的地方。

　走到门口，门口的前面是有着许许多多花儿。有菊花、有桃花、还有迎春花。走进公园，周围有许多种得很茂盛的绿树。哇！前面的池水清的像一面明亮的大镜子，就连小金鱼，小蝌蚪都把这当做他们的家呢！一直向前走去，穿过了石头做的山洞，往上一看就看到了很高很高的宝塔。远远望去，那宝塔看起来小极了，如果你已经到了顶部，它就看起来非常庞大，景色也是非常的优美，真美呀！

　龙山公园的风景很优美，这么美丽的公园在春天的时候最美，要是你这个季节去的话，风景会把你给迷住。要是错过了这个季节，那可是非常的可惜哦！

二年级家乡作文篇7

　我的家乡在诸暨，在这儿我最喜欢的是春天和秋天。

　春天的时候百花齐放，很是美丽，映山红也开了，听妈妈说映山红还可以吃呢!我想想那味道可能是甜的吧

　秋天的时候这儿的水果都成熟了，那可是瓜果飘香呀!

　我们这儿还有很多特产呢：山下湖的珍珠、枫桥的香榧、大唐的袜子、店口的五金……

　我的家乡美吗我先给大家介绍到这儿了。

二年级家乡作文篇8

　我的家乡在山东省日照市市市北区。新建的跨海大桥非常美丽，特别是早晨的时候；通过跨海大桥的人很多，要是去晚了，可就拍不着照片了！我还很喜欢一首经典老歌：小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡……

　日照大海很美丽，我第一次去的时候，被那美丽的风景吸引了，玩了整整一下午。那里有的人在游泳。有的在钓鱼。有的在海边挖贝壳。我在栈桥挖到了一个很小的贝壳。

　日照生产的啤酒非常有名，这里每年都要举行啤酒节。吸引了许许多多的中外游客。

　今年暑假，我还要跟姑姑一起去日照大海看看。