清爱新觉罗家族家谱

栏目:资讯发布:2023-10-04浏览:2收藏

清爱新觉罗家族家谱,第1张

如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!

爱新觉罗家族的分布

16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的后妃,他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

有的学者认为,清朝入关前,在第2代皇太极时期,皇族成员约有100人;到第3代顺治时期,皇族成员是419人;到第4代康熙时期,皇族成员约有490人;到第5代雍正时期,皇族成员已超过1000人;到第7代嘉庆时期,皇族已近4700人;清朝灭亡以后,到20世纪30年代,皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》,收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代,努尔哈赤这一支系的后裔,仅男性就有近34万多人,整个宗室的后裔有46万多人,还有觉罗系统的后裔计34万多人,合计有8万多人,而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话,那么,爱新觉罗家族在3个多世纪中,宗室的后裔有 8万多人,觉罗的后裔有近6万人,整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出,这近300年的时间,爱新觉罗家族,是处于一个拥有特权的时期,子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身分已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。

不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和

其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折所以现在估计子孙很少

爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多

清皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

不愿提皇族身份

62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗,都什么年代了,姓那个有点儿古怪。”

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝

溥仪外,还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后,溥供3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。

对于家族中出了两个皇帝,金毓嶂说,这是历史的选择,他的家族对此很不情愿,也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。

为爱新觉罗姓氏自豪

在身份证上,这位45岁的女画家名叫毓紫薇,爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些,”她说,“人家一看,‘爱新觉罗’,就认你的画。”毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。

毓紫薇是崌亲王奕

讠宗的第4代孙女,奕讠宗

是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里,我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪,”她说,“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”

难以概括的群体

关于“爱新觉罗”的姓氏,在前北京市民委副

主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字,叫作“时代功利性”。

在沈阳,60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”,他会嗓音洪亮地纠正你:“我是爱新觉罗·溥旻!”不过,他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。

夭折的就不记入宗谱了。

康熙的子女们如下:

皇子

三十五人

承瑞 (早殇,母 荣妃 )

承祜 (早殇,母 孝诚仁皇后 )

承庆 (早殇,母 惠妃 )

赛音察浑 (早殇,母 荣妃 )

贝子 胤禔 (母 惠妃 )

长华 (早殇,母 荣妃 )

理密亲王 胤礽 (母 孝诚仁皇后 )

长生 (早殇,母 荣妃 )

万黼 (早殇,母 通嫔 )

诚隐郡王 胤祉 (母 荣妃 )

雍正帝 胤禛 (母 孝恭仁皇后 )

胤禶 (早殇,母 通嫔 )

恒温亲王 胤祺 (母 宜妃 )

胤祚 (早殇,母 孝恭仁皇后 )

淳度亲王 胤祐 (母 成妃 )

廉亲王 胤祀 (母 良妃 )

胤禟 (母 宜妃 )

辅国公 胤䄉 (母 温僖贵妃 )

胤禝(早殇,母 贵人郭络罗氏 )

胤禌 (早殇,母 宜妃 )

履懿亲王 胤祹 (母 定妃 )

怡贤亲王 胤祥 (母 敬敏皇贵妃 )

恂勤郡王 胤禵 (母 孝恭仁皇后 )

胤禨 (早殇,母 平妃 )

愉恪郡王 胤禑 (母 顺懿密妃 )

庄恪亲王 胤禄 (母 顺懿密妃 )

果毅亲王 胤礼 (母 纯裕勤妃 )

胤祄 (早殇,母 顺懿密妃 )

胤禝 (早殇,母 襄嫔 )

简靖贝勒 胤祎 (母 襄嫔 )

慎靖郡王 胤禧 (母 熙嫔 )

恭勤贝勒 胤祜 (母 谨嫔 )

诚贝勒 胤祁 (母 静嫔 )

諴恪亲王 胤秘 (母 穆嫔 )

胤禐 (早殇,母 陈贵人 )

皇女

二十人

皇长女(早殇,母 庶妃张氏 )

皇二女(早殇,母 庶妃董氏 )

固伦荣宪公主 (母 荣妃 )

皇四女(早殇,母 庶妃张氏 )

和硕端静公主 (母 布贵人 )

固伦恪靖公主 (母 贵人郭络罗氏 )

皇七女(早殇,母 孝恭仁皇后 )

皇八女(早殇,母 孝懿仁皇后 )

固伦温宪公主 (母 孝恭仁皇后 )

固伦纯悫公主 (母 庶妃那拉氏 )

皇十一女(早殇, 温僖贵妃 )

皇十二女(早殇,母 孝恭仁皇后 )

和硕温恪公主 (母 敬敏皇贵妃 )

和硕悫靖公主 (母 贵人袁氏 )

和硕敦恪公主 (母 敬敏皇贵妃 )

皇十六女(早殇,母 庶妃王氏 )

皇十七女(早殇,母 庶妃刘氏 )

皇十八女(早殇,母 惇怡皇贵妃 )

皇十九女(早殇,母 襄嫔 )

皇二十女(早殇,母 庶妃钮祜禄氏 )

养女

一人

固伦纯禧公主 (父 常宁 ,母 庶福晋 晋氏)

清朝各帝皇子其子孙(除去死后无嗣的)所在的旗籍分布为:

显祖塔克世系:

正蓝旗:穆尔哈齐子孙;

镶蓝旗:舒尔哈齐子孙;

镶黄旗:巴雅喇第二子拜音图子孙,第四子巩阿岱子孙;

镶白旗:巴雅喇第六子济玛护子孙。

太祖努尔哈赤的子孙:

镶红旗:褚英子孙、代善第二子岳讬子孙、阿济格子孙;

正红旗:代善子孙(除岳讬一支外);

正蓝旗:阿拜子孙、阿巴泰子孙、赖慕布子孙、多尔衮子孙、多铎子孙;

正白旗:汤古代子孙、塔拜子孙;

正黄旗:巴布泰子孙;

太宗皇太极系:

镶白旗:豪格子孙;

正黄旗:叶布舒子孙;

镶红旗:硕塞子孙;

正黄旗:高塞子孙;

镶黄旗:常舒子孙、韬塞子孙。

世祖福临系:

镶白旗:福全子孙;

正蓝旗:常宁子孙。

圣祖玄烨系:

镶蓝旗:允禔、允礽、允祉、允禵、允禧;

镶白旗:允祺、允佑、允祹、允祁;

正蓝旗:允祀、允禟、允祥、允祎、允祜;

正红旗:允礻我、允禑、允礼。

世宗胤禛系:

正蓝旗:弘昼。

高宗弘历系:

正蓝旗:永璜。

镶红旗:永璋、永琪;

镶白旗:永璇;

正红旗:永瑆、永璂;

镶蓝旗:永璘。

仁宗顒琰系:

镶白旗:绵恺;

镶红旗:绵忻;

镶蓝旗:绵愉。

宣宗旻宁系:

镶红旗:奕纬;

镶蓝旗:奕䜣;

镶白旗:奕譞;

正红旗:奕詥;

正蓝旗:奕譓。

有努尔哈赤、皇太极、康熙皇帝、雍正皇帝。

努尔哈赤:天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年),女真族,后金政权创立者。明万历四十四年(1616年)正月,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势,完成了统一女真各部大业,对后来满族共同体的形成,对加强各民族间经济文化的交流,促进辽东经济的发展,起了积极作用。

皇太极:天聪汗爱新觉罗·皇太极(1592—1643年),努尔哈赤第八子,满族。天命十一年(1626年)九月,继后金汗位,以次年为天聪元年。天聪十年(1636年)四月,皇太极在沈阳称帝,建国号大清,改年号为崇德,并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间,注意发展生产,增强兵力,不断对明作战,确定满族族名,建立清国,为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

康熙皇帝:清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654--1722年),顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝。平定了三藩叛乱,收复了台湾,驱逐了沙俄势力,又平息蒙藏地区动乱,加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上,康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩,开创了中国封建社会最后一个盛世--康乾盛世。

雍正皇帝:清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛(1678—1735年),康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。对有碍于皇权的反对势力大加挞伐,有效地改善了吏治,增加了国库收入,为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

扩展资料:

家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱为记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,为中国古代宗法制度的产物。

家谱为一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,为史学的重要组成部分之一。

-族谱

-努尔哈赤

清朝宗室的字辈,前后计有14字:胤弘永绵奕载溥毓恒启焘闿增祺。

如果以努尔哈赤为第1代的话,那么皇太极是第2代,福临是第3代,玄烨是第4代,以后玄烨这一支系,胤 (允)字辈是第5代,弘字辈是第6代,永(顒)字辈是第7代;

绵(旻)字辈是第8代,奕字辈是第9代,载字辈是第10代,溥字辈是第 11代,毓字辈是第12代,恒字辈是第13代,启字辈是第14代,焘字辈是第15代,闿字辈是第16代,增字辈是第17代,祺字辈是第18代。

扩展资料:

1937年,溥仪又增:“敬志开端,锡英源盛,正兆懋祥”12字,作为“祺”字以下的字辈。

那些支派较远的宗室,往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人,“载”字辈改用“常”字,“溥毓恒启”字辈,分别用“松柏清国”4字。

在宗室中,皇帝亲兄弟的子孙出生后,要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的,如清高宗第七子爱新觉罗·永琮出生时,清高宗将同名的庄亲王爱新觉罗·允禄孙改名为爱新觉罗·永瑺。至于对废宗室的改名,则具有惩罚的意味。

雍正帝下旨八弟允禩改为“阿其那”(意为"俎上之鱼”,即砧板上的鱼,比喻任人宰割),九弟允禟改为“塞思黑”(意为“讨厌鬼”),胤禩的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礽的儿子弘皙,乾隆帝把他开除宗籍,还改名为四十六。

1911年辛亥革命后,满族失去了统治民族的地位,爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下,民国初年出现了满人改姓易族的现象。老舍、侯宝林等都改成了汉族。

—爱新觉罗宗谱

清爱新觉罗家族家谱

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