炎帝的儿女们 炎帝的儿子名柱，柱酷爱种植，立志发展农耕。他终生陪伴父亲，帮助兴植五谷。炎帝子孙一直尊柱为后稷，将其列入祭祀之列。今湖北省神农架林区的下谷乡，有稷山，是柱当年教民植谷而跌死的地方。 炎帝的大女儿名女娃，女娃游东海溺死。她的灵魂化成了一只花脑袋、白嘴壳、红脚掌的精卫鸟。她发誓要填平东海。每天衔发鸠山上的砂石树枝填到千里之外的东海里，无论春夏秋冬，也无论晴阴风雨，她从未间断过。东海边的陆地因此一直不断地向外延伸。

炎帝的另一位姑娘自幼爱与群鸟为伍，日夜幻想着自已有朝一日也能变成一只飞鸟，迎着朝霞，披着夕晖，翱翔在天空，盘旋在海面。后来，她的理想终于实现了。今湖南省愕山长有一棵古老的大桑树，名叫“帝女桑”。“帝女桑”及其周围的树木上，布满了鸟巢鹊窝。这些鸟巢鹊窝历来被蚕农们视为珍宝，每当正月十五这一天，大家便争先取下它们，焚烧成灰，和进水里，用来浸泡蚕种。只是用这种水泡过的蚕子，‘定能出好蚕，吐好丝。这是因为“帝女桑”是帝女当年仙升的地方。那一年，帝女从正月初一忙到十五，终于在这棵桑树上为自己筑起了一座富丽堂皇的鸟宫，并当即搬了进去。在鸟宫中，她朝夕与百鸟相伴，吸日月之精华，受甘露之滋润，逐渐蜕去了凡人的血肉身躯，化成了一只美丽的凤凰。后来，天帝把她接入天宫，做了神鸟的首领。她的鸟宫和那棵桑树仍然留在人间造福。 炎帝还有一位姑娘，好猎奇，乐于采药。炎帝在神农架采药期间，她常与赤松子结伴而行。赤松子是炎帝的雨师，又是战将。有一天，他二人发现了一大片新奇的石花。石花五颜六色，有的状如亭亭玉立的雪莲，有的酷似含苞欲放的牡丹，有的像翡翠，有的如杜鹃。它们都通体透亮，光彩耀眼。二人兴奋无比，顾不得请炎帝尝试，就争相采食起来。这些水晶结成的花还真是奇药呢!嘴唇刚挨到它，满口就觉得凉津津的，含进口内细品，更觉全身爽快， 从此，二人便经常采食这种水晶花。久而久之，两人不仅心目更为清明，而且身骨也全部变成了水晶体。一天，森林起大火，二人仙升到昆仑山，从此住在西王母曾住过的石屋里，做了瑶池的守卫神。

炎帝最小的姑娘叫瑶姬。她自幼便十分执著地追求幸福、自由的生活。遗憾的是，正值青春妙龄时期，恶魔嫉妒她的美貌和才智，夺走了她年轻的生命。天帝对此十分恼怒，当即严惩了恶魔，并封瑶姬做了巫山神女。从此，她带领着12位姐妹，万分俏丽地站在巫山十二峰上。清晨，她们化作片片彩云，遨游在山川河谷之间，刻意寻求如意郎君；黄昏，她们化做潇潇暮雨，遍撒在天地万物之上，向意中人倾吐着满腹的哀怨。大禹治水时，在三峡遇到了困难，瑶姬便率狂章、虞余众仙人亲往相助，她大施召神策鬼之法，尽收了魔王扬起的飞砂走石，又赐给大禹一把开山神斧，帮助大禹乘天空晴朗之机，一气凿通了三峡。

姜姓，是源自远古时期的姓。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。 由于他功绩显赫,亦尊为人皇,因以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。

后来炎帝和黄帝结成 联盟，成为汉族的前身华夏族，两人也被称为中华民族的共同祖先，世称“炎黄子孙“ 虞、夏之际 ，炎帝部落演化为共工（炎帝部落首领）、四岳、氏羌三大支。四岳（共工的侄孙伯夷，曾担任帝颛顼的大祭司，后为第一代太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天，可通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。并封伯夷于吕（今河南南阳县西），建立吕国。太岳部落每迁一地，不忘崇拜山岳的传统，是故产生了四岳（指以太岳部落为中心的东南西北四个方向的最高峰，后演变成为官职，由部落首领担任），分管四座神山的祭祀。他们都是伯夷的子孙。四岳助尧治理部落联盟，很有政绩，并拒尧帝美意，不肯接受禅让，而让位给舜。四岳在禅让制度中发挥了重要作用，并助大禹治水，功绩卓著。而后四岳则和姒姓夏朝及后建立的子姓商朝平行发展。最后又与姬姓周族世代联姻，结成的盟军后来打败了殷纣王，灭掉了商朝，建立了周朝。成为夏商周仅次与皇族的第一大势力。

西周建立后大封诸国，因为功劳巨大成为仅次与姬姓皇族，而封国最多的姓， 齐国，侯爵，姜姓，始封太公尚父，都国于营丘。 许国，男爵，姜姓，始封伯夷后文叔，都国于许， 申国，侯爵，姜姓，始封伯夷后， 纪国，侯爵，姜姓，都国于纪 向国，姜姓，都国于向。 州国，公爵，姜姓，都国于淳于 鄣国，姜姓，都国于鄣。 厉国，姜姓，始封厉山氏后，都国于厉。 莱国，子爵，姜姓。

焦国，伯爵 姜姓， 炎帝神农氏的嫡系后裔（今河南陕县焦城） 淳于国 ，姜姓 ，周武王把安丘县东北部封给淳于公,建立淳于国

吕国 ， 姜姓，虞夏之际伯夷封于吕（在今河南南阳）。夏商周都授封。后改为莆国

我们中国人一直自称为炎黄子孙，他们是我国中华文明的始祖。炎帝中国上古时期的一个人物，姓姜，人们尊称姜氏部落的首领为炎帝。炎帝也被称为神农氏，传说中他的模样是牛头人身，人们因为他会使用火称他为炎帝，炎就是火的意思。神农是大家对炎帝的尊称，传说中他尝百草发明医术，还发明耕具和种植技术让大家可以有充足的食物可以果腹。

传说中有九代炎帝，可见炎帝的子孙有很多。他的后裔有炎居、戏器、祝融、共工、噎鸣、精卫等人。炎帝是一个具有传奇色彩的人物，他的子孙后代也有很多传奇故事。噎鸣传说是时间之神，他有十二个孩子，他的孩子分别是掌管着十二个月份。除此之前大家耳熟能详的应该是是精卫、祝融。着重来说说祝融和精卫。

祝融和炎帝一样也是一个首领，大家叫他为火神。传说中他生性暴躁，很容易生气，经常面色通红。但他很熟悉火，非常会使用火。他教大家用火来烹饪煮饭、取暖、打猎、驱赶蚊虫和野兽，还能让火经久不息。当时大家都钻木取火，但祝融无意中发现了击石取火的方法，这个取火方法更加方便省事，也不用在路上保存火种了，大家可以随时取火。除此之前，祝融还利用火来赶走了外族侵略。传说强大的战神蚩尤经常派人来侵扰祝融他们，后来祝融用火赶走了敌人。

说完祝融，精卫填海的故事也是大家耳熟能详的。精卫是炎帝非常喜欢的小女儿，她聪明伶俐、乖巧可爱。但是有一天她去东海游玩而被淹死了。她死后内心不甘，灵魂不去，便化作一只小鸟飞到炎帝身边，大家称这只小鸟为精卫。精卫痛恨东海夺去了她的生命，便每天都叼着石头和树枝扔进东海，希望可以把东海填平。

　　姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。

　　据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

　　《说文解字》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。炎帝子孙因辅佐禹治水有功，在虞、夏之际，或被封于吕（今河南南阳县），或封于申。

　　春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙。”吕尚，既为神农氏的后裔（又名姜太公、姜子牙），因其先祖尝为四岳，辅佐大禹治水有大功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

　　据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐朝，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟仲海、季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓中居于第60位。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄[1] （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝[2] ）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。[3]

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城[4] 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。[5-7]

炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。[8]

本 名

炎帝

别 称

赤帝，农皇，神农大帝，五榖神农大帝

字 号

神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄

所处时代

新石器时代

出生地

有争议

出生时间

？

去世时间

？

主要成就

发明医药，制耒耜种五谷，制作陶器，开辟集市，联合黄帝打败蚩尤

崔彦 炎帝简介：炎帝传说中的五帝之一，姜姓部落首领。原居姜水（今宝鸡）向东发展到中原，被黄帝打败，遂与黄帝姬姓部落联合并击败其他部落，实现中华民族的首次统一。炎黄被后世公认为中华民族的共同祖先。又说炎帝即神农氏，因教民种植稼穑和口尝百草发明中草药，因而又被称为农业始祖和医药始祖。正文——海内外华人都以自己为炎黄子孙而自豪。炎黄成为民族情感的凝聚力和纽带。 众所周知约5000年前，炎黄二部族联合，占据中原地区并不断繁衍，形成华夏主体，在漫长的历史渐进过程迁徙、扩张、融合形成一个伟大的群体——中华民族。从古到今人们一直把炎帝、黄帝尊崇为自己最早的祖先或曰“人文始祖”。 数典念史炎黄二帝的确是厚德流芳，光照日月，辉映千古。尤其是炎帝身上无私奉献，鞠躬尽瘁、不畏艰辛、勤劳务实教民稼穑，寻草问药舍生忘死的精神可歌可泣，感动千古。后人为了纪念他，将我国第一部医药大典定名为《神农百草》。 由于炎黄二帝功高盖世所以大江南北盛传他们的故事，凡有传说的地方都有祭祀场所，全国炎帝传说密集区为湖南，湖北、陕西，河南，甘肃，四川，山东。其中湖南陕西、河南是传说最多的地方也是祭祀最多的地方，湖南炎陵县炎帝陵建于宋代历史悠久祭祀隆重。我们陕西黄陵县有黄帝的归宿地黄帝陵，炎帝的出生地宝鸡近年来修建了炎帝陵。寻根祭祖香烟缭绕处情深意浓顶礼膜拜可是始祖文化，始祖历史史学者以外的人群了解的少之又少。近年来黄帝的研究颇有进展，炎帝的深入研究才刚刚起步，炎帝的称号，炎帝族裔，炎帝称谓，炎帝传承、炎帝的时代问题都成为待解之谜。甚至有人认为炎帝和黄帝是一个人或者是亲兄弟。由于笔者编著了《炎帝百谜》所以对炎黄历史略知一二是故在这里抛砖引玉先谈谈炎帝世系传承问题。 关于炎帝的传承多见于史册的有八世子孙之说：《史记。补三皇本纪》、《帝王世纪》、《路史后记》、《古今系》等典籍。其中《御览》云：“凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔”。其中北宋《通志》记载的较为详尽。《通志》云：“炎帝…生临魁，嗣神农曰帝临魁，在位八十年，（或云六十年），帝承嗣位六十年（或云六年），帝明嗣位四十九年，帝直嗣位四十五年，帝厘嗣位四十八年，帝哀嗣位四十三年，帝榆罔嗣位五十五年（嗣即继承之意）。诸侯相侵，帝不能正，黄帝征之，天下尊为天子，炎帝遂绝，自神农至榆罔五百年。”炎帝真的传承八世吗？《通志》记载的准确吗？这都需要后人的考证。 近代何光岳先生从先秦古籍《国语》、《商君书画册》、《易系辞下》、《礼记月令》、《左传昭公十八年》、《战国策秦策》等书典入手潜心研究炎帝历史，旁征博引几百部关于炎帝的书籍，博采众长，概括总结前人的著录，考证炎帝八世应为第一世神农氏、第二世炎帝临、第三世炎帝承、第四世炎帝魁、第五世炎帝明、第六世炎帝直、第七世炎帝厘、第八世炎帝哀。 何光岳先生认为第一世神农氏生与姜水，姜水在今陕西宝鸡市内。又据万历《宝鸡县志》，乾隆29年、55年《宝鸡县志》在炎帝遗迹：姜氏城、神农祠、九龙泉等历史见证及宝鸡地区十县二区中先后发掘密集的新石器时代的仰韶文化、龙山文化遗址，说明神农氏部落的繁荣昌盛。 第二世炎帝临。史书记载：“在位六十年或八十年”。《路史后纪四》：“炎帝临，以帝临为临魁，非也，夫帝临在帝承前，而帝魁乃在帝承之后，盖自异代”。这里解释清楚了炎帝临与炎帝魁合为一人的错误，说清了二者隔代的问题。 第三世炎帝承“在位六十年或云六年”，各种书目记载大致相同，关于帝承的史绩，何光岳先生在《姜炎文化炎帝八世考篇》中说，帝承时一个显著的特点就是完善了部落朝贡的税收问题，可见其时私有制财产积累已经出现，而且氏族之间各种管理制度已经初具规模，原始社会正向文明社会的开端迈进。第四世炎帝魁。炎帝魁继承炎帝务农耕播五谷的传统。活动地望在近河南辉县市西北。由于很多史籍将临、魁合为一人，故帝临魁在位多少年无法详考。第五世炎帝明。《通鉴外纪》云：“在位四十九年”。活动地望在今山西第六世炎帝直、第七世炎帝厘、第八世炎帝哀史迹，事迹稀少，故仅仅提名介绍不一一细叙。这里需要解释的是众多的古文献将榆罔排为八世，而这里将哀帝排为八世，这个原因是其他典籍将帝临与帝魁合为一人的缘故。 炎帝末世榆罔是炎帝帝系中比较著名的一个人物。榆罔即位五十五年，后世所谓的“炎黄争霸”、“炎黄盟约”中的炎帝即指帝榆罔，榆罔字“炎黄争霸“败北与阪泉之战，标志着炎帝世系衰亡，黄帝世系崛起，从此黄帝取代炎帝榆罔而成为中原霸主。 除了这八世之外还有炎帝九世之说《山海经大荒北经》说：“后土生信，信生夸父，夸父应为后土之孙，即炎帝后裔”据此个别史学家按照炎帝氏族谱系排序，夸父应为炎帝第九世。但这一排法终竞没有形成共鸣大行与世。 崔彦《炎帝百谜》

据《国语。晋语四》所载，“黄帝二十五宗，得姓者十四人

，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。“又据《潜夫论。

志氏姓》所载，“姞氏封于燕┄┄姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。“古时

燕地大致在今河北北部。

关于姬氏的姓氏来源说法为下：

传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后。周朝的王族后代就以国名为姓，开始改为姬姓。因此，周氏和姬姓是同族人。

黄帝有25个儿子，分别得到了12个姓，其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔。这些后裔继承了姬姓，他的后代建立了周朝。西周初年大封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓，所以姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳，把姬姓改为周姓，从这以后，姬姓的人就更少了。