湖南衡阳衡山县、南岳区等地戴氏字辈：立训从中正，传家重本原。诗书垂世永，光绍在金门。

安徽太湖县戴氏字辈：一志景本厚 高明治君之 天大四家 人文兆应 传先启后

安徽旌德留村戴氏字辈：童兴昌孙和，英鼎希国士，文光兆善良，传经思祖德，吉嗣永垂芳，英俊承先志，家声振显扬。另付女行排辈：娥容姣艳美，秀凤娟巧粧，琴音联珠玉，芝兰媚贞香，二十字自男排行传自起配娥字。

安徽宿州灵璧戴氏字辈："序衍明朝统家传亦世谋英华含馥郁根本在诗书 衍超

安徽阜阳颍泉戴楼村戴氏字辈：永祥金锡绍继士，华夏昌盛，为政清廉，恒学经纶，重道敬贤，宽恩聚福，中良光前，礼义固本，伟业方全。

湖南善邑戴氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

湖南资阳戴氏字辈：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。

湖南湘潭戴氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

湖南澧县戴氏字辈：必仲应添春，朝廷胜有君，仕方永光大，锡泽世鸿承，作述林上凤，启绍金玉鸣

山东曹县戴氏字辈：“建振云瑞长 盛德贵聚良 肇基存国宝 庆善本贞祥 勤俭立业富 仁义礼智昌”。

重庆路阳戴氏字辈： “礼乐熙万朝 世仕大文成 功德有志福 起家才隆兴 永远禄寿康 忠信仁义长 光荣安邦国 富贵定贞祥”

湖北鄂州汀祖镇的戴氏字辈：受荣华思胜，兴玉凤世宗，立先贤法纪，守显德光隆，启佑自绵远，顺承应盛昌，天锡方滋大，维时永嘉祥……（绍礼堂）

湖北荆州<注礼堂>迁徙分支戴氏字辈：“天兴思玉 金木水朝 曷思嗣文 益元方舒 绍经中堂 居兆其福 康豫昭吉 安邦绪表 帝卜作寓 亚相前知 千长九章 万民载武 成国永光 显礼厚度 付与后人 慎勿讹误”

安徽无为县戴氏字辈：友志彦福，文遇万启，国朝必昌，继衍恒茂，永绍前章，光明宏大，照耀家邦。

江苏射阳县戴氏字辈：元启光中，式从古训，孝友和融，克家昌世，德荫永丰。

江苏<注礼堂>戴氏字辈：遵培树尔尚 振宇耀华昌 浩得绵泽久 惠贤传远方 风良兆国泰 怀广保晏康 政廉山川瑞 萌嗣源永长

重庆戴氏字辈：仁义聪明，智慧达天开，文德方长，生光祖 永世容昌

江苏句容戴氏字辈：邦大文元尚、时良世道光、儒臣立朝国、相佐显名扬、德正贻谋远、学修教育长

湖北孝昌县戴氏字辈：学正天良，志行大方，立朝维法，观国友光

湖北省罗田县胜利镇叶家山村戴氏字辈：安定太昌福 英才世泽新 崇贤宏盛治 家国庆长青 。

山东金乡戴氏二十一世至三十世字辈：忠孝仁义礼，智信德文武

重庆綦江新建戴氏字辈：万启正世单，举绍钦洪仕，维明朝天国，荣显昭忠义。因二十字即将圆满，重启二十字：相王载宗耀，政全文武昌，贵富繁锦绣，庭族永升望。

重庆丰都红星戴氏字辈：述思文学德，三元发吉祥，孝友传家远，百世永其昌。

河南光山戴氏字辈：永廷宗玉德鸿运正开文刻学怀光大才良定少兴

江西新建<注礼堂>戴氏字辈：昭宣启圣贞 熙隆逢泰运 亿兆诵唯新

安徽芜湖<注礼堂>戴氏字辈：帮家之庆继起贤良文名大振恩泽万坤宗德长兴立志业恒忠孝传厚

安徽五河、泗县戴氏字辈：学子从廷允开永，肇启辅谷振，志道建勋友，茂德广先泽，昌乃恒世修

四川阆中：天、开、袁、为、军、应、国、廷、成、文、光、宗、仕、泽、长、本、德、永、崇、卿。二十辈还祖。

河南渑池戴氏字辈：仁义礼智信，元亨利贞，景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。

朱姓来源

　　1、朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹县一带)，建立邾国，附庸於鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、滕、济宁金乡等县地，建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。

　　2、另据<<魏书·官氏志>>记载，鲜卑族竭烛浑氏 朱可浑氏，在孝文帝时住在洛阳，他们一起改为朱姓。

　　3、《元和姓纂》记录说舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱为姓。由此看来，帝舜时代就已经有了朱姓。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

　　4、出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

　　5、宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。

　　6、北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。

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源于姬姓

相传周武王克商后，为了巩固周王朝 的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。

故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。

公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。

曹振铎即为曹姓的受姓始祖。

曹国，立国636年。

国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。

旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官岁时祀之。

因曹姓是上古皇姓著姓，旧时菏泽、定陶二邑，凡曹姓纳粮，每升较他姓减三文。

《县志》载，定陶为古曹国，曹伯墓在北门外，十七世皆葬于此。

源于官位

颛顼帝曾孙吴回之孙安被封在曹国(在今山东菏泽一带)，属于以国名为氏。

相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。

吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，夏禹赐封安为曹官，属于以官职称谓为氏。

在大禹治水时，安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。

曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。

安后来以官为氏。

这是曹姓得姓之始。

周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省邹城境内，灭于楚）。

战国时，邾国被楚宣王所灭。

之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

源于改姓

秦姓所改。

献帝建安二十年曹操改秦真姓曹氏。

少数民族改姓

1、匈奴曹姓。

《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。

又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。

公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。

公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。

《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降 的匈奴族，演变为步落稽胡。

2、满族曹姓。

索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。

鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。

3、蒙古族曹姓。

曹光明，镇江人。

曹。

春林，法库人。

曹都，巴林右旗人。

曹里鹰，原为民勤 ，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。

4、藏族曹氏。

大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。

5、瑶族曹姓。

泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。

元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。

6、阿昌族曹姓。

曹老莘，陇川县芒东寨经师。

曹秉薄，原为 ，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。

一支迁路西县高埂田为阿昌族。

一支迁萝卜坝成为傣族。

一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。

7、布朗族曹姓。

勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。

8、昭武九姓的曹国。

进入中原地区并留居的昭武九姓之曹国人，后依汉族人化习俗，以国名汉化为姓氏称曹氏，世代相传至今。

9、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、哈尼族、纳西族、 、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传至今。

得姓始祖

曹叔振铎，生卒年不详，姬姓，名振铎，亦称曹振铎（受封曹国，叔是排行，故称曹叔振铎或曹振铎），周文王姬昌与太姒所生第六子，周武王姬发同母弟，周朝诸侯国曹国始封君，曹氏得姓始祖。

各支始祖 曹安、曹伯、曹振铎、曹嵩、曹龙、曹弘、曹秉薄、曹当斋、本牙海、曹玉溪、曹十哲。

曹氏是一个典型的多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十位，属于超级大姓系列，人口约七百九十一万，占全国人口总数的060%左右。

先秦时，曹姓主要活动在甘肃、山东和江苏北部。

秦汉时，曹姓已分布于长江以北各省和华东地区。

唐初和唐末，中原有两次南下大移民，曹姓是其中进入福建的中原姓氏之一。

唐末宋初，曹姓进入了两广。

清初曹姓进入了台湾地区。

宋朝时期，曹姓大约有63万人，约占全国人口的081%，排在第二十四位。

曹姓第一大省是河北，约占全国曹姓总人口的414%。

在全国的分布主要集中于河北、河南，这两省曹姓大约占全国曹姓总人口的54%。

其次分布于安徽、江西、浙江等省。

全国呈现北部冀豫、东南皖赣浙两大曹姓聚集地区。

明朝时期，曹姓大约有61万人，约占全国人口的065%，列为第三十位。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，曹姓人口增长值为负值。

明朝以前，曹姓的主体一直在中原和山东，宋元明时期北方连续不断的战争，曹姓人群自然受到了严重的冲击，人口减少十分明显。

明朝时期，江苏为曹姓第一大省，约占全国曹姓总人口的193%。

在全国分布主要集中于江苏、山东、浙江三省，大约占全国曹姓总人口的44%。

其次分布于江西、安徽等省。

全国重新形成了鲁、苏、浙、赣、皖曹姓人口聚集大区。

郡望

曹姓的郡望在谯郡：（今安徽省亳州）、彭城郡（今江苏省徐州市）、高平郡（今山东西南部）、东海郡、陈留郡、清河郡、巨鹿郡。

堂号 有两种类型：

一是以发源地或居住地为堂号 （即以郡望之名）的郡望堂号。

曹姓在历史上有多个郡望，主要有：

谯国（治所在今安徽亳州市）。

彭城（治所在今江苏徐州市）。

高平（治所在今山东邹城市西南）。

巨野（治所在今山东巨野县城）。

金乡（治所在今山东嘉祥县南）。

亭山（齐郡，治所在今山东章丘市西南）等。

二是自立堂号。

已收集到的曹姓自立堂号及其地址：

爱敬堂：江苏溧阳市南门里。

安寓堂：江苏邳州市。

贵州织金县鸡场乡。

安正堂：四川宜宾市。

八斗堂⑴：安徽太湖县、怀宁县江镇镇日新村曹屋、定远县吴圩镇耿巷村、曹李村。

湖北省洪湖市。

修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村

白虎堂：（曹操世系）。

白玉堂：江苏淮阴市。

清靖堂：又称“无为堂”，西汉曹参，在萧何死了以后，继萧何为宰相。

他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。

“省刑法，薄税敛，无为而治”。

老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”

宗族特征：

1、曹姓名人辈出，从官员将帅到文人墨客，从三国曹操到清代曹雪芹，均在曹姓的发展史中留下了浓重的一笔，为后人所崇敬。

2、曹姓的字行辈份除排列有序井然外，还体现着报国忠贞，勤俭治学的家规家训。

如曹振甲所修《曹氏家谱》中江苏曹姓一支字行为：“春贤泽绶衡，善禄道耀勋。” 四言 名麟俊彦；

绣虎文宗。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国长平侯曹操族子---曹休，字文烈。

下联典指三国时魏国文学家曹植，后世称为绣虎。

人称乡虎；

自庆接鸾。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国诗人曹植，字子建，沛国谯县人，曹操的儿子，封陈王，死后谥思，世称陈思王。

因富有才学，早年受曹操宠爱，一度曾想立他为太子。

曹丕为帝，他受猜疑妒忌，积郁而死。

诗歌多为五言，善用比兴手法，语言精练而辞采华丽，对五言诗的发展有一定影响。

也擅长辞赋、散文。

南朝宋诗人谢灵运曾说：“天下文章只有一石，曹子建一个人占了八斗。”当时人称“绣虎”，绣，指其词华隽美；虎，指其才气雄杰。

下联典指唐代诗人曹邺，字邺之，桂州阳朔人，大中年间进士，历官祠部郎中、洋州刺史等。

其诗多写自己政治上不得志的感慨，少数篇章对统治者的讽刺；语言通俗，多用民间口语。

《登第诗》有句：“自拟孤飞鸟，得接鸾凤翅。”

平阳世泽；

相国家声。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

全联典指汉初曹参，助刘邦得天下有功，封平阳侯，后继萧何为丞相。

武惠世泽；

科第家声。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

全联典指北宋初年大将曹彬，卒谥武惠。

将台三上；

籍列八仙。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指北宋大将曹彬三子皆为将才，曹弼题曹彬庙有“教子三登上将台”之句。

下联典指宋曹国舅隐迹山林，后遇钟离权、吕洞宾，引入仙班。

文承七步；

武继三登。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国诗人曹植。

《世说新语·文学》记载：文帝曹丕妒忌曹植才华，曾令他七步之内作一首诗，作不成要施以重刑。

曹植应声便成诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急！”后来，人们以“七步”形容才思敏捷。

下联典指北宋初大将曹彬，字国华，真定灵寿人，乾德初年，因打败契丹、北汉有功，官枢密承旨，灭后蜀后任都监。

开宝年间任统帅，灭南唐，后任枢密使，加同平章事（宰相），封鲁国公。

太平兴国年间，辅佐太祖决策灭北汉，雍熙年间又率军攻辽。

为当时第一良将。

他有七个儿子，其中三个都有将才。

长子曹璨，字韬光，官至富州刺史，因抵抗契丹有功，官河阳节度使，升同平章事（宰相）。

三子曹玮字玉臣，率兵四十年，未曾失利。

七子曹琮，字宝章。

北宋大臣陶弼有句：“教子三登上将台。”

大家传诫；

令女守贞。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指东汉班昭，为皇后和妃嫔教师，以其夫为曹世叔，称“曹大家”。

曾著有《女诫》。

下联典指三国·曹爽。

从弟文叔妻名令女，夫早死，割鼻毁容，誓不再嫁。

投江尽孝；

却赙表廉。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指东汉·曹娥，沿江寻父尸不得，号哭七日，投江而死。

下联典指宋·曹修古卒，其妻女尽却宾佐之赠钱数十万。

谯国家声远； 五言 雷阳世泽长。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

全联典指曹姓的源流郡望。

泉石从所好；文章如有神。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

此联为佚名集汉代《曹全碑》字联。

曹全，字景完，东汉建宁间举孝廉。

《曹全碑》，全称《汉颌阳令曹全碑》，又称《曹景完碑》，东汉灵帝中平二年（公元185年）立，明万历初在今陕西合阳县出土，清康熙壬子（公元1672年）后断裂缺字，公元一九五六年移存西安碑林。

隶书，二十四行，行四十五字，碑阴列名五列，五十七字。

借得三川秀；

添来气象新。

——曹雪芹撰曹姓宗祠通用联

此联为清代文学家曹雪芹著《红楼梦》书中联语。

圣代三升论秀； 六言 家风八斗量才。

——曹京撰曹姓宗祠通用联

此联为安徽省望江县曹大村曹氏宗祠联。

全联典指三国时魏国诗人曹植。

见上“人称乡虎；自庆接鸾。”联释。

平阳世守三章约； 七言 子建才高七步诗。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指汉初大臣曹参。

下联典指三国时魏国文学家曹植，字子建，曾七步成诗。

影上三竿迎晓日；

才高七步咏春风。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

同上。

野田黄雀行千里；

芹圃红楼梦百回。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国文学家曹植，代表作有《野田黄雀行》等。

下联典指清代著名小说家曹雪芹，著有《红楼梦》。

一代像绘凌烟阁；

千秋名传曹娥碑。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指唐代画家曹霸，曾修补《凌烟阁功臣像》。

下联典指东汉孝女曹娥，后人立“曹娥碑”。

只有诗书堪自读；

未甘词赋压群流。

——曹墨琴撰曹姓宗祠通用联

此联为清代女书画家曹墨琴撰书联。

世事洞明皆学问；

人情练达即文章。

——曹雪芹撰曹姓宗祠通用联

此联为清代文学家曹雪芹撰书联。

宝鼎茶闲烟当绿；

幽窗棋罢子犹凉。

——曹雪芹撰曹姓宗祠通用联

此联为清代文学家曹雪芹著《红楼梦》书中联语。

绕堤柳借三篙绿；

隔岸花分一脉香。

——曹雪芹撰曹姓宗祠通用联

此联为清代文学家曹雪芹著《红楼梦》书中联语。

家居好水好山地；

人在不夷不惠间。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

佚名集汉代曹全碑字联。

令子贤孙中维起；

美人名士共长生。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

佚名集汉代曹全碑字联。

鹤群常绕三珠树；

花气浑如百和香。

——曹秀先撰曹姓宗祠通用联

此联为清代礼部尚书曹秀先撰书联。

八言 君子处事，有忍乃济；

儒者属辞，既和且平。

——佚名撰曹姓宗祠通用联 八言以上 佚名集汉代曹全碑字联。

仁被江南，良将功推第一；

约成塞外，使臣才羡无双。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指宋代曹彬，为时良将第一。

下联典指宋代曹利用，曾与辽国和议。

树绩关中，振平阳千载之武；

修名邺下，冠河东八斗之才。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指汉·曹参，佐高祖定天下而封侯。

下联典指三国时魏国文学家曹植，谢灵运曾言天下才一石，子建独得八斗。

法守三章，平阳侯忠诚厚朴；

才高七步，陈思王藻丽英华。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

上联典指汉·曹参，封平阳侯，曾随刘邦定关中，与父老约法三章。

下联典指三国时魏国文学家曹植，字子建，曾七步成诗。

大地钟灵，肇启文明联栋彩；

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

此联为何氏宗祠联。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美；

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

此联为新加坡何氏宗祠联。

汉拜相，宋封王，三千年皇猷黼黻；

居江左，卜京右，亿万世国器珪璋。

——佚名撰曹姓宗祠通用联

此联为河北省丰润县曹氏宗祠联。

安徽曹氏续修宗谱八卷，家第一卷，(明)曹来凤修，明崇祯十六年(公元1643年)木刻活字印本。

现被收藏在中国国家图书馆。

安徽歙县曹氏重修谱牒，(明)曹光东修，明万历四十三年(公元1615年)木刻活字印本两册。

现被收藏在中国国家图书馆。

安徽青阳墩头曹氏宗谱八卷，首一卷，末一卷，(清)曹氏族人修，清道光三十五年(公元1845年)木刻活字印本二十八卷册。

现被收藏在中国国家图书馆。

安徽泾县谯国曹氏宗谱五卷，(清)曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年(公元1812年)木刻活字印本。

现被收藏在中国国家图书馆。

上海曹氏族谱，著者待考，清朝年间手写本一册。

现被收藏在中国国家图书馆。

上海曹氏族谱四卷，(民国)曹永和修，民国五年(公元1916年)崇孝堂重修木刻活字印本四册。

现被收藏在中国国家图书馆。

上海曹氏族谱四卷，(民国)曹浩修，民国十四年(公元1925年)崇孝堂、中华书局铅印本四册。

现被收藏在中国国家图书馆。

江苏镇江开沙曹氏宗谱四卷，(清)曹国宾等纂，清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本四册。

现被收藏在中国国家图书馆。

江苏镇江开沙曹氏宗谱八卷，(清)曹启铨编，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本八册。

现被收藏在中国国家图书馆。

曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒，又称为曹氏家谱，曹氏家乘。

肇始于先秦史官所撰的《世本》。

曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。

如太平曹氏，等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。

湖南 湖南南岳曹氏字辈：懋学徵绍虔 家良致述先 希时华邦庆 景登允尚传 积善贻芳远 培基树泽长 业修斯富有 本立定荣昌

湖南芷江曹氏字辈：“之子言文与齐思庭世昭光继恕承先代法可得久长安邦定治平福享久成荣正大鸿运兴万家庆天恩”。

湖南常宁曹氏字辈：“子应荣达继必贤良诗兴泽后孝启家祥芳连甲第声振朝堂光余先祖百世其昌”。

1994年新续字辈：“仰承洪范怡和泰康敦崇礼义德业昭章福禄绵远晖耀平阳”。

湖南芷江曹氏字辈：“文大致启宗国学万世兴家传日新胜吉庆中长应”。

湖南凤凰曹氏字辈：“长延祖宗宏绪达启世代仁义忠厚贤良俊秀尚德景星庆云”。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：　　玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，　　时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代， 山东 山东博兴曹氏字辈：“志向高大新，同连奉竹训”

山东诸城曹氏字辈：“彬乾元亨利贞学有为良勤俭庄敬贤忠孝悌”。

山东临邑曹氏字辈（世传）：“式玉传本广，庆延泽义厂，得培春奋发，安全即是长”。

四川 四川绵竹曹氏字辈：“以学联玟风圣元世德邦守先培代远一本遇多良秉正安怀履希承绍有方慎之崇汝祖延显兆绵长”。

辽宁 辽宁满族曹氏字辈：“松舒坦哈满额春文鳞昌玉珠祥光景泰承华宝德盛材凤图斌”。

河南 河南信阳曹氏字辈：“正德金殿士，文光燿尚升，永安千古秀，万代庆长春。”

河南辉县曹氏百字辈（22代-121代）：“启宗秉明志，培嘉常锡光，景晓可建宪，尚有万家昌，举业树仁德，广贤崇义芳，书锦必竟秀，武佩立勋章，兴华涌新俊，卫国济英良，功荣彦世泽，品正惠声扬，轩瑞信园洁，庭运著凤翔，儒林鸿学录，兰桂萃丽堂，喜登青云步，晋豫鹏飞乡，天普呈平乐，冠庆富春江。” 江苏 江苏南通如东曹家庄曹氏字派：廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

新疆 新疆巴里坤曹氏字辈：英豪诚士美,万世享荣华 其它 曹氏一支字辈：“开宣宏德永兆云宜必可仲于伟然特启银祥正福玉树庭谐”。

清光绪三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

曹操冢，即曹操墓。

位于河南安阳市西北约巧公里的安阳县安丰乡西高穴村。

该地西依太行，北临漳河，南倚南岭，地势较高。

安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。

据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今临漳县西南邺北城），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

2009年12月27日，国家文物局认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵，其就是曹操墓[1]。

2013年5月，安阳曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。

2013年6月，河南安阳曹操高陵及所在的邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。

张氏族谱所有辈分排序

　　我张姓鼻祖公，籍贯江西省汲安府汲安县滑石衙朱肆巷，值明世迁至彜陵北乡闗河庙下方沟边落籍，宅后有凉水井碾孑凸。一世张云朝；张云祖；张云汉。二世张怀。三世张大伟；张大伦；张大成；张大益；张大儒；张大仕。四世张珪。五世张从仪。六世张怀龙。七世张修。八世张友言。九世张应遥。十世张甲运。十一世张维发。十二世张崇宪。十三世张德仲。十四世张发明。十五世张祥文。十六世张启迪。历代宗派:应运维崇德 发祥起世长 宏文开泰允 元善裕宗芳 明祖天心顺 清朝定安邦 才学全正士 万代能吉昌

　　是从咸宁地区通城崇阳一支演变来的，这是最佳答案了

　　仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安 春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如 仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬 派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远 永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功 五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大 庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢

2、请问张姓的辈分详细表

　　张姓起源：

　　出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。

张氏名人：

张仪、张良、张道陵、张仲景、张角、张飞、张丽华、张骞、张旭、张择端、张三丰、张居正、张衡、张之洞、张献忠

张士诚：元末一方霸主，与朱元璋争天下。　

张氏一族，枝繁叶茂，各郡望字行辈份排列有序，清光绪年间张允选等修《张氏族谱》，有山东黄县一支字行为：“基业可久，名望堂昭，衍庆为志，肇锡永超。”张绶青刊修《张氏族谱》，有江苏润城张姓一支字行为：“好学用典，有文斯远，积庆之家，儒宗以衍，运际昌明，时乘光显。”据民国一九三五年张勉西所修《张氏族谱》，广西桂林张姓一支字行为：“增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。”

崂山区董家下庄张氏辈分：

志充先世泽，佩珍兆歧昌。

3、张姓族谱字辈大全

　　张氏家谱序言

　　先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。

张姓祭祖歌：

巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。

张氏家谱修编

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。　

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

张氏家谱祖训

 

张氏祖

　　笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。

继承祖德

清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。

忠效国家

国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。国泽黎民，民增国光。天经地义，效国理当。劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。清政廉洁，不图恩偿。和衷共济，不怨下上。执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。

勤为职业

现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。

孝敬父母

身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。

雍和兄弟

兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。

友睦族邻

人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徒各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。

慎结婚姻

男婚女嫁，大事一桩。立家之言，门楣之光。夫妻恩爱，欢乐无疆。美满婚姻，地久天长。劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。

训教子女

生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。

崇尚节俭

持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。

禁戒非为

为人处世，需求名芳。忌人说短，怕指脊梁。品端行正，受人敬仰。胡作非为，定遭祸殃。劝我族人，正大明光。非理之事，不为不想。不义之财，莫贪莫枉。酗酒吸烟，宜戒不倡。偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。

张氏家谱之张氏起源

　　张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥,得姓始祖：张挥。黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。他从星星的组合中得到启发，发明了弓。于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。

起源主要有五：

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。

2、出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明成祖朱棣赐张姓。鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。

4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。

5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。

张氏家谱之张氏字辈

　　湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，

熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，

径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，

功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴、

江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀 光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

山东济南张氏字辈：士、传、学、汝、景、兆

湖南张氏家谱

编 号 谱 名 年号及版本 地 名 详 细

12453  张万盛公八修家谱 一册235  （湖南宁乡） 

12454  张氏五修族谱 一册290  （湖南宝庆） 

12455  桎木山人（张氏） 一册159  （湖南绍阳） 

12456  三田张氏族谱 七册734  （湖南浏阳） 

12457  浏邑张祠牌位谱 七册734  （湖南浏阳） 

12808  张氏庆云公房支谱 三十六册4084  （湖南长沙） 

12809  星沙张氏支谱 三册173  （湖南长沙） 

20955  张氏通谱 清光绪2年(1876)岭东使署刻本，8册  (湖南) 

20956  张氏合修族谱 清咸丰孝友堂木活字本，10册，存卷4-11  (湖南) 

20957  张氏续修支谱 清宣统元年(1909)金鉴堂木活字本，1册，存卷10  (湖南) 

20958  张氏族谱 清清河堂木活字本，2册，存卷2、6  (湖南) 

20959  张氏四修族谱 清彝伦堂木活字本，1册，存卷15  (湖南) 

20960  张氏三修族谱 民国10年(1921)怀德堂木活字本，6册，存卷4、7、9、12、卷首  (湖南) 

20961  张氏族谱 清木活字本，2册，存卷6、10  (湖南) 

21143  《张氏四修族谱》 同治12年，孝文堂，木活字本，8册  湖南益阳 

21490  金冈段张氏二修家谱 清光绪18年  湖南浏阳

山东张氏家谱

百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。 其中又有许多的分支，资料整理时已知：

1、分布在鲁南苏北烟台等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌 敬先继长 心存忠厚 礼义增光 传茂嘉运 庭化玉方 凤伯明臣 振启兴邦”

2、河南台前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，北宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久， 作善修德常”

山东平阴西六张氏家乘不分卷，(清)张儒志等重修，清道光二十五年(公元1845年)序，刊印本四册。

山东淄博张氏宗谱不分卷，(清)张务振、张务瀚述次，清光绪九年(公元1883年)序，刻本一册。

山东滕县古滕张氏宗谱四卷，首一卷，(清)张采旃等修，清道光十八年(公元1838年)四册。

山东滕县古滕张氏族谱六卷，首一卷，(清)张凤台、张尚鼎等续修，清光绪十八年(公元1892年)刊印本六册。

山东昌邑县石埠镇西村吕邑张氏族谱一卷，(清)张元秀、张征吉等续修，清同治十二年(公元1873年)手抄本。

山东昌邑东冢乡张家寨张氏族谱五卷，(清)张恩典纂修，1920年手抄本。

山东昌邑东冢乡大窑村张氏族谱一卷，(民国)张照普修，1936年稿本。

山东安丘张氏族谱六卷，(清)张杞园等修，清康熙十三年(公元1674年)刊印本两册。

山东安丘张氏家乘不分卷，著者待考，清雍正年间刻本四册。

山东继安丘张氏家乘不分卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。

山东安丘张氏家乘不分卷，附续安丘张家乘不分卷，(清)张铭训辑清光绪年间黑红刻本。并有手钞四册。

山东昌乐张氏族谱不分卷，(清)张彬文、张秀文等重修，清光绪二十六年(公元1900年)序，刊印本四册。

山东烟台福山张氏图谱不分卷，张健纲、张芳藻编，清光绪年间手抄本。

山东烟台福山张氏谱书八卷，(清)张氏合族修纂本，清宣统三年(公元1911年)石印本。

山东荣成崖头镇不夜张氏宗谱不分卷，(民国)张树湘续修，1931年手抄本。

山东莱阳张氏谱书十卷，(民国)张承乾续修，1931年东鲁印刷局铅印本十册。

山东掖县张氏宗谱一卷，著者待考，清光绪三十三年(公元1907年)稿本。

山东黄县城乡东村张氏族谱，(清)张允选等修，清光绪十三年(公元1887年)刊印本四册。

山东蓬莱张氏族谱，(清)张康泉等重修，清嘉庆二十年(公元1815年)百忍堂木刻活字印本四册。

山东蓬莱庙谷乡回楷夼村张氏族谱不分卷，(清)张兰、张纯五续修。

山东蓬莱淳寸乡张家窑村张氏族谱，(清)张贻裳重修，清光绪三十一年(公元1905年)手抄本。

山东栖霞县庙谷乡回楷夼村蓬莱重修登州张氏族谱十卷，著者待考。

山东泰安张氏族谱三卷，(民国)张锡九等修，1934年石印本二十册。

山东乐陵张氏族谱九卷，(清)张紫峰增辑，清乾隆三十九年(公元1774年)二册。

山东乐陵张氏族谱八卷，(清)张曾耆修，清道光十一年(公元1831年)诒谷堂刊印本四册。

山东高青楼村披阳张氏宗谱五卷，首一卷，附一卷，附后卷，(清)张泳祚张心潜等重修，清嘉庆二十四年(公元1819年)世德堂木刻活字印本十册。

山东无棣海丰张氏家乘十卷，首一卷、末一卷，(清)张映房编，清嘉庆二年(公元1797年)张氏敬身堂木刻活字印本四册。

山东无棣张氏家乘十二卷，首二卷，(民国)张守炎、张守宣等续纂，1914年敬身堂石印本，今仅存一卷。

山东临(清)张氏族谱十卷，著者待考，1913年篆文斋石印本十册。

山东日照太平桥张氏族谱，张氏辑，木刻活字印本。

湖北张氏家谱

家族来源：

明朝末年从江西迁至湖北，挽草为界。百忍堂得名张氏族老百忍得金人一传说。传说祖老凡事能忍让，一日家中娶孙媳妇，来一乞丐，吃饱喝足后，仍不肯离去，银两也不肯要，只提出一个要求，和新娘子同宿，张老应允。次日，新娘子起身，发现身边卧一金人，此为张老百忍得金人之美传，后以百忍堂以为堂号。

辈份表：

德开景运，儒业可传， 监（注：族谱上是金字旁，打不出来这个字）思纯租，铭必守先，新呈登本，志在象贤，家声丕显，曲则长延，绪辉玉海，作振金天，子孙绍继，於万斯年。

河北张氏家谱：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西张氏家谱：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁张氏家谱：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

上海张氏家谱：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏张氏家谱：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江张氏家谱：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

　　立字辈下面是什么字辈

　　我只知道长春运永学，下面的就不知道了请问是多少世

4、张氏家谱字辈排列

　　张氏家谱： 子 、振 、家 、声 、远、 依 、仁 、延 、士、 策 、廷 、正 、余、永、 宏。

关于张氏的姓氏来源说法为下：少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

扩展资料

1、湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

2、蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

3、贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。

搜狗百科：张氏家谱

　　姜姓 姜姓源流

　　jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

　　据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

　　《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　迁徙分布

　　后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

　　春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

　　据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

　　姜姓名人

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江