丐帮为谁人所创，无法得知，但全盛时期在两宋。

传说楚人伍子胥全家为楚平王所杀，他孤身逃出楚国，披发显足，化为乞丐，会吴楚百万乞丐于君山，创立了丐帮，成为第一代丐帮帮主。

丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。自唐末起，帮主以打狗棒和打狗棒法为身份象征。

郑成功是明末清初民间秘密组织－天地会（即洪门）的创始人；陈永华是天地会的实际传承者，化名陈近南，奉令分派五位大将至各省联络志士反清复明；由于陈永华在会内地位崇隆，因此至今洪门在陈永华诞辰时均会予以祭拜。身为天地会的传承者，诸多传闻流传于文学创作，如金庸写的《鹿鼎记》。据洪门高层人士指出，天地会在清朝时代一直是个有许多化名的秘密结社组织，到了晚清末年，革命党人如欧矩甲、陶成章、章太炎公开指出天地会的创始者为郑成功。辛亥革命后，天地会的秘密任务方为世人所知。有一段少林寺征西鲁传说，提及少林僧兵击退西鲁番，少林寺却遭清军焚毁，残存五僧拜万云龙为大哥，并以陈近南为香主，五僧分往各省传布天地会思想，成为天地会的五祖。

陈永华（1634年－1680年），字复甫，谥文正，明帝国福建泉州府同安县（现属中国厦门地级市）人，乃明末举人陈鼎之子。其夫人洪氏淑贞。陈永华十五岁时，其父任同安县教谕（教育局长）。清兵下福建时，陈鼎自杀。郑成功在厦门开府时，陈永华才二十三岁，后得兵部侍郎王忠孝推荐，与郑论政。陈对郑发表见解、分析未来，深得郑成功的赏识，并誉“永华乃今之卧龙也”，授予“咨议参军”之职，委为其子郑经之师，日后便成为郑家麾下的谋将。

天地会，想必大家都知道，我们最早听到这个名字应该是在鹿鼎记中，但事实上，这是一个真实存在的组织，甚至在现实中，关于这个组织的创始人，说法十几种，最早是孙中山提出了这是由明朝的遗老创立，后来经由一番包装，就变为了郑成功陈永华创立天地会，但事实上，这个说法并没有任何史料的支持，不过在金庸先生的小说中，采用的就是这种说法，这也使得这个理论开始流传，被人们熟知。顺带一提，小说中的陈近南就是陈永华。

这小说其实是将现实作为基本素材进行创作的，但也加上了自己的一些联想和技巧。在清朝时期做早有关于天地会的官方讯息是在乾隆的五十一年，在抬望爆发了天地会起义，在初期，天地会将清朝军队大的不能还手，于是乾隆派出福康安，调集了七个省的精锐部队，前往台湾去皮平定叛乱。

在叛乱平定后，乾隆怒了，突然冒出个天地会，还造成这么大的影响！当官的人居然没一个向他汇报的，他非常神奇，第二天开例会将有关的官员全部抓起来臭骂一顿，并让他们做出进一步调查。在他们调查被捕的成员时 ，都在说是一个叫做洪二和尚建立的天地会，他们是受到传教的严烟诱惑才加入的。

后来朝廷将这个严烟抓起来审问，得知了他是在四十八年时候受到了福建的陈彪邀请，加入天地会，同样，在他口中，创始人是洪二和尚，他说时他也没见过这人，并不知道这个人住在哪。朝廷在天地会的很多文件中都找到了“广东凤花亭、高溪庵、马溪庙洪姓结盟”的说法，于是这几个地方就成为重点光顾对象，可是到死都没有找到天地会的任何一个人，更别说洪二和尚。

后来官员们又打听到在嘉应州有一个庙，那里有个和尚，姓洪。结果一群人浩浩荡荡跑过去抓人，等将他们连夜审讯完成，发现这些和尚和天地会一点关系都没有。在清朝费尽心机寻找这个人时候，住到了几个洪二和尚的亲传弟子，这些人说，这个洪二和尚是福建高溪庙的住持，被人们叫做万提喜，实际上叫郑开，但是已经死了十年。

朝廷有派人前往这个万提喜的家乡，将他的家人叫来，挖开了他的墓，进行滴血认亲，最终确认了尸骨就是这个人，这才进行结案。这些前前后后的活动记录，最都被整理出来，成为了关于天地会最早的记录。在在之后找到的天地会机密文件《会薄》中，确立了天地会从诞生以来的所有事情，而可能肯定的是，连天地会自己都否认了是当年郑成功和陈永华创建天地会，而根据时间来看，天地会的创立时间要晚于这两个人存活的年代。不过关于真正的创始人，现在还没有真正的定论。

陈近南是武侠小说《鹿鼎记》中的反清组织天地会的总舵主，韦小宝的师父。陈家洛是武侠小说《书剑恩仇录》中红花会的少舵主，也是一个英雄人物。

陈近南在历史上是真实存在的，是金庸先生以陈永华为原型创作的英雄人物。他是韦小宝的老师，又给郑成功当军师，实际上他还是天地会的总舵主。此人武功谋略都十分了得。值得一提的是天地会创立于康熙年间。

再说陈家洛，他完全是金庸凭空想象出来的，此人是红花会的总舵主，而红花会是在乾隆年间形成的。要问陈家洛与陈近南什么关系，两人根本不处在一个时空何以比较。

1、陈家洛

陈家洛，金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角，反清帮会红花会的总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。

陈家洛相貌英俊、谈吐风雅、为人谦虚有礼，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，此人物在《飞狐外传》中也曾再次出场，不过已经没有了早年的雄心壮志。

2、陈近南

据说陈永华曾化名为陈近南，以“玄天上帝”信仰为掩护，成立这一秘密组织。该会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。日后并发展出各种不同的流派，成为让清廷头痛不已的秘密社会势力——天地会。

1674年，陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱，受耿精忠约，郑经率师伐清。郑经子郑克臧监国，陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务，遂遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正。

这个是在上看到的，应该是真实存

据说陈永华曾化名为陈近南，以“玄天上帝”信仰为掩护，成立这一秘密组织。该会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。日后并发展出各种不同的流派，成为让清廷头痛不已的秘密社会势力——天地会。1674年，陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱，受耿精忠约，郑经率师伐清。郑经子郑克臧监国，陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务，遂遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正。

小编记得小时候看周星驰版《鹿鼎记》以及李连杰版《方世玉》（也好像是洪熙官，记不清了），里面有两个人一直分不清楚，一个就是天地会总舵主陈近南，另一个叫红花会总舵主陈家洛。真的不怪我，在小编的记忆里，他们都是他：

刘松仁饰演

都是总舵主，都姓陈，都在清朝，结果我一直以为他们是同一个人。不知道其他人有没有我一样的困扰。

为此，小编今天特意写一篇文章，来剖析陈近南、陈家洛、陈永华三者之间的区别。

一、陈近南

鹿鼎记里韦小宝的师父，小说虚构人物，天地会总舵主。

周星驰版鹿鼎记剧照

二、陈家洛

金庸小说书剑恩仇录中主角，小说虚构人物，红花会总舵主，小说中是乾隆亲弟弟。

陈家洛港漫形象

三、陈永华

历史人物，也是小说人物陈近南的原型，效忠于台湾明郑集团，是郑经的左膀右臂。

台湾永华宫所供奉神像

小编觉得，自己之所以分不清他们几个，有两个人必须背锅。

一个就是金庸大师，小说人物太过深入人心，让小编把陈近南和陈永华搞错。

金庸

其二就是刘松仁先生，我承认，我就是被他的扮相迷到了，所以才傻傻分不清三人的区别。

刘松仁

ps：

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陈近南祖籍福建省漳州台商投资区角美镇。

据说陈永华曾化名为陈近南，以“玄天上帝”信仰为掩护，成立这一秘密组织。该会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。日后并发展出各种不同的流派，成为让清廷头痛不已的秘密社会势力——天地会。1674年，陈永华任东宁总制使。这时三藩叛乱，受耿精忠约，郑经率师伐清。郑经子郑克臧监国，陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务，遂遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正。

红花会，金庸小说《书剑恩仇录》和《飞狐外传》中的一个反清团体，其领袖是总舵主陈家洛，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。

红花会创建于清朝雍正年间，创始人红花老祖本姓朱，乃为救天下苍生而建。

永历十二年(1658年)，郑成功与诸将讨论北征之事，很多人都认为不行，只有陈永华力排众议，认为可行。郑成功很高兴，于是派他留守厦门，并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说：“陈先生是当今名士，我留下他辅佐你，你应当以老师之礼待他。”

1662年，郑成功攻克台湾，授予陈永华咨议参军。同年5月，郑成功病死台湾，其子郑经继位。郑经很是倚重他，军国大事必询问他。永历十八年(1664年)，金门、厦门失陷，陈永华随郑经回到台湾。第二年，晋升勇卫，并加监军御史之职。

回到台湾后的陈永华首先做的就是亲自考察台湾南北各社，弄清开垦情况，回来后颁布屯田制度，进行屯田垦殖。土地刚开垦时就一年三熟，不仅戍守之兵，而且当地居民都可以丰衣足食。在农闲时候又进行军事操练，所以人人都有勇知方，先公而后私。

陈永华1954年生于香港，高中时参加天主教教堂合唱团，1972年高中毕业后考入罗富国教育学院学习英文、中文与音乐。1974年到柏立基教育学院进修。1975年考入香港中文大学音乐系。1979年毕业获文学士衔，并考获伦敦圣三一音乐院作曲院士文凭。1980年至1985年连续五年获英联邦奖学金赴加拿大多伦多大学深造，获音乐硕士及博士衔；并获德国学术交流部奖学金参加1986年达木斯达现代音乐夏令班。1986年至2006年间任教于香港中文大学音乐系，为音乐（讲座）教授，并出任该系系主任超过十年。2007年陈永华教授任职于香港大学专业进修学院，现任其人文及法律学院副总监及 创意及表演艺术中心总监。

陈永华是一名多产的作曲家，除了管弦乐、室乐及合唱曲创作，当中亦有诗歌、儿歌、话剧及**音乐；陈的八首交响曲，其中七首由雨果制作有限公司出版；由香港小交响乐团，香港民乐团及俄罗斯的两队交响乐团灌录唱片。

陈氏获奖无数，当中包括1981年美国“国际双簧协会作曲比赛首奖”、1988年日本“入野义朗纪念奖”、香港艺术家联盟颁赠“1991作曲家年奖”、1992年度香港十大杰出青年、香港作曲家及作词家协会“1997 本地正统音乐最广泛演出奖”及“2004及2007最佳正统音乐作品金帆音乐奖”。

陈氏为香港管弦乐团首位驻团作曲家，曾指挥该团首演他的第五交响曲《三国志》、第六交响曲《九州同》及其它管弦乐。他亦曾指挥香港民乐团于2004年首演其第七交响曲《长城》，及于2007年首演他为管风琴, 合唱及香港民乐团创作的第八交响曲《苍茫大地》。演出陈作品的乐团有美国克诺斯四重奏、瑞典鼓猛打敲击乐团、伦敦火焰乐团、俄罗斯圣彼得堡交响乐团以及阿根廷、澳大利亚、加拿大、中国大陆、德国、匈牙利、意大利、日本、韩国、波兰、罗马尼亚、新加坡、斯洛文尼亚、西班牙、瑞士、台湾、英国及美国等地的乐团。

陈教授教学热诚充盈，1986- 2006年间任教于香港中文大学音乐系，1992年出任其音乐系系主任及2001年为香港首位华人音乐系（讲座）教授。2007年，出任香港大学专业进修学院高级学术顾问及其创意及表演艺术中心总监。2009年担任香港大学专业进修学院人文及法律学院副总监。

陈氏于2000年获香港特区政府委任为太平绅士。现任香港作曲家及作词家协会主席、康乐及文化事务署表演艺术顾问、香港民乐团理事、香港儿童合唱团名誉音乐总监、香港舞蹈团艺术顾问、香港圣乐团音乐总监兼指挥、香港管弦乐团荣誉顾问、中国广播民族乐团荣誉顾问等等。曾担任公职包括区域市政局议员、香港艺术发展局委员、香港管弦乐团理事、赛马会音乐基金主席、香港作曲家联会理事、新加坡华声乐团艺术咨询团成员等。