第一代―― 第二代―― 第三代 

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎 

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 

第三代―― 第四代 

恩  绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 

桂  祯―― 裕德隆、玉来子 

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智 

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 

春长隆―― 马德禄 

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山 

李长春―― 恒瑞丰 

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 

第四代―― 第五代 

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 

李德祥―― 马寿岩 

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生 

刘德智―― 郭启儒、张春奎 

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 

马良臣―― 李永春 

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青 

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 

高德亮―― 高凤山、赵玉贵 

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

先说结论：宁云祥并没有退出德云社，他只是退出了相声舞台。

郭德纲2019年发布的新版《德云家谱》上，宁云祥仍然在云字科名单中，而2018年正式宣布退出的大师哥闫云达已经不在名单中了，顶替者是顶流张云雷。

德云社的前身有两个，一个是以攒穴表演为主的北京相声大会，还有一个是以企业形式成立的北京文记德云曲艺研习社（没有工商注册），对外招生也是以这个名义，何云伟曹云金等早期弟子都是在这个企业招牌下被招进来的。文记就是张文顺，德云社的几科学员，云鹤九霄龙腾四海是张文顺书房里的一副对联。而“德”既是郭德纲的德，也是张文顺家谱里面的“德”，比如宁云祥的母亲张德燕，就是老张家的德字辈后人。

如果按照最初的社团名称北京文记德云曲艺研习社，那么张文顺祖孙三代：张文顺-张德燕-宁云祥，名字全方位覆盖，看起来应该是老张家的家族企业才对。

而且在德云社初期，郭德纲跟李菁都没什么经济实力的情况下，张文顺对团队发展所出的力确实是最大的，属于有钱出钱有人出人。德云社很多演员都是张文顺介绍来的，包括郭德纲干爹廉春明也是张文顺给介绍的，可以这么说，如果没有张文顺的人情，德云社现在用来炒作“马季题字”的本钱都没有，只能由老郭收一个徒弟取艺名“马季”，让他给德云社写牌匾。

但后来北京文记德云曲艺研习社变成了北京德云社文化传播有限公司，而德云社所有历史也被一扫而空，现在只有少数人记得“文记”，包括郭德纲在综艺节目上说德云社以前的名字，也很巧妙的把“文记”摘掉，只说“德云曲艺研习社”。

而郭德纲小舅子，也就是现在德云社的二股东王俣钦，在书里面直接说德云社的创始人只有郭德纲和王慧，然后声泪俱下的讲述了一个姐姐卖车卖嫁妆，姐夫如何独力扛起社团前行，养活了几百个酒囊饭袋的创业鸡汤故事。

张文顺对德云社的所有付出，都被无声息的抹掉，或者说刻意的放到了神仙夫妻感人创业史后面去了。

宁云祥加入德云社的时候，基本上他姥爷已经快不行了，说是“托孤”也不为过。而宁云祥从小被惯大的，家里人都把他当宝一样捧着，没吃过什么苦。而要学成相声必然要吃苦，毕竟这是抛头露面的工作，想要出息就得不要脸。

可惜小宁细皮嫩肉加脸皮薄，经不起一点挫折，再加上自己的先天条件很一般，说话细声细气，吐字也不大清楚，外加还爱紧张，观众一起哄就脸红脖子粗，忘词儿磕巴都是常事，还有一次唱太平歌词被观众轰了下去。

后来宁云祥在一群长辈的指点下，扬长避短，不擅长搞笑那就拿外公张文顺砸挂，样貌好就走偶像路线，爱唱歌就多唱流行歌曲。后来老郭又整了一个德云四公子组合，宁云祥跟张云雷孟鹤堂张鹤伦就一起炒CP了。

可宁云祥还是没法彻底放开，再加上性格原因，既吃不得苦又受不了委屈，自尊心还倍儿强，看着一群后起之秀都把自己超车了。终于在2013年之后，宁云祥淡出了相声舞台，直到后来彻底从德云社也消失了。

据说宁云祥是直接了当跟张德燕说自己不说相声了，张德燕表示儿子你是想当美国总统吗，宁云祥表示那可以考虑但我现在就是不想说相声了。

后来有网友问过宁云祥，宁云祥的回答是自己不在乎名利，只希望过得舒服。

整个一个北京小老人的台词，但退出相声舞台的宁云祥，确实过得很惬意，漂亮女友搂着，大街小巷逛着，也没几个人拦着他要签名，或者问他德云社后台内幕，人家压根就不参合那些。

不光宁云祥，张德燕似乎也跟德云社渐行渐远，至于是不是还在后台当管理，那就不得而知了，反正这份被老张打下的基业，已经姓“郭”“王”了。南方倒是有一家分店姓“张”，只不过那个张跟张文顺也没关系。

家族里记载本族世系和重要人物事迹的书，

家谱的名称很多，常见的有家谱、宗谱、族谱、家乘、房谱、支谱、谱牒、家牒、谱系等。

家谱是记述氏族或宗族世系的书。这是从家谱的基本意义或原始意义，即狭义上讲的。清人刘云端说：“谱者，世系之谓也。”