编写家谱要广泛收集资料，要从各种媒体查阅本族古今各行各业的名人。这一过程需要大量时间，要翻阅各类史稿，查阅各种人物辞典。

阎宝仲认为，家谱的内容一般包括序言、姓的起源、氏族世系表、氏族文化、名人介绍和后记等部分。

姓的起源。中国人的姓，绝大多数是因时、因地、因史而产生，很多姓的背后都有复杂曲折的故事。历史上有多种这方面的书籍，以《新唐书·宰相世系表》和《元和姓篆》为基础，其它大多雷同。

氏族世系表。这个表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。

氏族文化。包括族人的著述和受奖；先祖留下的遗迹；祖先们用的命名序，族规、族训等。对这些内容要分析、鉴别，抛弃其过时的糟粕，依据现实的文化精神，对中华传统美德赋以新的内容，使每部家谱都成为加强精神文明建设的基础教材。

名人介绍。撰写家谱要着力写好这部分，要做到"以史为鉴"、"古为今用"。为方便阅读尽量语言通俗，并加注解。对入谱人物，应如实摘用历史定论，不妄加评论。所列名人介绍按年代排列。

家谱由哪些部分组成，没有严格的固定格式，大致上应包括以下部分。

一序言，也称前言，开宗明义，写明修谱的意义。

二类似于图书的出版说明、印刷版记，写明组织机构、撰写人员、经费来源、监管人员等。

三正文A——族谱

1姓氏起源、郡望。

2祖上居住、迁徙史、祖宅、祖墓等。

3祖上名人录，祥载学历、经历、职务、重要事迹等。

4祖上世系表、分支流派。

历史上的包拯有几个儿子是包拯介绍的的儿子。

鲍美国的家庭事务随处可见；几乎所有可见的包家谱表明包拯李的妻子写道。唐你不能说这个李没有道理，他的生卒年月更是一笔糊涂账。谱上说：李生于兴国仁臣，卒于咸平庚申。奇怪的是，兴国是宋太宗赵光义的第一个国号，而且只用了九年，也就是976年到984年，没有任辰年。仁臣是他的第四个称号，始于淳化三年，即公元992年。咸平是宋真宗赵恒的第一个称号。只用了六年，也就是从998年到1003年，其中没有头衔。

庚年。庚是他的第四个爵位，始于天喜四年，即1002年。根据谱上写的这些年份数字，我们赢了我不能确定李的具体年龄。但是，按照甲子历年来算，这个李死时才二十八岁。李的死亡，谱上没有其他记录。也就是说，当时年仅三十岁的包公已经守寡几十年了。真是可笑！

如果不是因为东施的墓志铭，而要不是九百多年后的包公和董轼的陪葬墓清理，董轼这个和包公过了一辈子的妻子，同病相怜，爱他，给了包公最大的帮助，会不会受委屈，谁也不知道。无论是史书还是家传，对东施都太不公平了；尤其是鲍家的家谱，这样对待东施不仅不尊重，而且显得有点残忍。

与墓志铭同时出土的董氏，揭示了一个很重要的事实宋史绝对没有，有三个女人：第一任妻子张，第二任妻子董氏，第二任妻子！

戚，可以理解为已婚人士的护卫，也可以解释为身边的仆从。墓志铭上的铭文清楚地表明，鲍家庭香是包公唯一的孩子，陪伴他结婚的男人，还是他身边的仆人！

孙氏在鲍家多年。因为她怀了包公作为美国的孩子，她的身份受到限制，被包公送回了家。这时，包公已经59岁了。董氏之子宝鉴终于长大，崔氏在名门之后结为夫妻。没想到婚后两年他就生病去世了。值此包公六十大寿时，官员们前来祝贺，宋仁宗也送来了礼物。然而，六十岁的包公没有孩子，所以他感到孤独。他怎么会开心呢？可就在这时，他的大媳妇崔氏抱出一个活泼牙牙学语的孩子，对他说：这是你儿子！鲍恨不得我不禁感到惊讶。询问情况后，他知道孙氏已经生下了孩子，还是个男孩。从来不笑的包公可以忍不住笑了，旁边的董石也是喜气洋洋。鲍立刻认出了这个孩子，并给他取名为。

墓志铭写得很清楚。包公一生有四子：长子，第一子，太常寺第一子，早逝；两个女儿，一个嫁给了山西石霞郡太守王祥，一个许配给了国子监。包家的繁衍至今都依赖于包公次子万宝！

所以，包公不仅有妻子和妻子，而且是唯一的儿子，他是在将近六十岁的时候和妻子一起出生的。

这发生在包公身上，他是公正的，自然是阎罗的气象学家。会不会有损包公这个清官直臣，不可抗拒的节日的形象？会不会导致包的后人对自己的血统产生怀疑，甚至认为这是岂有此理，是奇耻大辱？其实在那个年代，拿嫁妆当妾应该是很正常的事情。

不能查到。不信你直接打电话去问档案局就好了。

族谱是一个大家族的长辈编著修订的，这种东西一般是抄成几份然后一家保存一份，是民间个人的资料，怎么可能会收入到档案馆内呢？除非是你祖上有发生多什么大事，跟我们北海有重大联系的话会写入地方志，有可能会写到某些族谱里面的人，但是不可能把族谱正本存入档案馆的。

北海市档案局

地址：和平路东2巷2号

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：