盛姓的传统文化

栏目：资讯发布：2023-10-04浏览：1收藏

盛姓的传统文化,第1张

郡望

汝南郡：汉置郡。治所平舆，故城在今河南平舆北。所辖相当于今河南颍河、淮河之间。

梁国：即梁郡。汉改砀郡为梁国。治所睢阳，故城在今河南商丘南。所辖相当于今河南商丘、安徽砀山等地。

堂号

盛姓以无怨、躬养为其堂号。“无怨”堂号源出东汉的盛吉。盛吉官廷尉，相当于今天的最高大法官，每天夜里问案，让妻子拿蜡烛，自己拿着案卷办理。每判一个都要反复考虑，量刑上从宽。每判一个重刑，夫妻均流着泪反复考虑，最后决断，做了二十年的法官，人说他“有恩无怨”。

广陵堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

梁国堂：以望立堂。

蔡郡堂：以望立堂，亦称蔡州堂。上海南汇县一团盛氏支谱，(民国)盛家勋等序，民国十四年(公元1925年)十贤分祠铅印本。现被收藏在上海市南汇县图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏勾吴盛氏宗谱，(清)盛德裕纂修，清同治十年(公元1871年)敦本堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏南京秣陵盛氏族谱一卷，(明)盛时泰撰，明嘉靖四十年(公元1561年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏镇江京江盛氏宗谱四卷，(清)盛庆孚等续修，清光绪五年(公元1879年)敬春堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国历史博物馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江盛氏宗谱六卷，(清)盛景曾重修，蒋茂柚纂辑，清宣统元年(公元1911年)敬善堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国科学院图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州毗陵盛氏族谱十六卷，(清)盛清学四修，清光绪九年(公元1883年)思成堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏常州毗陵盛氏族谱二十卷，(民国)盛虎德主修，民国四年(公元1915年)思成堂铅印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆(有二部)、中国社会科学院历史研究所图书馆、苏州大学图书馆。

江苏常州龙溪盛氏宗谱三十卷，首一卷、末一卷，(民国)盛文颐总修，盛勃颐主稿，民国三十二年(公元1943年)敦睦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆。书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏武进马庄盛氏宗谱六卷，(清)盛奕熊主编，清光绪十年(公元1884年)萃渔堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏吴县平江盛氏家乘初稿三十八卷，首一卷、末一卷，(清)盛钟歧、盛兆麟等重修，清同治十三年(公元1874年)十贤堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。中国历史博物馆、中央民族大学图书馆、辽宁声图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、上海市南汇县图书馆。

浙江金华葛湖盛氏上世世系补考，附金华葛湖盛氏上世谱传，(民国)盛俊撰，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江兰溪广陵盛氏宗谱，著者待考，清光绪二十年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县柏社乡下桥头村。

浙江兰溪盛氏宗谱十卷，(民国)馀云行重修，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡。

浙江兰溪石塘盛氏宗谱三卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县下陈乡。

浙江富阳富春上馆盛氏宗谱十六卷，(清)盛世恩纂修，清光绪三十二年(公元1906年)序伦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江宫阳富春上馆盛氏宗谱十八卷，(民国)赂载续等纂修，民国三十三年(公元1944年)序伦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽南陵漳溪盛氏宗谱三十六卷，(清)盛廷祯盛铭勋纂清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本，今仅第存一～二卷、第三十五～三十六卷。现被收藏在安徽省博物馆。

山东临沂盛氏族谱，(民国)盛玉功等修，民国二十三年(公元1934年)石印本一册。现被收藏在人民大学图书馆。

湖南长沙纠田盛氏五修族谱十四卷，首一卷、末一卷，(清)盛小峰、盛凤笙纂修，民国二十一年(公元1932年)肃堂木刻活字印本十九册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘云湖盛氏五修族谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本，今仅第卷首之二、卷末之四。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南汉寿盛氏族谱，首一卷，(清)盛元音纂，清光绪二十七年(公元1901年)广陵堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

盛氏族谱二十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，清咸丰四年(公元1854年)笃庆堂木刻活字印本九册，缺第四本一册。卷首品相较差。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江都维扬盛氏续修族谱六卷，(民国)刘嵩泉纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吴江平江盛氏家乘初稿三十八卷，首一卷，(清)盛钟岐纂，清同治十三年(公元1874)吴中十贤祠刊印木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

金华碑塘盛氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

南汇县一圃盛氏支谱四卷，(民国)盛世蕃纂，民国十四年(公元1925年)十贤分祠铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

毗陵盛氏族谱二十卷，盛虎德主修，盛巽乾等纂，民国四年(公元1915年)思成堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱六卷，(清)盛雪棠等纂，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱八卷，(清)盛甫淮等纂，清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱六卷，(清)盛国琛等纂，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本两册，今仅存第三卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱，著者待考，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱六卷，(清)吴广心等纂，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏宗谱六卷，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏忠孝两房家乘，著者待考，民国九年(公元1920年)有斐堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳盛氏孝悌慈三房家乘二卷，(民国)盛纯荣纂，民国九年(公元1920年)世德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

崇明盛氏世谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡勾吴盛宗谱九卷，(清)盛德裕纂修，清同治十年(公元1871年)敦本堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

义乌华溪中心盛氏续修宗谱十卷，首一卷、末二卷，(清)盛奇福等纂，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本两册，今仅存卷首、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

慈溪、镇海慈镇盛氏七修宗谱十六卷，(民国)盛钟襄等纂，民国八年(公元1919年)源远堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

嘉兴闻湖盛氏家乘，(清)盛沅纂修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

余杭闲林盛氏宗谱，著者待考，清朝年间敬春堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

兰溪东湖盛氏宗谱六卷，(民国)夏增荣等纂，民国五年(公元1916年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

兰溪石塘盛氏宗谱，(清)盛端耕纂修，清光绪七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十二册，今仅存第三卷、第六～十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。字辈：广东盛氏：洪基隆永，守业维勤。

山东泰安盛氏的字辈为“登继富兆宪庆繁祥令德维纯佑”。

山东临清康盛庄村盛姓字辈：“吉富保连章齐金。”

山东嘉祥盛氏字辈：“孝在(吉)允玉(太)宝(传)春振兆洪(红)光”。

山东微山盛氏字辈：“计预云太保作振兆洪光”。

山东临沂盛氏字辈：“清秀开维中”。

山东乐陵盛氏字辈：“茂自福学……”

山东聊城盛氏字辈：“金世泽延长同承基业”。

山东泰安盛氏字辈：“连祥传宗圣”。

山东汶上盛氏字辈：“保邦存正新志安”。

山东平度盛氏字辈：“云树吉永……”

山东青岛盛氏字辈：“起方显瑞祥维复”。

山东临清盛氏字辈：“宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延”。

山东掖县盛氏字辈：“学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光”。

山东菏泽盛氏字辈：“绍效严遵守，余思念乃先。淳修庸自淑，衍毓继家传。义聚振四滨，德呈庆吉祥。”（16世至45世）

山东盛氏一支字辈：“春振兆红光”。

安徽阜阳盛氏字辈：“文广金朝玉克”。

安徽金寨盛氏一支字辈：“一宗启大元,俊秀士承先,学可崇任(人)品,文齐(其)绍祖传,希光宜正(振)裕,秉式兆(肇)登(敦)全,远(衍)庆宏家国,为儒永(允)法前”。

安徽阜南盛氏字辈：“宝之春文道义传家本”。

安徽舒城盛氏字辈：“德正行方世书为泽”。

安徽涡阳、利辛、蒙城盛氏字辈：“振立成家化克绍庆永常(金广修大道德裕体平康)”。

安徽合肥盛氏一支字辈：“克己复礼志正型方诗书维泽邦家来光(来吉家祥)”。

安徽铜陵盛氏字辈：“一宗启景运，发秀庆兵新。英雄长其美，万代焕文明。”

安徽桐城盛氏一支字辈：受福永子大宗世思应自有孔孟毓恒同华茂健隆汝世可期其宗必久昌兴正学企多英敏谨守伦常敬敦孝友立志忠良

安徽合肥盛氏一支字辈：“文章华国太恩滋化业长家道和为贵万代有贤良”。

安徽太湖盛氏一支字辈：“富如松柏茂长青照月明”。

安徽太湖盛氏一支字辈：“青小爱正时再士咏世宜家声振梁国文治立纲维”。

辽宁宽甸盛氏字辈：“国作吉祥万世永昌”。

辽宁辽阳盛氏字辈：“学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光”。

辽宁大连盛氏字辈：“宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延”。

湖北应山盛氏字辈：“世作宏文培景运心储原善兆家祥”。

湖北荆州盛氏字辈：“正大光明日月伟先祖定方可振伦常克勤兴家业永远保贤良”。

湖北沔阳盛氏字辈：“正大光明日月兴神祖定方可振伦常克勤兴家业永远保贤良”。

江苏泗阳盛氏字辈：“良才思章其传乃庆”。

江苏洪泽盛氏字辈：“德后仁文启”。

江苏盐城盛氏字辈：“洪如成杰庆”。

江苏宝应盛氏字辈：“成大学□桂秀端芳”。

江苏赣榆盛氏字辈：“有容德乃大，积善美名扬。忠厚传家园，一代忠久长。”

云南盐津盛氏字辈：“世文登金榜富贵德久长朝廷锡洪武名成庆远扬”。

云南水富盛氏字辈：“显柄甲埕朝有龄文元光金启兴发万明照时伯远登维洪腾科思希效天玉国廷”。

河南濮阳盛氏字辈：“儒士从泽运”。

河南睢阳盛氏字辈：“太平公敬明良传家宝”。

河南虞城盛氏字辈：“福禄传家祥自治洪德广”。

河南永城盛氏字辈：“怀世德恒记振立成家化客邵庆永长”。

湖南衡阳盛氏字辈：“英勇华恩旺祐翰应则相世玉名时璧国永启祚长镇湘材焕均锡业烈培钜汉植动垂铭洋”。

湖南石门盛氏字辈：“文武连芳忠孝克绍先”。

四川仪陇盛氏字辈：“太平登伦纯祖武”。

黑龙江尚志盛氏字辈：“福德春(存)绵”。

福建沙县盛氏字辈：“朝占文昌增显荣宗”。

青海乐都盛氏字辈：“年永增国兆加祥其”。

贵州赫章盛氏字辈：“吉黔应思基臣忠君义之天朝国文德永维纲铭廷作典常安邦定大鼎正厚庆元良润泽金时茂宏恩济世昌奇英如宝重万代沐荣光”。

北京回龙观盛氏字辈：“文廷西海明”。

河北盛氏一支字辈：“世国广仲来”。

盛氏一支字辈：“逢锡在道泰永宏开忠正世守万代福。一时名士；六帖广传。

[注]上联指三国吴人盛宪。器量雄伟，宫吴郡太守，后为孙权所害。

下联指宋朝大中祥符进士盛均。终官昭州刺史。

阁藏万卷；恩溥廿年。

[注]①上联指宋朝盛子充。家有万卷阁，藏书甚富。终官朝奉郎。

②下联指东汉盛吉。

睢阳勋烈；束鹿抚循。

[注]①上联指唐朝盛彦师。功封葛国公，授武卫将军。

②下联指明朝景泰进士盛颐。授御史，出知束鹿有政绩。

时泰得三昧；子潮善六法。

[注]①上联指明朝嘉靖贡生、著名书画家盛时泰。善画水墨山水竹石。

②下联指清朝著名画家盛汇黄，字子潮。

秋林高士流芳久；空山冒雨题赞多。

[注]①上联指元朝著名画家盛懋。有《秋林高士》等作品传世。

②下联指明朝著名画家盛琳。善画山水。其作品《空山冒雨图》，一时名流题跋者甚多。

明府有名偕第盛④；太傅无忧闾属安②。

[注]①上联指三国吴人盛宪。

②下联指宋朝盛豫。

四言通用联：

兄弟名士；

父子画家。

——李文郑撰盛姓宗祠通用联

上联典指三国时吴国会稽人盛宪，字孝章，为人有器量。举孝廉，历官尚书郎、吴郡太守，与弟弟盛宏、盛仲都是一时名士。下联典指元代画家盛洪、盛懋父子，嘉兴武塘人。盛洪，字文裕，善画人物、禽鸟、山水。盛懋，字子昭，继承父业，工画山水，也画人物、花鸟，布置邃密，运笔精劲。至正末年，尤其享有盛名。

阁藏万卷；

恩溥廿年。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

上联典指北宋兴国人盛子充，官至朝奉郎。家中藏书极多，有阁名叫“万卷阁”。下联典指东汉会稽人盛吉，字君达，任廷尉。每到冬至日该执行死囚犯时，妻子掌着蜡烛，他携着册、提着笔，夫妻相对哭一阵子再勾决。任职二十年，被天下人称有恩无怨。

一时名士；

六帖广传。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

上联典指三国时盛宪，器量雅伟，与弟盛宏、盛仲俱为一时名士。下联典指宋·盛均，字之才，大中十一年（857年）进士，官昭州刺史。博闻强记，曾因《白氏六贴》疏略，广为增补，成《盛氏十二帖》，颇为时人所称赞。

睢阳勋烈；

束鹿抚循。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

上联典指唐·盛彦师，隋末为澄城长，归唐授行军总管，击斩李密，以功封葛国公，授武卫将军，镇熊州，讨王世充，世充平，为宋州总管。下联典指明·盛颙，字时望，江苏省无锡人。景泰进，授御史，以劾曹吉祥违法事出知束鹿，有“水镜”之称。

五言通用联

时泰得三味；

子潮善六法。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

上联典指元代画家盛时泰，字仲交，上元人。才思敏捷，为诗古文辞，下笔数千言。工书，善山水，兼精竹石。文征明为题其小轩曰：“苍润”。盖棌其诗有“墨踪要是存苍润、画法还应入有无”之句，可谓得画家三味矣。下联典指清代画家盛汇黄，字子潮，嘉定人。号鹤汀。善画，说者谓其父兄皆善六法。汇黄屡试不售。乃亦究心绘事云。

七言通用联：

秋林高士流芳久；

空山冒雨题赞多。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

上联典指元代画家盛懋，字子昭，嘉兴武塘人，工山水，也画人物花鸟。至正末享有盛名。有《秋林高士》等佳作传世。下联典指明代画家盛琳，号五林，江宁人。善山水，与兄昌胤齐名。为杨龙友诸人所重，其《空山冒雨图》一时名流题者甚多。

各有勋名垂两浙；

岂徒文章并三苏。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

此联为浙江省杭州市西湖盛公祠联语节录，联为钟元棣撰书。

上德独高耆旧传；

奇文争读述行辞。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

此联为无名氏撰书挽盛旭人联语节录。原联语全文是：“勋寿本当代伟人，羡九十龄再宴鹿鸣，上德独高耆旧传；哲嗣负全球重望，合五大洲齐临鹤吊，奇文争读述行辞”。

明府有名偕弟盛；

太傅无忧闾属安。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

全联典指汉代盛姓名人盛宪、盛豫事典。

十一言及以上通用联：

绍祖宗一点真传，克勤克俭；

教子孙两条正路，曰读曰耕。

——佚名撰盛姓宗祠通用联

此联为李绿园撰书盛宅客厅联语。原载《岐路灯》第十九回。

上书荐大猷，只怨才人多薄命；

赐牡成佳话，由来恩宠锡功臣。

——佚名撰盛氏宗祠通用联

此联为安徽省南陵县盛村盛氏宗祠联。

以下供你参考选用。

一、

清明感怀

清明节，墓碑，祭祀。

一场急匆匆的雨应时而下，勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。清明不仅是个节气，还是个节日，它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节；另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。

前些时日，老家人打来电话，告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑，问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加，愁的是现在在公司不方便抽身，喜的是大伯的这片孝子之心，犹豫了片刻，还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重，自从九几年老家立了宋氏祠堂以后，欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业，没怎么参加祭祀的仪式，好在中央修改了节假日休假制度，这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题，做几样固定的菜，几碟几碗地盛放，外加一杯白酒，用木制托盘垫着，托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物，移到庭院边，将托盘毕恭毕敬地搁在地上，一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃，祭祀的人双膝跪地，一边烧纸一边念念有词，烧完后将白酒洒地，一串鞭炮“啪啪”地响起，像是在催促酒足饭饱的先人快快离去，免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀，无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的，形式只显露在言行举止上，而真正的感觉却埋藏在内心，他人怎可知？对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀，如今一股莫名的冲动正牵拽我神往，好在清明节真地快了，祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信，并时常不屑，等慢慢长大后，才意识到这是对一种模式的传承与发扬，而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗，更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天，是父母赐予的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮，他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛，正如清明这个荣与怨的结合体一样，一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献，更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人，甚至虐待老人。这些都是犯法的行为，与泱泱中华的传统美德相违背，为世人所不耻。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

年轮随日光漂移，清明来了又去了，留下孝心一直在，善待老人！

二、

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

三、

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好志愿服务工作。

我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！

接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。

四、

春天来了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？

我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张……

今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿着……”

纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他上坟怪可怜的。”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去上坟！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林要是你们还在我一定会好好孝敬你们的

在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。

五、

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

浙江临海涌泉：圣义中和法尧祖舜师

山西大同：盛时天恕仕绪云恩毕振

河北定州：百千万亿云仍盛富贵荣福禄增知仁圣义和德中

湖南华容：本裔荣耀支孙辉煌百年传芳

四川南充：文高师书昌仪维树德用国正天心顺大清明治安

安徽霍邱：心朝纪克本家士营永昌仁文大发强

山东济宁嘉祥：龙虎风云会乾坤岁月长永宝知锡祺德勋兴建昌忠厚传家远安乐有余光

山东泰安新泰：希明德加乐建业传庆长

辽宁营口：锡玉殿志宏德柏绍忠继主汉国全

安徽金寨：祖宗仁浦德泽常伦纪克登丛

安徽砀山：兴开载金殿汉邦震乾坤忠孝传家远

山东邹城：章昭廷文广，延作维遵质。贻业长崇方，世绪庆传良。立邦福禄盛，润泽万代强，忠友永旺家，俊才振国光，功显荣朝远，和乐自吉昌，宏闻见诗礼，仁义济政纲，继承守清贵，兴毓运繁祥，祖思刊载久，儒雅德发扬。

扩展资料：

冯（Féng 冯）姓源出之二：

1、姬姓：

出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

2、归姓：

出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。

-冯氏族谱

-冯氏

母爱无言

母亲，多么伟大的字眼！一个人呱呱坠地刚开始学会的第一个词语：“妈妈”。多么熟悉多么亲切的称呼，一个人心里永远感激的是她的母亲。因为母亲用甜美的乳汁养育了她哺育了她。

高尔基曾经这样说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”

母亲是什么？是生命之本，是万物之源，母亲就是创造我们生命给予我们成长的最亲最亲的人。

有一天，当我路过草坪，看到一个年轻的母亲牵引着跌跌撞撞学走路的小宝贝时，这样的画面也是如此震憾人的心灵。你的眼前不由浮现母亲教你学走路的身影；眼睛顿时湿润了，心里也有几分莫名其妙的欣喜。假如她现在在你面前，你会深情地呼唤一声：“妈妈！”

的确，母亲为了我们可以付出一切代价，包括她的生命，但从来无怨言，不计较报酬，你说：“这比山还高比海还深的情谊？我怎么能忘怀？”

当我背上书包上学时，母亲会在昏暗的灯光下默默地替我准备，有包好的新书、有次日上学的新衣服。第二天早上睁开眼，母亲早已把做好的饭菜端上饭桌，单等着我开饭。回想起往日的点点滴滴，一股股暖流涌上心头。心被母亲的关爱包围着，感到无比幸福快乐！

当我开始参加工作时，母亲的叮咛，母亲的唠叨，都成了我的财富。

当我听到一位八九岁的小男孩用稚嫩的声音吟诵《游子吟》时，我心灵那最深处的感情触动了，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是呀，谁言寸草心，报得三春晖？这世界上唯一施恩于我而不求回报的就是母亲！母亲的爱是无私，是真诚的爱。母亲给我们生命，她给予我们太多太多，无穷无尽的爱，而我们呢？

我们唯一能记住的就是母亲那一张慈祥的脸，一双为我们操劳的手，一个生日。

我们唯一能做到的就是为母亲减轻点负担，和母亲聊聊天，说说话，陪陪她。

我们唯一能想到的就是为母亲营造一个安谧的环境，让她快乐安享幸福的晚年！

母爱无言！让我们用心去品味，用心去体会！

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母爱广博、无私、温暖、伟大，她是子女成长的摇篮，是孩子避风的港湾。

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“谁言寸草心，报得三春晖。”

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疯娘

23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。

那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。

娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子”。只是，我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。

我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。

那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。

在奶奶的逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。

奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。奶奶的心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。

奶奶犹豫了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。

当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。”

我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。

我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。

家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏的骂她“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”

娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着奶奶的棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。

我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。

记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具合，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大狭似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。

娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。”

1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。

2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。

由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。

2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。总走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……

2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”

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慈母手中线,

游子身上衣,

临行密密缝,

意恐迟迟归,

谁言寸草心,

报得三春晖。

======================================我无法考证你的孕育

但我确切地知道

随着一个生命的即将诞生

你已经成熟落地

当狗儿刚刚做了妈眯

请不要去测试它的爱力

更不必惊愕蜘蛛

在用身躯喂养一身的儿女

母爱就是这样与生俱在

母爱不需要借鉴与学习

生命的张力

因爱而跃动因爱而传奇

当那个顽童

挖出母亲的心去玩耍

突然地跌倒

心和他砰然的掷地

“儿啊你摔疼了吗？”

这竟然是母爱的程序

弹跳出的第一声话语

当你已经冥顽不化

要继续运作罪恶的行迹

最好欺骗的却是母爱

你能轻易地骗取她的鼎立

我真的不愿意解读

这些美丽而感人的伟大

在她的深沉的交响里

竟然夹杂着愚蠢的旋律

======================================《纸船》作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去。

永恒的妈妈

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你——忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声——妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

游子吟

群山不愿送走夕阳

多情的水手不愿远航。

希望在召唤。

外面的世界是我的天堂，

自由的心在飞翔。

母亲你牵挂我吗？

母亲不安的望着我。

母亲你希望我的人生更精彩吗？

母亲欣慰的看着我。

听火车气声，笛声……

隔着窗户紧紧握着一双手。

名字的故事作文汇编15篇

　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的名字的故事作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

名字的故事作文1

　在家里，妈妈都叫我“圆圆”，一听你就想起了一种美食吧。

　正因为名字的原因，同学们给我绰了不少外号：汤圆、炸圆子、圆圈……他们不嫌烦，我都嫌烦了。

　我问过妈妈，为什么我的名字叫“圆圆”呢妈妈告诉我说，因为“圆圆”这两个字代表一家人团团圆圆。

　我不高兴地跟妈妈说：“我不喜欢这个名字，你得给我改一个名字。”

　妈妈笑着告诉我说：“傻孩子，名字怎么能说改就改的呀!”

　我不喜欢“圆圆”这个名字，我就去找爸爸：“爸爸，叫‘圆圆’这个名字有什么好的你得给我改一个。”

　爸爸神秘地说：“有许多作家、记者也叫‘圆圆’哦!你不是长大了也要当作家和记者吗”

　我一听就高兴了，真的吗爸爸抚摸着我的头对我说：“真的!”

　于是，我打开电脑，在百度上面搜索，找叫“圆圆”的作家。果然，有许多作家、记者叫“圆圆”，比如：陈圆圆、孙圆圆、马圆圆……

　我还在百度上找到了和我同名同姓的女作家，她也叫“张圆圆”呢!看到了许多作家都叫“圆圆”，有的还非常有名哦，我不再讨厌这个名字了，我为爸爸、妈妈为我取名“张圆圆”而感到自豪!

名字的故事作文2

　我是王朝蔚。讲起我的名字，孩有一段来历，你想不想听一听呢？下面就是我名字的来历。

　妈就忙着给我起名字。妈妈给我起名叫王铭蔚，爸爸呢却一肚子不满意。为什么？一是读起来不顺口，二是有的男生也叫王铭蔚。就凭着两条，爸爸打败了妈妈，抢占了命名权。爸爸为了给我起个好名字，买了三本厚厚的起名字的书，研究了三天三夜，终于想到了两个好名字。一个叫王嘉蔚；另一个叫王朝蔚。叫王嘉蔚是因为嘉的同音是佳，也就是说我是一个优秀的人才。叫王朝蔚是因为想让我有一颗像朝霞一样既红又温暖的心。爸爸妈妈都不知用哪个名字好了。于是就去问妈妈的同事，他整整想了一个上午，终于选好了，郑重其事地宣布：我就叫王朝蔚。

　我怎么知道的呢？是妈妈告诉我的！

名字的故事作文3

　我在冰厂田幼儿园读书的时候，爸爸给我起了一个英语名字“Jane”。进了福山路外国语小学后，我仍然使用这个英语名字。一年级下半学期，我总觉得“Jane”没有什么好听，而且又没有含义，不像别的女孩子叫“Rose”——“玫瑰”，这多好听。我回家便对爸爸说：“请您给我改一个名字吧！”爸爸没有同意。

　最终使我下决心改名字的是发生了一件事。我家楼上的邻居养了一只漂亮的狐狸狗，主人也给它起了个名字叫“Jane”，整天“Jane”长，“Jane”短，叫得我难受死了，这算什么呀？！我居然和一条狗同一个名字！