世界上最后的枪手部落

昨天到达江，下午在县城闲逛，晚上早睡的今天也很早起床，今天徒步去了帕萨，一个被称为“世界最后的枪部落”的村庄。有几个网友说我在胡说八道：你是说世界最后一个是最后一个的我说明的不是我所说的，而是旅游景点的宣留语。我作为参考，我只引用了，已经，当地人被称为bia sha，离贵州省南洞州的江县。徒步的沙苗族，我以为沿着导航仪沿着路走，沿着公路走是很轻松的，但是路上一切都是山坂路，弯弯曲曲的，没有尽头，我认为应该抄近路的小路，遗憾的是我们不知道。路上的风景一般都是看着偶尔把牛赶出去的女人。我们一开始，听说旁边的几个游客互相催着快，表演要开始了。我们向前问去啥表演，他们讲“鸣枪迎宾”

　　鸣枪迎宾

　　我们看到大约十个人用枪连续指着树叶，还有一声“砰”的枪声。我们正要拍照，一切都结束了。后来知道，这是巴沙庙寨的“开枪欢迎客人”的习俗。同一天有一支特殊的队伍到达，所以有了这次表演和下一次“镰刀剃须”表演。过了一会儿，歌舞表演开始了。虽然同一个苗族，这里的歌舞和西江、郎德是不一样的，服装也不同，发型也不同，据说是秦朝的汉式发型。“滚滚”姓贾贵去了一所房子，下面的石头上写着奶奶，而“巴沙滚滚家规”就在他旁边：见李思一，见水思源，见难思仲，见德思贤。“滚滚”在汉语中是个脏话，而在巴莎则是一个姓。它出自一个著名的角色，并以他为基础制作了一部**，“拉拉之枪”(The Gun Of La Lala)。

但氏起源

1但氏家谱世系总序(系清嘉庆二十年手抄本)--摘自湖北蒲圻七续谱

盖闻物本乎天，人本乎祖。物无天，何由而生？人无祖，何自而传。故世系所由犹重，而祖宗不可不追溯也。

如我但姓祖，自轩辕氏称公孙，即轩辕帝生二十五子，赐姓者十有四人。次子含宏，生而奇，右手阳有“旦”字文，左手阴有“人”字文；身长九尺，仁而威，惠而信，勇贯诸曹，征伐蚩尤有功，群臣奏请赐姓。帝曰：“吾儿手有奇文，合来成’但’，是天赐也！”即以此为姓，不入百家之流。

厥后当洪荒未辟之前，□时改而时复，历唐虞。既开之后，亦代隐而代彰；时而□族中国，时而托迹遐方，代远年堙，悉难牧举，今且由其远者而述之。尝考司马《资治通鉴》及五代制载甚详。

前汉文帝时，有讳忠者，赠十万封河南侯，居洛阳之浦东。晋惠帝时，有讳城、讳隆者，任领上将军，调六洲之兵。北齐昭帝时，有讳宝者，授晋阳太守；讳旺者，授黄州路太守，迁居麻兴者，授金吾九江，因居罗汉团之地，今称连洞是焉。文有讳珍者，为李唐府城。

今有讳巴者，守临朝济阴郡，曰紫威金晚庚光禄大夫，领江南道御史，曰广九江德化县令；生子三，曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉；操领永兴县丞，迁居武昌崇阳黄沙之地；为黄巢乱，捷迁居瑞昌三仙乡，即今但家桥是也。后复取阳颜山水之秀而卜宅，生子四，曰耕、耘、藩、讷，人杰地灵，家道炽昌，于是立四书堂、两客馆、东西二更楼、南北二蚕室，立社主于东南，建先祠于水□，造万顷仓于西南，规模宏远，迄今基址犹存。

越三代后，今□钦者，后唐庄宗时，为殿前都检点使，赠新立公，传至□世孙金，娶浦唐马氏，生元伯，娶武陵雄氏，生子四，曰宗裕、宗盛、宗茂、宗明。厥后族大蕃衍，难以尽述。

宋朝末，有但公茂，字于林，居燕北村，或曰先以军戍辽夏归糜顿，于是而家焉。先世有讳兰者，康定末征国子监直讲，不应兰生质，质生兴源，源生司马大将军滋，滋生荣八，荣八生昌。建炎二年，以总军代金陈卒生铣，铣生圣洲判官齐藐岛，岛生子起，起生元帅沙罗不糜，即于林父也，娶妻欧阳氏，生子洁，洁妣王氏，生子二：秀一、伏三。

秀一四子，兴寿居承天之景陵，兴德居咸宁之白槎鹿，子无传。龙王保居河南之光洲。伏三公三子，兴公之后居承天之钟祥，兴陆嗣居武之蒲圻，兴能世居福建之长乐。

他如南郎河、黄洲、郢洲、京山等县，四川省则青草、重庆，湖广省则兴国、通山、建昌、武陵等处，及瑞昌、西康、全椒、中洲、江夏、通阳、褒城之但，皆系族焉。

近有嘉鱼乙卯科翰林院编修但明伦系蒲祖迁居贵州，道光二年辛巳为湖南大□□□□，与蒲圻任湖南常宁知县但文公相会，序及支派，原为昆仲，相对唏嘘伤生，齿之凡世牒未督，于是矢志修谱，会同一族，使昭穆不混、尊卑有序，十余年功未告竣，访及我等之处，损资付梓，上追祖宗之讳，下载子孙之名，令后世之有本，水之有源也。无奈时际凶荒，资息概艰，未入总谱，因自为叙云。皇清道光十七年丁酉春景陵凤凰岭第十四代孙万珍撰

湖北蒲圻七续谱宗派

传尚德懋 功昭汉唐 家崇仁让 代选贤良

学尊孔孟 品重端方 博厚恒远 咸期同昌

2《姓氏来源》：但姓出至周文王之子周公旦之孙，孙名但，遂成但姓。汉有西城都护但钦，济阴太守但邑。（但 旦 淡 基本同族。）

3在黄帝大战蚩尤之时，黄帝有一子屡立战功，因此黄帝因其左掌有“人”字纹、右掌有“旦”字纹赐姓“但”。