李斯是法家学派的。

李斯，李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家，李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯，成帝业，被任为长史。

李斯参与制定了法律，统一车轨，文字，度量衡制度，李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

主要作品

李斯在文学上以散文见长。其文上承战国荀卿，下启西汉邹阳、枚乘，不仅布局谋篇构思严密，而且设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文采，往往文质互生，在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。

李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，是传诵千古的名篇。当时韩国为阻滞秦国的进攻，谋求耗蚀秦国的国力，故而派遣水工郑国入秦修灌渠。

—李斯

李斯，作为法家的代表，提出了很多思想。法家思想。李斯是儒家思想的弟子吗？在回答这个问题之前，李斯的老师是谁？李斯的老师是荀子，而荀子是儒家的代表人物，所以李斯可以被视为儒家的弟子。那么，奇怪的是，一个儒家的老师怎么会教出一个法家的代表呢？这与荀子的思想有关。

荀子被视为儒家思想的代表，主要是因为他声称自己是孔子的学生，打着孔子的旗号到处讲学。但是，荀子认为人性本恶，所以后天的教育和环境对人非常重要，强调长礼敬贤，长礼敬王，强调法度和人。荀子发展和改革了孔子的儒家思想，他的思想很适合新兴地主阶级的需要，与法家研究治国知识的思想很接近。

秦始皇想一统天下，主宰天下。所以李斯认为去秦国对他很有好处，因为他从荀子那里学到了一些法家思想，这也与秦始皇的思想相一致。所以李斯到了秦国后，嬴政同意了他的想法，又把李斯换了下来。秦国统一六国后，李斯主张以法治国。他提出废除藩镇，设立郡县，统一文字、货币、度量衡，对秦朝的治理做出了贡献。

我们可以看到，虽然荀子自称是儒家，但他有很多法家思想，教法家学生也很正常。为了改善自己的生活，李斯学习并应用了秦始皇所倡导的法家思想，成为法家的代表人物。因此，李斯成为法家的代表人物，这也是《时务报》创造的，并不是他的初衷。

经过春秋战国几百年的发展演进又汇总于黄老，这个过程中其实是无法彻底把诸子百家分开的，而中国文化的根是道家文化，道家哲学，这是不能含糊的，必须要知道的。同时中国的政治学的主干是名法两家，这是我们立国的根基！我们今天要复兴文化，要复兴国学，必须要明白的就是这两点基本概念。否则就还会走上歧途，伟大的中华文明还会再次衰落。

1、主张：废分封

周统一以后，周文王、周武王封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止。郡县，天下才得以安宁。秦始皇也认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障，所以支持李斯的意见。于是，他把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。

这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。

2、思想：法家

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。

扩展资料：

李斯（？－公元前208年），战国末楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。

君臣关系，李斯是秦始皇时期的丞相。

李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官，丞相吕不韦以为郎官 ，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。

秦王纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。秦王政十年（前237年） ，进上《谏逐客书》，阻止驱逐六国客卿，迁为廷尉。

秦统一天下后，联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定礼仪制度，拜为丞相。

扩展资料：

1、李斯

李斯（前280-前208年）字通古，汝南上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。

他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。

李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。

秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。

2、秦始皇

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。

中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。

前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭。

自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。

但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

——李斯

——秦始皇