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陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

一、陈姓迁变

经过数千年的繁衍生息，陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县。后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓。

二、陈姓辉煌耀乾坤

纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔。

春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期***的***陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，**艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。

三、陈姓名人

1农民起义领袖陈胜

陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”

公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。

陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。

2《三国志》的作者陈寿

陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。

传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。

3醉眼丹青陈洪绶

陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。

陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。

陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。

陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。

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一、溯源

陈姓缘自黄帝时期古老的陈丰氏部落，他们是高轮车的制造者。大约在5000年前，陈丰氏部落定居于陈苍山下的山坡上，后来人们称陈坂，即今陕西省宝鸡县地，三国前称陈仓。河南宛丘(今淮阳县)是陈丰氏子孙东迁时住过的地方，是陈之国都，为后来的陈姓家族留下一块祖居地。舜帝是陈姓公认的血缘始祖。周文王时，舜后裔妫满娶周文王长女太姬，是为胡公满。周武王灭商朝后，封胡公满于陈，建立陈国。此后，后代以陈为姓，在陈丰氏部落故地发展起来。

陈姓还有一支是少数民族，也出自河南。《魏书·断氏志》载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，将随迁的代北鲜卑族三字姓侯莫东氏改为单姓陈氏。

战国时，陈轸任楚相，封颍川侯，成为颍川陈姓开派祖，由此陈氏郡望出于河南颍川。东汉时任太邱长的陈实为颍川陈氏十世祖，福建陈姓绝大部分都是颍川流派。

陈姓在当今按人口多少排序的中华姓氏中为第5大姓，约占全国汉族人口的435%。

二、入闽

汉代以前，未见陈姓入闽的史料。汉代，就有陈姓进入福建。清乾隆《泉州府志·方外》陈寨本传称，陈寨，汉时人，“善禁咒，为人治病多愈”。《闽书·方域志》建安县“响山”条，也提到《汉书》有传的梅福徒弟陈先生。汉至三国时期，汉军和吴军几次进入福建平叛，陈姓又可能随军进入福建并留居下来。晋永嘉之乱，史称八姓入闽，其中即有陈姓。当时见诸史料的有陈润等人。据陈姓族谱记载：陈润，字文奋，历任散骑侍郎、南海太守，晋永兴元年(304年)由光州固始县入闽任尹，居福州乌石山下，撰《闽中草寓记》，为福建陈姓入闽始祖。陈润生六子，散居福建各州县，繁衍生息。另有晋盱眙太守陈英第三子玄弼于晋建兴元年(313年)入闽避乱，居兴化(莆田)。陈野于其后3年由光州固始迁居新罗(龙岩)。

南朝陈霸先建立陈国后，许多陈姓子孙纷纷入闽为官，留居福建的当不在少数。见诸记载的有陈文帝五子晋安王陈伯恭，陈宣帝子建安王陈叔卿、南安王陈叔俭、临海令陈钰等，均留居福建开基。陈姓成为闽中大姓，同陈朝统治有关。

陈姓入闽影响最大的是唐初期和中叶的中原陈氏的两次南迁入闽。唐高宗总章二年(669年)，闽南发生土著叛乱，光州固始人陈政任岭南行军总管，带兵前往平叛。陈政死后，其子陈元光代领其众，被奉为“开漳圣王”，其子孙散布闽南及福建各地，称为“开漳圣王派”。开元二十四年(736年)，太子太傅陈邕与父陈忠，从京兆万年县被谪入闽，初居兴化，移泉州惠安社稷坛后，旋迁漳州南厢山，其子孙散居福建各地。宋初，其裔孙陈洪进曾任武宁军节度使同平军事，追封南康郡王，子孙兴旺，在福建发展成为“太傅派”陈氏，尊陈邕为“南院”始祖。唐建中二年(781年)，因避祸举家300余口迁居同安嘉禾岛，后裔有返河南为官者，传至十三世孙陈校尉于五代后周显德三年(956年)又从河南光州固始县入闽，后择永春县桃源岵峰阳山而居，被尊为桃源陈氏一世祖。另据《同美陈氏族谱》称，陈校尉为陈忠之十一世孙，十二世孙陈仕恭为永春小岵陈氏一世祖。

唐太极元年(712年)，陈仲俨由河南光州入闽，居仙游东亭木庶山头，为一世祖。

唐开元二十九年(741年)，陈实的十八世孙陈雍(字月铭)由河南开封入闽，为永安贡川陈氏一世祖，其十七世孙陈五八(字仲贤，号云峰)于宋末迁居今漳平县永福镇罗城村，为福田陈氏一世祖。

唐末中原大乱，光州固始人王潮、王审知兄弟随王绪率光州、寿州士兵，扶老携幼，举家长途跋涉，辗转入闽。固始县是陈姓聚居地，许多陈姓随军入闽。这是颍川陈氏入闽的高潮，福州陈氏族谱中多以此时入闽的官宦显赫者为直系始祖。这时入闽的陈姓虽也散居全省各地，但多定居于福州。

后唐末帝清泰二年(935年)，陈实(字长弓，谥文范，胡公满的四十八世孙)之后、时任后唐光紫大夫陈朝翼之子启端，为避祸偕弟肇端并侄及长子幕府参谋光绪、次子荣绪奉夫人桂氏自河南固始入闽，初住建阳。肇端徙迁延平尤溪，启端南入永春小岵居住。

宋代以后，全国的政治、经济重心南移，福建迅速开发，北方士人迁移入闽越来越多，陈姓入闽也不在少数。宋嘉佑八年(1063年)，江西十九世聚族而居的江州义门陈姓大分家，部分人迁居福建。如陈宗和分得福建侯官庄，迁居福州；陈显先分得福建邵武庄，迁居邵武；陈学成分得福建浦城庄，迁居浦城。还有陈魁带领家属97人，迁居福建长汀；陈璋带领家属87人，分迁福建兴化、泉州、福州等地。南宋绍兴二十四年(1154年)，陈晏五举家入闽，居漳郡樟根古老坑(今大田县上京乡)肇基，为上京一世祖。

元末明初，陈友谅在江西被朱元璋打败，部分陈姓族人流落福建。

明清以后，陈姓入闽也时见于族谱。

三、肇安

唐大顺中(890～891年)，廖俨任小溪场长官，招集流民，以陈漳为都将，住厚安左都营。

后晋开运三年(946年)，陈启端之子陈光绪自永春小岵迁至小溪场感化里大亭(今安溪县湖头镇后溪村)，肇基后溪。次子陈荣绪肇基感德里左槐。

陈忠之裔陈贵卿先居厦门山前，后与三子陈逸溪迁至泉州城内，不久又徙居南安县霞美。后周广顺三年(953年)，陈逸溪(字懋宾)因出游打猎至安溪县依仁里山头乡(今龙门镇山头村)，喜其山脉挺秀，遂定居，建笋山堂(现称“笋山宗祠”)，为一世祖。

五代间，陈实四世孙陈有涧(字文茜，为散骑常侍，守海南)之裔陈一官(讳隐仁)父子两人自延平大田县黄岸里徙居清溪县崇信里(今安溪县祥华乡)多卿庵格后，其孙有仁仙、仁助、仁和。仁助后移居珍山，肇基眠牛祖宇；仁和的裔孙陈一郎迁居永春县，后其长子陈宗兴、次子陈宗玄又相率重返多卿居住，陈宗玄于明洪武二十四年(1391年)徙居龙涓里眉田村芹山(今龙涓乡三乡)，为一世祖。

陈校尉之裔元初有多支入安溪。一是约于元至元二十七年(1290年)间，陈校尉的十三世孙陈君泽长子陈公荫，自永春岵峰经仙游矿山入安溪县感化里(今湖头镇)后溪，三徙而肇基南斗东山，为一世祖，传至五世敬忠(又名均锡)，再肇基长坑南斗“奎星堂”。二是元至正十年(1350年)，陈君泽之三子陈公奭的长子陈昆禄(又名祖)、次子陈昆实(又名佑)兄弟两人，为避兵祸，自永春小岵南山徙至安溪县常乐里剑斗下楼，旋即徙至龙兴里尚卿南山(今尚卿乡新楼村)。元末，陈昆实先于兄徙居还集里九磜湖坂(今蓝田乡湖坂村)，其孙陈乌林再迁洋山乡后井格头，复移居仓美中仑(今虎邱镇文美村)；陈昆禄后徙至塘美(今城厢镇同美村)肇基，为一世祖。三是明正统十一年

(1446年)，陈君泽三子陈公奭的曾孙陈发祥自永春入安溪，于正统十四年(1449年)肇基蓬莱周堂(今岭东村)，建陈氏家庙，尊祖父陈子良为一世祖。

明初，陈忠之裔陈佛荫(讳积盛)自龙岩迁至漳平县油梓坑，再迁安溪县依仁里油坑(今属龙门镇洋坑村)。

陈雍之裔多支入安溪。一是据《飞鸦田中陈氏族谱》称：明初，陈雍之裔陈佛圣由漳平迁入安溪，有三男，长祥坚、次祥友，三祥政。后因徭赋税繁重，佛圣复迁漳平，陈祥坚、陈祥政定居感化里飞鸦(今湖上乡飞亚村)，拓基田中，后祥政迁居永春。明永乐九年(1411年)，陈祥友徙居南安县深巷。二是明洪武十四年(1381年)，陈雍的十七世孙陈五八(字仲贤，号云峰)的六世孙陈章经，自漳平永福兰田徙经兴化仙游县，后迁入安溪县龙涓里灶坪定居，以养鸭为生，为内灶陈氏一世祖。三是陈五八的九世孙陈崇德自漳平永福到白泉村谋生，两个儿子陈祥钦、陈祥志，于明永乐二年(1404年)自白泉村迁入安溪，定居龙涓里庄山(今龙涓乡庄灶村)。四是据《双卿陈氏族谱》载，明成化年间(1465~1487年)，陈五八的十四世孙陈仕兴定居安溪县新康里大坪登山，生有五子，其四子陈元旺后为虎邱镇双都村双坑陈氏一世祖。

据尚卿乡《中山陈氏族谱》记载，明洪武四年(1371年)，陈忠之裔、年仅4岁的陈均禄在大哥陈均泰、大嫂林阿谓的带领下，由漳州府龙海县二十五都湖坂迁入安溪大岭后山头。另据《云山堂陈氏族谱》称，魁斗镇大岭村山头自然村陈氏先祖陈仙玛为陈均禄第十八世孙，于明宣德年间(1426~1435年)由龙海县二十五都大深炉洋村迁入安溪县云山乡山头(今大岭村)。

明洪武年间(1368~1398年)，陈复光(讳承斌)与兄分居，携母萧氏自同安县丙洲岛经长泰县沿途放鸭至安溪，在上马水、深垵(今内灶村)居住，初住瓦窑，后于明正统元年(1436年)迁举魁乡(今龙涓乡举溪村)新聚肇基。

明洪武年间(1368~1398年)，漳州南院陈氏之裔陈震超，自漳州迁入安溪县长泰里墩坂(今城厢镇墩坂村)居住。

明洪武十四年(1381年)，陈季良入安溪卜居崇善里(今蓬莱镇)，长子资直择居虎埪(今属蓬莱镇联中村)，为寮内一世祖；次子资成(又名就英，字林扬)择居井滨(今蓬莱镇美滨村水边自然村)，为二世祖。

陈忠二十世孙陈仲昌之裔多支入安溪。一是据《南陈芳春族谱》记载，仲昌次子陈应垓之裔陈记(二十六世，号芳山)于明洪武二十七年(1394年)入安溪县依仁里(今官桥、龙门一带)，后跋山川而至芳春乡(今大坪乡前洋村香村自然村)居住。二是据《清溪南陈世系家谱》载，明正统四年

(1439年)，仲昌七世孙陈均贤原居住在漳平县感化里汤泉坑，因遭遇不测之祸，带三子璜宗(字德立)、四子璜室入安溪，三人行至西坪时，因遭到山寇劫掠而逃匿星散。陈璜宗徙居安溪县内西门陈后厝居住，后其子恺旋、恺勋兄弟因厌嚣尘而迁居长泰里宫岭(今城厢镇经岭村)西姑内卜居；陈均贤则与四子璜室徙居新康里卓源后垵(今虎邱镇竹园村)开基。三是元末明初，仲昌七世孙陈均祥(均贤的二弟)亦迁居竹园居住。四是据《芳亭陈氏族谱》载，仲昌长子陈应瑞之子陈作铸有多子入安溪芳亭：长子陈均泰肇基芳亭，三子均顺肇基芳亭美厝，四子均成亦肇基芳亭山敢下；陈应垓的长子文通肇基浚尾，次子武通肇基芳亭半岭。

明洪武三十年(1397年)，陈敦仁(字公爱，号义卿)自晋江港塘(今石狮市港塘村)迁入安溪县永安里教场尾乡(今城厢镇美法村)肇基。

陈监簿(以进士出身，仕宋为监簿，后人为此呼监簿公)居兴化莆田涵头，其子陈念五移居泉州青阳。宋元佑年间(1086~1094年)，陈念五赘涵江(今晋江市陈埭镇涵口村)，生男碧溪。碧溪的六世孙陈隐溪(讳亮，字宁保，号隐溪)于明建文年间(1399~1402年)入安溪，后赘入在坊里南市，故称涵陈。碧溪九世孙陈愧吾先移居安溪南市，后经魁斗菜塘于清初迁至金谷肇基。一支于明隆庆年间(1567~1572年)全房子孙由青阳迁居崇善里路尾(今蓬莱镇美滨村)。

明永乐二年(1404年)，福州府长乐县三都埕澳人陈回文，由永宁卫拨镇安溪县崇善里谷口乡(今金谷镇金谷村)屯种军田，八世单丁，传至八世孙陈尔祖入居凤山(今魁斗镇凤山村)顶洋肇基。

陈仲俨二十二世孙陈六，生有两子，长佛长，次佛素。陈佛长于明永乐九年(1411年)由漳平县和睦里力塘半岭庵迁入安溪县常乐里长基(今白濑乡长基村)庵边肇基。陈佛素因家被盗破产，先迁居永春两河口，后裔于清乾隆三十八年(1773年)迁入安溪县常乐里举口(今剑斗镇举口村)。

陈润之裔两支入安溪。一是明成化年间(1465~1487年)，陈德兴之子陈玄进自漳州府龙岩县黄坑乡迁入安溪光德里加曾坑黄宅林(又称院宅林，今蓬莱镇竹林村)肇基。二是明弘治十三年(1500年)，陈泰一之子陈玄真亦自龙岩县黄坑乡迁入安溪县长坑，在与庄氏婚后迁入光德里卓兜(今城厢镇团结村)，弘治十五年(1502年)迁入崇善里蓬格乡(今蓬莱镇彭格村)西山肇基，是为一世祖。

明成化年间(1465~1487年)，陈振溪(号，讳唐甫，字毓秀，福王陈友定之后)的长子陈原泮(字孕德，号统一)及三子爵一(号)负父母尸骸由永春县蓬壶顶迁入安溪县崇善里东溪(今金谷镇东溪)肇基，尊振溪为一世祖。

明弘治年间(1488~1505年)，陈晏五第十八世孙陈景六由大田县上京乡迁入感化里沙堤(今湖上乡沙堤村)肇基，为一世祖。

明嘉靖四十二年(1563年)，陈月台受命剿匪，因失机败阵，恐后患而奔寓下地。

此外，肇安年代或始祖不详的有五支。一是陈积德自同安后园迁入安溪县在坊里下西(今凤城镇下西居委会)，肇基衙口陈氏祖宇。二是陈福全由晋江入安溪水门，传三世迁居今蓬莱镇中芹村芹山自然村。三是陈尚安(字宗仁)迁入安溪庄上，传至陈德森(字开严)迁居今湖头镇前山村泉山。四是明洪武二十二年(1389年)一支陈氏入感德里左槐(今感德镇槐植)。五是清初陈崇兴带子陈永发自永春小岵迁入今安溪蓬莱镇联中村田后。

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下面讲一下马在兔年的运程。马在兔年的旺旺运，马在兔年的运势相当不错，今年有许多大吉星相助，提供非常有能量力度的贵人多多。事业发展理想，马人无比把握机会，难得一年好运，马人要鼓足干劲，勇往直前，让事业财运更上一个起点。今年属马的最喜庆的是有大吉星兆头，就是事业上能够得利，生意上能够应手，马人有进财提升之喜，主事有崇高的地位，受人尊敬。马人也有桃花星，婚姻、爱情令马人常笑言开，马人今年在智慧上聪明度发挥得非常好，可兴家立业，没成家的可成家，没结婚的可结婚，没创业的可创业，马一定要和羊合作，会运气大起，羊是马的贵人，也可以找属猴属狗的，加强运气。 马人今年异性运气缘极好。可以从事服装、美容、首饰方面的生意，可以做得很好。而女性属马的可以在偏财上大进帐。今年应注意的是口舌是非，身体上容易受损，万事以和为贵，团结好周围同事，整体来说马是愉快的一年，事业发展目标清晰，个人斗志强劲，谨慎处理所有人事间的问题。 马人在兔年命运和财，笑口常开，事顺，财粗，气势大，路子宽，又有女贵人相助，生意上得到女贵人的支持，提供信息，会赚钱多多，财源滚滚，但是不可赌博，同时马人今年会喜事连连。六六年的马有贵人支柱，大力投资。七八和九零年的马是命和财到，财运的高峰会达到，为农历五月、六月、八月、十二月，大力投资。在事业上，马人才干能够得到发挥，可以显露个人的领导才华，同时也得到领导的信任提拔，马人易大起大落，但贵人会给带来大的财运。生于五四年的马，行正官运，地位提升，名利大，但是要小心刀伤之灾。六六年的马，今年特别智慧，表现出色，有贵人支持创业。七八年的马，工作上会有大的起点。四年的马注意身体健康。 马人今年的大财位在西北，贵人位在东南，偏财位在东北，求职、求学、考学、考公务员在西南方，婚姻运，恋爱运，找朋友在西方，成功率较高。家里可供奉文才神，可增加旺旺运。 家中可摆放招财兔，招财羊和平安葫芦，门的两侧可摆放铜貔貅，客厅可摆放泰山石，石头主大贵，能够转运。转运珠黑色、白色为大利。办公室利坐西北朝东南或坐东南朝西北，坐东北利名利事业，今年马人在年初一早上三到五点可烧三柱香，可保平安。农历六月十九的五时烧香，财运更好，三月十八烧香可提升，二月十九烧香利于考学，一路顺风，公务员办公室桌上可放一块玉石印可得到领导的重用和提升。 婚姻不顺的，没结婚的马人，家中可摆放兔子和红马，也可摆放一对铜羊，春天的马放猴更有好运。夏天的马在客厅要摆放一个小鱼缸，以六条白色的鱼可转好运。秋天的马家中可放植物。冬天出生的马家中可放红鞭炮，红辣椒，红灯笼，爱养狗的可以养狗，可以增加旺旺运。 爱情运，兔年是马人的桃花运，在这一年可结婚，可生子，五四年的马和三八年的有墙外桃花，一波三浪，会影响健康。 在健康，马人要注意心脏病、高血压、偏头疼，要注意车灾。这是马的运程。 马的合作伙伴，与鼠合作犯冲，不应合作。与牛合作会比较理想，合作比较勤奋。与虎合作，非常可以合作，会把生意发展到顶尖。与兔合作，是非常成功的，可以长久合作的伙伴。与龙合作，小事可合作，大事难成。马与蛇是最好的合作，双方合作愉快。于马合作不成功，有口舌是非。与羊合作是最佳的合作伴侣，旺财旺事业。与猴合作是可以成功的。与鸡合作是旺财的好伙伴。马与猪合作事业大起。 下面讲马人十二个月的旺旺运，马在一月有小的财气紧进帐。二月，事业顺利，顺利的运势会带来大好的财运。三月，此月运势持续的好运，能够巩固生意稳定，但工作压力大，注意人事关系，四月份的马运城良好，任何工作岗位上的马人都有出色的成绩，特别是记者、>>

乙未月德 天喜 破军（旺） 紫微（庙）在子女宫是什么意思？麻烦大师解释下 紫微破军同宫有三子，月德天喜都是吉星。我就知道这些，不是什么大师。

紫薇排盘子女宫是 丙午破军 庙 禄存庙 天喜 是不是孩子不好啊 5分 天机庙科 阴煞 地空 解神 禄存庙 天喜 冠带 6 18 30 42 54 66 重点宫位在「未」，正是先天命宫，紫微、破军自坐本宫，在盯性上来说，将会

请问我的紫薇命盘中能看出什么时候有孩子吗？ 请问你的紫薇命盘在哪里？我看不到呀。

子女宫有紫微或天府星：这两颗最大的主星坐落于子女宫，星曜强旺，所生的子女会很优秀，不但聪慧且多才多艺，且很早就能独立，但难免心高气傲，若是天府星在子女，没有煞星同宫的话，子女缘是相当不错的，两代之间感情深厚，不论紫微或天府落入子女宫，命造难免有重男轻女的心态，而且也有被子女予取予求的可能，也是现代二十五孝的成员。

子女宫有武曲，七杀，破军，贪狼星：多半子女来得晚，而且得之不易，子女大都是个性刚强，带着叛逆性，也许很年少之时就会负笈异地，跟父母共享天伦的时候不多，如果你的子女宫有贪狼星坐守，又见到禄星或其它化曜或辅曜的话，子女还可能有多出来的现象，意即你可能有收养他人子女的现象，或是有不同血缘的子女。至于武曲、七杀星在子女宫的话，最好不要再有煞星同宫，否则除了会有个性倔强顽劣的子女，在生育过程有较高的风险或生出有残疾子女的可能，务必定期做产前检查，在准备生育之前更是须要做好自身的健康检查，以免有一些隐性的不良遗传会带给子女。

子女宫有廉贞星或巨门星：通常有这两颗星曜在子女宫的人，子女并不多，他们的个性都十分刚强倔强，因此在管教上可能会有些伤脑筋，由于廉贞是颗感性的星曜，如果没有照会到煞忌，子女还满容易照顾，彼此的沟通应该是不错的，而巨门星由于带有一些是非性，就算不会煞忌，子女多半来得迟，也以晚得子女较佳，最好过了中年再得子或先有女儿再生儿子较佳，子女多半伶牙俐齿，能言善辩，有些喜欢顶嘴，不是疏于管教就是容易管教失当，以致没有那么亲腻的情感。

子女宫之对宫（田宅宫）有化忌星或化忌星加上羊、陀、火、铃四大凶星：子女生长的过程环境并不是很好。不适切、不安宁或充满乌烟瘴气的居家环境或气氛，难孕育出健康之子女。您须以最大的爱心去关怀您的子女，打骂溺爱只会误导他们，即使您没有多余的钱财让他们去挥霍，他们也会来个败德或去败坏您家的门楣呢！

子女宫为擎羊、陀罗所夹，又有化忌星在对宫：子息运相当薄弱，如果结婚多年，尚未能怀孕，则须去作子宫检查或精虫筛检，甚至考虑人工受孕！

子女宫有化禄、化权或自化权、自化禄：如果不是很离谱的年龄（如五、六十岁），只要四化引动，一般来说都有可能会怀孕，尤其是子女宫地支的流年。就一生来说，多半不会只有一个小孩，如果说子女宫里面是化禄，可能以后小孩会超过两人；是化权的话，则要小心生产的过程，并不是十分的顺利。此外子女宫有化禄的人也容易「望子成龙、望女成凤」，对于下一代再多的花费都舍得付出，提供给他们的物质生活相当丰裕，虽然未来这些孩子不至于变坏，但在生长阶段的爱情、感情、婚姻问题却可能让他们的父母大伤脑筋，感性多情是他们的特质，也是您所最关切的，而他们的父母则始终会是他们的“金主”！子女宫有化禄的人，家庭往往成为亲子大战的战场，很爱用碎碎念和严加管教来表现自己的关心，但是他们的小孩偏偏又都是自尊心很强的人，一个爱管，一个爱反抗，家里很容易就成了另一个全武行的立法院。

命宫有四化星，子女宫只有单主星或双主星的组合，没有其它四化或羊、陀、火、铃同宫：您小孩的个性表现并不会来得像您那般鲜明，一生的运程走势会来得较您平稳，比较不会有高高低低大幅度的起伏不定，这也是值得欣慰之事！

流年或大限宫位有天喜星：流年或大限走到了「天喜」的位置（尤其是大运），怀孕的机会就会比平常更高，如果有心生子的夫妻，固然可以利用这些流年进行「播种」计划，如果有意避孕的情侣，也要特别避开这些流年、流月、流日圆房，以免不小心「中奖」，后患无穷。如果天喜落入的地方是子女宫，未来的小孩会有很高的机会是帅哥或美女，>>

陈庚大将子女 我认为是家谱载的八字是正确的，更合陈赓的经历。当然用纯八字的分析法也许我个人水平有限，看不出啥的；但用八字十二宫看可以看出些门道来：首先立命戌宫，白虎天雄大煞命是武将之特征了，而且白虎入命会有战伤的，伤在哪呢？看疾厄宫在卯，卯为病符，癸在卯，癸为足对吧？这八字辰为妻宫，空亡又伏吟主双妻对吧？子女宫是有将星的对吧？父母宫有天喜可惜刑命宫，父母主婚不从之人对否？最典型特征是命宫跟日时冲，那是需要艰苦奋斗才能成就丰功伟业之命……简述理由就这些了，您既然是一个对命理学经典著作读得烂熟于心的人，想必有自己高见的，我只是浅见，不对您见谅呗。

哪位大师帮我算算，我什么时候能有孩子啊？谢谢了 您的生辰是：一九八六年公历十二月二十九号星期一张宿天河水日。农历岁次丙寅年十一月二十八日中午十二点半按午时末刻算。八字是：丙寅，庚子，丁未，丙午。冬至后第八日，太阳入丑宫，辰时日出，立命亥宫。依此为掘，按命盘推算，您结婚当年，即零九年岁次已丑，当年应该怀孕，那年天喜入子女宫主孕。怀不上？这看您结婚吉日，是零九年农历八月二十九：子星己丑；印星甲戌：印星乙未，不知婚课吉时。但这日子，已构成丑戌未三刑克合子星不好！为啥不在前一天即八月二十八日结婚。那天好日子。~已至此，说也没用。按推算今年也主怀孕，而且是孕男孩。您若在今年还怀不上，这就不对命盘了！查您命盘子女宫，见天喜与阴煞流霞同宫，这个主妇科问题，算命这个也不能帮您啥忙的！我劝您还是去医院做一次切底检查的好，不要一年年拖下去担误正事。也祝您顺利怀上宝贝！