编写家谱要广泛收集资料，要从各种媒体查阅本族古今各行各业的名人。这一过程需要大量时间，要翻阅各类史稿，查阅各种人物辞典。

阎宝仲认为，家谱的内容一般包括序言、姓的起源、氏族世系表、氏族文化、名人介绍和后记等部分。

姓的起源。中国人的姓，绝大多数是因时、因地、因史而产生，很多姓的背后都有复杂曲折的故事。历史上有多种这方面的书籍，以《新唐书·宰相世系表》和《元和姓篆》为基础，其它大多雷同。

氏族世系表。这个表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。

氏族文化。包括族人的著述和受奖；先祖留下的遗迹；祖先们用的命名序，族规、族训等。对这些内容要分析、鉴别，抛弃其过时的糟粕，依据现实的文化精神，对中华传统美德赋以新的内容，使每部家谱都成为加强精神文明建设的基础教材。

名人介绍。撰写家谱要着力写好这部分，要做到"以史为鉴"、"古为今用"。为方便阅读尽量语言通俗，并加注解。对入谱人物，应如实摘用历史定论，不妄加评论。所列名人介绍按年代排列。

查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。

首先你要明白，什么是家谱，这是1个比较复杂的概念：

族谱又称为家谱，是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍，和重要人物事迹的一个特殊的图书题材，族谱是家族的生命史，记录着族谱的来源，迁徙的轨迹，还包括家族的生息繁衍，婚姻文化，族规，家约等历史文化的一个全过程，家族是以记载父系家族世系人物为中心的一个历史图集，它是有记载古代帝王诸侯世系事迹而逐渐演变而来的。

它包括3个部分，第一部分叫世系图，如果你想知道谱中的每一个人，他的世系所成就是属于哪一代，他的父亲是谁，一看世系图就一目了然，第二部分是叫传记，又叫行状，是按照世系图中所列各人的先后次序编定的，他分别介绍个人的字号，父讳，行次，时代，职官，封爵，享年，卒日，谥号，婚配等等，这些介绍性的文字长的有五十多字，短的只有两三个字，实际上就是一个人物小传，让人知道他的本源，而世系表也因此更加完善了，第三部分叫谱文，谱文的内容很丰富，包含有谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等众多格式，通过不同格式的谱文，记载着一个家族的来龙去脉跟过往兴衰。

所以这么多内容，光靠你一个人用手动修的传统方式，你觉得现实吗？而且如果你的家族有上千人甚至更多的话，就算你会修，你又要修到猴年马月去？现在科技这么发达了，你只要借助类似炎黄族谱这种在线编修工具才能解决问题，自己去小程序上搜一搜吧，我记得是有1个邀请协编者的功能的，可以跟你家族里面的专业人士一起修，这样效率才高，也不容易出错，纯手打，给个赞吧

世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。

世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？

1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；

　　2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

　　3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”；　　5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。

    现代人生活富足了，有很多家族开始续写家谱。为什么要写家谱呢，这要从什么是家开始说。

    什么是家呢？家最早是男女双方因爱而组成的聚合体，然后生成儿女子孙，形成以血缘组成的最紧密的家庭结构，再延展出叔伯堂侄堂兄弟等为主的家族亲情社会结构。家庭和家族在外表现和聚合的是亲情关系，内在实际上是一种力量显示，什么力量呢？首先是以血亲联系的共担风雨的强大凝聚力！上了年纪的农村老人常常告诫儿孙说:"你看谁家的户面大，他家的人尽量别招惹。"户面就是家族，足见他人害怕的还是力量！凝聚力同时也是一种抗风险能力以及冲击力，这个在偶遇大灾大难时犹为重要！雪只有滚成庞大的雪球才很不容易融化，树木形成森林时才能抗御强风！很多人手拉手肩并肩就会成为坚固的长城！

      那为什么写家谱呢？首先是追寻自己的根，我从哪里来？我的家族有哪些人，有多大？我的祖宗是谁，祖上都有谁？这就是中国的根文化。树无根是枯木，水无源化作汽！瑟瑟秋风中飘荡的黄叶是悲苦的，只有落在浑厚的大地上才会感受到异常的温暖;客居他乡的游子，只有回到自己的家乡才能倍感故土的亲切！思乡问亲是不断地封存和开启生命与亲情之门的珍贵记忆，如封藏若干年的美酒散发出来诱人的醇香！

      一个家族在记忆背后的是什么？是共同的文化！共同的祖，共同的根，共同的血缘，先辈共同走过的路！这一切折射与反映了什么？反映了一种精神！什么精神？传承与传递生命之火的精神！再大的苦都不会怕，再大的难都能过！为什么？因为有无数的亲人看着帮着协助着，我们不再孤单不再孤独不再孤苦无依！人类在世界上在大自然中有时很卑微渺小，但是抱成团就是巨大的力量！

    家谱续写的是血缘，诉说的是亲情，传递的是感情，凝聚的是力量，彰显的是精神，照亮的是前行的路！薪火相传，代代不息，直到永远！

    我们有一个共同的祖先，一个共同的根！