天津津南葛沽镇(韩氏家谱辈份排列顺序)洪武30己未|367年由山东烟台迁海下天津邓岑子太祖韩皋字子岑皇门(夫人范氏)唐记三十代儿子韩龙夫人尤韩虎夫人崔韩熊夫人万长孙韩可儒夫人潇韩可官夫人万曾孙韩吾夫人卢(33代)从孙韩灿字景阳夫蘇(34代)韩世龙夫人刘韩虎夫人刘(35)韩殿臣夫人刘韩献臣夫人齐韩彦臣夫人蘇韩献良臣夫人柴(36)韩介仁夫人同姓韩璞夫人刘韩早夫人潘韩伸夫人刘韩珩字楚泊夫人许马潘都君然夫人郝韩瑂夫人潘韩珍夫柴韩佩夫人李韩琦夫人李(37)韩瑞书夫人王韩正书夫人田韩至书夫人姚韩成书夫人王魏韩魁书夫人将(38)韩有恒夫人朱韩若恒夫人冯韩义恒夫人万韩太恒夫人胡张韩月恒夫人王韩足恒夫人刘韩玉恒夫人杨(39代)韩文夫人王韩官夫人倪韩橙夫人殷烟韩立早夫人杨(4o)韩宝珍夫人张韩宝庆夫人王韩宝顺夫人魏韩宝夫人翟韩宝德张(4|)韩仲夫人文韩伸夫人傅韩友夫人蘇韩生夫人郑韩福夫人翟(42)韩振永殷韩振楝夫人)韩振清夫人扬韩振起夫人石韩振财夫人潘韩振德夫人刘韩振贵夫人邢马魏韩振祥夫人蘇韩振全夫人张(43)韩绍奎，韩绍先。韩绍华在邓岑子(43)明朝(|4代)字恩全，恩可，(44)明朝(15代)小韩庄(乙已丨425)韩恩树修谱(韩姓演变韩何邓龙田柳)(电话|3612O86874)

当上爷爷的感觉

                                               2015128(周二)

    2015121日(周二)上午，儿子打来电话，说是儿媳快要生了，我们赶快请假，匆忙乘车赶去成都市妇女儿童中心医院，到石羊场下车，刚坐上一辆出租，

     约12:35分时，儿子又打来电话，报告说孙子已经出生，大约时间12:30，母子平安，请我们不要担心。我一直忐忑的心终于落下，心底的喜悦立即升腾起来，从此，我就晋升一级，当上爷爷了。欣喜之余，立即给父母打电话，报告喜讯，父母闻听自然很高兴。我家的微信群和妻子家的微信群很快就一片恭喜道贺声。下车的时候出租车司机师傅也给道了喜。

     一个民族也好，一个家族也好，添丁进口，都是可喜可贺的事。特别是我，都58岁了，我的学生很多都已经当爷爷了，内心对孙子还是相当期盼的。一个家庭，生生不息，是家族的延续，也是生命的延续。

     赶到医院，等了很长时间(医院要观察、还要给孩子洗澡)，才见到小孙子，我仔细端详，儿子说重七斤三两，但并不觉得胖，除了脸上有点胖呼呼，身上未见多圆润，可能是身体较高的原因。五官很端正，眼睛虽未睁开，但长长的眼缝感觉眼睛还是很大的。小家伙一直呼呼大睡，时不时的啼哭起来，声音很洪亮。

     儿媳的大姑十几天前就过来帮助照顾，一直忙前忙后的，一日这天她的二姑和孩子们(大姑的儿子董鹤、儿媳张妍，二姑的儿子刘鑫和儿媳冯静)都到医院来帮着张罗，我们很感激，特地到附近一家超市里，买了喜糖、西瓜子、葵花籽、花生、桂圆等送过来，分享得孙之乐。因为还要上课，当晚儿子送我回到学校，后两节晚自习还不耽搁，赶快进教室。

             12月4日(周五)下午五点，我们回到航空港家里，简单吃完晚饭，儿子接上妻子先去医院，留给我的任务是给孙子起名字。我将餐桌作工作台，打开儿子的笔记本电脑，泡上一壶茶，开始思考给孙子起个什么样的名字。在此之前，父亲已经按照家族的家谱排字初拟了几个名字，孙子这一代属于“文”字辈，父亲拟的名字里都有一个“文”字。但是儿子媳妇觉得不好听，不想采用，又了解到现在本家族的后人起名字大多都不采用家族规定的用字，也都是嫌不太好听。族谱上尽管按照排字给各家各户的后丁续名，但他们的户口簿上都是用自己的名字。所以，我觉得还是满足儿子儿媳的意愿，再照顾到生辰八字和名字的三[if !vml][endif]才五格，看能否起一个既好听又吉祥的名字。

       不知不觉，夜很深了，家里实在有点冷，就穿上一件厚棉衣，又在腿上盖了一条毛毯，再冲一壶浓茶，又拿出《现代汉语大辞典》，一个字一个字的查来查去，一直折腾到五号早晨六点，才拟定出几个我比较满意的名字，一一抄录下来，匆匆打了一碗豆浆喝了，实在困，躺在沙发上一迷糊，八点了，赶紧起来，出门乘公交车赶去医院。

     12月5日上午十点，我赶到医院，儿子告诉我护士正给孩子洗澡，我赶忙跑过去，妻子也在那里，我赶紧趴到大玻璃窗上向里面观望，妻子说孙子已经洗好了，我看见孙子躺在那里，护士正给穿衣服，妻子描述说，一起洗澡的有好几个孩子，都套着游泳圈泡在水里不动弹，就我们孙子两只小脚一蹬一蹬的，在水池里游来游去，煞是有趣。我直懊悔来晚了一步，没有看到小孙子游泳的萌态。

             穿好衣服，护士把孩子推出来，我们接过回到病房，妻子给孩子喂奶，我趁机在一旁用手机录制了一段小视频，抓拍了两张照片，小家伙大头大脑，吃饱了就睡，现在刚吃饱了打了嗝有点精神，睁开眼睛似乎在看我们。

             我把视频和照片发到家庭“和美大家”群里，提醒谁方便就拿手机让老爷爷老奶奶看看重孙子。一会儿，外甥女骞骞发回消息，说家里今天停电，她们带着姥姥开车去菏泽玩，她拿着手机让姥姥看了视频和照片，说姥姥高兴的不得了，拿着手机看了好大会儿，连说重孙子长得像她孙子明明。我心里十分感慨，父母健在，又添重孙，四世同堂，其乐融融，家庭和睦，儿孙平安，实在是人生一大幸福啊，老天待我不薄，感谢上苍！

     我拿出拟好的几个名字，让儿子和儿媳挑选，他们比较一番，最后选中“嘉木”，说这个名字比较好听，当即定下，我补充说，根据字义，既然名选“嘉木”，那字就选“方宁”，这样，名和字相辅相成。 至于小名，你们取吧。 儿媳的大姑说小名叫“狗蛋”，大儿子发来短信，说小名可以叫“壮壮”，引来一片欢笑声。 给孙子起好了名字，我终于舒了口气。                                      

    中午时分，医院通知出院，儿子办手续，我们和儿媳的妈妈(亲家母是121晚上赶来的，我回学校没见着)、姑姑、姑姑家的孩子一大家人七手八脚的收拾好东西，浩浩荡荡从医院回到茶店子儿子儿媳家里，热热闹闹围在一起吃了午饭。饭后三时许，我刚坐下喝口水，一阵倦意袭来，儿子让我进卧室躺下休息一会儿，这“一会儿”，一直睡到晚上六点半，醒来后觉得麻木昏沉的脑袋好多了。

     是晚在儿子家住，第二天是6号，醒来时已是上午九点，早饭后十点，儿子喊我进房间看孙子，小家伙真是一天一个样，今天看到孙子脸色白里透红，比前天好看多了。妻子喂他吃完奶打了嗝，我说，让我抱抱，小心接过来抱在怀里，他睁着眼睛看我，我对他说，小嘉木，你的名字叫嘉木，你是南方这块土地上的一颗吉祥美丽俊拔的大树，小家伙似乎听懂了我的话，咧开小嘴眯起眼睛笑了，笑得真灿烂，两个小酒窝绽开在胖乎乎的小脸上，美丽极了，我赶忙招呼妻子看，并抱着孩子转了一圈，让儿子儿媳都看到孩子的笑容。只是遗憾当时拍照来不及。

    儿媳说小孙子是双眼皮，我仔细看了看，真的看到了细细的两道双眼皮纹路，只是婴儿的小眼皮都有些肉嘟嘟的，现在看还不太明显而已。

     下午，我们返回学校，小孙子的笑容始终印在我的脑海里，我和妻子一直叨叨这件事，还把小孙子的笑容和自己的感想描述一番发布到家庭群里，享不尽内心的喜悦。

     前几年的徒弟冬梅从淄博给我们寄来了一个婴儿餐椅，令我们很感动……

     当爷爷了，究竟是什么心情呢？还真说不清，喜悦、温馨、幸福、激动、感慨、欣慰、感恩、丰盈、满足、充实、希冀、期望……都有。有人说，当爷爷了，走路都觉得像是飞一样，像是轻飘飘的要漂浮起来一样，我也感觉到了。除此之外，这些日子，时常浮现出爷爷奶奶慈祥的眼光和面庞，时常忆起爷爷对后代子孙的期望：清清白白做人，认认真真做事，爷爷一直希望我们家的后代人多读书，做读书人。我对我的孙子，除了希望他平安、健康，也期望他能做个读书人。

赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

一个是赫舍里张姓，始祖乌尔度，清时属于满洲正黄旗与镶黄旗；扎拉里氏：满洲镶黄旗；章佳氏：八旗中都有章佳氏；扎库塔氏：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗。

满族姓氏的来源 一个民族的姓氏,原是该民族社会血缘团体的符号,或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称"哈拉",家族称"穆昆"。 

扩展资料：

张姓人的始祖：

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。

八旗军人数最多时有27万人。八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟 。

参考资料：

-赫舍里氏 

-满族姓氏

爱新觉罗氏不可能，赫舍里氏很有可能！！

清代，赫舍里氏是重臣大户，各个旗都有它的身影。详情请提供迁徙史、祖居地、现居地，家谱家族排字及家族传说故事。

张：

老姓包括：扎库塔氏、扎拉理氏、爱义氏、韩楚氏、彰锦氏、颜扎氏、完颜氏、赫舍理氏、纳喇氏、章佳氏、扎拉氏、札苏哩氏、尼马察氏、札思瑚里氏，以及加入满族的张氏（汉族、朝鲜族）等。

一般这个字，是设有祠堂的氏族才会有的，为的是族人出门在外能够找到同族，族长会安排下历代族人中的排“字”，这个字会列在你的名字中，标明你在族中的辈分。

例如：李家氏族中的排字顺序是：忠，孝，节，义。忠的辈分是最大的。如果在外地，你碰到了同族的人，例如你叫李孝平，对方叫李义南，那么就说明你是对方的爷爷辈，同样对方也会依据排字来判断你的辈分。每一代按照家谱中的排字来取名字，一般排字都是祖先预先设计好的，每隔几代，排字都要让族长重新设计。

最明显的实例是相声界，排字的传统依然秉承。郭德纲和徐德亮都是德字辈是同辈，所以他们的关系就是师兄弟。

一个是赫舍哩张姓，始祖乌尔度，清时属正白旗。还有扎库他氏（张氏）

先祖瓦尔喀人，世居萨齐库山下扎库他城，取地名为氏，后谐音为张姓。

东沟县龙王庙张姓，隶属正白旗满洲，始祖从龙入关，1687年（康熙二十六年）奉命自北京拔驻凤凰城，后移居凤城的老鸦窝，东沟龙王庙一带。

大堡乡还有蒙古八旗张姓。1687年（康熙二十六年）来凤城。还有治良匡氏（张氏）

居前营乡，隶镶黄旗蒙古，十三祖伯尔格于1741年（乾隆六年）任岫岩防御使，奉母佟氏，携弟来岫岩定居。

另外还有汉军旗人张氏康熙26年来凤凰城驻扎。

至于你属于以上哪一支，要靠家谱排字来确认。

1 《中华族谱集成》王氏族谱简介 

《中华族谱集成》王氏族谱简介 

王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为 秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。 

《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。 

2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂 

3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。 

4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。 

5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。 

6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。 

7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。 

8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。