山东烟台福山孙家坟的故事
转自孙承江网文
历史的记忆
——记烟台市福山区“孙家坟”
在中国五千多年的历史中,有许多鲜为人知的故事,它们没有被人们记载下来,但是,它们同样富有传奇色彩,同样是人类历史的宝贵财富。今天我所要记录下来的是一段以前听我爷爷说我祖先的故事,它就是曾经位于距烟台市福山县城两公里处的“孙家坟”,被称为福山县八大奇观之一。遗憾的是,由于岁月的变迁,我们已经找不到它的历史痕迹。
据说,此址始建于北宋,面积约500余亩。一走进“孙家坟”,映入眼帘的是高大的牌坊,牌坊侧面有一块长5米、宽4米,重达50吨的巨石,被称为“祭台石”,每年清明祭奠时,会在上面摆上水果、猪头等祭品。在甬道左右两侧矗立着石羊、石马及石人。在众多坟墓里,其中有三座高大的坟墓,每座坟墓面前均有一块墓碑,上面撰有铭文。其他大部分坟丘设有碑亭,碑亭顶部呈椭圆形,在当时由六户人家照看坟墓。每年的正月十五、清明及农历的十月初一,这六户人家都会及时为他们扫墓做准备。他们每户支起两口大锅,杀两头猪,蒸几十锅大馒头,好不热闹。不管大人小孩都要在那儿吃饭,其中每户出两人看着小孩不要被狼吃掉。因为坟地里面有一百多亩直径有40公分以上的柞树,有很多狼藏在里面。每次埋葬老人的时候,这六户人家在夹河上负责渡船,因为那个时候夹河两端没有石桥连接,只能渡船过去。如果送殡的人由于天气原因或距离较远,需要走大约一两天的时间,这六户人家还需要负责送殡人的伙食和住宿。在当时,孙家坟有十五座空冢,这些空冢全是封闭的,只在前面开一个10-15公分的小窗。据说人过了60岁后(这些人被称为“发家子”),家人都要把老人送到墓里,每户人家都必须送49天的饭,若有孝顺的子女,就会送100天的饭,听起来挺残忍的。听老人说,如果有人病死,就会征求老人的意见是否葬在老坟区,因为老坟地方有限,已逝老人的遗骸已经埋到地下三层了。
相传,当时有一伙看地气的南方人来到这里,看到这宏伟的坟地惊呆了,感叹道:“此地能出一斗芝麻粒(相当于三十斤粮食)的官,可了不得啊!”最后,他们想出一个办法:用火熏,结果飞出两只金鸽子,落在距福山县20公里处的一座大山上,歇歇脚,然后飞走了。结果那个地方出了一个尚书,此山就被命名为落凤山。如果有一户人家败落了,当地有一句歇后语——你家是孙家坟的柞树穷做(穷柞),因为这些柞树没有一棵是直的,全是歪的。
一直到1956年,这六户人家就到村里送来几十个碗碟等家用餐具,分给几大家族,他们说“政府不允许我们守墓,对不起,我们要回河南老家了。”
在村里,有一座孙家祠堂,内有两大厅,分为前厅和后厅,在前厅挂有一张巨大的宗谱,上面记载着先辈们的名字,并且悬挂着先辈们的画像,但是,这些画像在文化大革命时被焚烧。孙氏家族有严格规定:如果娶带孩子的妻子,是不允许进孙家祠堂的。而且,因为历史原因,不允许在村里设关公庙,因为三国时期,孙权和关羽是仇人。并规定,孙氏字辈谱是:延广应守、万事永昌、文盛德茂、承基益隆,以及后十六个,共32辈份。
如今,孙氏后代遍布烟台市一百多个村庄,主要分布于福山区的两甲庄村,芝罘区的珠岩村和北里村,另外下许家村,西黄山村,上官老村,宋洲村也有分布,甚至东三省、海外都有其后代分布。
如今,“孙家坟”于文化大革命时遭到破坏,这座宏伟墓地已经荡然无存,留给后人更多的是历史的记忆。我之所以要把这段故事记录下来,是想孙氏后人继续探索它的历史足迹,发现更多鲜为人知的历史资料。
大彭家村
村庄由来据彭氏家谱记载,始祖彭子千于明洪武二年从四川省陇西县(今在甘肃省境内,当时属四川管辖)迁来。定居后以姓氏给村命名曰彭家。后来,为了与小彭家区别定名大彭家。村西南有古柘桑树一棵,树龄达500余年,至今仍枝繁叶茂,属国家保护古树,市志有记载。
政区人口
位于镇驻地北部,高平路以北,北邻许家村,东邻肖戈庄村,西邻焦家寨村。全村共有居民416户1453人,总耕地面积2712亩。
经济状况该村以第三产业和农业制种为经济发展重点。2005年经济总收入7560万元,村民人均收入5980元。
优势产业农业制种是我村经济增收亮点之一,石膏制品是我村的经济支柱。自1987年制作石膏天花板以来,经济收入逐年增长,生产的石膏天花板销往省内外,目前从事该产业的人员达200余人,年增收200余万元。农业制种分为小麦制种和蔬菜制种,仅小麦制种一项,2006年增收10余万元。
社会事业2005年投资40余万元,高标准硬化了近千米的村中心街道。目前村内外的主要道路都得到了硬化。我村的固定电话数已达90%以上,移动电话户均1部以上。现有幼儿园1处,卫生室2处,文化教育中心(俱乐部)1处,文艺活动常年不断。
我村近年多次被评为先进村庄。
联系电话86-0532-82301676
大彭家村与焦家寨村、王木匠庄村、医官庄村、和平村、民二村、西景家庄村、民一村、大吴庄村、胜利村、韩丘村、杨家丘村、长庄村、张家疃村、田家庙村相邻。
2019年12月12日,大彭家村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。
大彭家村附近有茶山风景区、高氏庄园、蓝树谷青少年世博园、三合山风景区、平度市云山镇等旅游景点,有马家沟芹菜、蟠桃大姜、大泽山葡萄、平度大花生、祝沟草莓等特产。
许文雨,又名许孝轩,浙江奉化尚田镇许家村人,是中国著名的文艺批评理论学家。在《诗品》一书的研究上,其时无人能出其右。上世纪20年代毕业于北京大学文科,学业优异,曾当过蒋经国先生的老师,是史学家范文澜先生的学生。许文雨先生还与著名生物学家童第周先生是小学同窗。 许文雨先生曾于1948年前后受沙孟海先生之邀为蒋介石先生整修蒋氏家谱。但许先生因不愿介入当时之时局,于是推脱之。后到时在青岛的山东大学任教。建国后,曾任教于郑州大学中文系。“文化大革命”中被批斗致死。
能查到

三槐堂王氏得姓自周灵王太子晋,得派自太原,分支于全国乃至世界各地。三槐堂是北宋初年王祜在自家庭院手植三棵槐树而成名的,后人将王祜的祖父王言(唐末任梨阳县令)追尊为三槐堂王氏始祖。因此,三槐堂第一代为王言,第二代王彻(王言长子,余不详),第三代王祜、王祉,第四代即王祜所生三子,长子王懿、次子王旦、三子王旭(王祉有无后裔不详)。第五代十人,即王懿生子王睦、王琼、王贽三人,王旦生子王雍、王冲、王素三人,王旭生子王粹、王质、王玄、王瑞四人。第六代,有记载的共二十人,他们是:王克、王准、王恰、王整、王检、王靖、王厚、王固、王坚、王巩、王本、王硕、王凝、王常、王奥、王毖、王规、王复、王元、王忖等,其中王固、王常、王奥、王巩是王素的儿子。第七代中的王皋(王巩之子,字子高,殿帅府太尉),为三槐堂南渡三沙始祖,王皋的兄弟以及他的前辈(王言之后裔)均为其他支派的三槐堂王氏。
三槐堂南渡三沙王氏,是指北宋末金兵入侵、宋高宗南渡时,三槐堂第七代王皋举家护驾孟太后(又称隆祐太后)、后又护驾宋高宗南渡而来,定居苏州荻扁乡(又称荻川),生三子:长子王易,字吾置,袭殿帅府太尉,迁太仓沙溪,称东沙支;次子王铎,字吾伍,世守荻扁乡,称中沙支;三子王胤,居无锡沙头,称西沙支。东沙、中沙、西沙各支均以王皋为第一世。三沙王氏后代几经迁徙繁衍,散居各地,枝繁叶茂。下面略述迁居江阴的各支。
东沙第九世,有贵八公于元代中期迁居江阴砂山化成乡(周庄镇)万安桥,是为三沙王氏江阴始迁祖。第十世,其堂侄士珍公、安一公(均为贞三公子)迁居祝塘(士珍后裔为民支,安一后裔为军支),恒(贵二公子)、敏(世荣即贵七公子)于元至正末年自常熟尤泾里徙江阴顾山古塘。恒孙裕(第十二世)复徙常熟山塘,为山塘始迁祖;敏则世居古塘,是为古塘始迁祖。
敏生二子,即十一世堂、恕。堂(1325—1357)字希太,生三子:善、和、彝;次子恕,字希仁,生二子:即十二世礼、贤。贤字思中,有才名,喜吟咏,有诗集行世,贤生三子,即十三世俊、伦、伟。伦嗣于礼为后,生五子,即十四世溱、洧、洪、格、澄,五人生子达十五人,俊之孙七人,其时天下太平,古塘王氏经三代人之努力,开始进入家族繁盛时期,蔚为古塘之大族。伟字隐南,游学江阴,定居华溪,为不忘古塘祖地,更名华塘(现江阴市徐霞客镇峭岐地区),生子四人,孙十一人。
贵八公后裔第十二世元吉迁居江阴千家场斜坝、杨舍花园,第十三世林迁居江阴谢家桥黄泥坝(现江阴市城东办事处辖境内),檎迁居横河巷头上、沙湖碾砣桥(现江阴华士镇与张家港市杨舍镇泗港街道相邻区域),森迁居江阴唐沙(现江阴市城东办事处辖境与张家港市金港镇相邻区域),贵二公后裔第十三世经迁居江阴北漍镇(现与顾山镇合并)清水洞桥。
中沙第十世,有吉一公迁居江阴华墅(称在镇支),吉二公迁居江阴清化乡(称清化支,清化乡1949年后分属周庄镇、华士镇)。第十一世,有子良公迁居江阴马嘶水潭,以道公迁居江阴南新桥(今均属新桥镇)。第十二世,有居敬公迁居江阴云亭。第十三世,有维善公迁居江阴筑塘梧村(今属华士镇),庠公迁居江阴杨舍白鹿(现张家港市杨舍镇白鹿街道)。
西沙第十世,有天民公迁居青旸镇南马家湖(今属青阳镇桐岐办事处),其弟天惓公迁居马镇东常村(今徐霞客镇上东村),东常后裔又迁居泗河镇时家圩(今南闸街道),嵩公迁居江阴宝池乡(今周庄镇北部)。第十二世,有让公迁居江阴荡南(今属祝塘镇)。第十三世,有文度公迁居江阴,其后裔又分沙头支、无锡在城支。今年调查,又发现西沙二世王胤长子之后裔生活于江阴桐岐(现亦属青旸镇桐岐办事处)王家弄村,正准备续修新谱。
据有关资料,三沙王氏现有东沙分支八十一支,中沙分支四十一支,西沙分支一百六十八支,三沙合计共有二百九十个分支,堪称三槐一脉中的一个大家族。
东沙王氏始迁江阴古塘祖王敏,据《东沙古塘王氏宗谱》卷七《世系表》记载:“敏,贵七子,字伯明,仕元为荣怀元帅府万户,尝设关扼伪吴,有保土功。至今称王万户关及王舍人桥,遗迹尚存”。其事迹在王应辰《古塘始祖万户伯明公传》中有较详细的记载,元末明初在张士诚准备渡长江南下之际,“公相视地势,仗义誓众”,集合乡兵以备。在张士诚渡江至福山后,“将因粮于四境,怵公有备,不敢犯,独公所保,克全无害,人皆服公先见。”“以故数十里内,烽火无惊,纺不停经,耕无悬耜 ,士民德公甚,为梁以旌公伐,至今土人犹名王舍人桥。”“自丙申(1356)讫丁未(1367)前后十二年,公且战且守,务在保境安民,终士诚之世。”
古塘王氏真正兴旺发家,始于王伦。王伦(1418—1499),字德常,号西岩,为东沙王氏第十三世。自此古塘王氏人才辈出,有经营工商业的,也有通过科举考试而进入仕途的,再有世守田里而务农的,在手工业、政界、农业、文化等领域中作出了一定贡献。现已了解到,王伦兄俊,后裔居地有小墅桥东街、常熟祁村南王家巷、常熟小东门钟楼头、后巷里、五房庄、常熟小石桥等。王伦第五子澄,生四子(第十五世):授、抚、揖、按,居地有瑶岸、曹家庄、赵家巷、上车场(今周庄镇路口桥下沙里)、锡城中市桥、华德桥、西塘市、长泾镇、马镇一保南巷、常熟菜园村、石井苏庄、云亭北街等。
明清之际,由于战乱,古塘王氏不断向外地迁徙,以求生存。其中,有迁居无锡县五房庄、后巷里、南龚巷、荡上等,又有徙居常熟县河头大坝、车路坝、南村坝,也有迁居江阴长泾镇、董庄桥及北渚等地。以上仅为顾山古塘王氏部分迁徙分布情况,尚不包括以上迁徙地后又再迁的情况。
明朝正统年间,王伦弟伟(字德彰,号隐南)游学至江阴凤过乡(也称凤戈乡)见华(花)溪地面,水清土厚,可乐可耕,遂迁居于此,并改名为“华塘”(花塘),意思不忘顾山古塘之意。后至十五世时,子孙留居华塘(前王村、后王村)者外,有迁居蓉湖柳塘(今江阴月城及武进芙蓉),后有迁居善政桥、晖墩、丘村等地者。
现根据华塘原谱记载及其他已独立修谱的资料归纳其后,华塘王氏的分布大致为:
峭岐:前王村,后王村,陈铁村,小村上,庄家村,凤戈庄,孔家浜,楼下,灰墩汪家村,西张村,邱缸爿,钓台村,上场,吉家村,许家村,陈子白殷家庄,顾家跳。
周庄:茂墅东墩。
要塞:王家场,果园里,顾家村,范家埭,高家衖,黄石桥钱家村,塘坝头,萧家村,蒲鞋桥王龙村,东桥,徐三村,黄泥坝,板桥,陆家村,焦家村,戴家弄,王家村,严家埭,贯庄,双牌。
山观:尤家埭,户岐村,金童桥。
南闸:灰墩下村,河西,施园场,后塍,曲里吴家埭。
云亭:江家冲,龚家宕,周家村,李家村。
璜塘:皋岸曹家村,大住基,东元塘,东胖官村,保家庄,跳里。
青阳:朱家坝,牌楼头黄家村,坝上李家村, 严家坝,南村头,塘头桥,俞家浜,西阳村,严家坝,茅柴村,邱家村,西衖,北街。
月城:赵家村,蒋家村,中腰坝,陈四房庄,月城桥北街,戴庄李家村。
西郊:梅园里。
文林:茂墅,西旸村。
祝塘:王家住基。
夏港:於王村再迁申港王家店、中街、史巷里及恐龙园旁丁庄村。
城内:三元坊巷。
张家港市金港镇香山青墩。
外迁的有:宜兴,常熟梅里,靖江,无锡等地。
东沙古塘王氏还有迁居山观(今江阴市城东办事处)成章坝等地者。
世居荻扁的王氏中沙支,分“在镇支”(今华士镇)与“清化支”(今周庄镇南部、华士镇西部)。十一世子良公(德二公三子)迁居江阴马嘶为“水潭支”、以道公迁居新桥为“江阴南新桥支”(均属今新桥镇)。十二世有居敬公迁居江阴云亭为“江阴云亭支”(今云亭街道)。十三世有维善公迁居筑塘为“江阴筑塘梧村支”(“筑塘”即今祝塘镇,梧村今属华士镇)、庠公迁居杨厍西北为“江阴杨厍白鹿支”(今张家港市杨舍镇)。清化支地名:长房:连三基、侯士巷,二房:北庄、地板上、常熟东乡浜家市。清化老王巷支地名:老王家巷(老王巷)、龙丼上又名草塘龙丼(丼,读端,去声)、华墅中渡桥、雷家基。南新桥支(水潭支)地名:南新桥、华墅、虎圣堂、常州北外西篁村、无锡东外常庄巷、杨厍前溪巷。
王氏西沙支,第十世有天民、天惓兄弟俩在元末明初战乱中失散,分别到江阴青旸、江阴马镇定居,天民公后裔成为“江阴青旸马家湖支”(今青阳镇),天惓公后裔为“江阴马镇东常支”(今徐霞客镇上东村)和“江阴泗河时家圩支”(今南闸街道)。第十世又有嵩公迁居江阴敔山湾,后裔为“江阴敔山湾支”(今云亭街道)和“江阴宝池支”(今周庄镇),十二世让公迁居江阴荡南为“江阴荡南支”(今祝塘镇五福村)。第十五世有文度公迁居江阴邑城为“江阴支”。江阴今临港新城地区有“小沙头支”,始迁祖待考。光绪元年(一八七五)以来东常支、敔山湾支、宝池支合修《东常王氏西沙支谱》,计修入敔山湾支、宝池支、顾家桥支、瓠岱桥支、尖上支、江阴大街支、尖上支(现属无锡)、丁塔支(现无锡堰桥)、黄山港支,东常支(又分小二房支、号里窑上支、旸岐支、东房分、西房分、船形分、老三房分、祝塘南街、马鞍桥支、后土头支、里庄里支、江阴北门西门支),注明另修有秦泾桥支、马家湖支。
三槐堂三沙王氏在江阴的繁衍分布既广且多,长期居江阴666个姓氏之首(目前居第二位,在张姓之后),江阴135万人口(不含外来工新市民)的5%左右,精确统计有待日后。所谓“长天秋水家声远,一脉三槐世泽长”,非虚语也。
山东烟台福山孙家坟的故事
本文2023-10-04 13:23:20发表“资讯”栏目。
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