（1）这个水利工程的名称是都江堰。 （2）它是由李冰父子主持修建的。 （3）江中修建“分水鱼嘴”，使江水从两边分流。东边的内江用于灌溉，西边的外江用于分洪。“飞沙堰”是都江堰泄洪排沙设施，夏季雨水大时，内江的水可漫过“飞沙堰”流入外江，保障内江灌溉渠免受水灾。内江的水通过“宝瓶口”引入支流，用来灌溉农田。 （4）都江堰至今仍发挥着重要作用，可灌溉土地上千万亩，成为我国古代规模最大、效益最好、历时最久的水利工程。代表了我国当时水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。所以都江堰会在2000年被列为“世界文化遗产”名录。

陡峭的石阶隔一段路就有一座山亭可供小。山顶平坦宽阔，陵墓压就在这里。李冰墓周长约30米，中间是一个硕大的土丘，上面常年生长着苍松翠柏。墓碑上用魏碑体刻着“秦蜀郡守李冰墓”七字，碑前石槽香火常年不断。墓家是秦汉时形制 的圆形在墓，墓经10米，上部青草野花，四季不绝。墓园四周由花岗岩砌成，上面雕刻着李冰的一些事迹，墓围饰从“李冰行迹图”八幅，以次是：通济二江，勇斗江神、马沿西行，开凿盐井，民仰忠魂。郡守的丰功，先民的劳绩，天认的富饶，后世的尊崇，金融全在这八幅图画里。刀法有浮雕，平雕、线刻，构图古朴浪漫，表现了人神合一的优美想象，墓园前面是两组护墓石兽，有水犀，狻猊，蛟龙和龟，他们都是水中的猛兽。在神话传说中，李冰治水就是和这些猛兽搏斗，制服了他们，江河就温顺了，成为人类的朋友，这当然是一种美好的想像而已 。两组护墓石兽分列左右，一日水犀(牛状)，一日狻貂(狮状)，一日虬(蛟龙状)，一日质(龟状)，都是古代文南非里提到的猛兽水精。墓后东 北、西北两角各耸一块活水诀言碑，高碑上的大字是“深淘滩”，低筑堰和“遇弯截角，逢正抽心”。墓台两侧有一处星象台，至夜，在此仰观天文甚佳。

有意思的是，李冰除了治水，还教蜀地百姓开凿盐井，制取井盐。四川属于内陆，又是盆地，与外界联系较少，而盐是老百姓生活必需品，产于沿海，李冰教百姓凿井取盐的功绩不亚于李冰治水。

俗话说：开门七件事，米、盐、柴、油、酱、醋、茶。为此，盐，百味之主，食肴之将，是人们日常生活的必需品。由于食盐的珍贵和重要，所以封建国家把食盐作为专控商品，使之成为取之不尽的财源，以充实国库。《汉书・食货志》曰：“田租口赋，盐铁之利二十倍于古。”《新唐书・食货志》云：“天下之赋，盐利居半。”

一、井盐开凿的原因：四川食盐紧缺

四川地处内陆，不靠海，不临池，因此，不产海盐和池盐。同时，原早没有开凿盐井，也不产井盐。川东地区有一口大宁盐泉，还有忠县中坝等地，从地下流出地表的(淡)卤水，当时成为巴、蜀产盐的基地而供给民众的食需。大宁盐泉又叫“龙池”，由猎人追击白鹿发现，故名“白鹿引泉”，位于巫溪宝源山下。

古时，卤水“出山窦间”，泉源甚旺，势若垂瀑，引卤煎盐。因取卤便利，故起源很早，产盐兴盛于商代。宋代大宁盐泉已成为四川著名的产盐区，呈现兴旺发达和繁荣景象。因而，引起了诗人、文人的关注。南宋爱国诗人陆游《老学庵笔记》(卷五)写道：“蜀食井盐，如仙井大宁，犹是大穴。”宋・马端临《文献通考》(卷十六)中说：“大宁、富顺(即今自贡)之盐井……长宁之消井，皆大井也。”同文献(卷一百八十ー)又说：大宁监产盐，“一泉之利，足以奔走四方”。“莫梁蜀之东，为水陆之会”(同上文献卷一百六十七)。

大宁盐泉地处川东，临近长江，可见，当时在四川，无论经济或社会方面都处于重要地位。北宋初，太宗端拱元年(988年)，四川产盐量大幅度下降，产不敷销，川西缺盐，大闹盐荒，令商人贩大宁盐到成都等地销售。

大宁盐泉，是不费人工的天然源泉，卤水咸淡随自然季节变化，受大气和地表雨水的影响，冬春早季卤水咸重，夏秋雨季卤多咸轻。每年生产时间6～8个月左右。

由于历史久远，秦国统一巴、蜀时期，川东大宁盐、中坝盐等的产量无从查询，故今不得而知。宋初，大宁泉卤产盐为兴旺时期，在全川名列前茅，如宋神宗熙宁中(1069-1077年)，岁额产盐“四百余万斤”。仅以此为例，推算巴、蜀时期，四川民众食盐用量情况。当然，由于社会的进步，生产力的发展，泉盐产量先后有变化，即宋初的产盐量，不全代表巴、蜀时期的产盐量，但可窥见一斑。

秦灭巴、蜀后，四川再无大的战乱，处于和平安定的时期，史称“世平道治”。同时，由于大量移民入川和社会经济迅速发展，大大刺激了人口的增长，于是，秦灭巴后，人口增殖“一百六十万”左右。在此，我们可以推算，四川在未凿盐井以前，民众依仰大宁盐供需情况，若以大宁年产盐400万斤，四川人口160万测算，则每年每人平均用盐25斤。

食盐的紧缺，民众苦于淡食之中，即使从山西运来池盐，由于受四川道险地理条件的限制，加之路途遥远，盐价昂贵，广大人民也是难以购买的。

二、我国第一口盐井的开凿

古时，四川地荒人稀，水旱灾害频繁，经济落后，古称“西僻”之地。秦国统治四川时期，李冰为开发“西僻”作出了重大贡献。都江堰的建成，把原来川西水旱多灾的地区变成了“沃野千里”的米粮仓，民众得以足食。但是，四川人民长期缺盐，饱受淡食之苦。于是，李冰又开盐井，采卤制盐，以满足民众的食需，从而缓解了人民缺盐淡食之苦。自此，盐井在四川广大地区如雨后春笋般地发展起来，食盐不仅做到自给自足，而且还有余，余盐还远销云、贵等省部分地区。四川先民开始结结束了完全仰依自然盐泉、“咸石”获取食盐的历史。开创了人工凿井、采卤及制盐历史的新篇章。

关于李冰开凿盐井，盐史界有争议，主要有三种意见：

一种意见认为，盐井开凿属于偶然性，即人民在打水井时，出现盐水，乃命名盐井；另一种意见认为，是四川人口增多，食盐需要量大，大宁盐、咸石盐或从远道运来的池盐不够食需，因而，在川内打井找盐；再一种意见认为，都江堰工程和盐井开凿，两者之间存在一定的密切关系。我们则认为，把第二及第三种意见合二为一，即李冰开凿盐井，其目的是满足民众食盐的急需，并非偶然。同时凿井与治水有一定的内在联系。

总之，就广都盐井的开凿而言，不是孤立的和偶然的现象，而是与该区地质条件及开凿技术条件紧紧联系在一起的，主要表现在以下三个方面。

1川西平原地下卤水埋藏丰富为盐井开凿提供了物质资源保障

据地质勘探成果证实，在成都平原川西凹陷内，第三系及白垩系地层中，赋存着丰富的卤水、芒硝、石膏矿产资源，其中卤水含盐量100克/升左右。并在一些地区卤层埋藏较浅，埋深在20～30米。得天独厚的盐卤资源，为我国第一口盐井问世，提供了重要的物质条件。

2李冰治水发现了地下卤水为盐井开凿做了先导

李冰做蜀守时，大兴水利，凿离堆，避沫水之害，穿二江成都之中，引水灌良田，使川西平原“沃野千里”，成为蜚声中外的天府之国。都江堰工程浩大，雄伟壮观，在修筑过程中，实施方案，采取“遇弯截角” “深淘滩” “低作堰”等有效、实用的技术措施，亦即采用疏导和筑堤并举的方案。为此，在导水“截角”“淘滩”“筑堤”的过程中，亦因开凿和发掘出岩石，使揭露了地下浅层卤水资源，如李冰在疏导青衣江工程中，新发现了地下卤水，史志等就有明确记载。

据晋人常璩《华阳国志・蜀志》载道：在南安县(今四川乐山、夹江一带)青衣江又名沫水，石滩有“盐溉”，由李冰所平矣。北魏邸道元《水经注》亦云：江水“东南迳南安县西，悬溉有滩……日盐溉，李冰所平也。”“盐溉”即自然盐泉，地下卤水在地表的露头。但因其在青衣江中的石滩有碍江水畅流，航行困难，舟船常出故障，于是，李冰整治水道，开凿河中滩石，便于航行和引水。为此，虽有盐泉而还是把这个滩平掉了，故名盐溉滩，即是盐泉滩。李冰治水发现了地下水，为盐井开凿做了先导。

3李冰“识齐水脉”开凿盐井

李冰是战国时期著名的水利和凿井工程专家，他学识渊博，精通天文地理“识齐水脉”，率领民众成功地开凿了我国第一口盐井。

李冰在治水中，新发现了盐泉，即地下卤水自流出露地表，给人们传递了信息，以提示了川西蕴藏着丰富的卤水资源，因而，给当时治水的主持者和领导者李冰以重要的启示，川西是一块宝地，在地面，都江堰的建成，获得了巨大的水利资源，把水旱频繁的成都平原变成了粮仓。而同时又在地下，还埋藏着宝贵的盐水资源，便可凿井采，以卤煎盐，缓解蜀人缺盐淡食之急。

于是，李冰“识齐水脉”，即是根据地质条件，考察地下卤水的分布规律，并亲自跋山涉水，探岩寻壑，识察卤脉。根据“依山可作井，隔沟不同脉”的民间经验，终于在川西成都、双流一带，寻查出了地下浅部含卤层。同时，他创造性地应用了中原地区打水井的技术和推广铁工具的使用，有目的地开凿了我国第一口盐井——广都盐井。

广都盐井的问世，便揭开了我国井盐生产的序幕。从此，盐井在全省各地迅速地发展起来，秦代三县，汉代增至18县。

三、关于早期盐井生产的方式

广都盐井是我国最早开凿的第一口盐井，由于历史久远，这口盐井没有保存下来，因而，关于卤井的形制、井身结构、地面设施、生产方式等都不得而知。

但是，我们从四川先后出土的汉代井盐生产画像砖图像得到佐证。画像以逼真、细腻、生动的艺术形象，再现了汉代井盐生产的工艺流程，为研究四川早期凿井工程技术，提供了实物凭据。

画像砖在群山茂林、野鹿弃跃、人伐柴薪的背景下，左前方山脚附近，展现出一口盐井。井口地面立着四柱双层楼架(即井架)，盐井右侧设灶制盐。从图像看出，盐井呈圆形，井口直径2米左右，并根据川西地下含卤层埋藏情况推算盐井深度最浅是在20米以上。很显然，其井形是借鉴了战国时期古井的优点设计的新型盐井。

图像还可以看到，四柱双层采卤楼架，上略窄、下稍宽，似如宝塔形，按人身高测算，楼架全高8米左右。楼架上端为尖形顶棚，显然是为遮蔽雨露和日光而设置的形制，其下横木上安装一定滑轮，轮上系一根提卤绳索，绳索的两端分别悬吊一个采卤桶。上下两层楼架，四人分左右两组作业，拉起绳素，交替进行，动作配合协调，提取卤水，然后倾入木制的容器里，用竹笕输往盐灶煎制。利用定滑轮采卤，虽然不能省力，但改变了力的方向，减轻了劳动负荷，提高了工效。它是中原地区辘轳提水原理的应用和发展。

综上所述：李冰是我国战国时期卓越的凿井工程专家和水利专家，他在做蜀守时，为四川人民做了许多好事，但是，今遗存下来的主要有都江堰工程的兴建和广都盐井的开凿两大功绩。由于川西地下卤水蕴藏丰富，为盐井开凿莫定了坚实的物质基础。李冰在治水过程中发现了地下浅层卤水，又为盐井的开凿做了先导。同时，他知识渊博，精通天文地理，善于“识齐水脉”，并亲自率领民众，在川西成都、双流一带，创造性地应用中原地区的打井技术，成功地开凿了我国第一口广都盐井，这为我国井盐生产开了先河。

　　李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰市的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。

　　到三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。

　　到唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。

　　直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”

　　为什么又叫都江堰，都江是哪条江呢？《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。

　　秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

　　首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。

　　安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。明末（公元17世纪）毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。

　　宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。鱼嘴把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原。

　　为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。

　　为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。

　　都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。成都平原从此沃野千里，成为“水旱从人”的天府之国。这项工程直到今天还在起作用，目前灌溉面积超过1000万亩。

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。

它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。

如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。

有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。

因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。

长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。

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这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。

四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。

这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

他领受了一个连孩单都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。

前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木

工程师”，我立即追想到了李冰。

没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。

那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。

他失败了，终究又胜利了。

他开始叫人绘制水系图谱。

这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。

他当然没有在哪里学过水利。

但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。

他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。

他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。

他大愚，又大智。

他大拙，又大巧。

他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。

人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。

站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。

没有一个人能活得这样长寿。

秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。

有什么样的起点就会有什么样的延续。

长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。

直到今天，长城还常常成为排场。

都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。

李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。

李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。

这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。

这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。

他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。

这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。

有人说，这是李冰的儿子。

即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。

一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里？出土的石像现正在伏龙观里展览。

人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。

在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

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节选自 余秋雨《都江堰》