因中华徐氏世系支脉繁多，全国各地字辈字序未能尽叙，请宗亲们原谅。在本页查询时请使用“搜索”（Ctrl+F）功能输入地名查询。如有疑问请加入我们的500人超级QQ群：群①50329900(满员)，群②29472255(满员)，群③37948833，群④52266180。谢谢！

◎1山东山东郯城八祖徐字辈(这个班辈属于淮、涟，郯、新四县合谱订立的，都是明麟祖之后):

……简靖淑慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍振丕烈云光呈秀瑞月照海东方安邦全忠孝春发焕向阳天爱增万宝龙乐朝京堂立登峻崐峰仁德寿荣昌……

◎2浙江浙江省金华市浦江县白马镇清塘村徐氏一支家谱字派

……如继元善家国……

◎3浙江浙江鄞县茅山走马塘徐氏一支家谱字派

……开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人……

◎4江西江西上饶徐氏一支家谱字派

……旨方温润光大正辉文行忠信礼义贤良恭庆嘉祥恒丰履泰豫顺谦和孝友树帮学道同芳长绍万世炳承家有源远永思崇祖继宗培元植德天锡其美善寿汝康……

◎5江苏江苏江都徐氏一支家谱字派

……恩锡万福世寿方桂……

◎6湖北湖北汉阳徐氏一支家谱字派

……永国良振必育英华荣昌祖顺志礼益芳诗书佩泽锡福增强遵仁安义事业维长……

◎7山东山东省陵县陈辇庄徐氏一支家谱字派

……德文兴相世少传卿……

◎8湖北汉阳徐氏一支家谱字派

……克永光明荣华迪吉和平治世忠厚传家……

◎9重庆重庆永川徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利礼至文章报国私（或诗思）书传家永远少树世代光华……

◎10山东山东省莘县张寨乡土陈村徐氏一支家谱字派

……王广西兴玉计风连清怀韶生时恒良道远在明德……

◎11江苏江苏盐城郊区伍佑镇徐氏一支家谱字派

……采如锦宏国……

◎12四川四川省永川县徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利茂知文章报国私书传家永远绍树世代光华……

◎13海南海南省琼海市徐氏一支家谱字派

……运会永绍辉……

◎14江西江西省吉安府泰和县龙子口徐氏一支家谱字派

……秉懋邦家善庆长翼为明听焕文章，虞夏殷周汉唐宋六经世受绍其芳，从来作述敦仁礼万代声名启俊良，志据依游克念力丕承祖德永光扬……

◎15湖北湖北黄州府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾徐氏一支家谱字派

……国正碧加大元庭永远兴文天耀祖德官清民自安……

◎16江苏江苏东海徐氏一支家谱字派

……增景方贵秀步兴……

◎17湖北湖北省竹山县东川徐氏一支家谱字派

……之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良……

◎18福建福建省石狮市永宁镇港边村徐氏一支家谱字派

……仁义长发祥忠和永垂芳……

◎19河南河南郑州徐氏一支家谱字派

……宗邦万选天……

◎20江苏徐州北郊徐氏一支家谱字派

……龙兴忠厚传家远诗书继世长……

◎21四川四川达州市徐氏一支家谱字派

……先维加大启正应于朝学其昌永曰继思尚信义卓家长宗可传荣锡用安乐富贵万年兴甲弟连登科……

◎22四川四川广安岳池玉皇庙徐氏一支家谱字派

……一启思良上尧舜禹汤周文武忠天世万代显鸿猷……

◎23湖北湖北省石首市徐氏一支家谱字派

……世宗有大训孝义惟先永正一家典则……

◎24湖南湖南长沙徐氏一支家谱字派

……仲思旺兴国善德嘉立朝。学开文仕启永远定祥曜……

◎25湖南湖南绥宁徐氏一支家谱字派

……远历代善名扬……

◎26陕西陕西汉中徐氏一支家谱字派

……春启文明正乾坤……

◎27湖北湖北孝感市徐氏一支家谱字派

……永崇亭尚立天述四登齐，文学开创景中云自定基……

◎28广西柳州融安徐氏一支家谱字派

……以兴光登文世国良相正君德岳山重贻谋燕翼长培植基业永克昌后裔祥……

◎29四川四川徐氏一支家谱字派

……春先思龙来明道西光富……

◎30河南河南省濮阳市孟轲乡徐氏一支家谱字派

……贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤……

◎31山东山东潍坊诸城徐氏一支家谱字派

……世玉德磬景文明会家安；仁（云）海永昌泰忠燕光聚远……

◎32湖南湖南省衡州府衡阳县金兰乡徐氏一支家谱字派

……公良明有道定国显朝廷德兆鸿隆运……

◎33安徽安徽灵壁徐氏一支家谱字派

……明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长……

◎34湖北湖北麻城孝感乡徐氏一支家谱字派

……天正世代昌朝廷兴万邦；高明悠久顺永远照真祥……

◎35湖南湖南省临武县徐氏一支家谱字派

……光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明……

◎36江苏江苏高邮一沟镇河南陈家庄徐氏一支家谱字派

……统绍学林鹤凤启智海龙飞生……

◎37四川四川营山县徐氏一支家谱字派

……崇贞宗千祖国子名文胜朝邦万代永其昌兴隆善嘉志立刚常仁义得富贵……

◎38湖北湖北省钟祥市徐氏一支家谱字派

……正裕家生永克昌天开文运吉照祥光宗耀祖世为美安邦定国华锦长……

◎39广西广西龙州徐氏一支家谱字派

……德崇厚福天宝盛人……

◎40广东潮州徐氏一支家谱字派

……仕应天选大班良秦经国帝地由义举仁明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎41江苏江苏徐州铜山县徐氏一支家谱字派

……忠厚传家远诗书继世长……

◎42湖南湖南衡阳徐氏一支家谱字派

……孔武大君圣高瞻远见佑……

◎43湖北湖北荆州市荆州市弥市镇陈家湾村徐氏一支家谱字派

……明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎44湖北湖北石首徐氏一支家谱字派

……诗书光乾业，忠孝启后坤……

◎45安徽安徽当涂县徐氏一支家谱字派

……福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范，能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌，经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良……

◎46四川四川大竹徐氏一支家谱字派

……真天存得玉大金嘉时祚曰应楚之才华国文章绪，朝廷用贤良立学明庠序诗礼传家珍世代受恩遇……

◎47湖南湖南省临澧县四新岗镇马家村徐氏一支家谱字派

……心书礼光家祖忠义耀朝廷……

◎48江西江西九江瑞昌县徐氏一支家谱字派

……添文福守亮席成宗其应以余家之道通学茂德立洪新世绪敬狄全华国文章……

◎49江苏江苏淮泗徐氏一支家谱字派

……象翠豫临丰履同升复泰孚观咸谦有宜……

◎50江苏南京徐氏一支家谱字派

……修仕国家宝鸿儒道德芳……

◎51福建福建汀州彭屋碑村安名排辈

……茂良秉文世凝依安（作理）胜昌敬（志英）德修原美名才继愈长庆余恒积善业大永遗芳兴盛家声显荣华国瑞光立泰泽新远昆强伟福庄尚士宏开建宗耀祖邦……

◎52贵州贵州徐氏一支家谱字派

……锡大天先（薪）应，文光学（华）世（永）鸿，思余平安义，镇国定庭忠……

◎53广东广东揭阳徐氏一支家谱字派

……君臣佑益禾责（责）厚能发光大统有……

◎54湖北武汉市黄陂区长岭街徐氏一支家谱字派

……春焕耀家庭君臣道义永振大明……

◎55四川四川省平昌县徐氏一支家谱字派

……九位（卫）运奉云文明光大正贤仕登朝庭（廷）焕直兆（朝）灯……

◎56四川四川省遂宁徐氏一支家谱字派

……宗谱取名定派歌：继自其汝之九邦第宏基培应醇厚广裕启显扬时勤慎佐国宜绵长锺嗣烈世泽万年思……

◎57贵州贵州都匀骆家田徐氏一支家谱字派

……荣学际国治延佑宏世德孝友惟敬修光显永尔锡……

◎58安徽安徽省肥西县徐氏一支家谱字派

……文学光宗贤能辅国明理安常宏昭世泽……

◎59辽宁辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仁复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎60湖南湖南湘乡山枣徐氏一支家谱字派

……义明君孝友……

◎61河南河南潢川（原河南光州）徐氏一支家谱字派

……家庭门联有：义门家声振颍川世泽长。

辈份中有：殿传金宝家庆宏昌永绍先泽大显其光……

◎62安徽安徽省枞阳县徐氏一支家谱字派

……克相胜庭……

◎63黑龙江黑龙江省嫩江县徐氏一支家谱字派

……庆源长兴远春和景茂昌……

◎64江西江西抚州徐氏一支家谱字派

……赤土大田庄珠光映碧球……

◎65四川四川省南充市高坪区搽耳镇徐氏一支家谱字派

……天了庆宗应仲叔光家邦世传自有常永遵敦厚礼昌大定悠扬……

◎66浙江浙江黄岩徐氏一支家谱字派

……正国以贤仕齐嘉义必仙……

◎67贵州贵州金沙及遵义三河徐氏一支家谱字派

……流传的诗句：平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华。……

◎68贵州贵州省赤水市元厚镇庆丰村徐氏一支家谱字派

……洪万启光登先明永远福……

◎69贵州黔南地区徐氏一支家谱字派

……炳少明忠玉……

◎70四川四川省荥经县徐氏一支家谱字派

……朝应尔恩俸仕文仁；席尚光大家秉昌荣；先祖来居荥河经江；聿修厥德启迪胤臧；前创后守作为有方；义门之业迨见再举……

◎71四川四川大竹县徐氏一支家谱字派

……华国文章绪朝廷用贤良……

◎72山东山东省滕县圈里村徐氏一支家谱字派

……昭明允克宏……

◎73贵州贵州织金徐氏一支家谱字派

……进霸百景安毯大万福先再启玉文光恩高（洪）开国相……

◎74四川四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是

……奉尚梁必仕朝庭四代兴。永远林中贵吉地寿年长登科正名扬……

◎75甘肃甘肃靖远陡城堡徐氏一支家谱字派

……自文世兴陈玉仕（士）天……

◎76山东山东诸城陈家官庄徐氏一支家谱字派

……伟钟汝桂炳……

◎77四川四川金堂徐氏近几辈的辈序

……自多福积善……

◎78辽宁辽宁辽中徐氏一支家谱字派

……锡德崇彦俊嘉善永朝天道本维良景宏昌继泰先……

◎79江西江西安远县徐氏一支家谱字派

……立志颙公为开派始祖派行语：志元玉招大清胜陈兴帮恭宽信敏惠积善启传芳泰交逢景运兆锡享荣昌继代钟才德咸朝庆明良崇文克登辅守正定观光贤嗣宗祖绍发达永世长……

◎80湖北湖北仙桃通海口（沔阳洲岭）徐氏一支家谱字派

……谱律国志正天心顺家齐世泽堂忠孝习仁义久厚得荣昌光明大有圣永远望长根信守开门衍日月照景春……

◎81河南驻马店一带徐氏一支家谱字派

……龙仲德忠文王士廷雷万玉应如以启圣家传心法伟建宝东国祥泽庆海明志鸿……

◎82重庆重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟徐氏一支家谱字派

……有文在一子应升高光明正大学守全梁；家修永著世德克方尊仁安义吉善泽长……

◎83吉林吉林德惠徐氏一支家谱字派

……宗孔宏日明典秉贵俊兴显维德胜曾永远振家声……

注：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀。

◎84广西广西柳州和平南字牌徐氏一支家谱字派

……必宗嘉章达仁世泽长……

◎85重庆重庆合川市宝华镇群英村三社徐氏一支家谱字派

……大仲文玉舜国仕朝元兴开通景运永正山合根本万世红光……

◎86山东山东茌三里庄徐氏一支家谱字派

……士万太玉兆吉英顺……

◎87浙江温州永嘉桥下镇浦石村徐氏一支家谱字派

……大善公克守谦尚伯信友，士元嘉允茂鸣时继光久，贤孝济熙朝永世承天受……

◎88四川四川省蓬溪县安府场徐氏一支家谱字派

……国正天兴顺官清自化良，德崇行必善学广道宜章，廷宪文明显佳修素吉祥，攸邦进齐尚世泽永龙昌……

◎89陕西陕西南部安康徐氏一支家谱字派

……湖振太平宗广耀强明……

◎90江西毕阳慕山葛陈楼南昌府南昌县紫竹岭猪市巷湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）

……依先谱录派：心应之日昌定宗世正大光明元亨利贞……

◎91重庆重庆川东道庙里五甲地名陈家坪

……廷仲现奇文际盛英才生硫秀光天德钟灵荷祖恩孝忠昭日月永远振乾坤积善富贵发荣华万代春……

◎92湖北湖北沔阳排湖徐氏一支家谱字派

……远久昌立志先本……

◎93重庆重庆南川市福寿乡同心村五社徐氏一支家谱字派

……墓志字派：孟显天仕应朝廷国家兴隆中和本立达德文大永有光明……

◎94浙江浙江省平阳县敖江镇徐氏一支家谱字派

……观均钦尔……

◎95湖南湖南新化鹅塘伯万祖班次

……陈滚陈绪昌新定班次：惟今能显远历久善名扬，道盛崇基厚勋洪启绪良，登廷修锦业献策守彝常，礼让芳规永诗书茂泽长，敦伦恢祖德集义焕宗堂，余庆延星聚英才上国光……

附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：惟今能显远历代善名扬；端自开基厚继因衍绪长；量材修正业素位守彝常；礼乐家声振诗书世泽光；香台恢祖德义柱焕宗堂；馀庆原星聚支延万世昌……

◎96江苏江苏扬州徐氏一支家谱字派

……家联：三尧德家声远泗水名高世泽长。

明初自现在二十代排行：克己怀先德仁敦同寿（于）君文芳从世道书可启宏机……

◎97河南河南邓州徐氏一支家谱字派

……文同明光志理……

◎98辽宁辽宁盘锦徐氏一支家谱字派

……字大有勇万玉洪光凤树朝天……

◎99贵州贵州独山县徐氏一支家谱字派

……士玉开志国文兴……

注：从江西来的先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山。

◎100山东山东临清市唐元镇徐氏一支家谱字派

……始祖：显祯显明（无坟茔）。二始祖相：相兴桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系知班辈为：显兴学（富）大。木部：年。玉部：世。绞丝部：百广玉。……

◎101云南云南昭通

……仙青锦秀福应思文仕子学多广大光明安邦定国永正朝廷。……

◎102江西江西贵溪徐氏一支家谱字派

……福斌星礼义……

◎103山东山东省登洲府莱阳县徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仕复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎104河南河南省泌阳县高邑乡下陈洼村徐氏一支家谱字派

……丰兆荣昌广增付祥……

◎105江西江西省宁冈县徐氏一支家谱字派

……秉锡启光成宗世昌克绍作述久有传芳道学始源家声永扬瑞应星聚景焕天章……

◎106安徽安徽舒城徐氏一支家谱字派

……大德超发吉庆来昌……

◎107江苏江苏省泗洪县徐氏一支家谱字派

……家志兴（新）林光耀门亭……

◎108湖南湖南长沙徐氏一支家谱字派

……老派语：建国从英杰襄邦正泰康乾坤忠信海万世乐荣昌；致浩借天久。垂统绍先庄立朝迁楚启镇大永纲常。

分修旧派语：乾坤开绪业永远乐书香裕厚光前代恢先应先朝。

壅正己已派语：世际文明会家声大盛昌显庸期后裔永远绍书香。

民国癸未新派语：世际文明会家声振泽长家贤资教育骏烈定宣扬。……

⊙该文章转自[中华徐氏网|xuschinacom]

…………

您提交的答案超过9999字，请删减

108以后请参考链接资料 原因如上

1、先进行内容搜集；

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

一般来说，家谱的前半部分要交代家族的一些起源、修谱的原因，传承的情况，姓氏的起源，家族的荣光，家族祖先的图像，家族传承下来的家训、祠堂文化等，然后在进行世系表的编排，这是家谱成书后的顺序。

但家谱内容不一定会搜集全部，所以只需把搜集到的内容进行编撰即可，没有办法搜集到资料的内容，可以不出现在的家谱上，尽力而为即可。

2、确定家谱目录；

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

其实，家谱是要根据内容来进行资料搜集，这是大方向，在这个基础上可以加入一些自己家族的一些特有内容：家族的风土人情等，当然这种情况是比较少见的。最常见的方式是要根据自己家族所搜集的资料，整理之后，再确定家谱目录。

3、分工撰写；

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分的比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

谱序是写在家谱最前面的内容，主要讲述的是修谱的背景，家族的历史，修谱的过程，一般来说谱序是可以找知名人物代为写序的。

凡例就是编修家谱中所制定的修谱规矩。主要介绍的是家谱编修的指导思想，家谱编修的原则，家谱的体载结构，家谱行文规则，和入谱人员要求等内容。

扩展资料：

家谱编辑注意事项：

校对名字是否正确。调查中经常会同这个人叫什么名字，但对这个人的名字具体是哪个字，往往无人注意。因此，特别注意同音字以及字形相似的字。比如清和青，有和友，主和玉，全和金。

校对内容是否完整。修谱时间往往是几十年到几百年不等，是否存在缺代或者断代的现象。对于上次家谱中登记的人，是否还在世。如果已经去世，就要补完亡者死亡时间和舞地。对于未详及失考的部分，要尽可能的去核实，以免后人更难考证。

核对出生年月。旧谱常常以农历纪年、现在公历农历并用。因此，在相互转换的同时，二是要核对其是否准确。一定要问清到底是衣历还是公历。如果家谱中有干支，可以核对年月表，还有结合生肖核实生年的准确性，一般生肖是不会错的。

俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先，寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况。 一部完整的家谱具有哪些体例要素？ 谱名、祖先像赞、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、字辈排行、家法、世系、传记、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、领谱字号等。 修家谱的准备条件有哪些？ 修谱组织及经费、相关家族资料书籍及文稿、入谱人员登记表。 如何成立修谱委员会？ 1．家族内部召开筹备会议，统一思想，选举负责人； 2．由家族成员中有影响力，威望，各支联络人及热心宗族事业的人员组成修谱委员会班底。 修谱委员会负责的工作有哪些？ 1．确定以主编为首的编辑班子； 2．筹措经费，并确定开支范围和标准； 3．组织协调普查工作； 4．确定家谱格式； 5．汇总文字、资料； 6．组织审查族谱草稿； 7．联系修谱—制谱服务商； 8．圆满庆祝发谱活动。 如何收集资料？ 1．发布族人修谱倡议书； 2．填写家族成员信息登记表； 3．利用旧谱资料； 4．从正史、方志、文集及其他书籍、文献中抄录资料； 5．利用诗文及各种契约文书等文献资料； 6．通过互联网络收集、补充资料； 7．辑录族族人所撰诗文及其他文稿； 8．辑录与族人有关的其他材料； 9．辑录族人墓表、墓志、墓铭等材料。 10．参阅户口登记及普查旧档案。 如何筹集修谱经费？ 修谱的经费一般是来自入谱的男丁,都必须交纳一定数额的款项，其中还有一些族内有钱的成员的捐助。 如何选择修谱公司？ 在家谱资料收集完毕后，如有必要，可决定是否与修谱专业者合作。家谱资料交给修谱公司后，会与修谱公司经常沟通联络，校对稿件，当排版完成后，修谱公司可以代为用户寻找印刷厂或与合作印刷厂来制作家谱，包括出片，校对、印刷、装订、运输。这期间修谱公司会与印刷厂沟通、校对和跟进印刷制作的过程，而节省了用户的时间。 修谱公司具有该领域的权威性；丰富的修谱、制谱经验；优秀的印刷合作伙伴，这样在查询资料、校对资料、制作排版、印刷装订过程中避免出现问题。 所以用户在选择修谱公司最好能够一条龙服务下来，这样省去了双方不少精力和时间。 修谱的意义？ 修谱可以弥补历史文化、社会制度所涉及不到的内容，通过家族、家规、凝聚力来解决很多问题，可以发扬传统尊宗敬族的传统伦理美德，给后代子孙提供血缘寻根的线索。 数字化家谱有哪些优势？ 参考与利用相关族谱的编修体例及资料内容，对寻根和修谱带来很大的益处，但是传统的中国族谱文献，使用上存在诸多不便，如数量庞大，卷帙浩繁，繁体中文、典籍分散、标点断句等等，因此随着时代的发展，通过最新的网络科技传输资料，利用网络资源进行寻根与修谱，是未来的发展趋势。 寻根是为了修谱，而修谱是为了流传，因此除了印刷的传统纸本族谱外，家谱数字化，建立电子家谱可以节约纸本印刷成本，方便资料传输与分享，资料内容增修易行，复制备份增加资料保存安全性。

1、徐姓家谱字辈是以特殊形式记载徐姓宗族发展的史书，在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重要的角色，是徐姓血脉的谱系；

2、徐姓家谱大多有固定的体例和格式，一般包括谱名，谱序，凡例，谱论，遗像，恩荣录，先世考，族规家法，祠堂，五服图，世系，传记，族产，契据文约，坟茔，年谱，艺名，名绩汞，仕宦记，字辈谱，续后篇，领谱字号等内容，其中谱名，谱序，遗像，先世考，世系，传记等是最为常见的内容，也是徐姓家谱的核心部分；

3、徐氏家谱字辈排行炳，德，宣，茂，延，西，月，同，志，道，长，远，方，可，文，明共十六个字循环使用等。

大蒙古国　汗号：成吉思汗　庙号：太祖　谥号：法天启运圣武皇帝　姓名：孛儿只斤铁木真　统治时间：1162-1227　1206年称汗，在位22年　成吉思汗铁木真，姓孛儿只斤，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”建大蒙古国。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年。　汗号：也可那颜　庙号：睿宗监国　谥号：景襄皇帝　姓名：孛儿只斤拖雷　统治时间：摄政1227-1229　汗号：窝阔台汗　庙号：太宗　谥号：英文皇帝　姓名：孛儿只斤窝阔台　　统治时间：1229年－1241年　1229年即位，在位13年，成吉思汗的第三子，成吉思汗死后，由其四子拖雷监国一年，1229年才由窝阔台即位。1234年，联合宋朝灭掉金国。1235年後又攻宋朝，1241年，死时年56岁。　汗号：－　庙号：称制　谥号：昭慈皇后　姓名：乃马真脱列哥那　统治时间：摄政1242-1246年称制 昭慈皇后，姓乃马真，窝阔台的第六皇后。窝阔台死后，推举大汗未果由昭慈皇后称制。　汗号：贵由汗　庙号：定宗　（1206-1248）　1246年即位，在位3年 定宗，名贵由，太宗长子，母乃马真氏。1246年即位，1248年死，时年43岁。 钦淑皇后　（1248-1251）年称制 钦淑皇后，元定宗第三皇后。 元宪宗 蒙哥　（1208-1259）　1251年即位，在位9年 宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。　庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号 元世祖　圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 (中统1260~1264 至元1264~1294) 元成宗　钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 （元贞1295年~1297年，大德1297年~1307年） 武宗　仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大 元仁宗　圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 （皇庆1312年~1313年 延祐1314年~1320年） 元英宗　睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治　无 （泰定帝） 也孙铁木耳 孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定　无 （天顺帝） 阿里加巴 孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺 元文宗　圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年　1329年~1332年 天历　1328年~1330年至顺　1330年~1332年 元明宗　翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年 元宁宗　冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺 元惠宗　　顺帝（明朝上谥号) 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 （至顺1333年 ，元统 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年）

廖姓

廖姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第342位。廖姓人口在中国大陆排名第61位（2006年数据），廖姓为台湾第十八大姓，全台以云林最多，台中次之，在台中市为第五大姓，集中于西屯区。

基本信息

中文名称

廖姓

读音

Liào xìng

出处

出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏。

廖（Liào 飂）姓古老多支，源出有六：

1、出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏。据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载，相传帝颛顼有个后裔叫叔安，夏时，因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南），故称飂（古廖字）叔安，其后代以国名飂为氏，称廖氏，是为河南廖姓。廖姓

2、出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏。据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载，周文王有个儿子叫伯廖，因受封于廖邑，其后裔也有以邑名廖为氏，称廖氏。这支廖氏，望出巨鹿。

3、出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏。据《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼（今河南固始县），子孙以国为氏。”尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼，春秋时英、立等小国，即皋陶后人所建。楚穆王四年灭英、立二国，其后子孙有以国为氏；或以姓为氏，即为廖氏。

4、出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改。据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载，缪、颜二姓皆皇帝所赐，商末，殷纣王执政时，残酷无道，缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段），改姓为廖。

5、出自张姓，入赘廖家而改姓。据《廖氏大宗谱》所载，明代福建人张元入赘廖家，改姓廖，其子孙遂为廖姓。

6、出自赐姓或其他小数民族有廖姓。清乾隆二十三年赐台湾土著七姓，其一为廖；仫佬、瑶、水、苗等族均有廖姓。

得姓始祖：廖（飂）叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘（今河南省濮阳东南），为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖。廖姓

得姓始祖

廖（飂）叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘（今河南省濮阳东南），为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖。

迁徙分布

廖姓最早发源于河南省境。廖姓历史上最大郡望“汝南郡”早期即出此地，当时河南廖姓之昌荣，自不必言。秦汉之际，廖姓始有迁往周边地区者。伯廖一支形成巨鹿郡望。另有汝南廖姓后裔廖惠避秦之乱而迁河南（据《廖氏源流序》）。魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”始，北方廖姓大举南迁，此期，廖惠后裔廖化自襄阳（今湖北省襄樊）迁入四川，是为入蜀始祖。传自廖世璋，居江苏南京，其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自廖延龄，任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士廖堂，将乐（今属福建省）人，为最早入闽者。唐时，入闽者甚众。唐初有廖姓随陈元光父子开漳入闽，唐末有廖姓随王潮、王审知入闽。廖惠一支传至廖崇德，任江西虔化令，其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等地者。宋代，廖姓已是福建大姓，名士辈出。元代以前廖惠一支迁徙情况，《兴廖氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时，因北方战乱，播迁于江南各地。唐时，其祖由江西雩都，避唐末之乱，迁于福建汀州宁化石壁寨。后子孙因乱，又迁顺昌，廖氏居于闽者益众。至宋末，再由宁化经长汀、上杭、永定，而入广东——大埔、梅县、兴宁、五华等地区。”明代，山西大槐树廖姓分迁于河北、河南、江苏、北京等地。清代，闽粤廖姓有入台进而移居泰国、新加坡等地者。今日廖姓以江西、湖南、四川、广西、广东等省居多，上述五省廖姓约占全国汉族廖姓人口的百分之七十三。廖姓是当今中国姓氏排行第六十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三四。廖姓

历史名人

廖扶：襄阳（今属湖北省）人，一作廖扶，东汉学者，习诗画。满腹经纶，精通天文、谶纬风角推考之术，在当时的学术界享有盛誉。

廖湛：平林（今湖北随县东北）人，王莽新朝末年绿林起义军将领，在进攻汉中王刘嘉时，失败被害。

廖化：襄阳（今湖北省襄樊）人，三国蜀汉右车骑将军，封中卿侯，为人忠烈，以果烈著称。

廖刚：号高峰，顺昌（今属福建省）人，北宋崇宁进士，甚为君主倚重，官至工部尚书。知无不言，反对奸臣当政，当时蔡京秦桧专权，亦为之畏惧。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家，还是一位军事家。著有《高峰文集》。其有四子，皆为将帅，父子五人年俸皆二千石谷以上，号称“万石廖氏”。

廖衡：宋代顺昌人，自幼聪颖，六岁能文，十三岁中乡举，官至转运判官。廖庄：吉水人，明宣德进士，官至刑部左侍郎。性直耿，曾上书讽劝，遭谪。

廖谨：浙江省人，明代名儒，学术渊博，号“廖五经”。

廖惠：四川省保宁（今阆中）人，明末四川农民起义首领，称号“扫地王”。

廖燕：曲江（今属广东省省）人，清代文学家，文笔恣肆犀利。善草书，如古木寒石，能戏曲。著有《二十七松堂集》等。

廖匡图：虔州（今属江西省）人，唐代天策府学士。精于文藻，并因此扬名。

廖正古：宋代将乐人，任西安知县，反对王安石“青苗法”，著有《归田集》。

廖执象：宋代顺昌人，聪慧过人，七岁能写，年二十入京献诗，太宗甚为欣赏。后赴省会考，病殁。据传，隐士陈抟是之曰：“余乃谪仙人，但不能久留尘世。”

廖均用：元代蒲圻人，忠孝仁义。曾负土成坟葬父，仗义疏财，救济难民，传为美谈。

廖永安：明代巢湖（今属安徽省）人，因战功被朱元璋封郧国公。弟永忠，征南将军，封德庆侯，孙镛官至都督。

廖云槎：清代画家，作品“点染华妙，得者宝之。”其子寿彭“承其家学，亦好写生。”

廖云锦：女，清代华亭人，善诗，著有《织云楼诗稿》，中有《咏秋燕诗》，其句“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”广为吟咏。

廖寿恒：江苏省人，清代历任吏部尚书、军机大臣。其兄丰以儒学著称，谙史通经，尤力推新政，官至浙江巡抚。廖平：四川井研人，清光绪进士，著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等。

廖仲恺：廖姓名人中最著名的国民党左派领袖。广东省惠阳人，著名国民党左派领袖。早年入同盟会，追随孙中山，投身大革命运动。孙中山逝世，他坚持执行三大政策，辛亥革命后任广东都督府总参议、兼理财政。1921年任广东财政厅长，积极支持孙中山的“三大政策”，历任国民党中央常委，工人部长、农民部长、黄埔军校党代表、广东省长、财政部长。1925年被右派暗杀于广州。

廖承志：廖姓名人中最杰出的政治家，廖仲恺之子。1925年加入国民党，1928年加入中国***。留学苏联，1933年加入红军，任红四方面军总政治部秘书长，抗战中在香港从事统一战线工作。建国后，历任对外联络部副部长、统战部副部长、共青团书记处书记、青联主席、华侨事务委员会主任、国务院外事办副主任、主任、全国人大常委会副委员长、中央委员、中央政治局委员，1983年去世。一生为中国人民解放及发展中外友好事业作出不朽功绩。

廖荣坤：廖姓名人中最年轻的革命烈士。湖北省麻城人，中共党员，历任红军团长、师长、军长，战功卓著。1933年4月在战斗中牺牲，年仅27岁。

廖耀湘：廖姓名人中军衔最高的国民党将领。湖南省邵阳人。1925年当兵，1926年进入黄埔军校，留学法国，历任少校连长，中校参谋，少将参谋，副师长、军长、兵团司令，在辽沈战役中被俘。1961年特赦，任政协委员，1968年病逝。

廖容标廖：廖姓名人中军衔最高的解放军将领。原名廖之秀，江西省赣县人，1929年参军、1931年入党，历任连长、营长、团长、旅长、师长、军区副司令、警备司令、南京军区司令员。1955年被授予中将军衔。曾任第五届全国政协委员。

郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉高帝四年置郡。相当今河南颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。东汉时移治平舆。

巨鹿郡：秦始皇二十五年置郡。东汉移治今宁晋西南。

2、堂号

武威堂：唐贞观年间，廖崇德任虔化（今江西省宁都）县令，政绩显著，深得民心。崇德的父辈曾任武威太守，其后裔从唐代起几百年间声势显赫，均以“武威”为堂号。武威堂是流传最广、人口最多的廖氏堂号。“崇德之父辈曾任武威太守，其后裔自唐代起几百年间声势显赫，均以武威为堂号。”如今的江西、福建、广东、广西等省区乃至台湾、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印度尼西亚、菲律宾等地的廖姓人，大多是武威堂的后裔。

世彩堂：是廖氏的主要堂号之一。“世彩”的内涵：一是长寿而有福气，“为官者只有造福于百姓和乡里人，才有这样的好福气”；二是宋皇帝（钦宗）御封“世彩堂”，更为显赫而耀。廖刚是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣。他的曾祖母活到93岁，曾祖父享年88岁，他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发老人，所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号。

汝南堂：汝南郡是廖姓最早的发祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡取名的堂号，是廖姓最古老的堂号。

果烈堂、中乡堂：蜀汉廖化，为关羽主薄。关羽败亡，廖化在战场上假装已死，得逃回蜀。拜宜都太守，迁右军车骑将军，领并州刺史，封中乡侯，所以叫“中乡堂”。又因他做事果敢刚烈，就叫“果烈堂”。

紫桂堂：宋朝时候，廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好学，在桂山建了一个书房叫“紫桂堂”，因此廖氏有称“紫桂堂”的。

万石堂：宋工部尚书廖刚，娶秦国夫人张氏生子四，皆士，皇上赐每人官禄两千石，父子五人共享万石，时人号称“万石廖氏”。诗云：万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。

清武堂：据《廖氏大族谱》载：“明初，张元子入赘廖家” ，为福建诏安官坡张廖一族之源。这派族人从张氏郡望“清河”、廖氏郡望“武威”中各取一字，合为“清武 堂”。

另外，廖姓的主要堂号还有：“中乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕维堂”等。

宗族特征

1、廖姓源于北方，历数代演变，成南方姓氏。

2、廖姓堂号多系出有典。如“果烈堂”因关羽主蒲廖化做事果敢刚烈而来；“紫桂堂”因宋代廖君玉在桂山建书房命名而来。

3、廖姓名人横贯政、经、文、史等领域，尤其近现代史上表现出色。如廖仲恺、廖承志父子。

4、廖姓字行辈份排列规整，读之肃然。如廖春生所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字行为：“清善正坚，明良式发，和平希廷，兴家昌国。”

廖姓字辈

广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：

国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，世代修积，乃生才俊，光耀门庭。

广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：

宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。

任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。

受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。

廖氏新的统一字辈：

三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、

章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、

远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、

树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。

江西龙南廖氏的字辈谱是：

绍庭为国瑞，光彩振家声。

大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是：

德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。

东势镇武威千十公的字辈谱是：

汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。

三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：

日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲，振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。

观音乡武威世崇公的字辈谱是：

国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。

厚福道烈、道顺公的字辈谱是：

寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。

厚福道昭公的字辈谱是：

崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。

平寨嵌下天兴公的字辈谱是：

再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德，继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。

清武溪口日享公的字辈谱是：

宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土，良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）

老六大位公派：

信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远，诒谋正清深，克治祖家法，基庆式五金门。

台北市武威安溪的字辈谱是：

文（三十世）章克立，修德为先，乃能世守，受福于天。

台北县土城乡子燧公的字辈谱是：

子（九世）邦文士，心上慕鹏程，绳武光前烈，诒谋奕世享。

台中市西屯区勤朴公的字辈谱是：

光（十五世）明正大，克夺世德，耀振家昌。

台中市西屯下庄仔问公的字辈谱是：

傅（十八世）家德谊惇仁礼，华国文章本史书。

桃园县大溪镇大鱼池及马坑的字辈谱是：

烈（十四世）世文国以，丁财福禄昌，苍梧千载茂，丹桂五枝香。

田背港尾日旺公的字辈谱是：

上（十世）国朝廷时士天，正心大学本宜先，荣光献瑞成名世，列位圣君亦尚贤。

武威根标公的字辈谱是：

（大房）相（十四世）朝镇贵天新振，庆运兴文元德昌；

（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞，德胜荣华国家兴，

（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发，修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王，桂汉雄光万世英。

西螺镇下浦里元表公的字辈谱是：

文（十六世）明登仕锦松国恩，武有正镇奉天发隆。

西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：

利（十三世）文士子日初兴，必世居仁郁乃登，恒立良心存美德，宜昭孝义有芳称，时逢茂对宜恭仰，秉礼传家蔼善能，溶哲向辉延博庆，扬光大智缵高腾。

郑坑的字辈谱是：

荣（十四世）后登朝上，光华振世昌，松青千古茂，富贵庆绵长。

廖氏家谱文件

廖姓家谱介绍

谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”

修谱

修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”

廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。

从廖氏命姓帝世、食采周初来看，年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国，召伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周朝的卿士，应该算是贵族。古人看重家世，屈原写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”按常理推测，最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期，大国争霸，七雄并起，像廖国这类小国陆续被大国所兼并，且不说沦为奴隶，起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶，人称北郭先生，教过许多学生，算是凤毛麟角了。此后，历三国两晋南北朝，打仗的日子很多，社会动乱，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来，实属不易。虽因时代久远，其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵。

唐宋时期，廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序，族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国，可以说是举国上下，无族无谱。

家谱体例

从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的，即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷，上卷首载宗支谱，内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭，卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流，卷二世系，卷三世纪表，卷四传状、碑铭，卷五撰述志，卷六宗祠志。有朱熹跋，陆九渊、廖鸿章撰文。 ”

《廖氏族谱诗》廖鸿章：

源头深处话流长，本固根繁万代扬。敦义人伦明上下，家兴孝友乐虞唐。

天伦莫大尊亲至，人道当归太古常。幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香。

《廖氏族谱诗》廖文旦：

武威世德绵千载，衍秀分支绪万重。五岭东南联一气，八闽遐迩旧同宗。

渊源悠远传忠孝，恩义周全笃友恭。还望光前无遏佚，根深实固比乔松。

现在情况

廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖。人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的037%。