赓南支派：赓忠乐均友服清存德太功平林季栐民安仁定久。

赓福支派：赓忠乐均友必敬仲崇守世楚正国栐民安仁定久。

赓寿支派：赓忠乐均友元彭智勇守谆允月明亮民安仁定久。

合派新续：文郁升英俊家声徵大起际运耀廷光隆恩彰世美。

迁徙过程：

何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。

先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。

郡望 晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国，晋阳为太原国都。不久兼置并州，东汉时期，撤掉了并州，归属冀州，分置恒山、西河二郡。

「景」源出：来源有三：

1、是战国时期，楚国王室三大姓---屈，景，昭之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓，汉初刘邦将楚国王族迁居中原，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区，后来明朝初年，山西的景由朱元璋在洪洞大槐树下集合后迁居全国各地。2、是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景，现主要分布于山东。三是满族有人改为景姓，主要分布在北京河北一带。3、出自改姓、冒姓。改姓。因某种特殊原因，不得不更改。常见的有帝王赐姓，避讳改姓，避祸改姓，复音姓氏单音化等等。还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化，以及避耻改姓、避嘲改姓等等。此外，在姓氏发展史上，因音讹与省文也是常见的两种改姓现象。明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。景清的改姓，到底应属于何因，至今仍未找到有关文献，有待进一步考证。

迁徙分布

景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。汉室鼎盛时期，景氏宗人从楚地外徙，流居关中，落户陕地（河南省陕县）。至晋朝，族氏支分，足迹印于陕西、福建、江苏、湖北等地。云阳景氏的始迁之祖为景继彰，进士及第，官授常州武进令，时在隋唐战乱之际。其五世祖审公世居庆州（陕西省）、真宁（甘肃省庆阳）一带。景继彰赴任江南，偕谏、谆二子同抵衙署（武进）。继彰病故后，其景谏、景谆二子迫于路途遥远，无法就道返归故里，于唐景龙三年（709年）卜居于丹阳的折柳镇唐兴里。后人因村中有丹井五口，叩击之，则分别发出“宫、商、角、徵、羽”旋律，其声清脆可辨，铿锵入耳，遂易村名为嘉（佳）井。由此，景谏、景谆兄弟俩被尊奉为丹阳景姓始祖。景氏定居丹阳以来，历时达1000余年，按宗支细分为贵一至贵七。其贵七又分派12支，并有墙、玄，有望等宗支，以大宗统领小支，小支依附大宗，出现了枝繁叶茂的局面。景氏居住在行宫的景家渡，横塘的大景甲、景巷，陵口的东庄，蒋墅、折柳、窦庄景家村、云阳的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界沟、万亩塘、新庙头、张家村、段庄、大上埄、南寺前、长安桥、白塔里、盛墅桥、三里铺、冷家村、东庄铺、卜弋桥、戴庄、留庄、邮塘、柘塘、管庄、梅庄、望仙桥、丁义河、南渚、符城等地。（余略）

陇西李氏家谱如下：

祖泽承司理，宗功启伯阳；

传家丕绪广，保世本源长；

钟毓皆兰玉，怡流有义方；

福由明德积，庆自太和彰；

南国伦祥兆，西平振业昌；

顺修思久远，繁衍迪前光。

源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

李姓的起源和迁徙（钱文忠百家讲坛）

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

韩愈的家谱，韩愈在唐代非常有名，给我们带来了很多脍炙人口的作品。那么韩愈的家谱是什么样的呢？今天我给大家简单介绍一下韩愈的家世。实际上，韩愈不仅是一位有个性的作家，而且是一位非常重要的思想家，具有很高的学术能力。

韩愈家谱

近年来，豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳等县的一些汉族家族继续编纂家谱时，在修武县发现了《韩文公门谱》年的藏书，惊讶地发现《韩文公门谱》年间记载了6个民族的第一、第二祖先，从早600年到晚200年不等。至此，近万个民族与唐代文学家、思想家韩愈联系在一起。

唐河县马镇福祥、埠江镇、万程镇、桐柏县安鹏镇等地的汉室。始祖韩举，第二韩翔，第三韩德信；唐河县上屯乡、南韩庄等地，韩姓始祖韩子凤，第二始祖，可以合法行为；唐河县张店镇、桐寨铺镇、毕店镇韩姓始祖韩道春的父亲、祖父韩能贤；在歙县的饶良、次元等地，汉姓始祖，汉上中，二文历；泌阳县双庙乡西汉岗汉姓始祖光、君君二世；始祖韩渊，次辅秦书，第三广元，泌阳县香河关乡广贤，广学，都记载于《韩文公门谱》。族谱中的人名、字、号及其匹配，与豫西南塘、通社、歙县四县的汉族族谱完全一致，或代代相传，或刻在碑刻、墓志上，或记载在乾隆年间的唐县志中，堪称完美。

据族谱延续的参与者、韩愈第三十八代后裔韩尊明介绍，《韩文公门谱》创建于唐贞观十年，由韩愈、长子韩昌、三子韩陵三世三人追辑而成。韩家始祖韩万为第一代，记载到第五十二代韩昌的五个儿子，为这个家谱的前半部。然后以韩愈为始祖，记载了韩愈家族的传承关系，族谱延续了30年，直到近代，成为这个族谱的后半部，所以命名为《韩文公门谱》。谱上禁止继承父名，但禁止传子名。中书的名字和字号都是简单传下来的，传了三代。谱上记载的是修武汉家的由来，韩愈的故乡，墓葬的位置，以及后代数次迁徙到博爱、宜川、孟州等地。除上述正文外，每次续写的序言和读书笔记也单独编成一本书。

豫西韩姓族谱修订追根溯源，追根问祖，从韩愈到现在，1200多代保持完好。解决了人与人相见不知辈分，不能正名，族谱遗失，古迹遗失，祖先不详，源流变迁等疑惑。也为传承姓氏文化、劝导亲友、构建和谐社会提供了经验，意义非凡。

韩愈家族史

韩愈不仅是一个有文化的学者，一个有独立人格的文官，而且是自孔孟以来最重要的儒家思想家之一。他也是一个诚实、勇敢、博学的大臣。所以苏轼评价韩愈：“文始八朝之衰，道己溺于世。囚怒忠主，三军统帅勇。”

韩愈在政治、思想、文学、军事等领域都做出了杰出的贡献。然而，韩愈并不是来自皇帝宗昊的家庭。

说起韩愈的家世，我们可以从大诗人李白身上打开一个缺口，一窥韩愈的成长轨迹。

李白因为王勇的战败而被囚禁。公元757年，李白被释放出狱，在武昌投奔何

李白和韩愈的叔叔韩云卿的关系更是亲密。

就在遇见韩愈的父亲后，李白在金陵与韩云卿一拍即合。李白赠韩云卿诗，从中可以看出韩云卿的风采：

汉宫吹玉帝，飘逸声线流转。风在中山周围吹，所有的山谷都在歌唱。

王子停了凤管，石祥盖了七氯。余云穿过河流，地平线是安全的。

在李白眼里，韩云卿的笛子演奏神采奕奕，妩媚动人。

笛声听起来像龙在山里歌唱。

后来韩云卿在广德上任，李白作送别诗：

过去的刺绣衣服有多光荣？今晚，葡萄酒和帝王酒。

暂且在东山赏月，唱一夜歌。

喜欢李白和韩云卿，不仅仅是因为他长得帅，笛子吹得好，更重要的是韩云卿“文章出名”，“正气凛然”。

从李白的诗中我们可以看出，韩愈的父亲和叔叔是当时有名的人物。此外，在韩愈的祖先中，也有不少建功立业的名臣：韩愈的祖父韩，曾担任贵州巡抚公署巡抚，七祖韩茂是北魏大将军，后成为宰相。

然而显赫的家世并没有在年轻的韩愈心中留下什么印象。韩愈两三岁时，母亲和父亲相继去世。是他的哥哥和嫂子郑承担起了抚养他的责任。早在27岁时，韩晖就已经在朝野获得了一些名气。大约在三十七岁时，被宰相袁载提拔为朝廷大员，成为客厅总管、官员官邸、皇帝身边的侍从，负责记录和编目皇帝及其宰相对国家大事的评论。也是在这一年，七岁的韩愈随哥哥嫂嫂在长安生活，开始了求学生涯。

韩愈学习很自觉，很努力。据有关史料记载，韩愈“知读书为文，记日记千言”，“幼时苦学儒学，无所赏赐”，“七岁好学，字写于笔端”，“成状元，著书自由传播圣贤之道”，“学六经百家”。

但韩愈十二岁时，曾促韩会的宰相袁载与宦官勾结，“久恶不顽，众怒”，并“宜放政于班而自杀，以肯定于宪纲”。韩将被朝廷认定为袁载的帮凶，贬谪到最偏僻的地方——广东韶州，做刺史工作。韩愈和他的嫂子也长途跋涉来到了韶州。两年后，韩晖死于过度的焦虑和愤怒。

哥哥的死让韩愈一家失去了依靠，不得不回到河南孟州老家。但是，当时的中原军阀无法生存。于是全家搬到了安徽宣州。在整个过程中，包括把韩的灵柩葬在河南孟州，随家人从广东邵州回到河南孟州，又赶往安徽宣州，在宣州照顾、教育韩愈及其他家族成员的子女，这一切都要落在韩愈嫂子郑的肩上。尤其是对于韩愈的成长和教育，她倾注了极大的心血。

临死前，韩晖问韩愈：“你年纪轻轻，被老婆养大，一定要盼着丧！”郑是一个贤惠而刚毅的女人。她不仅承担着一家人的生计，还致力于培养这个弟弟。韩愈回忆说，郑待他：“看于幼子，谆谆教诲。”

这期间，韩愈家庭经济状况十分困难。在给朋友的信中，他说：

仆生元年十六七点，人事不知。读圣人之书，以为人当官的都是人耳，无益于己。年二十，家里穷，温饱不足，向亲戚求助，才知道做官不是唯一听的话。

是我

“唐宋八大家”中，韩愈的青春期是最艰难曲折的一个！这是韩愈一生成长的关键基础，也是他未来成长为一代思想家和文学大师的关键基础。

　　姓氏起源：

　　祖宗：简狄

　　据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫 简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大 禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微， 见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后 ，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国 任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或 单称钟氏。代代相传。

　　钟姓来源有三

　　1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。

　　至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。

　　2 出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

　　3 钟氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孙名建,为昭王司乐大夫,昭王以建之先世采食之地钟赐姓。到东汉建公十二世孙兴甫,已延续到颖川,兴公被光武帝召拜为中郎将,敕封为关内侯,谥赠颖川公。颖川公传到四十五世维处,维处次子伯琰,自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西,已有八百四十年。

　　郡望堂号：

　　1、颖川郡：秦王政十七年置郡。以颖水得名，治所在今河南禹县 。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县 以北的地区。

　　2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔 阳等地。

　　堂号

　　四德堂：春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其他的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名二说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。

　　迁徙分布：

　　无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。从汉代开始到以后得数百年间，颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以，许多姓书都说钟氏发源于颖川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。

　　据台湾省文献会的调查统计，目前，钟姓是台湾的第五十一个大姓。近年来，钟姓子孙遍及台湾各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地区又次之。

　　族谱的体例与内容

　　钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。

　　钟姓家谱文献目录

　　湖南省益阳市十修《钟氏族谱》

　　广西富川钟山《钟氏族谱》

　　《钟氏族谱》

　　湖南桃阳县钟氏十修族谱

　　江西龙南象塘钟氏十修族谱

　　《瑞金东关钟氏族谱》

　　《瑞金东关钟氏八修族谱》

　　浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》

　　清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》

　　钟姓字辈（字派）

　　入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：

　　“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”

　　前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。

　　入川始祖从原籍带到四川是20个字派：

　　“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。

　　近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。

　　入湘钟姓32个字派：

　　“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”

　　钟九龙一支入湘前的世系字派是：

　　大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。

　　邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：

　　“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。

　　宁都钟姓原有的老字派为：

　　“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”

　　宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：

　　英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。

　　湖北钟姓早期的字派是：

　　“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。

　　益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：

　　“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”

　　兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：

　　祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

　　调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。

　　正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。

　　融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

　　枝盖湖广钟湛裔字辈谱：

　　“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”

　　江西靖安钟氏的字辈谱是：

　　子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

　　民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：

　　成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。

　　明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：

　　应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。

　　浙江鄞县新江钟氏的字辈：

　　一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，

　　行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

　　嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

　　四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：

　　高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。

　　兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

　　湖南平江颍川堂钟氏的字辈：

　　恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，

　　诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

　　湖南钟湛支的字派：

　　清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

　　湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：

　　正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，

　　敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

　　湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：

　　四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，

　　道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

　　四川江津钟氏字辈：

　　泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

　　浙江遂昌高棠钟氏字辈：

　　国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。

　　湖南湘乡钟氏字辈：

　　昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，

　　先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

越南人,你们家排错了没有"才恒德"的

钟氏祖先尚在时,立下四名二十字以作辈分之分,一字代表一个辈分,见名即知晓长幼。这二十字为“旭永兴原宗,弦注化逞开,积善常佑庆,文武奕英才”。

钟氏家谱

看看你是哪一支的，什么辈分哦`

我是山东滕州，：“世”字辈的：）

　　江苏靖江钟氏字辈：成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。

　　山东滕州钟氏字辈：文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明。

　　四川邑中钟氏原字辈：应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

　　四川内江钟氏字辈：高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

　　四川江津钟氏字辈：泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

　　四川某支钟氏字辈：元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。

　　四川另一支钟氏原字辈：元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有。续字辈：承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿。

　　湖南长沙钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章辉上国，富贵永传芳。

　　湖南益阳钟氏原字辈：大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。续字辈：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义。再续字辈：敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。

　　湖南平江钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。魁星高北斗，名士耀南唐。礼乐家声远，诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

　　湖南醴陵钟氏字辈：正明裕文瑞，开发绍家声。为善培根本，敦书道义崇。英贤钦继起，万世庆昌隆。

　　湖南浏阳钟氏字辈：四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。学优昭世训，道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

　　湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

　　湖北利川钟氏字辈：金崇贵铭钟，音良邦华秀，宣应英彦仕，声传万世昌，仁和承景象，义顺兆家祥，懋德昭庭训，怀猷觐国光。

　　湖北某支钟氏原字辈：清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。续字辈：本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌。

　　江西宁都钟氏原字辈：志仲伯叔大，宏金见文明。续字辈：启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。再续字辈：承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。

　　江西兴国钟氏字辈：祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

　　江西靖安钟氏字辈：子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

　　江西瑞金钟氏原字辈：应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

　　浙江鄞县新江钟氏字辈：一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒朖。伦克尚尊亲，行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

　　浙江遂昌高棠钟氏字辈：国成世泰，邦奠朝熙。德建功扬，恩崇庆锡。

陆姓的源头主要有四股：颛项、妫姓、允姓和他族改姓。

1、出自颛项：据说，颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。

称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。

2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。

陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。

妫姓陆氏也有2300多年的历史。

3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。

此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。

在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。

春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。

4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。

先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。

汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。

陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。

两晋时期，又分出陆姓谏议分支。

到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。

唐朝初期，中原地区出发的南下大移民，陆姓首次进入福建，进而向广东移民。

宋朝时期，陆姓大约有25万余人，约占全国人口的033%，排在第六十三位。

陆姓第一大省是浙江，约占全国陆姓总人口的21%。

在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建，这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。

其次分布于河南、广西、安徽，这三省的陆姓又集中了19%。

全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。

明初时，陆贽在宁波府的一支后人迁回山东，在济宁西北定居。

并在山东多地分居。

现分南北二支。

南支以居住在济宁市嘉祥县马村镇南陆村西陆村为中心，分布在济宁、菏泽、郓城、鱼台、汶上、滕州、肥城、东平、徐州、商丘、枣庄、临沂、泰安、济南等地。

北支以梁山戴庙（现属东平）为中心，分布在阳谷、东平、台前、聊城、德州等地。

明朝时广西的陆姓已成为南方中有影响的姓氏。

陆姓大约有52万人，约占全国人口的056%，为明朝第三 姓。

清朝初进入台湾。

陆姓在台湾诸姓中，排列较后，据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修，由文献委员会1973年出版，众文图书印行)排列为第108位，户数为439。

据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑，台湾省名姓渊源研究学会编印，1990年5月出版)书中排列，陆姓在台湾诸姓中占第94位。

据此，陆姓较1973年有明显增多。

该书内还有二则载述：一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料，未详；一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况，其中在台湾分布较多之县市依次为：台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。

分布乡镇地区依次为：高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。

在壮族中，陆姓来源有二说。

一说是各部落首领在江岩地方 赐姓，会打鸟的部落从此以壮语(鸟)为姓。

另一说是除了从外地迁入带来的姓以外，主要还有从原始信仰图腾而发展为姓的，陆姓很可能因古代崇拜鸟之故。

郡望 吴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。

此支陆氏为陆通的直系后裔，其开山始祖为西汉时的陆烈 。

河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。

颍川郡：秦王政十七年置郡，治所在禹县。

此支陆氏为吴郡陆氏的分支，其开山始祖为东汉颍川太守陆闳 。

平原郡：西汉置郡，治所在平原。

河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县，西晋移至野王。

荆州郡

乐安郡 堂号 忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。

元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

黜霸堂：汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。

他的口才相当好，两次出使南越。

还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

三畏堂：大清国正一品镇国将军、诰封不入八分镇国公陆韫。

雍正朝，“镇国将军陆韫卒，上体恤故臣，加封镇国公，典葬从不入八分之制，世袭。

”自此以后，恩封的爵位还有金陵侯、长恩伯（承恩伯）、骁骑二等子。

先祖原为宗室封爵第九级，在不入八分镇国公下，辅国将军上。

品级为武官正一品。

亡故后受皇帝恩典，加封不入八分镇国公。

赐江宁镇国府一座。

“三畏堂”取意“畏天威、畏地怒、畏人心”，表达了上承皇恩天威、中正国法律例、下顺民心民意的为官之道，同时也是对陆氏子孙后代的谆谆教诲。

四言通用联 重要的陆姓楹联有以下五副：　　河北三虎；洛下双龙。

剑南万卷；云间二龙。

剑南万卷（南宋最杰出的诗人陆游，有《剑南诗稿》，存诗近万首）；云间二龙（指陆机、陆云兄弟，时称“二龙”）。

唐推内相；清著循声。

鹅湖学派；莲杜高风。

怀橘归遗，奇童知孝；梦莲应兆，才女工诗。

七言通用联 养心虽若冰将释；

忧国犹虞火未然（陆游诗句联）。

身为野老已无责；

路有流民终动心（陆游诗句联）。

位卑未敢忘忧国；

事定犹须待阖棺（陆游诗句联）。

万卷古今消永日；

一窗昏晓送流年（陆游诗句联）。

顾渚一瓯春有味；

东风百里雪初晴（清代同治状元陆润庠自题联）。

渴不饮盗泉水；

热不息恶木阴（西晋文学家陆机《猛虎行》诗联句）。

玉管漫吹秋月白；

红牙曾对绮筵新（明代诗人陆圻《与歌者陈郎》诗联句）。

官无长物唯求实；

家有遗书何用金。

山东地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注山东济宁《陆氏族谱》17卷，陆忠撰修清乾隆24年（公元1759年)世德堂刻本。

分南北二支。

在乾隆47年（公元1782年）重修　　　　道光22年（公元1842年）重修　　　　光绪10年（公元1884年）重修　　　　光绪26年（公元1900年）重修　　　　民国9年（公元1920年）重修　　　　公元1951年重修　　　　公元1981年重修　　　　公元2005年等重修　　　　江苏地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(江阴)《陆氏世谱》，卷数不详，现存17册陆炜纂修清道光14年(公元1834年)　　世德堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》，卷数不详编修者不详　　　　秀野堂木活字本，此外有清同治12年(公元1783年)本，8卷，首1卷，陆熊祥纂修；民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本，正编90卷首l卷，后编5卷，陆绍云等修；民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本，126卷，首1卷，陆瑞星等修。

(无锡)《陆氏宗谱》，卷数不详，l册，陆耀明纂修民国18年(公元1929年)　　崇本堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》，90卷，首1卷，92册陆大镌修清同治12年(公元1873年)木刻本河北大学抄本(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷，5册陆熊祥录民国20年(公元1931年)历史所　　(太仓)《平原宗谱》，卷数不详编修者不详清乾隆24年(公元1759年)　　刻本(吴江)《汾湖陆氏族谱》，不分卷，2册编修者不详　　　　近代传抄本(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷，l册陆焯辑清咸丰间　　抄写本(吴江)《陆氏先德录》l卷陆乃普纂修清同治11年(公元1872年)　　羲经堂刻本(吴江)《先德录续刻》，1卷陆鼎奎辑民国8年(公元1919年)　　刻本(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷，首l卷，陆乃普纂修民国13年(公元1924年)(历史所)、(吉林大学)刻本(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷，首1卷，末l卷，4册陆维钰纂修清道光26年(公元1846年)　　抄本(吴江)《陆氏世略》l卷柳弃疾民国8年(公元1919年)　　钞本(武进)《陆氏宗谱》，18卷陆华玉纂修清光绪三十二年(公元1906年)　　永言堂木活字本(武进)《陆庄陆氏世谱》，29卷，末l卷编修者不详民国8年(公元1919年)　　怀忠堂活字本(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷，8册陆南昌纂修清同治国11年(公元1872年)历史所怀忠堂活字本(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷陆德秉等修清光绪6年(公元1880年)继述堂木活字本辽宁图此外有民国9年(公元1920年)继述堂木活字本，18卷，陆兰亭等修。

(江苏常州市图)(武进)《晋陵陆氏宗谱》12卷，12册陆世法等修民国9年 (公元1920年)河北大学本刻本(常州)《白云湾支陆氏汇修宗谱》1卷陆尔隽纂辑清光绪15年(公元1889年)江苏常州市图怀忠堂木活字本(常州)《下浦陆氏本支浦》16卷，首l卷陆鼎纂修清光绪18年(公元1892年)善庆堂木活字本　　此外有清宣统元年 (公元1909年)善庆堂木活字本，17卷，首1卷，陆钟英等修。

(宜兴)《陆氏世谱》，卷数不详编修者不详清光绪26年(公元1900年)　　仁本堂木活字本(宜兴)《陆氏宗谱》，2l卷，首l卷，总编3卷，24册陆慰望等编民国37年(公元1948年)南京图敦本堂木活字本(昆山)《水东陆氏谱系》，7卷，首l卷，16册陆宏钟等修传抄清乾隆31年(公元1767年)修本上图、吉林大学　　(昆山)《槎溪陆氏族谱》，不分卷，2册陆娣纂修清嘉庆6年(公元1801年)上图嘉荫堂刻本(溧阳)《阳羡溪西陆氏宗谱》21卷，首l卷陆景宣纂修清光绪26年(公元1900年)上图仁本堂木活字本(苏州)《陆氏葑门支谱》，17卷，首l卷陆锦娘等修清光绪14年(公元1888年)上图、历史所、南开大学、吉林大学丰裕义庄刻本(苏州)《陆氏六支家谱》l卷陆启呆纂修清光绪27年 (公元1901年)上图抄本(苏州)《平原陆氏支谱》，不分卷陆庄浩等修民国2年(公元1913年)上图石印本(苏州)《陆氏世谱》，不分卷，l册申时行等修明江苏苏州市吴中区图抄本(苏州)《陆氏宗谱》，4卷，4册杨壬林钞本清咸丰四年(公元1854年)本哈尔滨师大　　(苏州)《吴郡陆氏族谱》16卷，首1卷，存卷1、3—7陆嵩纂修清咸丰间抄本江苏苏州市图　　(苏州)《平原陆氏宗谱》20卷，首1卷，6册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)(北图)、(南开学)、(吉林大学)、(苏州大学)、(江苏常州市图)刻本(苏州)《平原陆氏续修谱略》，不分卷陆街重录清末摘抄本吉林大学　　(苏州)《包山后埠支陆费氏支谱》，不分卷，l册陆费荣等编清道光6年(公元1826年)南京大学刻本(江苏)《陆氏世谱》，卷数不详，存卷9'—11，44上，46；47； 62；67编修者不1详清同治间仰贤堂活字本　　此外有民国仰贤堂铅印本，卷数不详，存卷9、38、5、58、73、74；陆凤韶等编(江苏苏州市图)(江苏)《陆氏世谱》126卷，首1卷，存卷首，卷1—6，57陆佐运等修民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本华中师大　　(盐城)《陆氏宗谱》7卷陆心斋等修清光绪10年(公元 1884年)上图景忠堂木活字本(淮安)《山阳陆氏族谱》，8卷陆求可等修清康熙25年(公元1686年)北图陆氏思过堂刻本(泰县)《海陵陆氏族谱》，14卷，首1卷陆恩荣纂修清光绪24年(公元1898年)历史所三德堂活字本 浙江地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(平湖)《陆氏家史》，5卷陆鸣銮纂修清　　抄本(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》，6卷陆荣泰纂修民国15年(公元1926年)　　兄弟印刷所铅印本(吴兴)《陆氏支谱》，6卷陆积昌纂修清宣统2年(公元1910年)　　木活字本(吴兴)《陆氏支谱》，不分卷，2册陆维纂修清道光25年(公元1845年)历史所刻本(吴兴)《月河陆氏支谱》，不分卷陆树堂等修民国25年(公元1936年)(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)铅印本(金华)《东阳陆氏宗谱》，卷数不详编修者不详明　　木活字本、此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本，18卷，首1卷，陆应记等纂修；乾隆三十五年(公元1770年)木活字本，卷数不详，陆兆台等修；嘉庆十三年(公元1808年)木活字本，卷数不详，陆文焕等修；道光二十二年(公元1842年)木活字本，卷数不详，陆中华等修：同治十年(公元1871年)木活字本，卷数不详，陆庆培纂修。

(金华)《东阳陆氏宗谱续编》，卷数不详　　光绪24至32年(公元1898—1906年)　　木活字本(金华)《东阳陆氏宗谱前编》，卷数不详　　民国王8年(公元1929年)　　木活字本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，首2卷，20册陆振之纂修清咸丰4年(公元1854年)　　刻本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，24册陆鹤翔等修民国3年(公元1914年)浙江嘉兴市图希贤祠刻本(绍兴)《陆氏族谱》，不分卷陆曾纂修清康熙43年(公元1704年)　　世德堂刻本(绍兴)《两溪陆氏家乘》，4卷，4册陆岳阳纂修乾隆46年(公元1781年)人民大学清刻本(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》，6卷陆遵修纂修民国6年(公元1917年)吉林大学中正堂活字本(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》，不分卷陆祖谷纂修民国22年(公元1933年)(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)石印本（绍兴)巜陆氏祖谱>>，不分卷陆加才纂修　　　　　　 上海地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(上海)《陆氏宗谱》，不分卷陆位纂修清乾隆20年(公元1755年)　　写本(上海)《云间陆氏家乘》4卷，首1卷陆昌耀纂修清道光12年(公元1832年)松江抄家物资办公室刊本(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷，4册陆修先等修民国13年(公元1924年)人大石印本，此外有民国15年(公元1926年)石印本。

(上海)《陆氏世系表》不分卷陆咏荃修清光绪25年(公元1899年)嘉定县博稿本(崇明)《陆氏世谱》不分卷清嘉庆4年(公元1799年)　　　　行素堂刻本，此外有嘉庆14年(公元1809年)行素堂本，不分卷，陆坤元等修；光绪10年(公元1884年)务本堂刻本，不分卷，陆志铨等修。

；光绪14年(公元1888年)刻本，不分卷，陆菊亭纂修，40册。

(崇明)《陆氏大宗世谱》，不分卷陆运涛等修清　　木活字本。

此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本，卷数不详，陆志铨等修。

(崇明)《陆氏世谱》纂修者不详清　　刻本，一册，残本，书名据版心题，记事至清道光间。

安徽地区 安徽地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(太湖)《太湖陆氏宗谱》，卷数不详陆钰山等修光绪七年(公元1881年)　　怀橘堂木活字本，此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本，卷数不详，陆邦彦等修。

(历阳)《陆氏宗谱》，2卷，2册，陆天锡等修，清光绪31年(公元1905年)双璧堂木活字本。

(潜山)《陆叶氏宗谱》，19卷，首1卷，24册陆济川修清宣统二年(公元1910年)人民大学崇本堂活字本(歙县)《陆氏家谱》，卷数不详民国26年(公元1937年)　　安徽博许承尧校抄本(六安)《陆氏家谱》，40卷　　民国20年（1931）年重编　　　　南方其他地区(湘阴)《罗湘陆氏支谱》陆传薪等修民国元年(公元1912年)　　河南堂木活字本(广东)《陆氏世德记》陆师彦等修清光绪元年(公元1895年)　　木活字本(广西邕宁)《陆氏族谱》，1卷陆仰阶纂1949年抄本(广西档)、(广西邕宁县档)　　北方地区(通城)《陆氏宗谱》，6卷，首1卷陆彝典等修清同治四年(公元1865年)　　以文堂木活字本台湾所存家谱略述

在中国台湾也有不少关于陆姓的家谱。

由于缺少资料，惜难以作系统和完善的综述。

1983年由台湾联合报文化基金会国学文献馆出版《中国族谱序例选刊》(盛清沂主编)，内有关于陆姓之部的十余部族谱，可资与国内其他地区族谱作对照和参考： 台湾所存家谱略述族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注《陆氏世谱》24册陆浩如等修清乾隆10年(公元1745年)江苏吴兴　　《东溪陆氏支谱》4册陆徵君专修清道光2年(公元1822年)浙江杭县　　《云阳陆氏族谱》18册陆恒泰修清道光24年(公元1844年)江苏丹阳　　《陆氏世谱》4册陆行贞续修清同治12年(公元1873年)苏吴江县　　《开越陆氏世德记》6卷4册清陆师彦等辑光绪6年(公元1880年)广东　　《包山后阜支陆费支谱》2册陆文灏等修清光绪2年(公元1876年)江苏吴县　　《南渡陆氏家谱墓图》2册陆凤翔修清光绪7年(公元1881年)浙江杭县　　《陆氏葑门支谱》18卷12册陆锦灏重修清光绪14年(公元1888年)江苏吴县　　《陆庄陆氏世谱》28卷28册毛羽丰等序清光绪15年(公元1889年)江苏武进　　《陆氏平原宗谱》21卷8册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)江苏吴县　　《无锡观前陆氏世谱》4卷4册陆凤周等修民国11年(公元1922年)江苏无锡　　《珠溪陆氏谱牒》11卷4册　　民国13年(公元1924年)本江苏松江　　《陆庄陆氏世谱》30卷32册陆鹤舟等重修民国18年(公元1929年)江苏武进　　《武进下浦陆氏本支谱》26卷13册陆耀科等修民国21年(公元1932年)江苏武进