关于吸血鬼的西方传说

栏目：资讯发布：2023-10-04浏览：3收藏

关于吸血鬼的西方传说,第1张

　　最早的关于吸血鬼的描写大概要追溯到圣经时代，而且还只是推论，也就是说推断那东西是吸血鬼，而并不是说出现了吸血鬼Vampire这个词。吸血鬼的始祖就是该隐，他是亚当的长子，他有个弟弟叫亚伯，两个人会定时献祭给上帝。由于该隐是农民，亚伯是牧人，所以两人所献之物不同。该隐总是把蔬菜和谷物献给神，而亚伯总是献一些牛羊，神显然更喜欢吃荤，所以总是表扬亚伯，于是该隐就很嫉妒，终于有一天该隐忍不住杀了亚伯，并将他偷偷埋了，就这样该隐成了第一个杀人者而且杀的还是兄弟。神问该隐亚伯去哪了？该隐说不出，神就揭穿他杀死了自己的弟弟，说他弟弟的血从大地张开的口子里返出来向神哭诉。但是神没有杀该隐反而怕他的兄弟姐妹杀他为亚伯报仇，于是为他做了某种标记好让他活命,之后该隐就逃到了挪得之地。圣经中该隐的故事到这里就讲完了，后来只是在列出亚当一族家谱的时候又提到过该隐。

　　其实我们现在所读到的圣经是经过删改的，毕竟圣经原本是犹太人的编年史，旧约只记述到古以色列王国灭亡之前，在流转千年的过程中，历经战争和自然灾害，散落遗失不可避免，特别是在罗马人把基督教奉为国教后，为了维护统治，便将圣经中对统治不利的内容全删改了，等到了梵蒂冈教皇廷出现后天主教又把所有会使人们对上帝的信仰产生动摇的圣经内容也删改了，所以当我们读圣经时经常会觉得读不懂或是有些地方没交代清楚就跳过了，这其实就是删改的结果，该隐的故事就是一个例子。后来死海文书的出土才让现代人一窥古圣经的原貌。在古圣经中对该隐的记载是这样的，上帝对他做了标记，实际上是使他不会再被任何人或东西杀死，但该隐也在族中呆不下去了，于是就一路向东走，来到了古红海岸边。这里说的红海并不是现在亚非交界处的红海，很可能是某种隐喻，有人说这个红海实际指的是地球本身。在这里他遇到了莉莉丝，她是早于夏娃出现的女人，同时也是亚当的前妻。莉莉丝就诱惑了该隐，并教他如何利用鲜血延续生命，原来该隐虽然是杀不死的，但依然会有衰老致死的一天，而现在他完全摆脱了死亡的威胁。至此该隐就成了后世人们眼中的第一个吸血鬼。但也有人说这个殊荣应该给莉莉丝，毕竟她是该隐的师傅，我想也许是因为莉莉丝并不完全算是人的缘故。她是和亚当同时被上帝创造出来的，因为不愿服从亚当，当亚当的妻子(本来就不同类嘛！上帝也会乱点鸳鸯谱！），而逃出伊甸园来到红海，并和妖魔为伍，她的本事也来自妖魔，在后人看来她本就不是人。这样看的话，要被当成吸血鬼必须原本是人才行，即使你吸血，但你本来就不是人也算不上吸血鬼。

　　该隐这种吸血延命的本事就像是一种病毒，能够传染。不仅他的后代都是这样，连他身边的普通人也被他变成这样，后来他所居住的挪得之地变成了吸血鬼的国度。现代圣经中提到由于人类恶贯满盈所以上帝发动大洪水来清洗人间，但并没有详细说到底人类做了什么坏事，让他老人家发这么大火，其实根据死海文书的解释就是人间已很少有纯种的人类，除了诺亚一家上帝比较相信，其余的就不管三七二十一先灭了再说。自己的作品被篡改，变成了嗜血的人魔，上帝当然很生气。这里就可以发现吸血鬼的一个弱点，那就是无法渡过大江大河，当然大海就更不行了。犹太人的历史实际上是从诺亚方舟靠岸之后开始的，但是吸血鬼是否灭绝了呢？显然没有，因为现在还有他们的传说嘛！但大洪水之后，吸血鬼们确实低调了很多，近乎销声匿迹了，该隐到底去了哪里也没人知道，他是唯一不会被任何东西杀死的吸血鬼，当然洪水也不能。总之圣经是没有再提过他们，后来有关吸血鬼的传说中有提到他们会在故乡的土中获得保护，我想该不会都转地下了吧。

　　这种关于吸血鬼的传说或多或少是源于古犹太人对鲜血的敬畏，圣经中上帝和人类立约就多次提到对鲜血的态度，比如吃肉可以，但不可以生吃也不能喝血，因为鲜血就代表生命，所以谁要是吸血自然就代表了他不信上帝，他是魔鬼。于是这种思想随着基督教的传播而传播，吸血鬼的存在自然也就被信基督教的人所相信。甚至有些人原本是普通人，但由于被信基督教的人所厌恶，就被魔化为吸血鬼，德拉库拉就是个例子。他原本是几内亚的国王，由于他在继承王位前后杀了很多人；后来在抗击土耳其侵略时又把300多俘虏穿死在钉桩上筑成尸墙震慑敌人，据说还喝了他们的血；在对待教会的问题上，他根本不把教会放在眼里。这一切致使他被后人传说成了吸血鬼。还有一位法国女贵族喜欢用美女的血泡澡，她认为这样可以美容，最后她被政府判处死刑，自然也不可避免的被传说成了吸血鬼。

　　在吸血鬼的传说中，有很多主动投靠他们，助纣为虐的人，甚至在现实中也有崇拜吸血鬼的人，比如一些影视剧，把吸血鬼拍得唯美多情，好人都争着抢着想当吸血鬼。我想这是源于人们对死亡的恐惧和对永生的向往。吸血鬼是没有灵魂的空壳，吸血其实是在获取活人的生命以延续自己的生命，他在使别人死亡的同时，自己却获得了永生。他杀人，人们害怕他；他能永生，人们就崇拜他，人就是这种不可理喻的动物。西方文化以基督教文化为主流，圣经对于他们来说就像是生活指南，所以就算不信基督教的西方人也读圣经也喜欢这些神神鬼鬼的东西，生活环境就是那样嘛！而在全球，西方文化又是主流，所以像日本这些崇洋媚外的国家就也喜欢这些跟他们八竿子打不着的玩意儿。

　　细数一下西方关于吸血鬼题材的艺术作品，真是不胜枚举。小说、漫画多如牛毛，什么《德拉库拉》、《诺斯费拉图》等等。电视剧有除魔猎人巴菲、天使、血色月光、真爱如血、吸血鬼日记等等，还有一些是吸血鬼当配角的，那就更多了。**有惊情四百年、夜访吸血鬼、黑夜传说、新月等等。

　　最后我们来总结一下吸血鬼的特点。

　　一、阳光。它们并不是白天不能外出，只要阴天，或阳光很弱就行。灯光对他们没有任何用处，我想它们本质上是害怕强紫外线照射吧！那样会灼伤它们的皮肤，直至化为灰烬。

　　二、木桩。用木桩穿心的方法可以令他们虚弱，无法动弹，甚至假死，但并不能真正杀死他们。只要木桩拔出，他们就会恢复。

　　三、砍头。这是能实实在在杀死它们的方法之一。

　　四、故乡的土。埋在故乡的土里，重伤没死的吸血鬼会快速回复，并且可以渡过大江大河甚至大海。

　　五、棺材。它们睡在棺材里可以千年不醒，如果配上故乡的土那就更好了，甚至不用吸血也可以保持容颜不老。

　　六、鲜血。那是必须的，但不能过量。吸血鬼不吸血就会慢慢衰老，直至变成干尸，要想缓过来可不容易。一般吸一次，我是说吸干一个活人，就可以几十年不用再吸，这要视所吸之人的生命力强弱而定。当然大多数吸血鬼会选择多吸活人血，这样会拥有额外的强大力量。但也不是没有限制，吸的多少要视吸血鬼本身的强弱而定，吸血鬼吸血过多会失去理智而发疯。如果吸了死人的血而非鲜血，那就相当于喝了安眠药，但死不了。

　　七、水。除非将自己埋在故乡的土里，否则它们无法渡过大江大河和大海。如果强行渡过，他们的生命力就会随水流逝去，化为一具尸体永久的死去。当然一点水是不起作用的，得是能掀翻船的那种水。

　　八、火。除非烧成灰烬，否则火对吸血鬼也没什么作用。

　　九、受害人。被吸干血的人，如果脖子没断就会变成僵尸；如果是处男处女，只要喝了吸血鬼的血就会变成吸血鬼。

　　十、法力。或者说特异功能，每个吸血鬼都不一样，有些基本的还是都会有，强弱因人而异。活得越长，吸血越多就会越厉害，这是肯定的。像德拉库拉，他的法力来自黑魔法，并不是每个吸血鬼都像他那么厉害，事实上大多数都比他差很远。

　　十一、十字架。必须是教堂里经过祝福的十字架才会对它有震慑、降伏的作用，如果是金、银制的就更好，其他的最多吓它一跳。

　　十二、金、银、圣水。圣水会使吸血鬼的血凝固，金、银制成的武器浸过圣水后，再经过祝福就可以伤它，不仅可造成剧痛，伤口还好不了。

　　当个吸血鬼可真不容易呀！不过像地狱之歌里的阿尔卡特就没什么禁忌，以上十二条对他统统例外。因为他体内有二百多万人的血，也就是说有二百多万条命，而且他的年龄超过400岁。除了到哪都带着棺材，基本上和常人没有区别。

六道轮回包括：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱

这六道众生，只有升天和下地狱的众生是没有中阴身的。“鬼魂”这个词佛教里没有，只要是了解佛教的人都会知道，佛教是不承认“灵魂”之说的。至于超度，只要在49日内，先人的中阴身还没有投胎前，诵经、超度、家属修十善业，都可以令亡人转生善处。如果过了49日，或者先人逝去几年，哪怕都已经投胎了，超度也能给亡人增福、消业。但是超度不仅只限于寺院的僧尼，家属的作用才是不可忽视。如果能亲自为亡人诵经，并修十善业，与请寺院出家人超度的效果是没有区别的，甚至可以说更有用。

　　大禹传说

　　古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇。

　　以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

　　愚公移山传说

　　古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。

　　子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

　　鲁班传说

　　古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。

　　鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用

　　古代民间传说[1]。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。

　　北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。 1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

　　刘三姐传说

　　中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田

　　，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，具有参考价值。

　　指中国近代反对列强侵略的传说。从1840年到1949年，中国屡遭列强侵略，中国人民多次进行反侵略战争。这期间，人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事，统称反帝传说。反帝传说可分两类：第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争，而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件，如《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。反帝传说主要歌颂抗敌英雄，包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智，有的故事虽然讲到某种实物、山水，或从某次战争取材，甚至讲某个真实人物的战斗故事，但故事情节并非全是史实，第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值，主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。

1求小诗的《百鬼夜行》

词祭：吉祥纹如意楼曲祭：Winky诗声祭：陌上颜烬后期：夜行一员葛蔓爬其身矣月斜缠其眸矣遥传迷迭香矣散森风猎猎舞矣徒垝垣雾缭矣夙雨落风袭矣倏忽雨停月出矣鬼域苍凉歌矣地魂之歌蠢蠢动矣芸芸冥灵愈渐猖矣歌吟倏亢撕裂夜矣沉幽不可闻矣浅唱低吟徘徊久矣蹑空蹈虚彷徨久矣春去秋来轮回久矣魂兮蜉蝣久矣徒垝垣雾缭矣夙雨落风袭矣倏忽雨停月出矣鬼域苍凉歌矣地魂之歌凄凄声矣芸芸冥灵愈渐猖矣歌吟倏亢撕裂夜矣沉幽不可闻矣陡彼垝垣阴雾散矣皎皎明月西去沉矣荒风浩荡杂草疏矣百鬼夜行魂兮归矣八荒辽阔广无垠矣四野寂寂了无音矣天边一线愈渐白矣款款日出五云东矣。

2关于百鬼的句子有哪些

1、据说今天晚上夜黑风高，阴魂不散，百鬼横行，阴魂不散，所有的鬼会飘到你身边，惨白的脸，布满血丝的双眼，干枯的双手抚摸着你，他们在你面前嘶吼着。只为对你说声：圣诞节晚安！

2、万圣节你最大，百鬼见你都要怕，南瓜头，面具照，冲鬼一笑，心颤三跳，冲鬼两笑，心惊肉跳，冲鬼三笑，立马上吊！祝你万圣节快乐，天天开心。

3、百鬼仍旧是百鬼，不过比起初见时有很大的不同。众鬼都换了衣饰，各有不同，却都是鲜红的色，或妖艳或诡异然而看一眼却有杀气凛凛的感觉扑面而来。罗刹恶鬼，不过如此。

4、如今已不常喝酒，否则会听见百鬼夜行于市，磨牙霍霍，笑我蹉跎。

5、有一种灯，点亮后百鬼莫侵。有一种扫帚，骑上后瞬息万里。有一种面具，戴上后可以演绎神奇。天使折翼，激发潜力。浴火梧桐，凤凰于飞。所有经历过的磨难，在今天全变为好运与财富。

6、“凤凰在笯鸡鹜舞，万马齐喑究可哀，百鬼狰狞斯文丧，天公讵肯降人才。

7、一本记录天下百鬼的古书，一把鬼神的佩剑，一个奇怪的梦，法力高强的西域妖僧，被困在八大岛国富士山中的鬼神阿修罗，富士八峰守卫八歧大蛇，前鬼。

8、恍惚间雾中似乎夹杂着百鬼众魅向人群吞噬而来…

9、鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。

10、拿一块石头放宅上，于是百鬼避匿。

11、百鬼狰狞，上帝无言，星有芒角，见月暗淡。

12、大千世界，万族林立，百鬼众魅，妖兽横行。

13、百鬼夜哭，虚空幻象，顿时支离破碎，现出一条金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙铺垫而成的光华圣路，接连天地。

14、不假思索，噬魂阴魈一个回身，直接就跳向了百鬼伞。

15、阎王家族负责保护阎王家谱以及记录十妖、百鬼的名册或书物。

16、纪云焕——百鬼闻之色变的名字，正踏着黑暗的巨浪，向你一步步走来。

17，原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。

18、当然进去看看，放心吧骚年，大白天阳光普照之下是百鬼禁行的！

19、七月十五，鬼节，地官释罪之时，开鬼门，百鬼夜行。

20、清明时节，杨柳青青。心念故人，折柳相赠。传我祝福，寄我真情。百鬼不入，百毒莫侵。趋吉避害，消灾去邪。身体无恙，诸事顺心。家人平安，如意相随。

21，亲爱的朋友，温馨提示：你的糖我还没收到，如若再次延期，今晚百鬼上你家敲门，让你“见鬼”去吧。祝你万圣节快乐，以上内容皆属真实，如若不信，后果自负！

22、火焰散开，吴邪看见画卷上的人缓缓动了动，接着一个一个自画中走出，百鬼夜宴，阿鼻地狱。鲜红的衣衫，苍白的容颜，混合着鲜血的气息，死亡笼罩了整个战场，百鬼妆容诡异，如同索命，直直的朝阴兵飞去。线性木头

23、张起灵做了一个梦。梦里好像有很多人在说话，有一个最特别。陌生的声音，却是熟悉的语气，近在耳边。“张起灵，我找到你了。”，他微微睁开眼，怀里的猫儿歪了歪头，睡得一脸天真无邪。月落日起，百鬼散尽。天亮了。线性木头

24、无匣也无鞘，暗室夜常明。三尺木马牛，可折天下兵。欲知天将雨，铮铮发龙鸣。提剑走人间，百鬼夜遁行。飞过广陵江，八百蛟龙惊。世人不知何所求，那袭青衫放声笑：天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！烽火戏诸侯

25、这个红衣女人之所以要找刘铁木，并不是因为他有多么的特殊，只因为他在招摇撞骗的时候，从一个老农家讹赖一个木牌子，据说是家传之宝，这个宝贝，就是百鬼令牌。

3百鬼夜行歌词

百鬼夜行音频怪物

莫问

何人行行复停停

月下枯骨裹红衣

一回眸青色瞳里

映入了生人背影

百鬼夜行

引迷途者向西去

削其骨为笛

笙歌起

女：你是谁啊别拉着我

男：嘘，别说话，跟我来，那个人那个人是鬼，它没有影子

小心，千万千万不能被它看到，否则怎么死不的知都道

枯骨女执笔

画一张人皮

裹一袭红衣

美人依稀

倩兮女独行

谁若听入阿鼻

她走在风里

凤凰火一把焚林千顷

笑倚在新月旁侧耳听

听木灵们将死的声音

诅咒焚林者永坠地狱

女：鬼你说的是谁

男：诶人呢我刚才看到那个人没有影子

女：我也没有影子

男：什么你是你是鬼

斜街上那九尾的狐狸

抓一把那九命的猫咪

不知火在海面上燃起

吹奏着生人骨制的笛

桥姬卧水里

等谁衣垂堤

扯谁水中毙

眠入水底

百鬼笙歌里

趁着它夜未尽

百鬼皆散尽

女：是啊，影子算什么，你不是也没有吗

男：我影子影子呢我的影子呢

女：大约是跟着你的尸体吧

男：什什么

女：呐，漂在湖水里那个，不就是你的尸体吗

迷雾里

红衣枯骨女

风里倩兮女

凤凰火独去

月落日起

美桥姬将离

不知火亦将熄

百鬼皆散尽

Lrc编辑小琪QQ785323809 小琪。答

4描写鬼的诗句

九歌山鬼年代：先秦作者：屈原若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被[3]石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来[4]。

表独立兮山之上，云容容兮而在下[5]。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮澹[6]忘归，岁既晏兮孰华予[7]！采三秀兮于[8]山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖[9]夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。注释：[1]：通“披”。

[2]：音“必”。[3]：通“披”。

[4]：音“离”。[5]：音“互”。

[6]：音“但”。[7]：音“余”。

[8]：音“巫”。[9]：音“又”。

泊淮岸夜闻鬼语年代：宋作者：黎廷瑞北风行平林，芦叶响乾雨。青磷走平沙，独夜鬼相语。

沉吟乍幽咽，怨哭倍酸楚。遗脔乌鸢饱，滞魄狐兔伍。

白骨委飞霜，零落从草莽。草死东风吹复生，骨枯东风吹不荣。

汝悲信悲不足诘，吾欲诘尔尔试听。君不见刘项割鸿沟，又不见孙曹战赤壁。

回头万事晓云空，石马荒荒土花碧。世间倘有长生药，蓟子白云丁令鹤。

霜城相见悲铜狄，华表归来叹城郭。汝不见兴与衰，又不忧寒与饥，濠上之叟不汝欺，汝有至乐尔不知。

呜呼人生何苦尔何乐，人生羡汝不可学。鬼车年代：宋作者：欧阳修嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁无光月不出。

浮云蔽天众星没，举手向空如抹漆。天昏地黑有一物，不见其形，但闻其声。

其初切切凄凄，或高或低，乍似玉女调玉笙，众管参差而不齐。既而咿咿呦呦，若轧若抽，又如百两江州车，回轮转轴声哑呕。

鸣机夜织锦江上，群雁惊起芦花洲。吾谓此何声，初莫穷端田。

老婢扑灯呼儿曲，云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车，夜载百鬼凌空游。

其声虽小身甚大，翅如车轮排十头。凡鸟有一口，其鸣已啾啾。

此鸟十头有十口，口插一舌连一喉。一口出一声，千声百响更相酬。

昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。

射之三发不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一头落，断颈至今青血流。

尔来相距三千秋，昼藏夜出如鸺留。每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕。

有时余血下点污，所遭之家家必破。我闻此语惊且疑，反祝疾飞无我祸。

我思天地何茫茫，百物巨细理莫详。吉凶在人不在物，一蛇两头反为祥。

却呼老婢炷灯火，卷帘开户清华堂。须臾云散众星出，夜静皎月流清光。

闻鬼年代：宋作者：彭秋宇荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。

英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。

题钟馗役鬼移家图年代：明作者：刘基髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？乃知老馗未公正，怙威植私干律令。

玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！钟馗杀鬼图年代：明作者：刘溥空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。

灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。

如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。

神弦年代：唐作者：李贺女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

5《百鬼夜行》中有哪些鬼

木魅天狗幽谷响山童山姥犬神·白儿猫又河童垢尝獭狸穷奇网切狐火络新妇鼬业原火钓瓶火凤凰火姥姥火火车鸣屋海座头姑获鸟野寺坊高女手之目铁鼠黑冢飞头蛮逆柱反枕雪女生灵死灵幽灵见越精蝼蛄兵主部猥裸红妖怪涂佛濡女滑头鬼元兴寺荸青坊主赤舌肉人墙壁怪牛鬼逢魔时鬼魃水虎觉山精酒吞童子桥姬寺清手般若入内雀长壁玉藻前丑时参不知火古战场火青鹭火提灯火墓之火火消婆油赤子片轮车轮入道阴摩罗鬼皿数人魂舟幽灵川赤子古山茶之灵加牟波理入道雨降小僧日和坊青女房毛倡妓骨女鵺以津真天邪魅魍魉貉野衾野槌土蜘蛛比比百百目鬼震震骸骨天井下大秃大首百百爷金灵天逆每日之出蜃气楼烛阴人面树人鱼彭侯返魂香天狗砾道成寺钟灯台鬼白粉婆泥田坊古库里婆蛇骨婆影女倩兮女烟烟罗红叶狩胧车火前坊蓑火青行灯雨女小雨坊岸崖小僧破船鬼鬼童鬼一口蛇带小袖手机寻大座头火间虫入道杀生石风狸茂林寺釜罗城门鬼夜啼石笆蕉精现魂屏风窥毛羽毛现目目连狂骨后神目竞否哉方相氏龙灵王白泽隐里宝船尘冢怪王文车妖妃长冠沓颊鬼之皮衣绢狸古笼火天井尝白容裔骨伞钲五郎拂子守荣螺鬼枪毛长·虎隐良·禅釜尚鞍野郎镫口松明丸不落贝儿角盥漱发鬼袋貉琴古主琵琶牧三味长老襟立衣经凛乳钵坊·葫芦小僧木鱼达摩如意自在暮露团帚神蓑草鞋面灵气币六云外镜铃彦姬古空穗无垢行腾猪口暮露濑户大将五德猫鸣釜山风瓶长宝船。

意思：

狡猾，精明。

出处：

1、元秦简夫《东堂老》第二折：“你便有那降魔咒，度人经，也出不的这廝们鬼精。”

翻译：你即使有那些个降魔咒语，超度人的经法，也猜不出这些人是如此的鬼精。

2、《艾青诗选·自序六》：“这就使得‘诗人’手忙脚乱，像一个投机商似的奔走在市场上，虽然具有市侩的鬼精，也常常下错了赌注。”

翻译：这就让诗人手忙脚乱，像一个投机商一样奔走在市场上，虽然有市侩的鬼精们帮忙，也常常下错了赌注。

3、狡黠的坏家伙。元李文蔚《燕青博鱼》第三折：“眼见的八九分是奸情。是谁家鬼精，鬼精，做出这乔行径。”

翻译：眼睛看见的百分之八九十都是奸情。是谁家的鬼精，鬼精，做出这样的行径。

扩展资料：

1、忠厚：忠诚，厚道。老实而不精明。

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