11、彭舜安

堂祷悟真人不忧，仁追岐伯帝阍游。

唯欣妙手开灵境，但喜熙春覆废陬。

野客心怀翔雁志，仙翁梦启降霓帱。

元明迭代遗风改，善济苍黎君与谋。

注彭舜安：山西原平彭氏七世祖，字国宝，号西林野客，南宋末年生，元朝初年卒，享年六十四。公自幼聪敏异常，父亲去世早，跟随母亲郝氏学习祖传医术，一生崇文尚德，蹈五常，博六艺，精岐黄，善纵横，扶危济困，乐善好施，常怀克己之心而不求私润，广受四方乡邻敬重。及仙逝，乡邻感念，共倡建祠“悟真堂”。每有病者祈祷，多有灵应，遂奉为神明。明崇祯年间，公金身显灵至京城救太后于危重，崇祯帝追封公为“西林仙翁彭大夫”，授皇匾并颁旨改祠建庙拨米粮，以表旌奖。

12、彭莹玉

白莲慈化大同心，抗暴红巾舞杏林。

众普随师多赴义，诸城及吏失鸣琴。

依仁百战终为死，成化一图犹是琛。

奇士玄功青史录，散人居首领苔岑。

注彭莹玉（？---1353），元末民变领袖，南派红巾军开山始祖，袁州（今江西省宜春市袁州区慈化镇）人。又名彭翼、彭国玉、彭明，号称彭祖、彭和尚。10岁时出家于慈化禅寺（今江西宜春市袁州区慈化禅寺）。一生致力于反抗蒙元残暴统治。著名弟子有：周子旺、况普天、杨普雄、丁普郎、项普略、欧普祥、陈普文、赵普胜和邹普胜等。

13、彭时

三朝历事净廷烟，竹节松风好伴荃。

大理堂堂飞奏草，雍容穆穆守经年。

疏陈合变灾迍杳，生殉告终仁德绵。

莫教锦衣喧相府，吁嗟文宪正升仙。

注彭时（1416年—1475年4月27日 ），字纯道，又字宏道，号可斋。庐陵安福（今江西吉安市安福县枫田镇松田村）人。明宪宗时名臣、内阁首辅。成化元年（1465年），彭时升任兵部尚书，仍兼学士之职。彭时立朝三十年，孜孜奉国，刚正耿直，力持正理，保全大体，不畏权贵，直言相谏。平日安居没有懒惰之容，日常生活非常俭约，不喜声伎歌舞，有古时大臣的风范。 在天顺年间，彭时与李贤、吕原一同精诚辅政，在成化年间，他屡次劝谏宪宗敬畏天变、体恤民生、慎赏罚、远佞臣，为明代天顺、成化年间正直阁臣的杰出代表之一。沈德符在《万历野获编》中曾认为彭时与商辂可以配享明宪宗庙庭。彭时曾公开反对陪葬。英宗病危时，召集重臣立遗诏，当拟旨要依制让后妃陪葬时，彭时冒死劝阻，终使英宗在病中下旨取消妃嫔陪葬之制。此后，明代妃嫔陪葬制度得以废除，民间人殉恶习也逐渐消除。

14、彭民望

望出宜春誉未阑，举人艰困铗还弹。

东阳弟子才何短，文律词章赋不寒。

失意归乡居日苦，关心寄札坐年难。

顺天无泽淹留地，景泰繁华可涅盘。

注此诗步李东阳《寄彭民望》。民望名泽。

彭民望：名泽，湖南攸县人，景泰间举人，曾任顺天通判。李东阳弟子，擅长七律，后失意归。还乡后，生计艰难，李东阳闻知，曾写诗《寄彭民望》表示不平与同情。

15、彭孙贻

首拔贡生文震銮，陈门弟子百家钻。

论才无比欧苏乏，治学有为经史宽。

瞻社宏奎鸣绝语，茗斋遗简倚危栏。

黍离麦秀忠名在，孝介秋心只梦看。

注彭孙贻（1615年－1673年），明末清初学者。字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇人，彭孙遹从兄。其父为南明隆武朝太常寺卿彭期生，于清顺治三年九月清军破赣州城后遇难。

孙贻博闻才辩，五试于学使，皆列第一。明崇祯十五年（ 1622 ）乡试，经同考官绍兴府推官陈子龙推荐，主试翰林院编修吴国华、吏科给事中范淑泰，皆极为赞赏，定为第一。未料因病不能终场，报罢。陈子龙语海盐知县刘尧珍曰：“恨彭生不得出吾门。吾虽不及欧阳（修），此子实不愧子赡（苏轼）也。”孙贻感知已，遂称弟子，次年以贡生首拔于两浙。明亡后，杜门侍母，终身布衣蔬食。当道有重其才，劝其出仕，孙贻谢绝勿应。负文名，亦节义自许，不妄交游，人皆服其品格。卒后门人私谥为“孝介先生”。

彭孙贻对经史百家，乃至氏族、方技、释老、稗乘之书，靡不毕究，且纂辑厘正，各自成帙，为文皆有法。于诗则无体不备，学各家亦无不逼似，为明季一大家。工画山水墨兰，又颇留心于史事，曾与吴蕃昌创“瞻社”，为名流所重，时称“武原二仲”。其著作甚丰，有《茗斋诗文集》、《茗斋诗余》、《茗斋杂记》、《彭氏旧闻录》、《客舍偶闻》、《方士外纪》、《国恩家乘录》、《明朝纪事本末补编》、《虔台逸史》、《甲申以后亡臣表》、《靖海志》、《平寇志》等 10 余种。清康熙十二年（ 1673 ），与童申祉同纂《海盐县志》 10 卷，未刊，抄本今藏南京图书馆。

16、彭定求

状元钦定墨尤香，刺蹙翰林心自伤。

为照覆盆忧至瘁，以崇连璧乐无央。

垂询赐赏逢甘雨，循命终天染肃霜。

高望章吟声驻院，名贤图像刻门墙。

注彭定求，康熙十五年（1676年）状元。字勤止，一字南畇，道号守纲道人，（今苏州吴县）人。康熙中会试廷对皆第一，援修撰，历官侍讲，因父丧乞假归，遂不复出。幼承家学，曾皈依清初苏州著名道士施道渊为弟子，又尝师事汤斌。其为学〝以不欺为本，以践行为要"。生平服教最切者，尤仰慕王守仁等七贤，尚作《高望吟》七章以见志。又著有《阳明释毁录》、《儒门法语》、《南畇文集》等。历任侍讲时，曾选择《道藏》所收道书的一部分及晚出之道书，窃以为精要者，辑编成帙。彭定求23岁那年上，父亲彭珑出任长宁（今广东新丰）知县，彭定求在家侍养老母。过了三年，彭珑被牵进一桩案子中，逮捕下狱。彭定求四处奔走，为父伸冤，彭珑终得开释。康熙十五年二月，彭定求再次入京参加会试，一举夺得第一名会元。殿试时，他的卷子被担任评卷的"读卷大臣"列为第三名。殿试前10名卷子进呈皇上御览，康熙皇帝很欣赏彭定求的卷子，问"读卷大臣"为什么会把会元的卷子置于第三名。"读卷大臣"说他的楷书不及前二卷，康熙皇帝龙颜不悦，道："会元的卷子有劝勉朕的意思，很不错。难道先儒大师周（敦颐）程（程领、程颐）朱（熹）张（载）都是书法家吗？"那些"读卷大臣"害怕了，磕头请罪。康熙皇帝把彭定求的卷子擢为第一。于是，彭定求成了清开国以来的第十五位状元。

这年，彭定求年三十有二。

17、彭启丰

紫阳师表后生倾，四十余年凤阙行。

慈竹春晖闻孝咏，良才岁贡赋亲评。

甘求致仕壶天度，勤览藏书庭圃耕。

遍数长洲文第一，何须荣宠博虚名。

注彭启丰（1701～1784）字翰文，号芝庭，又号香山老人，江南长洲（今苏州）人，清朝官吏。清代大臣、学者。雍正五年进士第一，状元。历官修撰，入直南书房，乾隆间吏部、兵部侍郎，左都御史、兵部尚书，晚年主讲紫阳书院，有《芝庭先生集》。

18、彭浚

岳麓读书思悟深，文渊搦翰誉传今。

门生天子人皆羡，天子门生士尽钦。

鼎甲五雄栽植树，玄风一振朗冲襟。

镌成堂匾明庭训，八字亲颁字字金。

注彭浚(1769～1833) 字映旟，号宝臣，清湖南衡山县沱字十五区王子塘（今衡东县珍珠乡黄梓塘村）人。曾就读岳麓书院，嘉庆十年（1805）中状元，任翰林院修撰、实录馆纂修，历任文渊阁校理、咸安宫总裁、内阁侍读学士等清贵之职，成了当时文坛上第一位领袖人物。曾一度做过时为太子后为道光皇帝旻宁之师，故有“天子门生，门生天子”之说。嘉庆十五年（1810），仁宗五旬寿辰，进呈《五言排律八韵一百首》，圣心大悦。道光元年（1821），由户部正郎任福建正主考，接着提升为内阁大学士、太仆寺少卿。道光十一年，调顺天府丞兼学政。屡掌考试，选拔多士，“前后五鼎甲皆出其门”。视学奉天时，裁革陋规，捐薪俸添建试院考棚，集诸生讲解义，使学风为之一新。乐善助人。家境不甚富裕，自奉节约，每遇公益事业，辄慷慨解囊。彭浚严以律己。“自奉节俭，一丝一粟，备深顾惜，非宴宾客，食无兼味”。为严肃家风，亲书“勤、俭、忠、恕、忍、让、公、和”八字。镌刻成匾，悬于堂上，以为后嗣族裔必守之庭训。

19、彭玉麟

刚直名臣威震都，水师湘建出江湖。

辞官六次松为品，知己一生梅是姑。

帅帜高扬酋寇遁，黎冤昭雪众氓图。

统军归老庵檐下，泼墨之余好执壶。

注彭玉麟（1816年—1890年），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今衡阳市衡阳县渣江），生于安徽省安庆府（今安庆市内）。清朝著名政治家、军事家、书画家，人称雪帅。 与曾国藩、左宗棠并称大清三杰，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。

道光末参与镇压李沅发起事。后至耒阳为人经理典当，以典当资募勇虚张声势阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩，分统湘军水师。半壁山之役，以知府记名。以后佐陆军下九江、安庆，改提督、兵部右侍郎。同治二年，督水师破九洑洲，进而截断天京粮道。战后，定长江水师营制，每年巡阅长江，名颇著。中法战争时，率部驻虎门，上疏力排和议。

1890年（光绪十六年）三月，病卒于衡州湘江东岸退省庵。赐太子太保，谥刚直，并建专祠。彭玉麟于军事之暇，绘画作诗，以画梅名世。他的诗后由俞曲园结集付梓，题名《彭刚直诗集》（八卷），收录诗作500余首。

20、彭家珍

收功一弹史垂名，殒命红罗我老彭。

壮士丹心初恋热，蛮儿暗狱始夷平。

狂飙正气歌吟志，忠烈同盟会战城。

不朽精神天上去，英雄万古作鸿声。

注彭家珍（1888—1912），字席儒，四川金堂人。青年时期即受文天祥、黄宗羲等人的思想影响，具有强烈的民族主义观念。1906年毕业于四川武备学堂，后赴日本考察军事，又入四川高等军事研究所。1911年秋任天津兵站司令部副官，加入同盟会，任同盟会京、津、保支部军事部长。1912年1月1日中华民国成立后，以良弼为首的满洲贵族组织宗社党，誓与人民为敌，顽抗到底。为扫清革命障碍，他即于1912年1月26日暗藏炸弹，炸死良弼。彭家珍不幸被一弹片飞伤后脑，1912年1月27日凌晨牺牲。

注人物注介与。

(待续)

基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印），葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。

彭氏来源和历史介绍如下：

1、彭姓出自姬姓。颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏徐州）建立大彭国，称彭祖，大彭国在殷商末期被商王武丁所灭。其后，大彭国子孙以国名为氏，称彭氏。史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。

2、彭姓出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芈。”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。

3、彭姓由他族改姓而来。据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。

4、彭姓源自芈姓，出自春秋时楚国大夫熊彭名的后裔，属于以先祖名字为姓。熊彭名曾在公元前597年的楚晋邲之战（两棠之役）中，为打败不可一世的晋军建立了巨大功绩。熊彭名的后裔子孙中，有以他的名“彭名”为姓的，是为彭姓。

　　彭姓起源参考之一

　　历史来源

　　一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。

　　二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。

　　家族名人

　　彭祖尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封於彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

　　彭蒙战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。

　　彭越字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。

　　彭绍升字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。著有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。

　　彭德怀中华人民共和国的开国元帅之一，骁勇多智，曾领导朝鲜战争，为一代伟人。

　　地望分布：甘肃陇西郡，江西宜春郡。

　　彭姓起源参考之二：彭氏与武夷

　　提起彭姓始祖，人们自然联想到寿高800的彭祖。几千年来，彭姓子孙都认为自己出自这位亘古以来独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，擅长养生之术，尧帝时，因铿向尧进献长寿之羹，获得尧的赏识，被封为大彭，故称彭祖。从此以后，彭祖的子孙后代皆“以国为姓”，开始了彭姓。

　　福建武夷山市景区管委会彭汝茂：现在的徐州，历史上叫彭城。彭城是尧帝赐封的，赐封的是因为彭祖的贡献，所以封为彭城。

　　商末时，纣王为求长生不老，派人窃取了彭祖的长生秘诀，为独占此术，阴谋害死彭祖。为躲避灾祸，彭祖只好离开彭城，云游天下。

　　福建武夷山市景区管委会彭汝茂：彭祖晚年不得志，所以带领两个小儿子跋山涉水来到现在的武夷山。彭祖从徐州来了之后，当时的年代，这个地方洪水泛滥、野兽出没，荒无人烟，彭祖和他的两个小儿子彭武、彭夷首先疏浚河道，拓宽河床，让洪水顺流而下。随之开荒造田，发展农业文明。

　　由于彭祖父子三人诛草拓荒，开发武夷，立下了汗马功劳，因而倍受后人的崇敬。

　　福建武夷山市景区管委会彭汝茂：现在的武夷山为什么叫武夷山呢？是因为我们当地人为了纪念彭祖和他两个儿子开山有功，所以用他两个儿子的名字彭武，彭夷各取一个字，称为武夷山。

　　因为历史久远，有关彭祖父子隐居幔亭，开发武夷的种种说法已难以考证，但武夷山的彭氏后裔都乐于接受这些美丽的传说。显然，他们希望借助彭祖这位长寿之神寄托宗族繁衍，五谷丰登的良好愿望，用彭武、彭夷开辟武夷的大无畏精神激励本族子弟进取向上。

　　根据崇安的史志，彭氏从中原迁入武夷山有文字的记载，始于唐代的彭迁。祖籍江苏镇江的彭迁是唐朝的开国功臣，青年时曾辅佐秦王李世民平定隋末之乱，建立了赫赫战功。彭迁年迈退休后，不图个人的安逸享受，来到武夷山的吴屯定居。彭迁为人豪爽，他把朝廷赏赐给他的钱财，金帛捐献出来，募集大批流民拓荒造田、引水灌溉，使得吴屯一带阡陌纵横，沃野连片。自彭迁定居吴屯之后，彭氏宗族繁衍，人才辈出。在1400年间，仅地方志记载的有功名者就达近百人。如北宋的特科状元彭路，南宋的诗词名家彭奕；清代杰出的外交官彭光誉等人。明末，武夷山的彭氏后裔开始迁居台湾和海外。目前彭姓在台湾属于第31大姓，其主要分布和居住在新竹和苗栗两县。

　　福建武夷山市景区管委会彭汝茂：彭祖的后裔有很大的特点，吃苦性强，创业性也很强。随着海峡两岸关系的改善，台湾的彭祖后裔最近几年不少回来寻根问祖，来到武夷山，来到福建。

　　彭姓起源参考之三

　　彭姓在当今中国姓氏中排名第三十九，在台湾排名第三十五。彭姓出自黄帝，关于彭姓的起源，有两种说法。第一种是说，彭姓是黄帝的后代祝融的后裔。祝融的后裔有八种姓氏，彭姓就是其中的一种，其他还有象董，秃，己，曹之类。第二种是说，彭姓是祝融的弟弟吴回的后代。吴回的儿子陆终有六个儿子，其中第三个受封于彭，传说他因为献了一碗野鸡肉汤给上帝，上帝很高兴，就赐他长生不老。据说他一共活了八百岁，被后人尊称为“彭祖”。彭祖建立了大彭国，后来被商高宗武丁所灭，后人就以彭为姓，从此姓彭。发展和演变：彭姓还有其他一些来源。古时候，匈奴，南蛮，西羌等少数民族都有彭姓，后来有一些就融入了汉族。彭姓最早在中国西部和西南部发展，主要在湖南，湖北一带，到晋朝，已经发展到山东，陕西，甘肃，江西，四川，福建等地，宋英宗时，彭姓首次进入广东，并在清代迁入台湾。彭姓的主要聚居地有：淮阳，陇西，宜春，昌邑，豫章，广汉，崇安，阳夏，安定，瀛州，庐陵，浦口，漳州，泉州，梅州等。（待续，下一姓氏为：郎）

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　　彭姓何来

　　1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说：我幼年时父母双亡，从小就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？说完就长叹一声，飘然而去。

　　2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国名彭命姓，彭姓就是彭祖的后代。 又据《晋书》载：安定胡水有彭氏。《姓氏考略》载：西羌、南蛮皆有彭氏。均出自少数民族。

　　彭姓分布

　　春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代，由于战乱及官职周迁等原因，彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时，为避安史之乱，彭构云迁居彭州宜春（今属江西）。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村，其子孙分布于今吉安市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕6世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村，是为彭氏入粤始祖，后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州，是为梅州彭氏始祖。自清代开始，闽、粤彭氏有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。

　　彭姓家谱

　　江苏：云阳东门基庄彭氏重修族谱六卷、溧阳南门彭氏宗谱四十六卷、彭氏宗谱十二卷首一卷、彭氏家谱十二卷首一卷

　　浙江：怀玉彭氏宗谱二卷、彭氏宗谱二卷、三门亭彭氏宗谱二卷、彭氏宗谱

　　安徽：彭氏宗谱十一卷、潜山述信堂彭氏族谱二十卷首一卷末一卷

　　江西：南昌彭氏族谱十卷首一卷、萍乡竹溪彭氏四甲宗谱五卷首一卷末一卷、奉新彭蔡十三修族谱不分卷

　　湖北：武昌葛仙镇彭氏宗谱二卷首六卷、彭氏宗谱七卷、彭氏宗谱不分卷

　　湖南：长沙青山彭氏会宗谱不分卷、宁邑彭氏族谱六卷、湾头彭氏四修族谱十二卷首一卷、大冲彭氏族谱七卷

　　历史名人

　　彭越：汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为三王。

　　彭莹玉：元末红巾军领袖徐寿辉部将领。

　　彭绍升：学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集》。

　　彭德怀：无产阶级革命家、军事家。

　　彭孙贻：：清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称武原二仲。