可以。根据查询中国家谱网官网显示，家谱自古有之，自宋元朝代起，百姓即有棉纸制作家谱，棉纸是用树木的韧皮纤维制的纸，色白，柔软而有韧性，纤维细长如棉，故称棉纸，可用于印刷家谱、族谱，有较好的强度、耐久性和柔软性，保存良久，经久不坏。

印刷家谱不需要出版局审核。如是自家自用的家谱即不需要出版局审核，不标价格，故不用出版局审核。印刷（Printing，GraphicArts，也用使用GraphicCommunications即图形传播的）是将文字、图画、照片、防伪等原稿经制版、施墨、加压等工序，使油墨转移到纸张、纺织品、塑料品、皮革、PVC、PC等材料表面上，批量复制原稿内容的技术。

姓氏之立有自来矣。上古浑浑沌沌，莫识姓氏。中古以后，始各识姓氏，以为支派。顾其时，有以官为姓者，有以地为姓者，亦有以祖父之名为姓字为姓者。迹虽不同，而其族姓繁衍则一也。但每数世辙易，唯秦汉以来，乃百世不迁。其大者，如孔、颜曾、孟，数千年于兹矣，祖宗之姓字，赖芳裔而弥显其光；其次，如张、王、李、赵诸大族，无方不有，无地不盛亦。皆表表宇内，累世益昌云。独我浮氏一姓，考之书传不曾见，查万洲之未尝有。谨于《西汉书》见有浮丘，传称齐人也，以诗学授教一方，楚元王聘礼于楚，与穆公申生诸名公，皆师事之意，其子孙或留居于此，世远年湮，忘其复姓，而止以浮称之耶。余也综之稽之，亦若断而若续、若存而若忘，余岂其苗裔欤？然而无可考矣。而吾姓之族，属其始末，亦有大略可纪者。数年来，于访家老、证乎书历，因知有明蔚起太宗洪武浑一海宇将。旧时勘定诸将士，俱安置于沿边一带，彷屯田也。而我辈所肆（即居住的地方），则为宁山卫，东至大明，西暨泽洲中所，则汲新辉获。而我徐二营亦营伍之较著者也。掌印军官，则百户使夏公讳海者，系长沙府安化县旧族。若我始祖，则长沙府宜阳县旧族讳曰秀，夏公之门婿也。闻之家有兄讳政。（秀）舌故乡随岳父徙居于此，盖有三百余年矣。而子孙众多，丁籍称盛，遍阅四方岂有与匹欤。所可惜者，无籍簪缨，箕裘之盛，策名天府，而布衣韦带。以诗礼称名者，是故祖若宗之深仁厚泽所贻亦，浮丘伯之教泽相衍于无穷也。政之子孙居长沙者，初不闻其盛衰何如，而此亦足以衍后嗣垂奕嗣也。余，故稽其始末，系其世系，将祖之名号，乐为传于后。俾世后之子孙亦知祖宗之名号不可紊，而宗派之传衍为不容乱云。

大清康熙伍拾玖年（1720）岁次庚子五月朔

十二世后裔增广邑痒生 振世 序