梁家村位于井陉县西部，属天长镇管辖，距离省会石家庄 55 公里，距井陉县城20公里（属县界村的，方位距离其它县界公里数），村域面积4500亩、全村共160户、475口人，其中常住人口200人、耕地639亩。

绵延的太行山山势巍峨险峻，沟壑纵横交错，不少古朴村落遍布其中，井陉县天长镇梁家村便是其中一件精美的“杰作”。行走在村子里，石路石屋、古楼古树，时间仿佛穿越回了明清时代。土地平旷，阡陌交通，颇有一番“世外桃源”的意境。

■特色：男女老少都会武

■历史：建村已有上百年

■简介：村北有座上百年宅院，名为“后府”。人站在“后府”主上房屋顶面朝院中击掌，便会传回“吱吱”的清脆鸟鸣声。

此外，有着600年历史的鹦垴拳也为当地村民引以为傲。据梁家家谱记载，梁家祖上曾到少林寺学艺三年，融合其他名拳精华后，创立了鹦垴拳。村里老老少少几乎都会此拳。

■位置：井陉县天长镇

梁家村与秀水村、小龙窝村、城内村、东关村、北关村、河东村、贡家庄村、东梁洼村、山北村、仇西河村、尹西河村、刘西河村、郝西河村、东窑岭村相邻。

2012年12月17日，梁家村被列入第一批中国传统村落名录。

梁家村附近有井陉旧城城墙、井陉旧城遗址、唐宋古城、唐家垴古墓群、井陉城隍庙、井陉日伪驻军旧址等旅游景点，有圆景苹果、井陉沙锅、井陉核桃、白节枣、苍岩山核桃等特产。

因为梁思成的子女都认为父亲背叛了自己的母亲，娶了人人喊“打”的林洙进门，对于父亲再婚感到非常的生气，于是将自己的子女的姓都改为他姓，借此来代表自己心中对父亲的不满。

林徽因和梁思成结为夫妻，婚后生活十分的幸福美满

林徽因出生于官宦之家，在随父游历欧洲的时候遇到当时的诗人徐志摩，并且相互吸引、频繁交往，但是当徐志摩跟原配妻子离婚之后再追求林徽因的时候却拒绝了徐志摩的追求。后来在梁启超的安排之下，林徽因嫁给了梁启超的儿子梁思成。

两人学习的都是建筑专业，两人一起生活，一起工作，琴瑟合鸣过的非常幸福和充实，林徽因和梁思成婚后生了一双儿女“梁再冰”和“梁从诫”。可惜这种幸福的生活并不长久，林徽因因为肺病离开人世。

梁思成丧妻之后再娶他人为妻，受到外界和子女的反对

梁思成在林徽因去世七年之后娶了林洙为妻，梁思成再娶的事情传开在文学界引起轩然大波，不仅因为梁思成比林洙大了27岁，还因为林洙的前夫是梁思成的学生程应铨，林洙和程应铨结婚时的证婚人还是梁思成。后来程应铨含冤入狱，林洙居然跟程应铨提出离婚并且不让丈夫与孩子来往，在当时遭到人们的唾弃。

在林徽因在世期间对林洙非常照顾，不仅在经济上支助林洙，还介绍林洙进入清华，帮助自己丈夫梁思成整理资料，但是当林徽因重病在院时，林洙从未去看过林徽因，并且当林徽因去世之后，林洙还出书污蔑林徽因，想要污辱林徽因的名声，这样的女子令人心寒。

梁思成的子女与林洙闹翻，一气之下与父亲不再联系

林洙过分的事情并不仅如此，许多人知道的，林徽因告诉丈夫梁思成”自己同时爱上两个人”的故事，就是出自于林洙书中的一段故事。并且在林洙刚入门的那天，居然将挂在客厅墙壁上林徽因的画像取了下来扔掉，想要借此彰显自己才是梁家女主人的身份，也想借此销毁林徽因在梁家的痕迹。

这件事被梁思成和林徽因的女儿梁再冰看到，忍无可忍给了林洙一个耳光，并且转身离开，这件事也传得外界沸沸扬扬。林洙来到梁家之后，成为梁家父女与梁思成的导火索，在嫁人之后就与父亲断了关系，不再来往。

梁思成的儿子梁从诫与父亲断了关系，坚决不让自己的孩子姓梁

梁思成和林洙结婚之后没有生育儿女，梁家的唯一血脉就是梁思成和林徽因所生的儿子梁从诫，但是梁从诫一直反对父亲娶林洙，并且在父亲执意娶林洙的时候，父子俩发生不愉快的事情，最后干脆离开这个家与父亲没有联系。

后来梁从诫与北大校长的女儿结婚，生下一个儿子梁鉴，后来梁从诫与妻子不和，两人离婚之后所生的孩子改姓周，因为妻子家里面没有男丁，再加上梁鉴从小是在周家长大，跟外公外婆的感情特别的深于是在梁从诫的同意之下儿子改姓周，后来成为中国文物学家和收藏家周志兵。

梁从诫再婚之后生育的女儿也跟母亲姓，十年后才与父亲冰释前嫌

梁从诫后来娶了中学时期的女同学方晶，两人生了一个女儿梁帆，后来梁帆自己将名字改为了方帆 ，因为自己的祖父祖母（林徽因和梁思成）的盛名给自己的生活带来了不便，于是决定跟自己的母亲姓方，就这样梁思成的孙子和孙女都没有姓梁。

梁从诫的儿子周志兵生了一个女儿，不过这个孙女本来姓周，但是听说自己本来是姓梁，于是将自己的姓改为了“梁”,也算是认祖归宗了。梁从诫不让自己孩子姓梁的这种做法也是对于父亲再婚这种行为感到不满，想用这种方式表达对父亲的怨恨；同时作为梁思成和林徽因的后代，要比普通人要承担更多的压力，梁从诫想让自己的后代可以轻松的生活，有属于自己的一番事业才会拒绝姓梁，让孩子可以走自己的道路。

在当时改姓是一件非常大的事情，梁思成的后代们没有姓梁在当时也造成了一些舆论，其实放到现在已经不是什么大事。无论如何梁从诫的子女身体里面流淌着的是梁家的血，姓什么只是一个符号而已，叫什么真的并不重要。

骆驼崖村位于登封市南十公里，东金店乡西颍河南岸、伏牛山下，自明朝初年村民世代练武 不辍，是登封市有名的教师窝，和唐庄乡磨沟、石道乡阮村齐名。

骆驼崖村以梁姓、郑姓为 主，习武者梁姓居多，上世纪郑姓也有不少人习武。骆驼崖村的武术大师以清朝中期的梁文 秀、清末民国时期的梁学校、梁学痒、梁学生、上一世纪的梁海水和现在的梁以全最为有名。

骆驼崖村武术渊源 据初步调查，骆驼崖村人练武在登封各教师窝中是最早的，始于明朝洪武年间。据著名 拳师梁保治先生讲，明朝初年，因战乱河南人口急剧下降，传说元朝皇帝北撤时派人一路撒 元宝，吸引人们捡拾，然后官兵就大肆杀戮，以至河南赤地千里，荒无人烟，因此朱元璋下 令由山西往河南移民。洪武二年，时任九品武官的梁家始祖梁杞负责召集人员迁往河南，梁 杞遂精通武术，但又不想强逼贫苦人家，因而召集工作进展不大，难以达到上司满意，遂被 勒令一同迁往河南。梁杞带领全家和其他移民一道移民河南，从洪桐出发走了十五天后，到 达了登封县，通易经的梁杞看到骆驼崖村背依伏牛山，面对颍河水，属凤凰地势，就决定定 居下来。梁杞因做了比芝麻还小的官而招致背井离乡，遂在离开人世前留下遗嘱，梁家子孙 只要有碗米汤喝，就永世不再从政为官。 梁杞的两个儿子梁青、梁洪秉承父训，一边务农，一边习武。梁家三世祖梁英文武双全， 尤其精通大洪拳，虽几逢科考，但都又因祖训而避考。据传登封有十路大洪拳，梁英研练的 大洪拳排在第二路，和现在少林寺流传下来的大洪拳有较大区别。到了明代中后期，倭寇不 断侵扰东南沿海，皇帝在全国招选人才抗倭，世代练武的骆驼崖梁氏家族认为，虽然不当官 是祖训，但应为国出力，于是就选派了七个精通武功的人参军应战。这七个人在抗倭战场上 大显身手，颇有威名，后来战死了五个人，扫平倭寇后，余下的两个人就应官府之命而留居 东南，故在骆驼崖梁氏家谱中“出族”而不可考其姓名。他们定居东南，当然也会在那里传播 骆驼崖传统武术。

清军入关后，因对反清复明怀有戒心，恐怕人们利用武术造反，即下令严禁少林寺僧人 和附近民众练武。据传还曾派兵来查抄少林寺，在抄梁家时，收缴焚毁了梁家祖传的剑谱、 拳谱以及讲练内功、内气的《精学讲义》。查抄之后，梁家的大武功也失传了，仅有小武功 得以保存。小武功和少林寺所传的八段锦不太相同，类似于太极十八式。清代以前，骆驼崖 村传统武术和少林武术武师之间虽有交流，但关系并不太密切，清代中期以后，逐渐合流。 尤其是梁以全的高祖和少林寺下院清凉寺的武僧湛德私交甚好，梁以全的大祖父梁学校和少 林寺下院清凉寺的武僧妙兴、妙聚也有很深的交往。骆驼崖村传统少林武术历久不衰，在登 封以至周边各县威名赫赫。梁进敏家据说世袭永起尉，辈辈长子都戴顶子，这充分说明梁家 是武术世家。骆驼崖村的武师们也都信奉少林寺棍僧二辈爷——紧那罗王，和其他教师窝一 样都尊称紧那罗为“挪挪爷”。

二、骆驼崖村传统武术的传承和著名武师 骆驼崖村梁姓一世祖至三世祖，都会武术，在明代中期又有七个武师奔赴抗倭战场。到 清代初期梁家八世祖梁家蕙任嵩阳书院讲学时开始文武并重。据骆驼崖著名拳师梁保治讲， 传说乾隆皇帝曾到嵩阳书院就学，梁家蕙让乾隆先习武后学文，并亲自教他大洪拳，乾隆才 得以文武双全。乾隆继位后，曾五次游中岳，主要目的就是来找恩师梁家蕙商讨军国大事的， 并且曾三次到骆驼崖村，并准许梁家蕙出行鸣锣开道，因而现在梁家上老坟都是“传锣执事”。 据《登封县志》记载，乾隆只游过一次中岳，即乾隆十五年游中岳，从时间上和梁家蕙主讲 嵩阳书院相合。至于五游中岳三到骆驼崖则反映了对曾出人头地、主编过《梁氏家谱》的先 祖梁家蕙的崇敬，口耳相传，于史无据，也无可厚非。 梁家十三世以后又武风大显，现在骆驼崖村武师们能回忆起的传承谱系也是从十四世开 始。骆驼崖村第一代武师有梁文秀、梁光耀、梁炳耀、梁江棒、梁骆驼、梁元等，梁文秀造 反时，随同他一道到县衙劫狱的就有八人。据说梁文秀轻功好，梁元屁股功好，力气大得惊 人，有“死劲子元”之称，骆驼崖人现在还说“江棒别骆驼，搁不住梁元一次垛”。第二代武师 有梁学校、梁学痒、梁学生、梁学序、梁明煜等，他们几人都堪称武术大师，也是把骆驼崖 传统武术真正发扬光大的一代大师。梁学痒文武双全，梁学校、梁学生、梁学序都威名远扬， 梁学校开设过镖局，曾因为西安知府郑召保镖而被郑召保荐，据说光绪皇帝曾封他为四品戴 刀校尉，但梁学校并未赴任。梁学校开设镖局时，有“南兴韩平道，北兴梁学校”之说，河北 沧州和登封一样武风兴盛，有“沧州不喊镖”、“镖不喊沧”的说法，但梁学校路过沧州时总是 受到很大礼遇。

三、骆驼崖村传统武术的主要内容 骆驼崖村流传的拳术主要有外功拳和内功拳。外功拳主要有：大洪拳、小洪拳、老洪拳、 太祖长拳、大通臂拳、小通臂拳、梅花拳、炮拳、罗汉拳、昭阳拳、大七星拳、小七星拳、 五行八卦拳、猴拳、护身流星拳、长锤拳、长护心意门拳、关东拳、青龙出海拳等。内功拳 主要有心意拳和柔拳。对练的套路主要有扳手六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。太 祖长拳是骆驼崖村最出名的代表性拳种，一般来说，大洪拳练不好，是不教太祖长拳的。梁 保治老师说，大洪拳是顺气呼吸，转顺圈，用寸功，而太祖长拳是逆气呼吸，转倒圈，用通 身劲。梁以全的太祖长拳堪称一绝，

五、骆驼崖武术故事 梁文秀起义 骆驼崖村的武师们，数梁文秀最出名，他武艺超群，爱憎分明，敢作敢当，清朝时曾率 众造反，名气可大啦，都上了《登封县志》。 清朝道光年间，豫西一带大旱，而以登封、汝州、巩县旱灾最为严重，很多人都准备出 外逃荒要饭。登封县令不顾百姓死活，依然派衙役们下乡催粮逼款，大部分人家吃了上顿没 下顿，哪里有粮上交，作威作福的衙役们就随意殴打欺凌百姓。有一次，衙役们到了骆驼崖 村，人们就怂恿艺高人胆大的梁文秀给衙役们说说，看能否减免。于是梁文秀就挺身而出， 仗义执言，而为首的衙役却说：“你算哪盘菜，到县太爷那里，该打你50大板，不会打你49 板。”梁文秀气不过，就到登封县衙说明情况，请求县太爷不要再催粮。谁知县令周起俊早 听到了衙役们的汇报，根本不听他说，就喝令打了他四十大板。回到骆驼崖，梁文秀越想越 窝囊，心想：你这狗官，不让老百姓过，你也别想花天酒地。于是，就私下串连，准备杀掉 县官，为百姓们出口气。 道光十二年八月十五夜里，梁文秀就约定了梁江棒、梁骆驼等八个人前往登封。他们一 人拿一根白蜡杆和一口青刀，梁文秀的青刀有二尺七长，刀背就有一大拇指厚。他们从水道 眼里进了登封城，又借助白蜡杆翻进了县衙。恰巧颍阳出了人命案，县官到现场验尸不在县 衙。他们几个人先到大牢里放狱，然后又摸到县官的住房里，县官太太早已听到动静，抱着 枕头逃了出去。梁文秀就抓起县官的儿子和女儿一撕两半，然后就回到了骆驼崖准备造反。 附近各村的穷人听说梁文秀反了，不到天明就有100多人到骆驼崖村要跟着梁文秀造反。于 是，梁文秀就带着母亲和人马上了登封、临汝、禹县三县交界处的大洪寨。到大洪寨时，起 义的人马就有了1000多人。 县官一看梁文秀反了，就到洛阳府请兵来剿。梁文秀就派人在轩辕关设下埋伏，把清兵 杀死了一多半，剩下夹着尾巴逃回了洛阳。洛阳知府一看大事不妙，就禀报朝廷，朝廷就派 了几万人驻扎在登封，试图剿灭梁文秀。这时，梁文秀的人马已发展到四五千人，经常下山 打击官府和劣绅，把缴获的粮食都分给了穷苦老百姓。官军来到后，梁文秀就率义军在白坪 河和官军交战，梁文秀的母亲也略知天文地理，经常临阵指挥，官军三番五次都打了败仗。 官军主将一看打不过梁文秀，就团团围住了大洪寨，企图困死义军。官军不时地用鸡娃炮朝 山寨上轰击，毕竟寡不敌众，再加上粮草接济不上，义军也损失很大。 两月后，梁文秀的母亲在一次观阵时，正好清军又朝山上打炮，梁母不幸中炮身亡。梁 文秀是个大孝子，在埋葬母亲后，悲伤过度地说，我上反朝廷为不忠，下死母亲为不孝，没 脸活在世上，说完就准备拔刀自杀。这时，手下人尤其是骆驼崖村的人就劝阻他说：“你一 死了之，我们这些人怎么办，你不能撇下弟兄们不管呀！”平时非常义气的梁文秀一听也是， 就对弟兄们说：“这个山寨，迟早也守不住，不如我们都各自回家养活父母妻儿吧！”于是， 他就让义军们作了很多小灯笼，山上的树都挂满了，官军一看山上灯火辉煌，也不敢轻易攻 打。义军们就趁夜下山，巩县、临汝、禹县等县的人都各自回了家，但登封的人没法回家， 回去被官府抓住也是杀头。梁文秀就率领这些人杀退追赶的官兵，一路向西转移，打打走走， 每走几十里，就给想回家的弟兄们一些盘缠，慢慢摆脱了官军，最后一直走到了陕西户县， 就隐姓埋名在那里落户。 十几年后，梁文秀买通了官府返回故里。晚年时反复叮嘱子孙，决不能让梁家的武功失 传，要练拳健身强体，护家卫国，但绝不能惹事生非，欺负乡邻。

在中国漫长的历史中，有超过800名冠军，但只有北宋的梁浩和谷亮是历史上唯一的父子冠军。梁浩和谷亮出生于郓州宿城。家乡人以“父子状元”为荣。后人为他们建了一个“父子状元”作坊，原来是木头做的，毁于战乱。现存的石坊，清康熙五十八年重修，两侧石柱由时任兖州巡抚金一峰题写。

根据梁的家谱，他的祖先曾迁居到周曲阜学习孔子，并被列为孔子七十二贤人之一。晚年入云为东原梁始祖。后来，梁迁到东源。那是宋朝东原梁家最显赫的时期，朝鲜的官员很多。当时，他们被称为“梁”。当时流传于山东、河南的《满堂书》剧中有一句歌词：“床上多梁多板，可一心报宋江山。”在梁浩的经典作品《中国启蒙教育三字经》中，留下了辉煌的一笔。“如果梁浩，八十二。为了达廷，奎达。”这是三字经中的一句名言，梁浩也因此而闻名，流传千古，成为千百年来催人奋进的典范。

据《三字经》记载，82岁时，陈的《宋代敦宅闲情调查》也说：“82岁时，雍为状元两年。谢云：“白头穷，八岁；青云有一条路，做了两年多的太爷。“事实上，这些说法都是误传。关于他的生平事迹，《宋史》年有专门的传记，正史书中也有相关记载。两部官方历史都显示，梁浩被第一所大学录取时只有22岁。

据《宋史》记载，梁浩，本名太素，963年生于郓州宿城。他出生在一个正式的家庭。他的父亲早逝，由他的叔叔抚养。1985年，23岁的梁浩名列榜首。宋代翰林学士、开封知府。同时与杨莉、朱太傅、李若琢一起负责科举考试。还和钱若水等人一起研究《毛传》，《建安笔记》。关昊很有才华。他每次上朝，言辞清晰敏感，回答流畅，见解深刻，深得真宗赏识。景德元年，在开封突发疾病去世，享年42岁。文集15卷。

梁浩生有三个儿子，踏实体贴。长子谷亮，状元兼第一；梁书英年早逝；第三个儿子石梁曾是他叔叔手下的平章宰相。1985年出生的谷亮年轻有为，至今仍保持着他的节操。他曾经写过《汉书春秋》，被父亲表扬过。大中祥符元年，考秦寺状元。他和父亲梁浩一起演绎了“父子状元”的历史故事。谷亮曾任密州监，《左郎》作者，户部判官，户部总裁。为了打破牢笼，公正审判案件，这就叫“公正审判”。Xi建元33岁病死。10卷文集。

　　诸位宗亲、诸位乡亲、以及出席此次盛典的各界朋友们：　年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天正值清明时节，坟边草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，正是祭奠先辈英魂，弘扬祖先精神的重要日子。今天同时是家史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在家史上写下浓墨重彩的一页。我们将在此举行清明祭祖大会暨功德碑立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，并非常荣幸地邀请到了以下嘉宾，他们是：XXX，XXX，XXX同时，我代表全体族人向你们的到来表示热烈的欢迎！向参加此次盛典的诸位乡亲表示诚挚的问候！（热烈鼓掌）　在我们中国人心中，赓续家谱和修建祠堂都是每个姓氏宗族中的大事，这是为什么呢？第一，家谱和祠堂是一个姓氏的血脉寄托和精神家园。俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。对于一个人来说，如果连自己的根源都不清楚不明白，岂不是愧对祖先的生养之恩？因此，续家谱可以理清家族发展历史和血缘辈分脉络，让祖先的姓名事迹代代相传，流芳千古。第二，家谱承担的是记载祖先功德、凝聚宗族亲情和教育子孙后代的作用。家谱中记载的家训族规以及祖先的言行，不仅是家族后人追思祖先恩德的珍贵载体，更是教育子孙如何为人、如何处事、如何持家、如何立业、如何报国的优秀教材。第三，家谱还可以承前启后，继往开来，增强同姓亲族间的血肉联系。近百年来，我们梁家又出了不少贤能栋梁之才，为国家为民族为家族建立了不可磨灭的功勋。他们的坟墓就在我们的身旁，我们后人必须通过续谱为他们立传，将他们的精神永远传承下去。对于我们的子孙后辈来说，也同样是给他们留下了一笔重要精神财富。所以说，续家谱就是“功在当代，利在千秋”的大事。　我们中国人经常说自己是炎黄子孙，也就是说炎帝和黄帝是中华民族共同的祖先；当然我们也不例外，而且还可以很自豪地说，我们就是黄帝的嫡系至亲。　同志们！乡亲们！只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧！让我们携起手来，热烈欢呼家族发展史上又一个春天的到来吧！我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青！（长时间热烈鼓掌）