王殿凤94分，以下是卜居易姓名网为您进行的姓名测试打分解析：

姓名： 王 殿 凤 （繁体：王殿凤）

拼音： wang dian feng

笔划： 4 13 14

五行： 土 火 水

吉凶： 吉 吉 吉

天格-> 5(土)

人格-> 17(金)

地格-> 27(金) 外格-> 15(土)

总格-> 31(木)

天格5所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）

数理：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉]

签语：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。

人格17所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）

数理：[坚操]突破万难的刚柔兼备数。[大吉]

签语：权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。

地格27所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）

数理：[增长]:欲望天上境 ，宜静待时数。[凶]

签语：欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。

外格15所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

数理：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉]

签语：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

总格31所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）

数理：[春日花开]:智勇德智，可离清福。[大吉]

签语：智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

含义：如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。

三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）

您姓名的天地人三才配置为：土金金 。卜易居姓名解析：基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉 ）

基础运：性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶）

成功运：受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。（吉）

社交运：有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。（吉 ）

人格17之数理暗示： 次吉祥运、刚情运

地格27之数理暗示： 刚情运、次吉祥运、狐独运

外格15之数理暗示： 吉祥运、财富运、女德运

总格31之数理暗示： 首领运、女德运

　　若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。

总评及打分：

　　你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

　　根据姓名网·名字测试打分，王殿凤的姓名评分为：94

名称，传承人类的感情，用心，驰名称，包含一个人的精，气，神。这个人的名字是不只是一个简单的人体符号，而且还对人的情绪，智力，爱情和婚姻，没有得逞，卫生等方面有一定的影响。给孩子的名字，只要有一些要领和方法，或者开始自己，因为只有你知道你的孩子最好的，只有你知道什么是预期。此外，这个名字有一些限制，如家庭有一个人的名字没有被使用，但外人也不会知道这词已经被用在你的家人，另一方面，还有就是这个教学一句老话：“采取的名字家长，皮肤脂肪父母所赐，所以人子怀一颗感恩的心。“虽然我们一般不说这个了，但

作为父母，我们，孩子的名字或你自己更有意义的：

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一。给孩子的名字要注意的原则：

1，音韵的精神力量：名称发音磁场会产生声音，甜甜的好名字，这个名字的穷人，会干扰许多艺术家和作家将会另取一个名称或另一个号码，如：张大千（原名张员）。好名字不仅令人印象深刻，我也同意。

2，避免谐音：谁打算自己取的名字，帮助宝宝的家长，要注意是否会不雅读取名字的谐音，感觉，并防止未来的问题。如：李武茂，曾豪孝，雨玲（雨），魏聪（取食的昆虫）。这是最好的一个好名字，多读几次，看它是否听起来很光滑。

3，注意字义：父母要为他们的孩子取名字，我们必须先了解单词的意思，因为有些话是不常见的，或者为侧翼激进的，但坏的意思，所以最好是采取的名字前，检查康熙确定单词的含义。

4，性格：有些宝宝的性格是一个参考，以帮助宝宝的名字，即使用的字符来了解宝宝的第一个细胞的命运，如：是否协调阴阳，五行相等，然后由命名调和，改善宝宝的运势。帮助您的宝宝可以按照命名的八字命盘，再参考格局，笔画，终于找到合适的涵义。例如宝宝个性任性刁蛮的建议，如：科学，道德，维修，保养的字符，孩子的个性。

5，生肖：不少家长在选择一个名字，往往是由于农历新年来选择的话，如：龙年男孩经常命名为龙。或一些的生肖，适合某些字，如：蛇喜欢留小洞，蛇出生的婴儿，你可以选择：哲开，不错，唯一的话。

6，单名：在一般情况下，一个单一的名称容易记住和响亮，但它缺乏一个单一的名称细胞，细胞外的，除非命运的好人，否则不适合使用，或者你可以采取单词或数字作为辅助，如：孙中山，字中山，李白，白居易字。

7，81笔画智能：可以单独计算五格（天格，地格，人格，在细胞外，细胞总数）81智能，观察五行相生相克的关系。总格24,25,29,31,32,33,35（这样的笔画格局非常好，但生活中有更多的波澜重叠）37,39,41,45,47,48（这是一个很好的笔画数图案，有这样的人的招，主要是克服困难和创建模式。）

8，三元五格：五格被认为是中风中风的全名，可以计算出对应的五格进而了解五行，五格间和五行相生相克的关系，好的和坏的，取的名字，最重要的是，五行之间的协调，而且是好招。三是电网的那一天，个性，地面和网格线之间的组合。康熙取的名字，可能是指文字和中风的意义，因为有些字必须是激进来算，以得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，固定父亲的名字加字饼（需要使用一些家谱）加上一个特定的词的含义;

2 ，家长为了孩子的名字有一个特定的词的含义，组成三个字名称;

3，孩子与父亲的名字加上一个特定的词的含义，形成一个单一的名称（可能导致相同的名称）; 4，孩子的姓氏加上父母双方有一个特定的词的含义，在名称中的两个单词组成。

三，“有一个特定的词的意思可以是：

1，出生季节，如春天出生的”春“字，出生在秋天的“秋”字;

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的“国庆”“建国”，“CH”

3，当一个孩子出生早晨，早晨出生<BR /“晓光”，“晨报”;

4，孩子的出生地点：如“京生”“金生”，“上海学生”，“裕盛”; > 5，父母的期望：“健康，英国，伟”女孩的男孩，“许娟，舒”等。

四，需要特别注意：

1，大多数人不使用普通的词语，以避免重名;

2，尽量做到大多数人往往原话念错条文，以避免难以辨认;

3，试着做了广泛的字的笔画和字形的是不正确的，以避免难写;

4，这意味着尽可能地使用赞美易听起来很不错，不坐好易贬损音;

5，尽可能使用多音，这三个词来避免同样的语气，大声读了感救济;

6，更多的精力，父母的姓或拆卸，它的形状，它的发音，但提醒叠。

五个具体建议：

1，购买相关的书籍来学习一些数学五相生相克知识的姓名和生辰八字。

2，如果他们所想象想不出一个理想的词，它可以检查字典。

3，现在的孩子取名，最好是使用的名字的话，本姓，父母双方都加了两个字：

男孩与“康师傅”，“猛男”少女时代“惠子“，”纯子“等，不是容易

相同的名称，独特的优势，将逐渐流行的话。

4，在一般情况下，应包含字的男孩名叫杨钢气体：如“英语”，“强”;女孩名为中提琴与这个词的含义应包含：如“智慧”，“胡安“。有时候男人和女人对孩子长大后各方面比较好。

一切的一切，名称的一般原则是：美观大方，易记，绘制简单，优雅，深刻的含义。

这里有很多很好的男孩和女孩的名字，也许其中适合你的孩子的名字：

有些漂亮的女孩的名字例如：

宁静的（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音暴露，暴露在太阳和月亮的组合单词美国精神智慧无夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

人倪（浪漫的生活，珍妮是一个女孩，没有意思）

俞燕（燕：OK生动）桑榆（唐王勃“滕王阁序”：“北海，虽然信贷，扶摇可访问;东走了，桑榆非晚了。”）

薛之谦（即前雪，雪，出生的可爱公主啦）

香溢香气宜人

灵芸（在古代，有一个女孩叫薛灵芸容，看起来中国人的杰作，貂蝉貌赛，然后，他被皇帝看中郫县，我想要做的宠妃叫她的宫殿，你的女儿象她一样美丽，双手灵巧）

薛之谦（即前雪，可爱的雪公主的朋友，这是天生）

玉真（一般般美丽的翡翠，珍珠令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如全名的意思是像雪一般纯洁，善良）

正梅花（说实话，能够经受住各种作战）

>美国林恩（美丽，善良，活泼）

欢鑫（快乐，与家人同住很热情）

优璇（优，各方面优秀，璇，像美玉一样美丽，流行）

嘉（雨，纯洁;嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音优雅，温柔，楠只是名字好听）明美（常识，看起来美丽的国旗，花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。可以忍受他们的家庭很温暖）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

男人镍（浪漫的生活，珍妮是个女孩叫，没有意思）

蘑菇（香，香亡百世，茹，没什么大意义）

5月生（貂禅还漂亮，比漂亮，比月亮还温柔）

昌西（嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像黎明一样充满活力和昂扬）

静香（文静，像明代香公主的美丽，优雅，贞烈）

梦洁（梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌伟（气势，朝气都凌人，薇，我希望她会成为一代名人）米兰达（美丽如莲花和亮度发现高贵本色）

宁静（优雅文静）

雪莉（美丽的雪）

：依娜（含伊人风采，娜一般指的女孩美丽，婉约的东西）

皮亚芙（温柔，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

奕宏（香气宜人）

君耀俊：美国余姚市：玉的

梦瑶瑶：玉

想（婉意思是“顺，温和，”“婷”，意思是“好”）

锐捷（意思是聪明的女孩）

亚林（“尔雅”的名，意思是“独立，优雅”） BR />李景奇（安静乖巧的女孩）

闫妮燕：在古代指的奖学金仁者妮：是指一个女孩

瑞昕昕：香气

陈晨静：古代国王的名义，说薛辉

淑英冰雪聪明贤惠，智能

音乐慢慢：女性显得落落大方步行

岳一揖：清爽

恽喝噩熙：光明

俞通宇：玉彤：红色

静雯静：文宇的荣耀：五彩祥云，使用的名称

田俞渝：玉

李景奇京：女性天才齐：玉的

梦瑶瑶：玉

陈静陈：古代国王的代表，说

美国轩诗琪（诗情画意;玉）：莲子草

雪雁（雪花飘飘飞雁）俞婷（闪耀;苗条）

笑依依：清爽

优璇（优，各方面都很好;璇，像美玉一样美丽，流行）的

雨克里（雨，纯洁;克里，优秀）

娅楠（娅，谐音优雅，温柔，楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）悦悦婷：古代传说中的神珠婷：OK

韵轩轩：莲子草

鑫通鑫：香气彤：红色

裴玲（畅快，小） 俞燕（燕：美丽，明亮）

玲妃（菲律宾：香气很浓植被）

宇鑫（羽缎;温暖的）

姚静（静：姚平玉）

金萱（金：玉萱：传说中的一种莲子草）

人倪（浪漫的生活，珍妮是一个女孩叫，没有意思）

凌韵（在远古时代，有一个女孩叫薛灵芸貂蝉荣华的杰作，貌赛，看起来，他是皇帝的时间Pi看中，我想要做的宠妃宫打电话给她，可能你的女儿，美丽的，因为她的双手灵巧） BR />艳艳（开心快乐，妍是美丽的）

玉珍（象玉一般美丽，令人喜爱的珍珠）

茹雪（茹，谐音如全名，意思是像雪一般纯洁，实物）

正梅（说实话，能够经受住各种作战）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢鑫（快乐，与家人生活很温暖） BR />优璇（优，各方面都很好，轩，美丽如玉石，流行）

嘉（雨，纯洁;嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音优雅，温柔楠只是名字好听）

明美（常识，看起来美丽的国旗，百合和玫瑰）

可馨（与家庭生活很温馨）

惠茜（贤惠，茜只是漂亮的名字）

男子镍（浪漫的生活，珍妮是一个女孩，没有意思）

蘑菇（香，香百世，茹，没什么大意义）

5月生（貂禅还漂亮，比美丽比月亮还温柔）

昌西（嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像黎明一样充满活力和昂扬）

静香（文静，像香妃明代一样美丽

优雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌伟（气势，朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

米兰达（美丽的荷花，有出淤泥而不染的高贵气质）

优雅宁静（安静）

雪莉（美丽的雪）

恽汉（即蕴涵）

利兹（含所有的优雅和美丽的公主或王后）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音暴露，暴露在太阳和月亮结合这个词的精神智慧的美，毫不夸张地说）

裴凌（畅快，小）

艳艳（开心愉快，妍是美丽的）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

姚欣（心：喜悦，欢乐瑶：玉）玲妃（菲律宾：香气很浓植被）

姚静（姚静：平玉）

金萱（金：玉萱：传说中的一种莲子草）

>您毅（毅：好心情）

宁静毅（安静：形容女子娴静行义：形容的东西确定）

谭雅（檀：植物雅：正规）

如果轩（轩：FLY）

熙雯（熙：光温明：云的格局）

诗风吟（PS：这意味着温柔，浪漫）

靖轩（智能静音）

街镇（意思是聪明的女孩）

穆辉（辉：草一般慕：下雨湿）

奇寒（一般内涵与玉女）

佳琦（琦，是玉的意思，玉上好家琪的意思一样，像白玉无瑕！）

雪莉（美丽的雪）

依娜（热门搜索，NA，一般是指女孩美丽，婉约的东西）

皮亚芙（温柔，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气宜人）

韵汉（即蕴涵）

利兹（公主或王后所有优雅和美丽）

孟奇，刘义，桃，慕青，问波特兰，尔岚，袁弘，初夏，裴汉，敖山，蔓蔓，音乐灵，疯狂的山，恨玉玺文，香冷，柔佛，语言蓉，海安，夜蓉，韩波，水桃，醉蓝，春儿，语言钢琴，从塘，引以为傲的阳光，蓝色的语言，和凌，碧桐，袁霜，怜梦，紫寒，塘苗，文毅，南莲，紫翠玉，遇寒，易烟，如萱，若南，实事求是，也萧何，山，牟玲，瑞，鹅，英易，雪柳，孤兰，笑霜，海云，凝天，沛珊，寒云，冰旋，宛儿，绿真，盼儿，黎明霜，碧，夏汉，满香，若烟，一半是梦优雅的绿色，冰蓝色，灵槐，平安，书翠，翠风，乔红，代云，梦想的人，大卫翠，聪明的朋友，听了冷，梦博，容易醉，参观旋转，宇，凌萱，访花，也有喜，笑蓝，春天的绿色，颈脖，夜蕾，冰在夏天，梦松，书雪，乐丰，读伟，荆燕，寻春，恨山，从寒冷的，回顾香，看着海浪，静态的人，在自旋，读鲁，智磊，成千上万的兰花，新波，代表真理，新蕾，严宇，冷花，紫山，数千钢琴，恨天，傲福，希望山，怀孕蝴蝶，山柏，冰蓝色，翠轩，恨松，问旋，从南，白易问云，霜，半芹，丹珍，冰塘，也冷，韩艳，可惜云，看文字，勒石，翠软，谷山，姚，卢兵，首尔珍，谷雪，乐轩，韩寒，林海，敖雷青槐，冬儿，易梦想，但遗憾的是雪，万海，柔软，夏天蓝色，亦瑶，苗汉，春竹，白日梦，紫蓝，小乔，魔术博，元风，冰枫，访瑞，南春，芷核心，在那里萌芽状态，Fanrou，Anlei，一天一充，包括玉，蓝色的书，雅琴，书瑶，春雁，从安，夏槐念秦，淮平，人的代表，魔术山，顾丝，秋翠，白晴，海露代表荷兰，玉，书芽，听白，访琴，凌艳，秋春，丁香，乐瑶，含烟，韩双，平蝶，雅锐，骄傲的，凌伟，绿春含蕾，从梦，从成都出发，开始丹。听蓝，听夏彤，荣，傅语言，姚玲，崔毅，怪物，可惜汉，紫南，依珊，妙珠，访烟，怜蕾，硬撼，友绿，冰萍，可惜霜凌祥，智磊，闫辉，英猛，袁波，代萱，紫真，成千上万的蓝，凌晗，志安，韩，怀瑞，韩艳，秋荷，以山，梅，希望男人，茶花，谷冬，新巧，冷安，千平，冰烟，雅漾，绿色，松树，诗友，飞风，送精神，书籍的芹菜，年轻的荣蓝色，冷冷一笑，回顾冷，邱燕，芷巧，水香，反映，醉波，幻莲，夜山，阿瓦，塘，小玉，年轻的南方，那里的梦想，科尔曼，读取波，迎宋，清韩笑天，碧菡，韩磊，应球，希望烟雾，易山，寒香，小凡，也代表，梦露，反射波，友蕊，发往哪里，可惜雷，水族，阎峰，荷兰文，笑山，韩山，南谷，慕儿，夏岚，朋友的孩子，小萱，紫蓝色，苗岭，寒冷的冬天，曼柔，语言蝴蝶，绿韵，夜安全，海上寻找，打招呼，肖淮雅山，参观云，徐容，冷风扇，小绿岭，东云，包括玉器，参观枫树，花，白，冷夜，灵珠，醉魏，袁山，魔波，潘霞，袁耀，应呒暗，水云，访琴，谷波，快乐，笑白，山，妙海，紫霜，夏平，凌轩，孤线，可惜冷祥平，松，青丝，翠安，如天，凌雪，骐菱，代云，南莲，看南俊民，洪炜，董玲，凌振，采摘绿色，天空春天裴文，紫槐，幻波，挖掘文本，春梅，雪旋，盼海，英盟，安燕，英容，杨宁，还参观大风天，平坦的绿色，希望香，寻风，肖爽，血瓶，半雪，山柳，谷雪，景逸，白薇，孟翰，飞绿，如波，阳光明媚，友好和轻松，湘灵，冬季还问焉，美妙的春天，冬天的大海，半安全，板簧，年轻的博，邱玲，富宁，读烟，白山，灵，吴尔芙，迎蓉，读冷，绿色，翠福，静儿，博淼，成千上万的冷凝，萧天聪明。奇妙的旋转，雪峰，夏明翰，G，疯狂的精神，齐秦，喻双，听枫，看着荷兰，在那里，谁知道，雅塘，香薇，孤风，从安，齐塘，玉，雨简，幻丝，代梅，香波，绿色，听陆，海瑶，飞槐，袁玲，兰梦，幻竹，新冬，希望咀，故云，忆霜，水，瑶，穆青秋双，雨真的，寻找宝藏，Danxue杨，袁锋，疯狂的香，思天，如松，苗青，顾秋，妙松，肖霞，雪松，聪明绿，万云，布里斯托尔台盼兰，小夏，安然，绿色的人，成千上万的儿童，香泉，秦双，韩瑶，冷梅，秋柔，思菱，醉波，醉柳，以寒，迎夏，向雪，香莲丹，凝血，如柏，雁翎，朱宁，万白，早期软，南雷书轩，梦槐，香芹，南琴，绿海，沛儿，晓瑶，听春，凝蝶，紫雪，读对，粘，人冷，霜，雪，雪兰，雅霜，从成都出发，冷，静巧，比阿特丽斯，寻找翠，白，岳蓉，迎波，丹烟，梦旋，双书，读桃，夜空，海桃，青香，恨风，云，看着软，早期南，秋蝶，千易，安路，石锐，鹅山，高丽红路，小榄，白色的花朵，玉山，冷珍，秋翠，夏柳，如，沂南，图书贸易，翠，发送瑶，如曼，问柳，香梅，魔术桃，韩，春绿，醉蝶，亦绿，诗山，听秦，孙一樵，读云，肖玲，景丰，夏蓉，如南，切丝，秋白，冰安全，秋白，南风，醉山，塘月初，凝海，紫文，凌青，芬芳的花朵，张亚勤安感到骄傲，自豪，早期的蝴蝶，桃子，芹菜代表，诗霜，春柏，绿色在夏季和柳诗，碧岭，刘霞，采摘白，木美，乐安，东菱，志安，万宁，雨夹雪，真的很容易，他代表梁刘柔芬，邱丹，齐梅，荆竹，白，凝荷兰，年轻的山，易彤，凌青，桃，志他，听荷兰，代玉，读珍，梦菲，一夜春风来，千秋，白秋，牯岭，飞松，初瑶，奚玲，恨瑶，梦易美曼新姚Manmei，友瑶，玉兰，夜柳，香蝶，希望聪明，志春，芬芳的花朵，包括傅云宵，根据轩，凝鹅林，义容，刘远科菲·安南，年轻的阳光明媚，首尔沁，飞阳，白凡，裴平，多丽丝，花卉，文本挖掘，乐珍，寒荷兰，米双，白桃，安卉，迎人，我希望燕乐宋，寒疝，恨冷，问刘枫，包括海，秋春，翠曼，衣袂，汉柳，梦香，海军，小蛮，代表山，春季和冬季，恨荷兰，易丹，京福，齐兰，梦安，紫丝，数以千计的鹅，凝珍，香萱，梦的内容，冷鹅，飞博，无辜的，Cuiqin，送真，秋荷兰，代表山，雪，公园，可惜内容，如风，南露，紫易，冰，雪，海，语言蓉，碧玉，翠岚，语言风格，希望丹，疯旋，凝梦，从雪，白枫，傲云，梅花，读露，慕凝，雅柔，刘希望，一半蓝色，从霜，怀柔，可惜阳光，夜蓉，代双，南，如果灵，芷文，送春，南，阳光明媚，仇恨，梦寒，初翠，灵波，巧春，夏，问，凌春，但不幸的是，海，但也旋，沛勤，年轻萱，白凝，初露，海，气郁，凌祥看看芹菜，秋柳，尔白，映真，包括鹅，韩松，亚历山德拉的朋友，看看雪，易波，邱波，聪明风，讨厌的蝴蝶，烟雾，并要求瑞春，凌阳，锋，薛巧，丹萱，谁对，孤萍，紫菱，凝音乐简，冷荷兰，米双，白桃，安卉，迎人，我希望鹅，乐松，韩山，恨冷，问柳枫

一些不错的男孩名例：

陈毅（人的名字感觉很舒服，而且和“申遗”，“诚意“这两个词同音）

皓瑜（心像宇宙，浩瀚无穷）：

金宇（从成语---握津淮宇，比喻有一个美好的字符）

轩豪（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（直立，男儿本色）（从宋代诗人苏轼的“江城密苏里州狩猎”的带领下黄左，右擎苍“ ）

擎宇（不喜欢上面也可以选择这款，同样的意思）

志远（从诸葛亮的“诫子书”：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” ）

叶磊（光荣）

晟瑞（“圣”是一个光明，繁荣的意义，“核心”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，教训）

天佑（上帝保佑出生的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远（从诸葛亮的“诫子书”：“淡泊以明志，非宁静无以致远”）

>骏驰（成语：人才兴驰）：

余泽（恩典像雨一样多）

叶磊（光荣）

胃气（伟大，美仑美奂的）

晟瑞（ “盛”是一个光明，繁荣的意义，读盛，“核心”是智慧的意思）文博（文采飞扬，教训）

天佑（上帝保佑出生的孩子）

文昊（昊字的含义是：无尽的）的

修杰（修订：形容身材修长高大，清洁：清洁）

李昕（黎：黎明昕：明亮的样子）

远航（一个好人，他让他去航行权）

徐尧（旭：旭日尧：在远古时代的英明国王，后者是指圣徒）

圣克莱门特（ST：创高洁：杰出）

俊楠（俊：英俊楠：坚固）

鸿涛（香港：富强）

戚薇（魏：大齐：幸运的话）

荣轩（轩恩典）

越泽（泽：大量的水）

心中像宇宙，浩瀚无穷大（浩宇）

金宇（从成语 - 握津淮宇，隐喻一个美妙的字符）

轩豪（意为：光明磊落，气宇轩昂）

轻仓（直立，男儿本色）（从宋代诗人苏轼的“江城密苏里州狩猎”的带领下黄左，右发动机苍“）

擎宇（意思同上）。

志泽（泽：宽水源）

梓轩（轩：恩典）

王瑞元（智慧;知识渊博）

弘文（发扬;人：作家）

哲瀚（拥有广阔的知识）

雨泽（恩典）

凯锐（启：模型;瑞：幸运）

建辉（建造辉煌成就）

金鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻一个伟大的职业生涯）

田磊（磊：颂诗累计）

>邵晖（邵：继承辉：辉煌）：

何南（浩：巨大的）泽洋（广阔的海洋）

鑫磊（鑫：财富）

彭吁氨（轩：明亮，读轩）

鲍文（军事战略，深刻）

谭浩强（郝：天堂，天空）

越泽（在广阔的水）

徐耀（徐：旭日尧：传说中的古代智慧的王，后者是指圣人）

魏晨（陈：古代帝王的代称）

志泽（泽：广域的水源）

博超（博：宽超：超越）

俊浩（君：君子浩：巨大的）

芊姿（谦：控股，舞蹈）

彭涛（鹏：比喻气势）

严彬（燕：燃烧彬：形容文雅）

鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：恩典）

伟泽（伟：伟大泽：广域的水源）

>岳彬（彬：形容文雅）

奉化（总理）

李景奇（京平天使：玉）

明辉（辉：光明）

程伟（魏：伟大诚：诚实）

铭轩（轩：恩典）

邵晖（辉：辉煌）

健柏（（柏：常绿是长寿的象征。“建博”是健康和长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修订：形容身材修长高大）

志泽（泽：广域的水源）

弘文（发扬，文字：作家）

熙俊（俊：高大威猛;熙：前途是光明的）

嘉毅（克里：OK;毅：OK）

禹州市（光市）

轩逸（毅：OK轩：气宇轩昂）

炜烨（烨：闪耀）

袁博（博：博学）

彭涛（鹏：比喻征收）

严彬（燕：燃烧彬：形容文雅）

鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：恩典）

伟泽（伟：伟大泽：广域的水源） BR />俊浩（君：君子浩：天堂，天空）

，佟一（熠：光耀彤：红色）

轩红（红：大轩：亮）

陶钵（博：博学）

袁杰（周杰伦：数）

李昕（昕：明亮的样子）

叶林（烨：光明），

金鹏（金：金也是本义，上进鹏：比喻一个伟大的职业生涯）

叶华（烨：光耀）

于齐（渝：闪耀齐：幸运的话）

陈驰（智：智慧陈：古代国王的代表，说的）

豪（豪：骄傲）

昊然（昊：天堂，天空）

明杰（明智的，杰出的）

李成（诚：诚实）

李轩（轩：恩典）（俊：高大威猛

李辉（辉：辉煌）

君熙熙：前途是光明的）

嘉毅（克里：OK;毅：OK）

禹州市（光市）

轩逸（毅：OK轩：气宇轩昂）

烨烨：闪耀

玉祁钰：闪耀齐：幸运

陈驰陈智：智慧：古代国王的名义，说

豪豪：骄傲

浩然浩：天堂，天空

志泽（泽：广域网水源）

明杰明智杰出弘文（发扬;文章：作家）

叶炜烨：闪耀

袁般钵：博学

彭涛鹏：比喻气势BR />斌阎焱：燃烧彬：形容温柔

鹤轩鹤：孤独的叶璇：恩典

泽韦唯：大泽：广域的水源

君郝军：君子浩：天堂，天空

艺堂熠：光耀彤：红色红轩红：大轩：明亮

博涛博：博学

JJ元：杰出

李昕昕：明亮的外观

叶林烨：明亮

哲瀚（拥有广阔的知识）

余泽（恩典）

凯锐（启：模型;瑞：幸运）

建辉（建造辉煌成就）

致远（从诸葛亮的“诫子书”：“淡泊以明志，非宁静无以致远”）

骏驰（从成语： TALENT星驰）

余泽（恩典像雨一样多）

叶磊（光荣）

郭浩（国人骄傲，因为它）

戚薇（大，美仑美奂） BR />博物馆学（文采，学到）

天佑（上帝保佑出生的孩子）

文昊（昊字的含义是：无尽）

修杰（修订：形容身材修长高大

在相声家谱里，马三立是“寿”字辈，侯宝林是“宝”字辈，马三立比侯宝林大一辈，所以侯宝林一直称呼马三立为“三叔”。在讲究师承和辈分的相声行里，这个规矩不能乱，所以我们能看到的二人合影，永远是马三立坐着，侯宝林站着。

但辈分不代表名气和成就，青出于蓝胜于蓝的例子比比皆是，这一点似乎也存在于马侯之间。很长一段时期内，侯宝林的名声都要比马三立更大，侯被称为“相声大师”，而马直到晚年才被尊称为“相声泰斗”，大师是跟水平有关的，泰斗凭的还是辈分和资历；政治待遇上，侯也明显比马要强，虽然这里面有方方面面的因素，但不可否认其中还是代表着对其 社会 贡献的肯定程度的。

那么马三立是不是真的不如侯宝林说的好？

事实并非如此。

首先，两人的风格完全不同。如果按照“帅卖怪坏”的说法看，马更接近“怪”，侯更接近“帅”；从“说学逗唱”来看，马更擅长“说”，侯更擅长“唱”；马更长于叙述和塑造，因此其作品中诞生了许多令人难忘的小人物，侯更长于文化和技法的运用，所以其作品中戏曲、方言、 历史 等内容十分丰富；二人都善于讽刺，但马更多以自嘲形式来完成，而且大多时候只讲不评，留给人自己品味，侯则更多以旁观角度揭露，是杂文式的；马显得更平民，侯显得更精英。

其次，某种意义上马的许多作品或许比侯拥有更长久的生命力。在侯的作品中，时代痕迹非常重，这些东西可能在当时有非常好的效果和重要意义，但时过境迁未必好使；而马的作品时代痕迹就淡了许多，更多的是人性永恒的丑陋和弱点，因此无论观众如何迭代，其表达意图依然有效。

既然如此，为什么马三立的影响力和行业 历史 地位看起来确实不如侯宝林呢？

他们各自所处的环境是一个直接原因。侯宝林一直在北京从艺，而马三立从1950年起就扎根天津了，虽然两个城市的距离不过一百三十余公里，但北京是首都，对于全国都有辐射作用，其文化也更多的带有全国性，天津只是一个地方，影响范围有限，自然无法相提并论。

而更深层的原因在于侯的艺术是殿堂性的，马是江湖性的，因此侯与权力的关系更近，反过来得到的加持也就更多。

1949年以后，文艺为政治服务，所有旧的艺术形式都要接受新 社会 的改造。侯宝林是相声改革的积极分子和领导者，在他的努力下，相声这门民间艺术不仅得到了文明化清洁，也获得了可以配合形势、发挥宣传作用的新功能。马三立虽然也 积极编演新相声，也对相声文明化的做出了巨大贡献，但他的着力更多还是一个艺术行当自身水准的提升，政治色彩始终淡了许多。加上1958年开始，马就被运动波及，此后19年远离舞台，错过了最能创造作品的壮年时光。

马三立的《买猴》、《开会迷》等也是新相声的代表，但同时与侯的新相声有明显不同的面相

侯宝林的相声新，但我们今天能看到的演出影像里，他永远都是穿大褂的

当我说到这里的时候，其实就有另一种误解的危险了。在今天的语境中，似乎“民间的”就是好的、独立的、纯粹的，而只要与权力产生关系就一定是不好的、依附的、另有所图的。事实上并不是这样，民间也会有阿谀奉承、也有醉翁之意、 也有坏的，殿堂里同样有专注的、坚守的、优质的。侯宝林对相声的改革，仍然是以相声为本位的，和后来的歌颂相声、政策相声、口号相声是不一样的，徒子徒孙们丢了底线走了歪路，锅还是不好一味算到前辈头上去。

说回前面，也因为侯的这种特殊地位，因此侯门弟子也基本都身居高位，不断开枝散叶之后，即使是为了抬高自身，也要壮大本门声势，所以就会一直去强化侯宝林的重要与独特，侯的影响力随之越来越大。而马三立的徒弟们显赫者寡，话语权也就掌握得少，对马的追认和抬升自然不及。这都是后人的作用，而且有时与事实并无关系。

所以，马侯二人其实 没有绝对的高下，只能说尺有所长、寸有所短。

马三爷什么时候影响力和行业 历史 比侯宝林弱了？

先说行业 历史 地位，按评书和相声等艺人理算

马三爷的爷爷马诚方已经是评书艺人而且还很有名。

马三爷的父亲马德禄相声八德之一。

马三爷的师父周德山外号周蛤蟆，也是相声八德之一。

马三爷平辈亲戚马桂元，师承李德钖，外号万人迷，也是相声八德之一。

马三爷还有一位平辈亲戚马四立先生（女），师承郭瑞林。

马三爷的侄子马敬伯，师承侯一尘。

马三爷的儿子少马爷马志明，师承朱阔泉。这点介绍一下，由于马三爷辈分高，当时跟马三爷平辈的相声艺人还活着的全国就3位，是侯宝林提的收少马爷代拉师弟，侯宝林是朱阔泉的徒弟，朱阔泉师承焦德海，也是相声八德之一。

这种行业 历史 地位我不知道是提问人是怎么觉得马三爷比侯宝林低呢？

再说影响力

金文声金大爷说过相声艺人 有名 有钱 有能耐 三样不挨着。60年代相声界一共评选出两个半会说相声的人，一位是济南的孙少林（孙少林艺名是马三爷起的），一位是南京的张永熙，然后半个是侯宝林。

马三爷57年被错定成右派分子，下放郊区，受苦受罪。61年才回到天津市曲艺团，而且经过挺长时间的冷嘲热讽，受尽白眼。

2001年告别演出时 问观众“我值吗” 如果没有深厚的影响力试问哪位相声艺人敢问这三个字。

侯宝林60年已经参加全国政协三届二次会议了。

电台电视基本都是侯宝林了。

不能说侯宝林相声不好

问题是相声来源于生活体现于市井。

马氏相声主要是接地气。我认为接地气的相声是最让百姓接受和回味的。

加上地域的氛围也不一样，天津别称哏都不是白叫的。当年在天津是骡子是马拉出来溜溜，水平不够台下真轰人。多大的腕儿能耐不够观众一样不买账。说的真好也是真捧。天津人可以不知道市委领导的名字，没有不知道马三爷的。 论影响力我没觉得比侯宝林低。

论辈分，家族 历史 都比侯宝林高。

论能耐，天津是相声的窝子。马三爷影响力绝对不差。

如果侯宝林57年也被错定成右派呢？我是说如果。。。。。可想而知了。。。

所以以后不要为了蹭点击率弄这些话题。

在我心中就等于是拿宝马7系和帕萨特做比较。

这真是个仁者见仁，智者见智的问题。

若是单论某个阶段，或是单论政治地位，这个问题似乎成立。

但相声是门艺术，特别是门语言的艺术，有其自身的发展模式和规律。比如讲，相声讲究师承，讲究口传身教，从相声发展到鼎盛时期，也就近百余年 历史 ，特别是新中国成立后，达到空前绝后的繁荣时代。经过众多相声艺人的共同努力，特别是党和政府的关怀和支持，相声至到今天，仍然是广大人民群众喜闻乐见的节目。

众所周知，中国相声主要有马候常三派，这个顺序至今没有改变，究其原因，就是马三立处于承上启下的特殊地位和 历史 时期。马候二人仅差三岁，算是同时代艺人，两个人在解放前都已能登台演出，且都师出有名。论辈分，马三立是候宝林师叔，论籍贯，都是天津人，马三立是回族，候宝林是满族，相似之处甚多。

世上没有两片完全相同的叶子。马三立的父亲马德禄，相声八德之一。祖父马诚方是著名评书芝人，马三立算是艺术世家了，从小耳濡目染，师拜相声八德之一的周德山，受益非浅。候宝林相比之下，这方面不如马三立。

中国不讲血统论，但要形成独树一枝的派别，的确需要几代人的努力。马三立的父亲和祖父，虽然是旧 社会 艺人，但对相声发展来说，至关重要。这对相声定位及发展，影响巨大。旧 社会 靠相声吃饭，确非易事。露天撂地，就地抠饼，当面捉贱，那是真功夫。

马候二人在解放前都有真功夫。那时候的相声内容，自黑自嘲，相互黑嘲，不敢讲有关当朝之事，更不敢借古说今，不然，饭碗不保，命也难保。而观众，更是市井小民，贩卒走夫，这就决定了相声原本是市井文化，草根艺术。

新中国成立后，相声才从江湖之远，逐步到庙堂之高。马候之人，也都有了政治地位。就连马三立都成了天津市曲协副团长，市政协委员。也曾赴朝慰问演出。1958年，所在单位划右派,，本来是四人指标，后来增加至十一人，把马三立加了进去，于是成了右派。至此到1977年，前后历时近二十年，下放改造，其间有三年是奉命返津参加演出。在此期间，多次挨斗，有次马三立以死相争，纵身跳楼，整个人身体己出窗外，幸亏有人出手，紧紧抓住其一条腿，救了一命，救了一名后来的相声泰斗。

与马老相反，候老在运动中没有受到较大冲击，政治地位稳定，有了发展空间。候老赴朝慰问演出，受到热烈欢迎。候老与时俱进，尝试相声的改革和创新，受到党和政府的肯定，并多次为中央领导演出。候老还为对越自卫战的将士慰问演出，受到高度评价。1979年7月，候老告别舞台，同年11月，当选中国曲协副主席，此后，多次组织到国外交流演出，受到广泛赞誉。候老抽出时间，著书立说，把相声由实践推向理论高度，完成促进相声在那个阶段的质的飞跃，成为一代大师。

反观马老，在1977年结束劳动改造，己蜕蛹成蝶，厚积薄发，欲挫弥坚，重登舞台。由于下放劳动，马老也有时间把相声真谛，传给一起下放劳动改造的儿子马志明。马志明也不负父望，刻苦学习，成为今日无人能比的武哏相声大师。

马老的相声，看似零金碎玉，实乃一串珍宝。其贯口的功夫炉火纯青，登峰造极。演出风格飘逸，语言结构缜密，不紧不慢，一个目的:逗你玩!2001年12月8日在天津举办从艺八十年的告别演出。相声泰斗的演艺生涯，画上圆满句号。

马氏相声，三代心血，独具风格，影响深远。在天津，无人不宗马。马三立就是相声，相声就是马三立。相声艺人有个共识:冲不出天津，进不了北京。真要找个标志，只能是马氏相声。作为观众，大多不会欣赏大师们出的书，更愿意听原汁原味的相声，除了从事相声专业的人员。

纵观马候，各得其所。一个是相声泰斗，一个是相声大师，一个是草根，一个是人参。没有草根，哪来山清水秀，繁华似锦，没有草根，草原将变沙漠，高山将会秃顶。

马氏相声，有马志明在，仍然言犹在耳。

候氏相声，因候耀文去，似乎失去象征。

观众记不住那么多段子，只记住了逗你玩。

演员需要掌声，观众需要笑声。

还是侯宝林先生的影响力大。过去相声有“北京是出处，天津是聚处”之说。过去天津人认可的相声不仅只有马三立一个人，应该是有名的“五档相声”，即承上启下的相声艺术大师张寿臣、“小蘑菇”常宝坤、马三立、戴少甫和侯宝林。1941——1945年，侯宝林先生在天津一演就是五年，不但跻身于天津有名的“五档相声”之一，而且在天津一流的“小梨园”曲艺剧场演出时，成为相声届拿“攒底”包银的第一人。侯宝林凭借儒雅、潇洒、大气和一条字正腔圆的好嗓子，不仅在天津站住了脚，出了名，还挣了钱。所以，侯宝林也是成名于天津，是天津的精彩演出，奠定了侯宝林在相声界的地位。所以说什么侯宝林先生是因为在北京，得意于首都的缘故出的名是不客观的。解放后，侯宝林先生净化了相声的语言，纯洁了相声的表演，提高了相声的格调，使相声从一门比较抵挡的地摊艺术，登上了大雅之堂。特别是侯宝林先生通过钻研、进取，在相声“俗”的形式中，赋予相声“雅”的生命，是相声俗中见雅、化俗为雅的带头人，这是侯宝林先生对相声最大的贡献！

两位大师同为相声界的泰山北斗，都是深受中国老百姓喜爱的相声老艺术家。那么为什么马老给人一种比侯宝林大师稍弱的印象呢？

首先说，相声艺人在旧 社会 的地位相当的低。再牛的相声艺人在杂耍园子里说相声，也只能是倒二。但是从侯宝林走红后，相声才第一次压大轴。这就让侯宝林大师在相声界的影响力自然高出一头。

解放后侯宝林又与老舍，刘宝瑞等人组成相声改革小组，为相声的改进与发展呕心沥血。而且还专门为毛主席，周总理演出。官方对侯宝林大师的宣传肯定会比马老多一些，这种情况自然而然会影响老百姓的认知。

其次，从两位大师的个性来说，马老性格更内向，为人低调，朴实无华。除了演出，很少离开天津，在行业内更是长期远离北京政治中心。

而且马老的作品带有很强的地域特色。更多的展示的是天津卫市井小人物的方方面面。京津冀一带的观众能听得懂。但是稍远一点的观众，理解起来很费劲。

而侯宝林大师，是官方承认的，相声界唯一的一位语言大师。他的话字正腔圆，是标准的普通话。这就使侯宝林大师的受众范围比马老大一些。

说了这么多，其实两位大师只是细微的差距。虽说文无第一武无第二，但是也没有必要太较真。

马三立在影响力和 历史 地位上一定是低于侯宝林的！这跟他们是什么相声辈分无关。

当然这个高低不是从他们的功力和艺术上说的。文无第一，马三立和侯宝林的艺术特色不一样，谁好谁不好没法比较，只有看他们各自的粉丝喜欢什么了。在艺术上，二者各有特色，这没有什么好争论的。

说侯宝林的 历史 地位高于马三立主要还是从对相声这个“圈子”的贡献上来说的。

坊间都有流传，二人的性格是很不同的。马三立不问世事，醉心于相声艺术。他不喜欢与外界交流，他喜欢关上门自己过日子，害怕惹事，甚至遇到事也会“忍气吞声”。而侯宝林是一个不服输，自尊心非常强的人，他不允许别人看不起相声，他会为了相声“出头”。这样的性格就导致了他们二位在相声界的地位不同。

侯宝林擅长于唱，当然说学逗也都很强。在旧 社会 ，相声的地位很低。在 社会 大众心目中，相声就是个逗乐的“玩意儿”，跟京剧甚至鼓曲都不能相提并论。所以很多曲艺园子里都是鼓曲一类的东西是大轴，相声最多也就是个倒二，因为大家都觉得相声没那个分量。但侯宝林把当时观众认为的“阳春白雪”的东西加进了他的相声里，让他的相声在艺术品位上得到了提高。侯宝林的相声不但逗乐，而且还有“艺术”的享受，因此侯宝林在曲艺园子里逐渐成为了大轴！这被认为是侯宝林对相声地位提高的贡献。

解放后，对于相声的评价一直不高。对于是不是保留并发扬这个总体上还是“地摊文化”，掺杂着各种胡说八道、伦理、屎尿屁、暧昧黄段子的东西还是有争议。这时候，侯宝林为了保住相声出面呼吁成立“相声革新小组”。小组吸收了老舍、侯一尘等一批文学家和老相声艺人，对传统相声进行了大规模的改造，力求净化舞台，让相声跟上时代的需求。说到底就是要给相声寻求一条活路！结果大家都知道，在以侯宝林为主的一批老艺人的努力下，相声得以保留并发扬了。

也正是因为侯宝林这些对于相声界的贡献，他成为了当时绝对的相声****。于是他的作品也被官方大规模的传播了，在全国各地侯宝林的名声大振了。而此时，马三立还是天津相声的一个著名演员，他并没有参与到这些 社会 活动中。而且后期侯宝林告别相声舞台，为相声著书立说，四处讲课宣扬相声艺术；而马三立一直活动在舞台上直到生命的最后时期。

说句实话，马三立就是个说相声的，而侯宝林不但是个说相声的，而且是个 社会 活动家，相声教育家和相声的研究者。侯宝林对于相声界来说，贡献巨大！

这也就是我们为什么认为侯宝林的 历史 地位和影响力超过马三立的主要原因。

当然，还有一点不能忽视，侯宝林是京派，马三立是津派。侯宝林的徒弟（学生）在京城的舞台上颇具影响力，而身居天津的马三立在这点上也差得很远。名师出高徒，高徒捧名师，这绝不是虚言。

马三立的相声水平确实不怎么样，只是由于旧 社会 的封建礼教，使得马三立辈份及宗派的地位无人敢撼动。就相声技术水平评论，马季，候宝林，刘宝瑞等，包括后辈冯巩，郭德纲等都比马三立的强。只是老艺术家都去世了。才被称“相声泰斗"当时"单口大王"刘宝瑞被同行认可，"相声大师”候宝林被同行认可，马三立辈分高被认可。另外一个相声天才马季，是相声界唯一活着被授于"终身成就奖"的大师。国家授于同行认可的最后个'相声大师!'准确的讲相声大师只有三个，即候宝林，刘宝瑞，马季。由于马三立在相声界辈分太高，加之相声界规矩太多，只有称马三立为“相声泰斗"。如郭德纲所戏言。谁长寿谁是大师，更何况辈分高呢!

在文艺界，有人天生就具备旗手的气质。侯宝林大师好像就属于这一种。

相声是门语言的艺术，评判标准其实很复杂，你把一段贯口说得很溜，可以把绕口令倒着背，也不一定是位大师，相声表演是要看很多综合起来的素质。

实话实说，我年轻的时候虽然很崇拜马三立大师，更多的是出于他本身的那些传奇经历，并不是喜欢他的相声。主要是他的相声包袱少，就像《逗你玩》，听了老半天就一个包袱。还有《秘方》，通篇都是铺垫，到最后抖出一个包袱：挠挠。中国的观众很有意思，都知道那个梗在那里，大家还是喜欢听，憋着等那个包袱出来然后哈哈一笑。

在这老几位大师中，论作品数量，刘宝瑞留下的作品最多，马三立老师可能少一些，侯宝林应该属于中游。马三立最好的时光应该是最富创作型的阶段去下放劳动改造了，这可能是作品少的主因。我记得少马爷说过落实政策回城的时候，老爷子差不多有整建制旳鸡鸭兵团了，都不想返城了。可以看出老爷子的隐忍能力。侯宝林大师最然也有下放的时候，但是时间上应该比较短。侯大师的相声包袱密集为大家喜闻乐见，而且是京派相声，侯大师表演功力较深，早期学过京剧，又比较擅长模仿，不论是作品还是表演基本上属于史无前例的。

论政治影响力，侯先生当过全国人大代表，并当过主席团成员，多次为老一辈国家***表演过相声。而马三立影响力低多了，仅当过天津的政协委员。当然这和马老不是那种喜欢出风头的人有关。

论理论研究，侯大师是行业翘楚，不仅是针对相声的研究，对于笑做过深入的研究和 探索 ，比如喜剧也有研究并有论著传世。就好比曲艺界的王国维，作品就是相声理论方面的《人间词话》。

所以从多个方面，侯宝林大师影响力比马三立大师要高出许多。

这本身就是两个问答。影响力？那是泛指的。单就业内“无人不宗马”，在马三立告别舞台演出时，马季说:我们永远忠于您，并题字:前无古人后无来者。在其他场合马季言道:什么是马三立？马三立就是相声，相声就是马三立。由此可见一斑！再者马三爷是当时相声界文化最高的，人品最好的，为人最低调的。他的相声不以哗众取宠迎人而以娓娓道来见长，铺平垫稳……不经意间这包裹响的你躺在被窝都想乐。泰山北斗妥妥滴！

马三立和侯宝林，这两位在中国相声史上都是响当当的人物，按照薛宝琨教授的观点，如果相声界大师的名额只有四个，那么侯宝林马三立都稳稳入选。

但这两人对于相声的贡献又不大一样，或者说是完全两个不同的层面，马三立更像是艺术上的大师，而侯宝林则是改变了整个行业格局的人。

一个在艺术上给后世子孙留饭，一个在技术层面改变了相声的根基，两位对于相声来说都是不可或缺的伟人，没有孰高孰低之分。

现在相声界为什么有“无人不宗马”的说法，因为但凡还活跃在舞台上的相声演员，多多少少都有模仿马三立的痕迹，马老对于相声的诠释跟演绎，已经到了化境一般。尤其是晚年经历了大风大浪之后，马三立留下的视频和音频资料，基本上都是教科书一般的存在，而且马氏相声有着非常浓厚的地域特色，无论是人物处理，还是在倒口的运用上，你无论听哪段都会有一种感觉，这个故事肯定发生在天津。这也是马老被誉为津门相声神的原因所在，因为再也没有比他更贴切的城市标签了。

马三立马志明父子对于传统相声的坚持，也是对从业人员有深远影响的，在侯大师跟相声改进小组大刀阔斧的净化相声，马季姜昆们拼命创作新相声的时候。马家父子保留了很多传统相声的精髓和表演技法，比如“死纲死口”，这种技法对于相声演员的基本功是非常重要的，所谓的“现挂”也必须建立在死纲死口的基础上，如果一味追求活词儿，那就不是相声，而是出洋相耍宝。可惜马老的这种坚持，现在已经被市场的洪流给淹没了，不能不说传统相声市场化，对艺术本身就是一种摧残。

可以说没有马三立这种坚持传统的精神图腾存在，也就没有今天传统相声市场化的繁荣，当然这个结果未必是马老想看到的，毕竟所谓的传统相声，已经被流量和炒作带跑偏太远了。

而侯宝林大师，对于相声的贡献又是另一个层面，侯宝林的起点相比马三立来说，低微到可以忽略不计。马三立名门之后，大名鼎鼎的马德禄之子，兄长马桂元师承万人迷李德钖，而且马三立还是相声界学历最高的，妥妥的高富帅。而侯宝林则是一个无根之萍，他到死都不知道自己亲生父母是谁，小小年纪为了养家，要过饭当过花子，跟一个唱戏的师父天天挨打，后来为了生计改行说相声，结果凭着自己的戏曲功底，一炮而红。后来在天津成为五档相声，侯大师的标签是“文明相声”，在同一时期里，侯宝林的名气和地位都高于马三立。

侯宝林是第一个让相声真正成为固定攒底的角儿，当年侯大师为了跟茶馆经理抗争，提高相声艺人的收入，被茶馆经理指着鼻子骂“欺师灭祖”，相声跟鼓曲艺人收入持平，是侯大师给开的先河。

建国后侯大师带头组建了相声改进小组，并且得到了老舍先生这种顶级文人的大力支持，现在我们听到的很多传统相声，都是侯大师和老舍先生等人消毒后的纯净版本。可以说没有相声改进小组的努力，就没有相声的文艺轻骑兵时代，电视相声也就不会一度成为文艺界的顶流。

侯大师是进中南海表演相声最多的一位，而且他成为伟人最喜欢的一位相声艺人，这也直接让相声成为了高层重视的艺术门类，给后来的相声黄金年代打下了基础。

可以说如果没有侯宝林的努力，可能就没有马季姜昆冯巩们活跃的舞台，也没有中广说唱团铁路文工团煤矿文工团以及各地曲艺团的百花齐放，何迟梁左等顶级编剧也不会进入这个领域，《宇宙牌香烟》《小偷公司》《虎口脱险》等经典作品也不会留在春晚舞台上。

所以啊，按照郭德纲对“艺术”的解释，马三立就是“艺”的大能，而侯宝林是把相声的“术”推到了极致。你的相声水平有多高，可以找马老研究，但你相声能卖多少钱，那都是侯大师努力争取来的。

以上~~