《荀子》卷19礼论篇诗解8事死如生善始善终

题文诗：

丧礼也者,饰死者也,以似生者,大象其生,

以送其死事死如生,事亡如存,终始一情

始卒沐浴,鬠体饭唅,象生执也不沐濡栉,

三律而止,不浴濡巾,三式而止充耳设瑱,

饭以生稻,唅以槁骨,反生术矣掩面儇目,

鬠不冠笄荐器冠有,鍪而毋縰,瓮庑空虚,

席无床笫,木器非斲,陶器不物,器不成用;

笙具不和,琴张不均,舆藏马返,告不用也

生器适墓,俱象徙道略而不尽,貌而不功;

趋舆而藏,金革辔靷,不埋不用,皆以重哀

故其生器,文而不功;随葬明器,貌而不用

凡礼也者,事生饰欢,送死饰哀,祭祀饰敬

百王所同,古今一情圹垄其貌,象室屋也;

棺椁其貌,象版盖茀;抗折其貌,象槾茨藩

故丧礼者,明死生义,送以哀敬,而终周藏

故葬埋者,敬藏其形;而祭祀者,敬事其神;

铭诔系世,敬传其名事生饰始,送死饰终,

情通始终,终始善具,孝子事毕,圣人道备

原文　　

丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存<1>，终始一也。始卒，沐浴、鬠体、饭唅<2>，象生执也。不沐则濡栉三律而止，不浴则濡巾三式而止<3>。充耳而设瑱，饭以生稻，唅以槁骨<4>，反生术矣。设亵衣<5>，袭三称<6>，缙绅而无钩带矣<7>。设掩面儇目<8>，鬠而不冠笄矣<9>。书其名<10>置于其重<11>，则名不见而柩独明矣。荐器<12>：则冠有鍪而毋縰<13>，瓮庑虚而不实<14>，有簟席而无床笫，木器不成斲，陶器不成物，薄器不成内<15>；笙竽，具而不和；琴瑟，张而不均；舆藏而马反，告不用也。具生器以适墓，象徙道也。略而不尽，貌而不功<16>，趋舆而藏之，金革辔靷而不入<17>，明不用也。象徙道，又明不用也，是皆所以重哀也。故生器文而不功，明器貌而不用<18>。凡礼，事生，饰欢也；送死，饰哀也；祭祀，饰敬也；师旅，饰威也。是百王之所同，古今之所一也，未有知其所由来者也。故圹垄其貌象室屋也；棺椁、其貌象版盖斯象拂也<19>；无、帾、丝、歶、缕、翣<20>，其貌以象菲、帷、帱、尉也<21>。抗折<22>，其貌以象槾茨、番、阏也<23>。故丧礼者，无他焉，明死生之义送以哀敬，而终周藏也。故葬埋，敬藏其形也；祭祀，敬事其神也；其铭、诔、系世<24>，敬传其名也。事生，饰始也；送死，饰终也；终始具，而孝子之事毕，圣人之道备矣。

〔注释〕

<1>“如死如生，如亡如存”当作“事死如生、事亡如存”，见本篇末。　<2>鬠[kuò 音括]：束发。义同“髻”，把头发束起来。体：肢体，此指整理四肢、剪指甲等等。唅：古代给贵族办丧事时，塞在死人口中的珠、玉、贝、米等物统称“唅”，死者所含之物视其贵贱等级而定。　饭唅：把唅放在死者口中。　<3>式：通“拭”。　<4>槁：当作“皜[hào 音浩]”白色。　骨：当作“贝”。　<5>设：《集解》作“说”，据古逸丛书本改。　设：铺陈，此指穿上。　亵[xiè 音泻]衣：贴身上衣。　<6>袭：加穿(衣服)。　称(chèn 音趁)：计算衣服的量词，套。　<7>缙：同“搢”，插。绅：古代贵族束在腰间的大带。　缙绅：即搢笏，指把笏(官吏上朝时拿的手板)插在腰带上。　<8>掩面：又称“掩”，死者的裹头巾。按古代礼仪，死人用整幅宽、五尺长的白色熟绢裹头。见《仪礼·士丧礼》。　儇[xuān 音宣]，通“还”[huàn 音患]，绕。儇目：又称“幎[mì 音密]目”，是用丝带扎在死者眼上的黑色方巾，一尺二寸见方。〖按〗“还”，今简作“还”，古有二音，音孩、音患。《集韵》：“还，音患。绕也，围也。”　<9>笄[jì 音基]：古代固定发髻或别住帽子用的簪子。固定发髻的笄男女皆有，固定帽子的笄只有男子才有。　<10>书其名：古代贵族死后，把名字写在明旌(又称“铭旌”，写死者姓名的狭长旗幡)上，用绛帛粉书。　<11>重[chóng 音虫]：死者刚死未葬时暂时代替神主牌的木牌。置于其重：指把写好名字的明旌覆在重上，所以下句说“名不见”。　<12>荐：献。　器：指明器，古代用竹、木、陶土等制作的随葬器物。　<13>毋：通“无”。縰，通纚[xhǐ 音洗]：古时包头发的丝巾。　<14>庑[wǔ 音午]：通“甒”，一种瓦制的酒器，形似今之酒甏。　<15>内：当为“用”字之误。一说“内”同“纳”。<16>貌：《集解》作“{豸页}”，即古“貌”字。以下五“貌”字同。　功：(器物)精好。　<17>金：指代金属之器。此指“銮”，即挂在马嚼子上的铃。一说指马缰绳头上的铜制饰品。　革：指氏皮革制品，此指“鞅”，即套在马颈上用来负轭的皮带。　辔[pèi 音佩]：缰绳。　靷[yǐn 音引]：引车前行的皮带，一端系于马颈的皮套上，一端系于车轴上。　金革辔靷：在此指代拉车的马及其设备。　<18>这两句当作“故生器文而不用，明器貌而不功”。　文：礼仪，参见第一篇注。　生器文而不用：承上文“具生器以适墓，象徒道也”，“象徙道，又明不用也”。　明器貌而不功：承上文“略而不尽，貌而不功”。　<19>版：通“轓”[fān 音番]，车两旁挡风尘的厢板。　盖：车顶盖。斯象：当作“轼蒙”，“斯”是“轼”之音误，“象”是“蒙”之形讹。轼蒙，就是前面车轼上的皮革覆盖物，又称“鞎”[hén 音痕]。《尔雅·释器》：”舆革，前谓之鞎(郭注：“以韦靶车轼。”)，后谓之鞎(郭注：“以韦靶后户”)。”一说“斯”是“靳”字之误，“靳”通“鞎”；“象”是衍文。　拂：通“笰”、“茀”[fú 音拂]，即遮蔽车后门的皮帘。　<20>无（无）：通“幠”[hū 音呼]，覆盖在尸体上的单被。　帾[chǔ 音楚]：通“褚”，覆盖在棺材上的绵被。〖按〗《康熙字典》：褚，覆棺之物。《广韵》：丑吕切，音楮[chǔ音楚]。　丝：指遮蔽棺材的丝织品。　歶[yú 音于]：〖按〗《荀子集解》：丝歶，未详。盖亦丧车之饰也。或曰“丝”读为绥。歶，读为鱼，谓以铜鱼悬于池下。　缕：通“柳”，见第十九篇注<4>。　<21>菲：挡门的草帘。　帷：围在四周的帐幕。　帱[chóu 音绸]：帐子。　尉：通“罻”[wèi 音位]：小网，指网状的帷帐，类似今之圆顶帐。一说“尉”是“幄”之误。　<22>抗折：都是承重的木材葬具。折的形状如木条子制成的床屉子，它放在抗的下面，横跨在墓穴上，犹如墓穴的天花板。抗的形状像折，但更坚实，它置于折之上、坟冢之下，直接承受泥土的压力。　<23>槾[màn 音慢]：通“墁”，粉刷过的墙壁。茨[cí 音慈]：用茅草、芦苇盖的屋顶。　番：通“藩”，篱笆。　阏[è 音饿]：堵塞，此指挡风尘的门。　<24>铭：刻在钟鼎等器物上记述生平功德的文字。　诔：累述死者功德以示哀悼的文字。　系世：指《帝系》、《世本》之类，它们是记载帝王与诸侯氏族世系的谱牒。

〔译文〕

　丧葬的礼仪，就是按照活人的情形来装饰死人，大致地摹拟他的生前来送他的终。所以侍奉逝世如同侍奉出生，侍奉死人如同侍奉活人，对待人生的终结与对待人生的开始一个样。刚死的时候，给他洗头洗澡、束头发剪指甲、把含物放入口中，这是摹拟他生前的操作。如果不洗头，就用沾湿的梳蓖梳理三下就可以了；如果不洗澡，就用沾湿的毛巾擦三遍就可以了。填塞耳朵而设置了充耳，把生米喂入口中，把贝塞在嘴里，这就和出生时的办法相反了。给死者穿好内衣，再穿上三套外衣，把朝板插在腰带上但没有钩紧腰带的钩子了。裹上遮脸的白绢和遮眼的黑色丝巾，束起头发而不戴帽子、不插簪子了。把死者的名字写在狭长的明旌上，然后把它覆在死者的临时神主牌上，那么他的名字就看不见而只有灵柩十分明显了。送给死者的随葬器物，戴在头上的有头盔似的帽子而没有包发的丝中，瓮、甒空着不放东西，有竹席而没有床上的竹铺，木器不作加工，陶器不制成成品，竹子芦苇做成的器物不中用，笙、竽具备而不调和，琴、瑟绷上弦而不加调节，装运棺材的车子随同埋葬而马却牵回去，这些都表示随葬的东西是不用的。

准备好了生前的用具而送到墓中，这是模拟搬家的办法。随葬的器物简略而不完备，只具外貌而不精制，赶着丧车去把它埋葬掉，但拉车的马及其设备却不埋进去，这些都是为了表明随葬的东西是不用的；模拟搬家的办法，也是表明那些随葬的东西不用了。这些都是为了加重哀悼之情的。所以，生前的用具只起礼仪的作用而不再用它，随葬的器物只具外貌而不精制。

凡是礼仪，侍奉出生，是为了润饰欢乐之情；葬送死者，是为了更好地表现哀悼之情；祭祀，是为了修饰恭敬之情；军队，是为了装饰威武之势。这是各代帝王都相同、古今都一致的，但是没有人知道它是从什么时代传下来的。所以墓穴和坟冢，它们的形状像房屋；内棺外棺，它们的形状像车旁板、车顶盖、车前皮盖、车后革帘构成的车厢，尸休与棺材上的被子、丝织麻织的遮蔽品、棺材的遮蔽物，它们的形状是模仿门帘和各种帷帐的；承负坟冢、覆盖墓穴的葬具抗折，它们的形状是模仿墙壁、屋顶、篱笆和门户的。所以，丧葬的礼仪，并没有其它的涵义，而是为了彰明生死的意义，以悲哀恭敬的心情去葬送死者而最终把他周到地掩藏好。所以埋葬，是为了恭敬地掩藏死者的躯体；祭祀，是为了恭敬地侍奉死者的灵魂；那些铭文、诔辞、传记家谱，是为了恭敬地传颂死者的名声。事奉出生的礼仪，是装饰人生的开始；葬送死者的礼仪，是装饰人生的终结。这终结与开始的礼仪全部做到了，那么孝子的事情也就完成了，圣人的道德也就具备了。

瓮姓2007-02-27 10:18在元史中多次出现瓮吉剌带的记述，但没有说明被汉族融合后的情况。在元史演义中也有马娘娘毒死瓮娘娘的说法，有关瓮吉剌带部融合后简姓为瓮，在我们那里也有传说，我们这里的瓮姓，是清康熙年间从河北保定迁居过来的，族谱中有“族郡保定本关地”的说法。我也看到在河北保定有姓瓮的人。 台湾记忆 Taiwan Memory--国家图书馆

瓮墨山、杨士瀛、于介中、白崇德、李保合、佟迪功、高希文、何芝园、许俊哲、赵珑、昔恩义、易大德、王禹廷、张瑞芸、翟宗涛、刘家树、杨却俗、李子筠、逢化文、吴子良、李康、王立文、谭雄、方继信、杨润平、许维

memoryncledutw/tm_cgi/hypagecgiHYPAG 10K 2006-11-24 繁体 - 百度快照 我来自定州，上面是墨山瓮定州人在河北国民党事，后去台很有作为。我还听说河北易县有瓮姓。 我一直想找到我在全国的同姓，并能建立瓮姓的组织和联系，探求我们的由来现在和未来。我听说一个较少的姓都有个很不寻常的故事，他是古代因某种情况而变的，为了政治避难而做出的改变。这说明我们许多神往的历史，也预示着我们会有不可限量的未来。我们的姓氏分散广泛。我们急需团结起来，争取更大的局面。而且我们在被人书写时经常误写成翁姓，这一点让我们有些不愉快。如果我们有责任感和使命感，我们要做一件事，就是要建立一个平台，让我们的同志有个更好的局面，至少我们做了开创局面的工作，我们这部分人一定要为我们的后代奠定这样一个基础。让我们的后人都感觉到我们做了对的起我们姓氏的事，我的这个提议希望得到大家的响应，我真诚希望有更多的瓮姓子孙站起来，来光大我们的姓氏。可在我的百度空间里给我留言。http://hibaiducom/F4E3BAE8本人已过花甲之年，听祖辈人讲，瓮姓与朱元璋东宫瓮氏有关。朱棣为瓮娘娘所生，小时就与其他兄弟不同，别人在外玩耍，而他则怀抱宫中玉柱玩，被称做金龙缠玉柱，有帝王之相。

对瓮姓有知道更多者，欢迎联系。 父亲早年参加革命，为第二野战军陈赓部，后定居云南。我在Google上搜索，瓮姓全国各地都有，但是主要还是长江以北。我在Google上还搜索到一个“瓮慧如”，北京琉璃厂的女掌柜，旗人，和慈禧太后好像还有点什么关系。 等我再回老家时,找一本家谱查查看根据我所知,辈分有:培,廷,兰,文,山;少,守,在,

参考：http://hibaiducom/%F4%E3%BA%E8/blog/item/8a465f1e7a46ebf41bd57686html

瓮姓在北京市昌平区的几个村落都有其中北七家乡沟自头村有几十户家谱有十四个字:久尚进起世登明,成德忠有宝龙清目前，健在的以宝、龙、清三字的人为主。在北京还有瓮姓其它家谱，可能是在久字辈两兄弟的分支。我家在山西洪洞县。这里有几家姓瓮的。但没有家谱存世。欢迎联系。我是从河南南阳来的，哪里有个村子叫瓮庄，瓮姓占大多数。我家是河北徐水的，那里有瓮庄和瓮家台。还有河北、广西有瓮姓人员！我来之河南息县，夏庄、长陵有瓮姓，我们那里没有家谱存世，我爷爷是兰字辈！我来自河北定州瓮家庄，村民98姓瓮，没有家谱。清苑也有几户瓮姓。

参考：http://cnnetorcom/wjx/frameaspid=853

两个网页的内容有点重复，搂主慢慢看吧

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　　1+2+3打一 成语答案

　接二连三

1+2+3打一成语解释

　注音jiē èr lián sān

　解释一个接着一个，接连不断。

　用法作定语、状语;形容连续不断。

　结构联合式

　年代近代

　灯谜一;从一算起

　英语inquicksuccession<oneafteranother>，barrage

　日文次から次へと，ひっきりなしに，続(つづ)けさまに

　 歇后语 从一算起

　相近词接踵而至、接连不断

　相反词后继无人、断断续续

　同韵词行坐不安、无法无天、扼襟控咽、一弹指间、剑树刀山、浮翠流丹、一马平川、野史稗官、未达一间、瓮尽杯干

　出处于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如"火焰山"一般。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回

1+2+3打一 成语 故事

　贾宝玉因父亲做主娶薛宝钗，林黛玉因此夭亡，贾宝玉得知后也大病一场，他吵着要去拜祭黛玉的灵柩，家人不同意。迎春已经出嫁，而且受到丈夫的虐待。元妃不幸病故，贾府的事情接二连三的发生，人们也就没心顾及大观园的事情了。

1+2+3打一成语 造句

　1 一而再再而三、接二连三、接三连四。

　2 和平世界突遭怪物突袭,救世主接二连三从天而降,奇异光芒飞入蓝星,不同使者各有所求。

　3 宫廷中接二连三发生的事件以及南京各部院一些浮言私议,让他意识到皇城中又在酝酿一场你死我活的权力斗争。

　4 她恨恨地挂了电话,可她不明白陶琪对钱包的深情厚谊,接二连三十来个不间断的电话后苏蕾只好投降,没好气的说道:“你一定能追到卫琴,凭你对钱包的执着!”。

　5 被权枫接二连三挑衅的目光激起了火气,人影也不再耍花腔,双手齐掐法诀,原本还算平静的暗洞之中骤然狂风呼啸而起,细听之下,里面还夹杂不少言语。

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　7 英国北爱尔兰阿马郡的波塔当自本年3月起,接二连三发生少年离奇自杀事件,现时已有4人死亡。

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　9 电刨、裁床、砂磨机、修边机、打孔机……各种木料加工设备接二连三地被抬进来,酸枝木、楠木等木材堆满大厅,加工坊有条不紊建起来并开始运转。

　10 中国有句老话,请将不如激将,还是很有道理的,面对徐桐接二连三的挑衅,李总也出了真火。

　11 酒菜接二连三的上桌,三人豪吃大饮,引得四周客人指手画脚、谈东说西,多数说他们是乱花钱的败家子,很少有人说他们是性子豪爽的魔法师。

　12 但就这样,中煤毒的却接二连三。

　13 老头的话刚起,苍穹中又接二连三地抛来了更大分布更密集的火球,砸向拥聚在一堆的民居小巷中,如高屋建瓴,势不可挡,奂冶城一时间火光冲天。

　14 九发枪榴弹散落鬼子群中,又接二连三地在鬼子群中爆炸——以其20米的杀伤半径,估计不带伤的鬼子已经所剩无几了。

　15 最近接二连三发生的事,你不觉得有些蹊跷吗先是落落在舞会上的舞蹈最后的奇怪举动,再是她碰巧遇上胡楚瑶打外校人的巧遇,接着是今天的事件。

　16 尤文献说,在家庭接二连三的不幸袭来的时候,他曾自暴自弃,心里想无论自己怎么努力,今后也只会是个“土老冒”的农民。

　17 跟黄小菁之前大闹酒吧有没有关系一连串的问号接二连三蹦出来,黄小菁思路是越想越远。

　18 顺德在这样的骨节眼上接二连三地推出改革,全面开弓,未必是一个很好的时机,甚至会牵扯政府发展经济的精力。

　19 同时,涛哥动用了手上的尚方宝剑,接二连三地发出《中华人民共和国主席令》、《中华人民共和国军委主席令》调动国家机器,开发一款新的网络游戏。

　20 不过平心而论,阁僚接二连三爆出丑闻,倒也不能全怪安倍个人,“金权政治”是自民党的老毛病了,安倍内阁如今的表现不过是旧伤复发而已。

　21 福无双降,祸不单行,闵行区接二连三的“压力差”,搅得老百姓心惊肉跳。

　22 近来,当地华人商店接二连三遭到当地人的烧砸和抢劫,许多人深感在委内瑞拉谋生不易。

　23 他刚在衮州立足,就积极招贤纳士,郭嘉、刘哗、满宠等重要谋士接二连三地归于他的帐下,很快形成了“猛将如云,谋臣如雨”的兴旺局面。

　24 猝不及防下,妖狼一下子被天残击中,凌宇双手握剑,左手连续三次激打剑柄,三股劲力接二连三传入妖狼体内,“篷”。

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在中国东汉黄香（18106），一个文化名人。档次不高，最高的办公室在他的官方为君知府，那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点：一是，他9岁的时候，他的母亲去世了，他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体，让我父亲的睡眠;第二，他是一个非常年轻的年龄，他们广泛阅读儒家经典，仔细研究的伦理学术可以写文章，那么资本的声誉为“天下无双，江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过：“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈，友爱兄弟，是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书，作为一个男人的典范，黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史

1，从胜利姓。据“通志·氏族略”，“元素的名称纂包含的信息，黄，吕最后，黄国建立后，楚破坏，该国为氏的儿子。帝舜时代，东夷部落领导者称为搏弈，专许的避难所，立功帮助大禹治水，是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14，都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵，菟丝子邱，梁，黄，江，修鱼的白明的，它享有一个林的，秦，赵，共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族，也被称为黄栽椁。春秋，楚国称霸只有**的国家，敢于竞争的国家。在公元前648年，黄楚了。黄锅哉孙，后征服国家的名字是王。

2，金天狮后，古老的姓氏书辩证载，黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司，代长水官，颛顼看到在汾河，后世尊为汾水之神。春秋，建立沉，姒，垫，**的亚洲国家，以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓，黄，台骀的后裔。

3，根据东夷起源历史时代的古颛顼，黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融（官方在最后。负责火）吴子后，他的继任者祝融。当周朝，随后密封在黄（今河南潢川西12英里），黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地，他们并没有忘记亡国的恨，然后提交原来的国名，黄说，和尊重的土地，它的祖先被命名为结束。

4，从他的姓氏姓。古代后，朝鲜王，陆，吴，武，金范，丁皆有改为黄姓。

5，从黄晖来源：

①今天姓许，福建泉州，少数民族宝避免元代“反色眼影，”诛杀的变化黄兴。然而，由于不愿意把“托尼”（PU）黄兴故意苗（PU）宝同音异义词，如果被发现，秋季加两点是**的字母，时间长了就成了“黄”姓。

②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖，分布在福建地区的四川，河南和宁夏。

6，黄元祖先主要流行在一些地区的江西，福建，云南等省份，如云南威信的频谱在“深”的注释，明确提出：“西记录的频谱元公共生活的祖先。“，并列举了”十禁止谱“之语：”深公话的好男人，黄钢，子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “

[编辑本段]六，黄，迁移

1，黄，原始祖先的发祥地 - 黄义，驱逐

黄椅，在此内蒙古东部，燕山，南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县，黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为了九嶷山。后来，在大融合成华夏与东夷，黄一和其他许多少昊氏族的后裔，跟随颛顼从山东半岛到中原。

2，潢川黄国迁徙

古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后，黄楚的状态，部落少数逃到河南中部，被迫大量内移动的状态，楚腹地，定居在湖北黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县，这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢（现江陵，荆州）的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路（今湖北云梦县东南一带），后来发展到汉代，最有名的江侠黄石亡国后，黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川，坚持自己的家园，顽强的生命。在战国时期，楚顷襄王，黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年（262）对任何楚阶段，被封为春申君，潢川县最早的庄园，直到清朝末年，应用潢川市已叫春的城市。后来，黄燮改封吴（江苏苏州），和他的13个儿子，并，一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地，但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡，江夏县义村，他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡（今湖北武汉，区）黄乘研发中心，从战国后期开始，汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林，也出在江夏县黄州，它是世界上黄总“江夏县志号。

3，汉至晋迁移

汉，主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部，北转移到河南固始，南阳转移到赣南，湖南，四川等地，黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载：“永嘉二年（308年），中原动乱，打扮的人最小的开始，第Ⅷ族，所谓林，黄，陈征，詹，丘，胡也。”据福建早期**的家谱，晋之际，袁芳黄江侠黄石人（字彦锋，也被称为黄允）官方济南知府，后结算福建省道教提倡最小的味道，万卷图书大厦在福州山榴花洞，福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄，莆田黄军事重镇黄和4的黄石等，是黄袁方济南黄的后裔。

唐朝皇帝，移民在隋唐时期，陈政，陈元光开漳州，中原58姓将军与他们的归化漳州，漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载：著名的黄延风，在晋永嘉年间（300年）八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富，唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝，黄创公共长子，极话，字匮其鹅，号燕忠（674正月5日-756农历三月5月29日），唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始，黄霞迁往福建侯官县（今福州南后街，东街）黄巷再次，在该国境内，终于感动了泉州蒲县延寿，县医院（涵江区国欢镇名村）。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者，历任洪文医院编辑，徐州牧，广西周差炻，陈在唐玄宗10动脉，治理是世界上最好的，拥有的杨755年。郑晖，密封成立的市民，从入门级到金字广陆医生，谥“忠”。福建东南望族，濮阳的后裔非常突出，包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字，与冠军相比，有10个：文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度，黄婷黄，黄园，明黄的前景，黄师峻三唐煌仁泽，黄越明代，清代国税发[骑士第二位3：宋黄，明黄凤翔接触黄艾3第三次整体：宋黄贵，，明黄扬清黄书麟。 10位总理：宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方，黄明君，黄师郡，黄韬周，清代黄机，黄锡衮，黄挺贵配备赵（封创立他的妻子）邱（盖章籍过敷人）;儿子和三个**的民谣，代码**，**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元，许也早在唐代，蔡，张，黄，福建12姓，和复杂的排名福州黄巷的速度。现在，这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐，洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子，累了官方侍御史，在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期，河南光州固始人王朝，王被称为兄弟，中原，黄，尤其是福建固始黄，越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人，5个季度的混乱，福建县长王燕，由于家。经过分析和三：公寓绝望林，黄巷，福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇，“九世祖黄碣（新唐十国通）从光州固始从王福建，家庭，因为石岩，直健全的头脑，后来转移到众诚”。

5，宋，元时期迁徙的

黄，快速发展，一个前所未有的繁荣时期，适度黄起源“包含了宋代，军事重镇皇初祖黄先江夏人，官方也太常寺清，侍中行政枢密院副使，玄孙，翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱，被打的皇帝，”军事重镇黄，忠孝两全保险（Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档），江夏勇士队，经过四代以上的熊晓鸽，，簪缨世界经济，综合学习“御批。黄湛（汝湛），宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东，居潮州，和广东的发展后，已成为最常见的姓氏。

①进华黄石：祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区（金正日华盛顿）（现为浦江县，金华市，浙江省）。黄毕晋，黄翔的第10代传人。最初兖州（今山东郓城县）的官员，后来晋升为金陵（今江苏南京）按察，所以家谱，说他是按察公众。当时，金陵守着执行应唔，非常赞赏**的双向口径，他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍，黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展，成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山，陡峭的山字，也被称为乐，真正戈登字，号十郎。唐末五代，吴邵黄石祖先**，但太阳的光。**是苍白的起源，河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年（893年），根据王超福建观察到，“潮人闵开始。**，但在这个时候，光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯，早早回家建州浦城（今福建浦城）迁移到福建邵武很快移动，柠檬烯成员邵武市平洒乡（今邵武市水北镇旧县村），成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。

②黄宁化客家客家黄（邵武分公司）是陡峭的山路公开支持美国，其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字，但方，数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁，黄超，被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年（913年）的第一个月的11日，邵武市禾原产地平，邵分析吴黄石大，在公元951年，黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化，宁化石壁村土生土长的，新的继承。黄化19学者宋初中，官任左都御史，广州，省长职务。黄化的后裔，他的许多官员福建，广东等地遍及福建，广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建，广东客家黄祖先崇敬，许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“

6，明，清时期的迁徙

①搬迁到台湾的黄姓：在附近的黄明，清时期，福建，广东，转移到台湾，人丁兴旺，一位姓陈，林姓郑兴成为台湾四姓，被称为“陈琳，一个半天，黄郑排满街”之美誉。后来，黄，撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡，迁移模特。后来，他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾，和努力。台湾的历史发展过程中，将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年（1625年至1627年），福建严重干旱，郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位，其中有大量的黄的一员，。第一次搬到台湾，黄，明末南安黄，梁，现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年（1637年），后分支的历史记录，他移居。后，黄，人体模型，然后源源不断，早期和清朝中期，他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州，漳州，汀州广东嘉应，潮州，惠州，分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄，移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载，黄瑜，14日，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望，黄宗选举第十五届世界，黄宗朗，黄宗鳐十六世世界黄文玲，彼得黄绍认识，黄绍禁，第十七届世界黄克凉，黄克，甚至黄克读，黄克炉，18届的黄百鸣，湾仔，黄百鸣，脂肪，黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“，记录的家族的第十代，第12代黄，黄宜奈微熔皇苏管，扩张型心肌病，排名第一台湾，有张近东新加坡前总统黄金辉，金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长，农业，黄焱辉部长安平的后裔。番拉科，并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科，台北龙山金湖（泛湖，金东，简称），凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”（副本）包含在福建泉州海滨黄在18世纪，一些人开始搬到台湾。从那时起，家族的后人多徙居台湾基隆，淡水等地。作为第六代的学者王毅，雍正游学台湾邦老挝波桥，后居住在台湾的第八代**，并移动到基隆，黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾，黄调度居新鲜水，黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构，大黄蜂，黄熙转移到台湾，台湾姓黄，全省各地，特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹苗栗，鹿端口，南投县，虎尾，台南，屏东沿线地区。

②移居海外黄，东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美国和澳大利亚和世界其他地区的，他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄，可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态，信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区，加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境，黄，也将进入越南。继续向南迁移，黄，秦，汉黄单吁鹗六朝唐，宋呼盎孔漂亮的家庭黄，明，清岭南壮，瑶。在越南，黄，大部分的移民的后裔。黄，这些越南人民的后代，和来自越南的不断扩大，目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上，也有一些黄，中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄，遗民不甘事情说清楚，纷纷逃离避难，如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨，率3000重庆市渝中，军舰，50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区，清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起，这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天，黄，繁衍成为越南十大姓黄，第八大姓人口在越南，该国的200多个姓氏。泰国。中国黄，移民早期，大量的国家之一。据有关资料统计，黄，泰国有30多万在泰国的中国社会，有很大的影响。黄，海外华人在泰国，现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动，当地华侨华人协会。抵达婆罗洲，他将留在下降，在婆罗洲东南亚地区。大约在元代，黄，转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国（文莱）是一个名叫黄森屏。美国后，他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹（实际，国王）的统治者。他去世后，被安葬在文莱，子孙世代留在这非常突出。黄森，屏幕出生的女儿，嫁给渤泥（文莱）第二苏丹曼洪武2008（1375）。阿合人的死亡后，黄森，屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起，在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石，通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性，到本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄，黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加，如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝，泰国的19世纪AD，中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄，同样是真正，有多少人移民到东南亚快速增长，根据菲律宾殖民政府的统计数据显示，在1893年和1894年，然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，陇西黄，海外七，中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二，仅次于一位姓陈的。到目前为止，黄，菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外，在印度尼西亚，马来西亚，新加坡及其他国家，有很多黄，中国和海外的中国人。近代，南阳黄，海外华人以同一氏族联系，建立了各种宗族组织在菲律宾，建有黄江下塘;江夏龚印尼，新加坡，马来西亚，南阳黄，海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史，在19世纪50年代开始转移到欧洲，美洲，澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏，黄，号码最多，主要来自广东和福建。广东省华侨华人，主要来自新宁，新会，开平，恩平，所谓的“四佚人。成立于1850年，美国的海外中国人的社会，”四邑馆，黄，数起来，兴宁市海外成立于1854年，由三藩市（旧金山，也被称为三藩市）宁阳馆，黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市，恩平二，于1876年在旧金山，合堂，黄，排名第二的七个最常见的姓。到目前为止，国家的民族族，黄的姓氏，家族仍是最大的。