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问题描述:

好想知道自己这姓的由来哦

谁可以帮偶啊？？？

呵呵

解析:

符 FU

中国大姓———符姓

符姓人口较多，当今国内人口约100多万，约占国内汉族人口的千分之六，国外符姓人口约30多万，约占国外华人的百分之一。综合符氏约140万人口是当今中国汉族姓氏排名第100——140位之间的姓氏。在中国13亿人口的大国仅1000个常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年编撰、流传至今影响极深的《百家姓》中收集了504个姓氏，这些姓氏是中华民族的常用姓氏。它的体例除了四言韵文便于诵记之外，排列先后的一个标志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一，亦排列其间。其中在海南省，符姓是一个人数很多、影响很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。

符氏来源：1《元和姓篡》：鲁倾公孙公雅，为秦符笙令，因为氏。琅琊。《姓氏急就篇》：符氏，鲁倾公孙雅。为秦符令。因氏焉。《广韵》：雅仕秦玺令，得氏，琅琊。宋代欧阳修《符氏族谱》，明代宋濂《符氏世谱记》，明代丘浚《世引堂记》，也基本上如上所说。以上文献说明符氏源出于姬姓，是周文王的后裔，“符玺令”是官名，所以符氏是以官职名命氏的。公元前256年楚国灭鲁国，鲁倾公的孙子雅在秦国任符玺令，世人便称之为符氏，因而可见符氏得姓于战国末年，距今约2240年历史。“符”是古代朝中传达命令，调遣兵将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹、木制成某种形态，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣的人各持一半，传令时相吻合，以验真假。2 在距今1600多年以前的南北朝时期，前秦氐族人苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝，淝水一战兵败后，苻氏后人有的因避祸逐渐改为符姓，所以苻氏后人也融为符氏的一支。由此可知符姓是世界上历史最久的姓氏之一。

解放初期，国家施行文字改革，推广简化字，有很多符氏改为符氏改为付氏，历史上没有付氏，其中河南省太康县符草楼乡在正式公文及场合都曾被写为“付草楼”，当代符氏也分离开一部分为付氏

至于符氏的发源地，一说为雅为官的地方，陕西咸阳一带，另一说为雅的祖籍地琅琊，今山东临沂，诸城一带，符雅的后人在琅琊、淮阳一带繁衍生息。西汉至隋唐时符氏在琅琊衍为望族，因为符雅是琅岈人所以学者认为琅琊（今山东临沂）为符氏发源地。山东临沂在2004年成立了鲁琅琊符氏社，2006年马来西亚符氏总会向鲁琅琊符氏社捐款26万圆人民币，用于修缮和保护世界符氏文化遗址。

繁衍播迁 符姓在秦汉时期主源繁衍于今山东胶南县，并且人口众多，为当地之望族，古时此地为琅邪郡，后世各地之符姓多由此郡分衍而出，故后世符姓有以琅邪为其郡望堂号的。东汉时，陈留浚仪（今河南开封）人符融可谓符姓见诸史册之第一人，也表明了符姓缓慢向周边各省播迁的史实。魏晋南北朝时期，符姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之际，符姓之主源依旧繁衍于北方，唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下符姓关注之焦点，可谓人丁兴旺，世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方符姓南迁的脚步，江西成为符姓这一时期的主迁地。两宋时期，符姓发展有了新特点，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的符姓其重心向南部省份转移，而且无论在人数，抑或在名人人数上都反映了这一特点。宋元时期，江西等地的符姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等省区。金人入侵，符氏南迁吴中。明太祖时迁徙全国各地，如星罗棋布于江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自苏州阊门渡江北上，定居于盐之冈门。自此传至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又举家迁至钟庄丁港。再后来十七世祖华年公又迁移到高作王庄，这便是符氏积善堂这一宗支的由来。符姓入琼（今海南省）而籍居者计有：元生、有辰、符诸、大本四人。元生为公雅三十九世孙，原籍河南宛邱，于唐昭宗大顺二（891年），同弟元先，元量入琼。符有辰为公雅四十三世孙，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）入琼。符大本为公雅五十四世孙，元至正十一年（1351年）由福建莆田入琼。符诸为公雅四十三世孙，于宋仁宗康定之年（1040年）由福建莆田入琼。符氏上海始迁祖，相传于200年前自上海县龙华镇迁至三林塘百曲，后再迁至南汇县龙王庙（今川沙花木乡）镇定居。现花木乡有符姓人，聚居于龙王庙镇中街和南街

历明清两代，符姓逐渐播迁到台湾、祖国之东北、西南、西北各地。如今，符姓在全国分布较广，尤以广东、海南二省多此姓，上述两省之符姓约占全国汉族符姓人口的百分之四十四。明清时期符氏已经开始向海外发展，到解放前符氏已经发展分布到世界各地。当代国外符氏尤以东南亚分布最广。

名人精粹 符融：陈留浚仪人，东汉名士。少为都官吏，耻之而去。游太学，师事李膺。膺每见融，辄绝他宾客，听其言论，每捧手叹息，由是知名。公府连辟不应，后以寿终。符载：蜀（今属四川）人，唐代官吏。德宗贞元中由荐入仕，辟四川掌书记，历协律郎、监察御史。工诗，有集。符令奇：沂州临沂（今属山东）人，唐代将领。初为卢龙军裨将，后投薛嵩，再事田承嗣，及田悦拒命，被田悦所杀，临刑色不变，卒年七十九。符璘：令奇子，唐代将领。初为田悦将，后降马燧，拜特进，封义阳郡王。李怀光反，从燧征讨有攻，入朝为辅国大将军。符道昭：蔡州（今河南汝南）人，唐末将领。军阀李茂贞养子，茂贞兵败，降朱温，任右司马。勇毅而少谋，每战先发，往往多败。符习：五代时赵州昭庆人。初事赵王王镕，镕为张文礼害，习请后赵庄宗击赵讨文礼报冤，庄宗壮之，遣将助之。历宣武军节度，以太子太师致仕。符蒙：符习子，五代时官吏。进士出身，性刚直，仕后唐为成德军节度使，后事后晋，累官礼部侍郎。符令谦：符习子，五代时将领。有勇力，以父任为将，官至赵州刺史。有善政，时称良刺史。符存审：陈州宛丘人，五代时将领。李克用时典义儿军，性谨厚，为将识机知变。破后梁，击辽兵，大小百余战，屡奏捷。历忻州刺史、安国军节度使、同中书门下平章事、宣武军节度使，卒于幽州。符彦超：存审子，五代时将领。仕唐为汾州刺史，累官安远军节度使。符彦饶：彦超弟，五代时将领。少骁勇，能骑射，仕后唐，任汴州马步军都指挥使，诛叛将张谏，拜忠正军节度使，入后晋拜义成军节度使。符彦卿：陈州宛丘人，宋初将领。历事后唐、后晋，后晋时讨平青州杨光远，移镇许州，封祁国公，又败围阳城之辽军，改武宁节度使、同平章事，历后汉至后周，累官天雄节度使，封魏王。入宋，加守太师，后移凤翔节度使。有谋善战，赏赐悉分给士卒，故人乐之为用。辽人甚畏之，称为“符王”。其女被柴荣纳为继室，册为皇后。长子符昭愿从宋太宗征北汉，攻辽国，战功赫赫，真宗时任天雄军、刑州二铃辖。次子符昭寿官至益州铃辖，因凌忽军校，被部卒所杀。符之恒：浙江仁和（今杭州）人，清代诗人，诗风清峭脱凡，著有《秋声馆吟稿》。

在符氏的发展历史上，有不少关键时期，约2240年前得姓，唐五代宋得以壮大，1500多年前融入苻氏，解放后分离也一部分为付氏。

符姓传承至今已经是第70多代，在这2200多年的历史长河中，符姓人家又衍化为诸多少数民族，今黎族、蒙古祖、苗族、土家祖。 等民族均有此姓。符姓人家已融合在中华民族大家庭中。

符姓分布在中国2000个县市中的约500个县市中，在中国约有300个符家村宗族聚居地，遍布在中国的东南西北。海外符姓分布在新家坡，马来西亚，泰国，澳大利亚，美国等70多个国家和地区，海外仅马来西亚符氏家族就已发展到12万人。所以说符姓是世界上分布最广的姓氏之一。

符姓郡望琅琊（今山东临沂），有约10个堂号（琅琊堂，义阳堂，苏南“积善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江宁波“显承堂”浙江“明远堂”，湖南长沙敦本堂”）。现存10多个符氏宗祠，今存家谱40多份，尤以《海南符氏家谱》为最，38册，泱泱大作1800万字，为海内外符氏宗亲寻根问祖提供了依据。

宗族特征 1、符姓当今是一个典型的北方姓氏，其源于北，而盛于南。2、符姓人才蔚蓝，尤多能征惯战之勇将。3、符姓于宋代以后发展之重心移至南部省份，虽进入南方时间不算长，但对南部省份的开发做出了杰出的贡献。4、符姓得姓时间距今已有两千多年的历史。5符家在五代宋初发展到顶峰，是几代皇亲国戚，成为影响百年的大家族。

符姓文化在当代得到了传承发展，创立了世界符氏恳亲大会，每两年一度的大会已经成功举办了12届，为联系海内外符氏宗亲搭建了交流平台。2008年在临沂举办的世界符氏恳亲大会，将建设世界符氏大厦，编簒《世界符氏文化志》：有利于弘扬中国的历史文化，增进国内外的文化交流，让海外华人和华侨不忘自己的根在中国。为世界符氏宗亲营造一个美好的家园。当今国外为主及国内拥有40多个符氏宗亲会，符姓创立了符氏教育基金会，为困难的符氏子女学习深造提供了保障。

符姓文化在当代通过网络得以普及发扬，符氏信息化建设走在了中国姓氏的前列。，当今国内外建立了8大符氏网站（鲁琅琊符氏网lyfu马来西亚符总会网站 fooclanmy新加坡符氏社网站fooclan/home海南符氏宗亲网 /hnfuclan全球符氏网/fu001新浪网同万家姓—符姓。新浪网同万家姓—苻姓。天堂纪念馆—符氏宗祠）近10家符氏博客，十几个符氏百度贴吧，十几个符氏qq 群，特别是群聊聊得火爆，通过网络使符氏人家有了个交流平台，了解了自己家族的历史，增加了自豪感，增添了自信心。

历史名人东汉有符干仁、学者符融。符季真：陈留国国相。

符子：学者，著有《符子》。后晋有符蒙，官至礼部侍郎。唐代有符令奇，辅国大将军符LIN，官吏，监察御史、诗人符载。符令奇：临沂人，大将军，封义阳郡王，封琅琊郡王，死后追赠户部尚书。

符 嶙：临沂人，字元亮，辅国大将军，封义阳郡王。符 济：河东节度使。

符 炀：太原尹。

符 润：御史大夫。

符 泽：琅琊郡开国候。

北宋初有大将符彦卿，字冠侯，他的父亲符存审曾任宣武节度使，他的大哥符彦超曾任安远军节度使，二哥符彦饶曾任忠正军节度使，在这样的一个武将家庭中，他13岁就能骑射，25岁当了吉州刺史，因破兵于嘉山，累官天雄节度使，拜太傅，封魏王。宋代有中奉大夫符授。符金定：彦卿女，符皇后，嫁于宋太祖。元代有据其身平编著的戏曲《符金定》。

符皇后：彦卿六女，嫁于宋太宗赵灵（即赵匡义），封懿德皇后。

符彦超：安远节度使，彦卿大哥。

符彦饶：忠正军节度使。彦卿二哥。

符有辰：清化军指挥使，万户侯，宋仁宗（1025年）奉命渡琼抚黎。

符 诸：武魁出身，1035年由福建莆田渡琼任副总管，后升总管都元帅。

符惟忠：字正臣，彦卿曾孙，为三班奉职，后擢合门通事舍人，勾当东俳岸司，兴水

利，阴契丹，卒后赠客者使，眉州防御使。

符 确：海南进士第一人。字坚石，昌化人（今东方市）。

符 林：诗人。苏轼谪后居海南岛时常和诗往来。

符行中：江西转运使。

符 叙：理学家。符尚仁：江西人，元末诗人。

符 葆：江南丹阳人，会武功，元末抗元志士。符 品：兰州人，岁贡生，官四川按察副使。

符有光：嘉靖年间贵州思南举人。

符 观：字衍观，号活溪，江西新喻（今新余人），弘三禾（1940年）进士，学识渊

博，著有《活溪存稿》、《唐诗正体》（今佚）、《宋诗正体》、《明诗正

体》。

符南蛇（1470-1510），海南儋州人，明代黎族起义军领袖。

符锡曾：湖广诗人。

明代有广西按察司佥事符验。清代有诗人符曾。 符 旌：诗人，代表作《海子池打鱼歌》

符兆纶：著名词人，字雪樵，号卓峰居士，江西宜黄人，有《梦梨云馆词钞》。

符祥芝：乾嘉年间大收藏家，曾在南京金山书院讲学。

符 生：即符邓奎，道兴时期紫砂工艺家。

符 翕：湖南清泉（今衡阳）人，清末全国知名的金石书画家，字子琴。

符 霖：晚清小说家，有小说《禽海石》。

符凤举：乾隆年间海南举人。

符葆森：（1805-1854）著名学者，原名灿，字南樵，江都人，咸丰元年（1851）举

人，有《寄心馆诗话》6卷，《谈雪红因》，辑有《国朝诗正雅集》，《国

诗寄心集》《后筐中集》。符秉忠：清同治年间武昌县令，同治年间参与黄

鹤重建，善对联。

符 璋：清代志学家，温州人，主修《平阳县志》98卷，另有《永嘉词人祠堂碑记》。

符氏的家族大放光芒，是在五代末期。首先，是宛丘（今河南省淮阳县东南）人符存审在后晋王朝上的飞黄腾达。根据史载，符存审是当时晋主李克用的义儿，曾经被赐姓为李，光采无比。而实际上，他也是一位富有机略的名将，在当时的兵荒马乱之中，从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，从未有过败绩，与当时的另一大将周德威齐名。以百战百胜的辉煌功绩，此后符存审不但高官厚禄，荣华富贵了一辈子，而且，也为后世子孙打开了平步青云的大门，使得符氏的声誉，越来越是响亮。

宗祠堂号琅琊堂。出自战国时期的符氏家族。西汉至隋唐他们一直在山东省的诸城、临沂、胶南等地繁衍为望族。这些地方，过去属琅琊军郡境内，所以，散布于各地放的符氏人家，为了纪念祖先的出处，世代沿用“琅琊”堂名。至唐代，符璘被封为义阳王，故海南各支堂号为“义阳堂”。

楹联龙门授业，蔚然太学之英（符融）；虎翼沉机，卓尔登坛之将（符存审）。

符确坚——广东（今海南）文昌人。1927年加入中国 。参加长征， 抗日战争爆发后，调至国民革命军陆军新编第四军，历任军政治部组织部干部科科长、新四军直属总兵站政治委员、新四军第一师政治部组织部部长。中华人民共和国成立后，历任第二十三军政治部主任、副政治委员兼政治部主任。1952年起，任第三十一军政治委员。1955 年9月 , 被授予少将军衔。符竹庭（1910-1943）江西广昌人，著名抗日将领，参加过平型关战役，其壮烈牺牲后，赣

榆县改名为竹庭县。抗日名将，葬于华东革命烈士陵园符 克 （1915-1940）海南文昌人，琼崖抗日英烈，今有符克故居

符先辉（1919-1998）陕西镇巴人，抗日将军， 第二炮兵副司令，后参加抗美援朝战

争。符必玖（1919-1988）四川宣 ，抗日将领，历任军长，参谋张，后任吉林军区政委。；符浩，曾任外交部副部长；符定一， 老师，第一任中央文史馆馆长。符晓光，2010年任职公安部，历任副司长，副部长。

符氏社网址：

全球符氏网 中文实名

海南符氏宗亲网hnfuclan

新浪网同万家姓—苻姓

新浪网同万家姓—符姓

琅 琊 符 氏 社：lyfu

马来西亚符氏总会：fooclanmy

新 加 坡 符 氏 社：fooclan/home

荣伯道仲 子秉玉世。大期自孔，永承宗德，克绍贤良。复起文士，为国之光。正直忠厚，广传必昌。云蒸霞焕，凤舞鸾翔，根深实茂，源远绵长

今桐城市境内张姓人数众多，桐枞张氏各支皆有分布。就其分布而言，又有极为鲜明的地域特色。

城区，传统上是宰相张氏的主要居住地，解放后各支张氏多有迁入。而在城区附近，连城张氏和白杨张氏等形成了一定规模的自然村落。

大关镇，多为鲁谼张氏，有连城张氏分布，也有庐江张氏迁入。

吕亭镇，多为鲁谼张氏，原兴店镇区域以连城张氏为多。

孔城镇，多为连城张氏和拔茅张氏，连城张氏在东，拔茅张氏主要分布于红梅一带。姚岗一带为南湾张氏聚居地。鳌山张氏在孔城有分布。宰相张氏在孔城有零星分布。

金神镇，有连城张、金神张等分布，姥山张在金神也有一定分布。

嬉子湖镇，主要为宰相张和连城张。

双港镇，主要为练潭张、横峰张、枫树张和连城张，双港为连城张双河股主要聚居地。

新渡镇，主要为云天张、葛里张、审家滩张，连城、枫树张氏有一定分布。

范岗镇，有审家滩张氏和连城张氏、黄甲张氏。

黄甲镇，黄甲张氏，连城张氏和横峰张氏有零星分布。

唐湾镇，主要为百丈崖、南湾、黄甲张氏

鲟鱼镇，主要为连城张氏

罗岭镇，主要为姥山张氏

杨桥镇，主要为连城张氏

桐城（含枞阳）连城张氏，始祖义六公，原九公之子，士昌公之后。明初，义六公子荣一、荣盛二公自饶州彭泽迁桐城南乡，见连城山山明水秀，遂卜居焉。后世以连城山为名，故称连城张氏。连城张氏分四股，戴冲股（世居戴冲，荣一公孙礼公之后）、官桥股（世居官桥，荣一公孙智公之后，锡类堂）、连城股（再迁连城湖，琳公之后，忠厚堂）、双河股（世居西乡双港半木山，荣盛公及荣一公孙伯华子仲信、璨华子礼忠之后，敦本堂）

派行（字辈)

戴冲、官桥股：永承宗德，克绍贤良，复启文仕，维国之光

连城股：永承宗德，克绍贤良，复起文仕，维国之光

双河股：永承宗德，克绍贤昌，传家忠厚，迪惟前光

练潭张始迁祖彦贵公系出江右德兴（士昌公下）贵一公（系贵一公长子），与桐城宰相张（始迁祖贵四公）潜山张（张恨水一支始迁祖贵七公）太湖孝友堂张（始迁祖贵二公）同宗德兴张。贵字辈昆仲八人均于明洪武年间迁皖。字辈：守大崇本启，宗嗣永尚宏，湖光宣北斗，世代乐熙雍

练潭张高河系 其派字尚有：道学家声振 荣怀治法隆 诗书承祖泽帮国重精忠。明初避朱陈之乱自江右迁桐其迁桐始祖为彦贵公，越三世，文聪文明文哲三支仍居桐，文智公子祥三祥四于明永乐年间卜居怀宁高河。历经六百年发展，高河一支子姓浩繁，丁口已数倍于练潭，二00八年已重修宗祠于高河镇，属高河三大姓之一。（

张家祠堂

张家祠堂地处怀宁高河附近，三面青山环抱，连绵不绝。环如障列，苍翠悦人。张家祠堂坐北朝南，面阔五间，粉墙黛瓦，高脊宽檐，体量宽敞，气派不凡，江南罕见。立柱下用青石柱础，柱顶卷刹斗拱，形制古朴，用料硕大，装饰简略，结构精练，精巧雅致，具有典型的明朝建筑特点。

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”驻足祠堂，可近揽田原翠色，群鸟争渡；远瞩平原山景，农家炊烟。拂摸油漆木门，令人感叹不已！这座新建的建筑，略带艺术价值。）

桐城张氏大多出自宋宰相张齐贤和婺源甲道张氏，桐城宰相张氏，始祖贵四公，二世祖永贵公；云天坂张氏，始祖贵四公，二世祖世豪公；练潭张氏，始祖贵一公长子彦贵公。审家滩张氏，出自贵六公后裔。以上皆出自张齐贤孙张士昌长子筮公后裔，即山田派连城张氏始祖义六公，出自宋宰相张齐贤孙张士昌次子箓公后裔，即南田派横峰张（始祖长乙公）、枫树张与练潭张应该有一定渊源。甲道张氏延宝公后裔：南湾张始祖兴一公百丈崖张始祖兴一公拔茅张始祖兴三公（三支皆为福三公后裔）鳌山张始祖福一公（为兴一公、兴三祖父福三公长兄）。姥山张氏始祖明公，鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

姥山张氏始祖明公，鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

暂不清楚和两系的关系，只知始祖。延赏公有两种可能，一为甲道延赏公，另一为张延赏。

宰相张 廷若曾元，聪训传家，先泽长存，忠诚孝友

连城张 永承宗德，克绍贤良，复起文仕，维国之光

双河股 永承宗德，克绍贤昌，传家忠厚，迪惟前光

拔茅张 忠厚传家，德义辅国，勋慕益稷，道宗伊洛

鳌山张 期辅国景，运大振家，勋慕益稷，道宗伊洛

白杨张 乃振于亭，维嘉令德，道宗伊洛

云天张 型仁讲让，履中蹈和，德成名立，学富才多

枫树张 国祚久长，修齐道扬，承先启后，诗礼传芳

练潭张 守大崇本启，宗嗣永尚宏，湖光宣北斗，世代乐熙雍

横峰张 德绍宗邦裕，传家积善昌；世贻维孝友，继绪定呈祥

鲁谼张 鲁德绳先烈，贻谋永厥昌，谦和增祉福，道学定流芳

南湾张 道裕允家邦，元魁观国光，乾恭宗芳顺，寿德延世昌

姥山张 万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

葛里张 兆金世朝庭，崇德政万庆，诗书传植品，礼义博芳铭

百丈崖 国正民自泰，家阖德裕崇，修身能有志，光前继述功

审家滩 大克从尚启，继世允昌荣，福增心自正，定得庆光宗

黄甲张 道学继全尊，礼乐光华国，诗书发大家

金神张 存仁自得天，承先启裕后

元圣周公后裔族76~115代字辈：

　枝（志）兴衍崇绪 隆茂庆脉（传）长

　广生忠厚嗣 永远贞（元）正方

　至德开宏运 达孝毓福祥

　礼教（乐）培家训 信义作寳章

80代吧

湖南浏阳欧氏重修族谱，（清）欧新芬、欧汉炽修，欧显和、欧其鐄纂，清乾隆五十八年（公元1793年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～五卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江象山西乡欧氏宗谱十卷，（清）周丹忱、欧承天等纂修，清咸丰五年（公元1855年）立三堂木刻活字印本，今仅存第一～九卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

江西婺源锦川欧氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（清）欧阳杰绳等修，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南浏阳欧氏六修族谱十八卷，首三卷，（清）欧阳本述等纂修，清光绪甲午年（公元1894年）学士堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江象山象邑欧氏宗谱十二卷，（民国）喻霖重修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江常山澄潭欧氏重修宗谱二卷，（清）符守瑞始修于清道光十一年（公元1831年），（民国）徐燮重修，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡澄潭村前头埂。

安徽五河欧氏族谱，（现代）卓昆贤等修，1995年忠厚堂铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

欧 ōu 现行较常见姓氏。今山西太原，内蒙古乌海，江西金溪、崇仁，广西田林，云南河口、陇川、泸水、兰坪，四川合江等地均有分布。汉族、怒族、水族、瑶族、苗族、侗族、土家族、傈僳族等多个民族有此姓。汉代有欧宝，平都人；宋代有欧庆，乾德人，永春知县；明代有欧大，顺德人，国子博士。

目录

一、姓氏源流

二、迁徙分布

三、郡望堂号

四、欧姓家谱文献

五、欧姓字辈排行

六、欧姓名人

七、欧、欧阳、区的关系

欧姓溯源

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编辑本段

一、姓氏源流

　　欧姓的起源有：

出自欧冶氏

　　与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以 欧姓以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

出自姒姓

　　与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。

出自独孤氏

　　由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了欧氏。

孔氏

　　汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改姓了欧氏。

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二、迁徙分布

　　欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。近溯到距今2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。再近溯到宋度宗咸淳年间（1265-1274年），有《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。

　　迁徙分布：

　　1、二千四百多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。后人在浙江福建一带，建有宗祠，后人为念欧冶子。堂号：八剑。

　　魏晋南北朝之际，欧姓人于史书鲜见。

　　东汉时，有豫章（今江西南昌）人欧宝入载史册，说明当时在江东之地欧姓人繁衍之大。

　　西汉时，繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，也是不争之史实。文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。

　　隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。

　　唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。

　　唐贞元年间，林石公（765-846年）讳册，字君轼，贞元进士，官至监察御史。为“区氏岭南六世”（即“区氏广州一世”）。居于今广州一带。

　　唐末五代时，欧姓在南方各省的播迁范围更广，今四川、湖北、湖南等地均有欧姓人定居，如欧宏练因仕宦之故落籍于今湖南长沙。

　　北宋时欧阳文忠公（欧阳修），据考究，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州，随叔父在现湖北随州长大，卒于河南新郑，欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。

　　宋度宗咸淳年间（1265-1274年）广东新会区氏的始祖竹溪公从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。

　　宋元之际，欧姓人有播迁两广之地者。明中叶以后，有闽粤之欧姓赴台谋生，进而播迁东南亚及欧美各国。

　　光绪癸未（1883）年春，林石公后人区作霖公，联络族中时贤，在省城广州大东门芳草街置地备料，兴建家塾，名“林石家塾”（现称“广州区家祠”）。是年冬，三进的祖祠始建告成。安神位，会族人，已有所地。有《徴信录》又称《区氏林石公祖祠谱》，藏于广州中山图书馆。清·区作霖（1818-1889年）篡修，光绪十七（1891）年刻印。为证。接着继续建设内外环列耳房，按例派定，分给各房，为子弟读书应试之用。祠内设施齐备，管理严谨，奖学有例，制度分明。分配、供奉排位源地皆录于《徴信录》。

　　区氏林石家塾兴建其间，区氏族人，计有一州（广州）十五县（南海、番禺、顺德、高要、新兴、高明、新会、开平、中山、鹤山、阳江、新宁、增城、恩平、罗定）共丁口12万人参与。集资、捐资总款逾四万两白银。然昔日先贤创下的祖业，早已神位全无，庄严不再。今为广州市某部门租借给私人作食肆经营。抚今追昔，惜哉痛哉。

　　2、在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因族人分散各地，如今，欧姓在全国分布较广，尤以广东、湖南等省多此姓，上述两省之欧姓约占全国汉族欧姓人口的百分之六十一。其余主要分布在江西临汾、吉安、永丰、万载；湖北枝江、荆州、潜江；广东广州、河源、新会；河南新郑；四川绵阳、遂宁；安徽阜阳、滁州；湖南长沙、浏阳、隆回、贵州；广西滕县、贵港等地。

　　3、广东新会区氏的始祖竹溪公一脉，从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。

　　不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。

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三、郡望堂号

　　郡望： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

　　堂号： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑。

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四、欧姓家谱文献

　　湖南浏阳欧氏重修族谱，(清)欧新芬、欧汉炽修，欧显和、欧其鐄纂，清乾隆五十八年(公元1793年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～五卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　浙江象山西乡欧氏宗谱十卷，(清)周丹忱、欧承天等纂修，清咸丰五年(公元1855年)立三堂木刻活字印本，今仅存第一～九卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

　　江西婺源锦川欧氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(清)欧阳杰绳等修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　湖南浏阳欧氏六修族谱十八卷，首三卷，(清)欧阳本述等纂修，清光绪甲午年(公元1894年)学士堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江象山象邑欧氏宗谱十二卷，(民国)喻霖重修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

　　浙江常山澄潭欧氏重修宗谱二卷，(清)符守瑞始修于清道光十一年(公元1831年)，(民国)徐燮重修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡澄潭村前头埂。

　　安徽五河欧氏族谱，(现代)卓昆贤等修，1995年忠厚堂铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

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五、欧姓字辈排行

　　欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。从今再修支谱后，递传世世信有光。”

　　广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传祖德诗书书宗本孝道增福泽崇文字长春”。

　　广东湛江欧氏字辈：“家声传渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。

　　贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。

　　湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。

　　山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。

　　福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。

　　重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。

　　安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。

　　湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。

　　辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。

　　广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。

　　欧氏一支字辈：“宏文永兴传”。

　　湖南衡阳欧氏一支字辈 “戚赵盛吉大德业须有人谦生久义发后工”

　　云南会泽者海欧氏一支字辈：“龙大启俊秀凤德官明庭信义贞国祥忠直菲天星”

　　资料有待补充。

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六、欧姓名人

历史名人

　　欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

　　欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

　　欧普祥：元代起义军将领。

　　欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。 5 欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗,为人豪爽欧信：(公元？～1478年待考)，著名明朝将领。

　　嗣世职金吾右卫指挥使，景泰时，因有广东破贼功，升都指挥同知。不久命守备白羊口，升大宁都指挥使。天顺时，历任广东雷、廉诸府守备、都督同知。佩征蛮将军印，代陈泾镇守广西，曾剿寇。

　　明成化元年(公元1465年)，因大藤峡余贼复攻占浔州，被弹劾，召还，管理前府事。

　　明成化七年(公元1471年)，充任总兵官，镇守辽东，累败福余三卫兵。

　　明成化十四年(公元1478年)，被弹劾，下狱，后释放闲住，含恨而死。

　　欧磐：(公元？～1483年待考)，滁州人(今安徽滁县)。著名明朝将领。袭世职指挥使。明成化中期，历任广西右参将、都指挥同知。屡剿蛮寇有功。分守柳州、庆远。随同平定黄公平、胡公明等乱。弘治中，历任都督佥事、湖广镇守。破府江、永安诸僮乱，击败思恩土官岑濬，铲除其所筑丹良庄石城。为将廉明，能得将士心。明成化十八年(公元1481年)告老归。又二年死。

欧姓近现代名人

　　欧震：(1899～1969)，字雨辰；广东曲江人。中国国民革命军陆军上将。

　　粤军讲武堂毕业。

　　欧震原为叶挺独立团的一个营长，“八一南昌起义”时就任第七十一团团长，后随起义队伍南下时阵前倒戈，叛变革命，使南下广州的南昌起义部队遭到重创。

　　在第五次对中国工农苏维埃政权围剿中，欧震随薛岳一路追剿红军，1935年4月15日授陆军少将军衔，任第九十师师长。

　　1936年10月5日，欧震晋升陆军中将军衔，任第二十七集团军副总司令、第十集团军总司令、陆军总司令部徐州司令部第三兵团司令官，参加了孟良崮战役，后任第四编练司令部司令官、广东绥靖公署副主任兼代理广东保安司令、海南防卫副总司令等职。

　　1949年，欧震逃往台湾，1969年2月13日逝世，后追赠为陆军上将军衔。

　　欧少久：(19