夏族的形成及发展 1、夏族的渊源及特征

夏是我国历史上一个十分古老的姒姓民族。大量晚出文献均称夏族与传说中的黄帝有着渊源关系。古本《竹书纪年》说："黄帝至禹，为三十世，《世本》谓：黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧。鲧娶有辛氏女，谓之女志，是生高密。宋衷注：高密，禹所封国也。《史记·夏本纪》谓：禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。以上典籍根据大量传说材料所编排的一套家谱式的帝王世系，虽不甚可靠，但均称夏人为传说中的黄帝之后，似当有一些历史的依据。战国时代的文献称夏后氏的祭典是{黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。这一祭典大概到周代时，夏之后杞国还在沿用着。因此晚出文献称夏人出自传说中的黄帝应较为可信。

黄帝为传说中的姬姓族始祖。有的学者根据上古音韵学有关材料推测，姬、姜即氐、羌之音转，则黄帝族似出自古氐人。也有人称，夏字的音义，最初音读为系译自氐羌语，是古老氏族氐族的名称。到姬周时，则读为xià，属匣母。据此，知夏人当出自传说中的黄帝，并与占氐人在族源上有着渊源关系。

夏族早期的传说均与农业有着密不可分的关系。《尚书·益稷》记禹说：予决九川距四海，F畎浍距川。《论语·泰伯》说：（禹）卑宫室而尽力乎沟洫。F畎浍，为沟洫，不仅是治水，也包括治田在内。徐中舒先生说：夏为姒姓国，青铜器姒从女，作乙，以乙为其民族的标帜。可见夏部族有史以来，就已跨人农业时代。由此可知夏人是一个以农业为主的民族。

2、夏族的地望及迁徙、发展

夏族的导期地望，文献记载颇为一致。《国语·周语上》：昔夏之兴也，融降于崇山。韦昭注：崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。《太平御览》卷39《崇山》条下引韦昭注说：崇、嵩字古通用，夏都阳城，嵩山在焉。崇山即今嵩山，在今河南登封市境内，阳城应是今河南登封告成镇古名。《逸周书·度邑篇》说：自洛讷延于伊讷。居易无固+其有夏之居。《战国策·魏策》载吴起的话：火夏桀之国，左天门之阴，而右天G之阳，庐、睾在其北，伊、洛出其南。根据以上记载知夏人的活动区域大体上在今豫西伊、洛平原及晋南一带。

解放后，考占工作者在豫西和晋南地区开展了大规模的考古调查发掘，在豫西地区首先发现了二里头文化。二里头类型的文化广泛分布于豫西地区，尤以伊河、洛河中下游以及颍、汝流域分布密集。在晋南地区发现了二里头文化东下冯类型。东下冯类型主要分布在晋南地区汾水、浍水及涑水流域，已发现的遗址达40多处。这些相当于夏代文化遗存的发现，进一步证实了夏族早期的活动中心地区主要应在今豫西伊、洛平原及晋南汾水流域这两大地区。

先秦时期，民族迁徙非常普遍。整个夏代，由于政治、经济等社会因素的影响，夏族的活动地区远远超出豫西、晋南M小地带。夏族的迁徙不断促进夏代各族之间的政治、经济、文化交流和民族融合，产生了极为深远的历史影响。

夏族向东迁徙进人今山东境内。《左传》襄公四年载夏后太康失国，少康复国之事，反映了夏初曾同东方各民族共同体发生过极为密切的关系。夏之后国有杞、缯。杞在今河南杞甚一带，春秋时期又迁至今山东境内。缯原在楚北方城之外，后迁至山东峄县境内。

商灭夏后，夏族中的豕韦氏向北迁至今东北境内。春秋时晋国范宣子曾说到他的祖先在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，他们曾附属于夏、商两朝。他们中的一部分历尽艰辛，远徙至东北边远地区，到汉代初，那里已布满了他们的后裔。文献中通称其人为氵岁，为昧，为鞘。

夏族向南迁至今江南地区。《国语·鲁语上》说：桀奔南巢。南巢茌今安徽巢湖以北合肥附近，这里正是夏族迁于江南必经之地。《史记·越王勾践鸭摇烦疲涸酵豕醇其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀，文身断发，披草莱而邑焉。会稽即今浙江绍兴，此反映出夏代灭国后一部夏人远徙至今浙江境内，同那里的土著民族越人融合在一起的历史实际。

商灭夏时，虞、夏两部族向西北方向迁徙。《史记·匈奴列传》说：匈奴，其先祖。夏后氏之苗裔也，曰淳维。则夏族中一部分人亡国后向西北迁徙并同以后的匈奴族融合。汉初，匈奴兴起后，虞、夏族由敦煌、祁连间继续西迁，越过葱岭，其余没走的就留居在那里。徐中舒先生曾考证大月氏、大夏为虞、夏民族西徙后的名称，从而推想此两族与中国有悠久的历史关系，即中国之虞、夏民族。

夏代的民族关系

据《尚书》、《竹书纪年》和《夏本纪》等记载。夏代除夏族外，还存在其他大大小小的民族共同体。据不完全统计，主要有莱夷、淮夷、凤夷、黄夷、于夷、内夷、赤夷、玄夷、阳夷、方夷、昆仑、枝支、搜渠、畎夷、岛夷、裸国、有苗、和夷等。

从现有文献和考古材料看。夏族很早就与周围各族广泛地发生了政治、经济和文化上的密切联系。

夏族与东方各族的关系尤为密切。《竹书纪年》载：帝相二年，征淮夷。帝相七年，于夷来宾。少康即位，方夷来宾。后芬即位三年，九夷来御。夏民族与东方各族在历史上既有矛盾和斗争，也有长时期的友好相处。正是在这种交往和交流中，各族共同缔造着华夏族的历史。

夏民族与南方有苗氏发生过战争。《韩非子·五蠢》及《墨子·兼爱下》均有禹征三苗的记载，战争是相当残酷的。此后不见苗民活动，或许在夏代广大苗民被夏人征服后，逐渐接受夏文化，同夏民族融合为一体，也有一部分苗民徙至南方，以后的苗族似与他们有一些族属上的关系。

夏民族与西北各族关系的记载很少。《竹书纪年》提到夏后相和后泄时都征畎夷，夏桀时，畎夷入岐以叛。畎夷或即以后的犬戎，大概当时还是分散的游牧民族，他们对夏民族暂时还未构成严重的威胁。到了商、周时期，他们逐渐发展壮大，遂成为威胁中原的重要边患。

夏姓的满族老姓可能有以下几种：

1 萨玛拉氏：该姓氏在满族中比较常见，源出乌苏里江、松花江流域的原始渔猎民族，世居富锦、三姓等地。

2 奚尔佳氏：该姓氏源自女真族，为“皇族”之姓，在清朝中地位较高。

3 锡讷特氏：该姓氏源出金代女真“斜纳□”，也写作“实纳”、“席尼”、“申尼”、“舍尼”等。

4 萨察氏：该姓氏源于女真族，属于满族老姓之一。

此外，还有八旗汉军夏氏等。请注意，满族姓氏并非一一对应，同一家族可能有几个不同的姓氏，而同一姓氏也可能属于不同的家族。如果您需要更详细的信息，建议您查阅相关资料或咨询专业人士。

夏仕昭与安徽夏氏存在多支关联世系。

1、夏仕昭，法名妙法，自号京庐居士，贻善堂21世，（中国大禹文化研究中心安徽分会副秘书长）安徽夏氏存在多支关联世系。

2、安徽宣城市宣州区有一支与夏士昭有关的夏姓，共分布在五个自然村{夏湾、董村、徐夏村（原名前夏村，宗祠所在地，祠堂也毁于文革）、夏村、东庄}，他们同出一脉，因家谱毁于文革。

     根据上虞县咸丰二年（1852年）和清光绪三十三年（1907年）明德堂《桂林夏氏宗谱》、重庆江津县民国二十五年（1936年）芝宇公为总理事编修江津《夏氏家乘》、1991年《涪陵莲池坪夏氏家谱》、重庆夏显一公支系领修的跨重庆市、四川省、贵州省等地省市县的1992年《涪陵夏氏族谱》、2001年《中华夏氏（渝川黔）通谱》、2006年《中华夏氏族谱》、1999年四川内江《夏氏族谱》等记载。

　重庆涪陵显一公支系于道光十七年丁酉（1837年）夏都镐到江南省英山县拼接、引用“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”这三代祖先，道光二十七年（公元1847年）夏天福拼接、引用浙江上虞蔡林（含江苏如皋县）《夏氏宗谱》版本夏侯显世系资料，于清咸丰八年（公元1858年）至清同治八年（公元1869年）入蜀二十世祖启公历时十一年完成续修手稿，同治十年（公元1871年）用梨子木刻版印制《涪陵夏氏族谱》一部，共十卷。

1992年夏鼎勋等续修的《涪陵夏氏族谱（上册）》、《涪陵夏氏族谱（下册）》，重庆市江津、垫江、涪陵、南川、武隆、长寿、璧山、铜梁、大足、合川及四川、贵州等地不少夏氏共祖，始祖元处士夏显一。

2001年夏铭远等《中华渝川黔夏氏通谱》

2006年夏睽初等《中华夏氏族谱》

2001年夏铭远等《中华渝川黔夏氏通谱》与2006年夏睽初等《中华夏氏族谱》包括：涪陵、垫江、江津、邻水、合川、大竹、南川、长寿、丰都、铜梁、贵州遵义、瓮安、湄潭、岑巩、怀仁、正安、……等地各一部分夏氏分支谱。侧重于明代入川夏显一公后裔为主。

一、唐代至元末入川之前世系考证

直线世系

显-臣-安一-二生-宁四-遐行-念士-太一-千一-万三-登-贵-文阶-禹绩-显一-福（一-七）

①重庆涪陵、垫江、江津、永川等明代入川夏显一支所谓“唐代夏侯显之次子臣之后裔”系重庆涪陵夏氏清代清代道光十七年（1837年）至同治十年（1871年）抄录、引用和拼接于浙江上虞余姚和江苏如皋等地《夏氏谱》形成。

②重庆明代入川夏氏显一公支系所谓“显之子臣、臣之安一安二安三”家谱世系系清代道光年抄录、引用、拼接江苏如皋县夏氏谱形成。

③入蜀始祖元处士显一公坟山碑记

　

　公以上，其先有称太平者，不知何代，生念平士，念平士，生三太平士，三太平士，生千三居士，千三居士，生万三居士，万三生均、佐、登、向，共称居士、平士者，既无官阅，又无名字，想时俗互相称谓如此。均、佐、登避宋朝革命之乱，居於庐江英山，生显一府君乃人蜀始祖也。复迁湖广蕲水，生六子又元兵来兴徙蜀之巴县。大明成化十年，乃分至璧来凤驿，是普隆不宁厥居，尽付田宅舒姓者，乃徙涪之黑石里，乾坎占街为居焉。

　

　此碑志在蜀之壁山县来风驿巴盏溪

　

　明嘉靖四十五年六月十五日

二、重庆涪陵同治十年夏氏谱直线世系

       显-臣-安一-二生-宁四-遐行-念士-太一-千一-万三-登-贵-文阶-禹绩-显一-福（一-七）

    ④重庆涪陵夏氏清道光十七至二十七年嫁接“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”三代祖先的大名和引用、拼接“夏侯显”版本来源

　道光十七年丁酉（1837年）涪陵夏芝亭夏芳兰的宗叔名叫夏都镐的族人到江南省（今江苏、安徽）英山县（1936年英山县由安徽省划归湖北省黄冈地区）观看祠堂的祖宗牌位的昭穆，有“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”这三代祖先的大名，涪陵谱才有了夏贵公、夏禹绩公等鼻祖三世。

　

　又到了道光二十六年丙午（1846年）涪陵夏芝亭夏芳兰的堂侄夏清渠从南川收集并“开回”（带回）东楼封杞、佗复姓夏侯、之后由夏侯被迫改姓孙及信与冕由孙姓复姓夏侯、唐朝夏侯显更为单姓夏等诸多祖先的溯源世系（实为与浙江上虞康熙谱系（夏侯显世系）等对接）；

　

　道光二十七年（公元1847年）涪陵夏芳亭、夏芳兰的嫡侄夏天福通过考证补上受姓的源流，用来接上“远宗之祖”。

⑤宋末元初夏贵公神道碑

     清代同治十年（公元1871年）期间谱和1992年《涪陵夏氏宗谱》家谱记载夏贵公之父是夏登公或者夏贵公之父是福行，夏贵公之子是文阶。

　

　据《大元开府仪同三司行中书省左丞夏公神道碑铭》记载：“公讳贵字用和姓夏氏宋名将也世居招信军曾祖讳春……考讳青……子男三人富……松……栢……”，也就是说夏贵的曾祖父是“夏春”、父亲是“夏青”，夏贵的三个儿子名字分别为“富”、“松”、“栢”！其父根本就不是夏福行，其子也没有叫做夏文阶的！！！

　

三、重庆永川县夏氏代表人物夏庆瑜（夏庆喻）简介：

　工作：重庆市九龙坡区杨家坪中学副校长级干部

　籍贯：重庆市永川区三教镇云龙村

　家族身份：明入蜀夏氏显一公支系二十二世（值得考证、存疑待证，清代道宏道弘公是否属于显一公支系后裔、缺失两代人名讳需要史料证明）

　社会职务

　大禹后裔宗亲总会西南夏氏分会秘书长

　重庆夏氏宗亲联谊会副会长

　重庆夏氏家族联谊会重庆各个区基本信息汇总总编

　重庆夏氏谱牒研究主编

       重庆市教育科学研究院基础教育专家

重庆永川县（区）夏氏道宏公不是显一公支系下道弘公，属于清同治十年之后世系拼接。

相关具体资料如下：

道宏由黔（贵州）复业铜梁县上乡（今永川市）

        涪陵分支夏道宏一支后裔在重庆铜梁大庙、璧山丹凤一带、永川花桥、大足龙水一带，他们谱牒记载夏道宏并非夏可裳之子道弘。

       有光绪年间谱牒系夏可裳第三子把道宏改成道弘，证明了世系拼接在接康熙《涪陵夏氏族谱》主编夏景宣叔叔夏道弘名下。

　八世   时阜：邦参长子，生国谭，国读二子。

　九世    国谭：时阜长子，妣刘氏无传过国读子子弼承嗣。

　国读：行二，妣郑氏生子伟，子代二子。

        十世　子粥：国谭之子，字工亮，妣岳氏，生可裳一子，基葬冯姑山，住涪陵致韩福兴坝子。

1992年《涪陵夏氏族谱》（转印同治十年《涪陵夏氏族谱》） 道弘 甲午年殉难，无后代记载。 到了2001年《中华渝川黔夏氏通谱》却有把道弘改成“道宏”有后裔了。

1989年四川南川县《夏氏宗谱》记载可裳之子道宏，道宏无后代记载。

夏庆瑜所属于重庆市永川区显一公支系子弼公支 道弘（道宏）公字派：

“元维昌吉祥祯瑞庆世代立纪纲”

证据如下：

康熙五十三（1714年）《涪陵夏氏族谱》主编景宣修谱记载“道弘，甲午殉难”。二伯克明之子景宣堂兄弟居然不知道三叔道弘（宏）还有8个儿子。

难道《涪陵夏氏族谱》主编景宣公不知道自己亲叔叔和堂兄弟吗？

1989年四川南川县《夏氏宗谱》记载可裳之子道宏，道宏无后代记载。

1992年《涪陵夏氏族谱》依旧记载“道弘，甲午殉难”。

到了2001-2006年显一公支系《渝川黔夏氏通谱》、《中华夏氏族谱》就把“道弘”改成“道宏”，这样夏庆瑜才被认为是显一公支系后裔。

2001年《渝川黔通谱》、2006年《中华夏族谱》居然把“道弘”改成“道宏”，还有8个儿子，由黔复业铜梁县（今重庆永川区）

然而夏庆瑜自己家都是2001-2006年才认到显一公支系后裔。

夏庆瑜，真正世系就是清朝道宏公为一世祖，与明初入川显一公和宋末夏贵没有任何世系关系。

四、永川永寿乡道宏公支房

　十一世

　可裳：妣张，字自新、文渊，贡生任贵阳府训导。

　十二世

　道昌 :甲卒于献忠克明：妣汪；庠生：号晨一诰封、奉直大夫，妣封宜人。

　道宏：妣鲁，自康熙二十二年（1683年）由黔复业於铜梁县上乡羊燕里，叶家沟。(今永川市花桥乡三村五社)

　十三世

　景彰：妣杨，道宏长子

　十四世

　玉珪：妣熊，景彰长子

　十五世

　元仁：妣成，玉珪长子

   十六世   维季，元仁次子

   十七世   失考（怎么会“失考”？叫什么名称？）

   十八世   失考（怎么会“失考”？叫什么名称？）

　十九世  祥荣

　二十世  祯文：钟

　二十一世  瑞冬：赵代荣

　二十二世

　庆贺：曾凡秀-世峰

　庆喻：龙印德-兴扬

　庆奎：肖兴菊-草劲

      夏庆瑜家族世系详细见2001年《中华渝川黔夏氏通谱》537页，2006年《中华夏氏族谱》665页核查发布真实性。

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我们是同一支，我在酂城南，发展不止27个村，当时是三兄弟分开的，安徽谯城区大夏楼，卧龙乡夏楼（我所在），和你们那一支，年轻人应该都没见过家谱，所以，我知道的也有限；我22世“登”字辈，23 从，其他的都不清楚了，最好是能看一下家谱，不然无从查起。。。。。

重庆这边的夏氏，是从湖北麻城迁徙过来的，都属于元朝夏显一子孙。

到明朝洪武年间始祖夏禹绩在湖北麻城过逝，然后夏禹绩之妻石氏带四个儿子入四川，落户今重庆市江津区巴辿坝，死后葬于金水灌银瓶穴，坟墓座西朝东，距梁董庙市镇东北五里许。石氏带四个儿子分别落户于：长子夏友聪落户四川涪陵，次子夏友明落户四川江津，三子夏友智落户四川富顺，四子夏友慧 落户四川大足。

部分字辈：勋，培，青，汝，叶 （音都一样，字可能略有出入）

详细的字辈，可以在（中国夏氏通谱(第二集及其他续集) ）书中，可以看到……这个貌似得买。

另外！你可以去 （夏氏宗亲网），上面有很多夏姓人的交流，也有辈分相关的探讨。

塘苏氏族谱，苏昭熙、苏新汇编，民国15年。

醴陵苏氏三修族谱，民国时期。

湘潭苏氏七修族谱，苏玉忠等编，民国17年。

苏氏重修族谱，清代。

醴北苏氏续修族谱，畏分齿录。

醴陵苏氏续修族谱，苏运荃辑，光绪26年。

醴北苏氏房谱，同治年。

湘阴苏氏族谱，民国时期。

苏氏族谱，宣统二年。

苏氏族谱，咸丰年。

岩阳苏氏族谱，苏殿文等编，乾隆40年。

太平苏氏族谱，苏晋褫编，民国12年。

太石眉山苏氏族谱，太石两邑十排公修，乾隆28年。

毗陵苏氏宗谱，苏瑞楠等编，光绪23年。

北京图书馆：

苏氏重修族谱，苏齐威等编，民国4年。

新安苏氏族谱，明苏大编，清乾隆元年，苏钰重修。

澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。

中国人民大学图书馆：

鄢陵苏氏族谱，苏诚等编，道光9年。

太康苏氏族谱，苏培成、苏还朴编，道光9年。

许昌苏氏族谱，苏杰编，道光9年。

许昌苏氏族谱，苏文生、苏春芳编，光绪18年。

太康苏氏族谱，苏绍献等编，光绪23年。

山西社科院家谱资料研究中心：

石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。

澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。

简阳苏氏族谱，苏梓材编，民国36年。

邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。

新安苏氏家谱，苏钰编，乾隆元年。

同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。

武昌苏氏族谱，苏善夫编，民国11年。

眉山三苏博物馆：

内江族谱，雍正12年初修，1982年12代孙手抄。

苏氏十修宗谱，苏堂汉序，民国25年重刊。

石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。

四川图书馆：

内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪3年。

简阳苏氏族谱，苏文生编，光绪31年。

中山图书馆：

广东苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪25年。

广东苏氏族谱，苏天祥编，民国18年。

番禺苏氏族谱，苏玉书编，道光24年。

南海苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。

中山大学图书馆：

武功书院世谱，苏镜南等编，光绪26年。

苏氏族谱附武功书院世谱，苏开祥等编，民国18年。

苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。

河北大学图书馆：

新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。

澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪26年。

石太苏氏族谱，两邑十排公修，光绪25年。

邵阳苏张氏族谱，苏周安、苏周燕编，道光年。

湖南图书馆：

浏阳苏氏武功五修族谱，苏崇浩编，民国27年。

湖南苏氏次修族谱，同治3年。

苏州图书馆：

新安苏氏族谱，苏钰乾隆元年重修，光绪26年。

澄江苏氏族谱，苏宗振编，光绪21年。

常州图书馆：

苏氏族谱，聚星堂本，民国37年。

吉林大学图书馆：琴川苏氏支谱，苏錞编，清乾隆年。

上海历史文献所：毗陵苏氏族谱，苏瑞楠编，光绪23年。

宁波档案馆：鄞竹庄苏氏族谱，俞廷兰、胡德芳编，民国8年。

宁波天一阁：同上

象山文管会：昌国苏氏宗谱，苏宗锷编，民国23年。

浙江图书馆：慈溪苏氏族谱，苏时鉴编，光绪7年。

东莞博物馆：广东苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。

北京大学图书馆：苏氏族谱，苏邦璋编，光绪33年。

南京大学：内江苏氏族谱，苏从忠编，光绪8年。

复旦大学：新安苏氏族谱，明苏大编，康熙年。

安徽图书馆：新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年苏钰重修。

辽宁图书馆：同上

中科院历史所：简阳苏氏宗谱，苏梓材三修，民国36年。

福建师大：同安苏氏族谱，苏功成编，道光6年。

德化县档案馆：龙井苏氏族谱，苏应龙、苏友仁编，民国27年。

武汉图书馆：武昌苏氏宗谱，苏善夫编，民国11年。

上海南汇县苏建侯：黑桥苏氏族谱，苏局仙编，民国26年。

上海浦东新区苏振胡：同上

江苏无锡苏宜诜：叶溪苏氏世系图，1948年。

浙江遂昌苏财：遂昌苏氏宗谱。

河南许昌苏桥苏水池：苏氏家乘，苏瀛滨序，民国20年。

河南许昌苏桥苏成立：同上

江苏常州苏慎：文海堂苏氏谱，光绪丁酉年。

江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱，民国戊子年。

江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱（江阴支谱），民国丁亥年。

江苏常州苏慎：毗陵胡庄苏氏宗谱，民国20年。

江苏无锡苏茂伦：聚星堂苏氏族谱，民国戊子年。

江苏无锡苏金玉：同上

江苏无锡苏龙翔：同上

江苏江阴苏锦生：聚星堂苏氏族谱，江阴支谱，民国戊子年。

江苏江阴苏锦生：苏氏族谱，似光绪年。

江苏江阴苏仁岐：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，民国甲申年。

江苏无锡陈学初：苏氏族谱，孟庄公澄江后裔，宣统辛亥年。

安徽黄山苏硕红：苏氏族谱，苏锡贷等修，光绪25年。

广东台山苏又新：苏安吉祖家谱，苏长辅编，民国22年。

广东高要苏财：长利苏氏家谱（作求堂），民国10年石印。

广东广州苏子强（祖籍南海古灶乡）：

武功书院世谱，嘉庆戊寅木版本。

苏氏族谱（附武功舆地图）5—10卷已佚，木版本。

南海古灶乡，倡修谱，嘉庆25年蓉峰手录本。

苏汝卿（策）由南雄南逃来历批呈表，手录本。

南海古灶苏敦叙堂谱，民国26年，手录本。

广西藤县苏德堂：

古藤苏氏族谱录（眉山后裔），民国13年。

苏氏族谱（同安苏益后裔）。

山东荣城市东苏家村：苏氏族谱（世系）。

山东济南苏武勇：日照安东卫苏氏家卷十二卷，民国19年，石印。

安徽萧县苏肇平：萧县眉山堂苏氏宗谱，清、民国两种版本。

河南荥阳苏对：荥阳苏氏族谱，四册，民国15年，石印。

吉林长春苏忠民：山东崂山萧旺疃，苏氏族谱，民国17年印。

陕西武功苏振武：苏武以下世系，手录。

上海苏泰祥：龙塘苏氏族谱，苏昭熙、苏亲汇编，民国15年。

美国家谱学会收藏有：

苏氏族谱·（山西忻县），苏懋章等编，民国22年。

新安苏氏族谱，明苏大编，乾隆元年重刊。

新安苏氏重修族谱，苏丙如编，乾隆元年。

新安苏氏重修族谱，苏天祥等编，民国18年。

苏氏初修宗谱（江西鄱阳），苏兆熊编，道光8年。

鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国4年。

苏氏大族谱，台湾李应惠主编，1974年。

苏氏族谱附武功书院世谱，苏天祥编，民国18年。

苏氏族谱附武功书院世谱，苏廷鉴编，光绪26年。

苏周连氏族谱，台湾刘炎主编，1965年。

苏氏族谱（河北交河）同治元年。

美国哥伦比亚大学图书馆收藏有：

武功书院世谱，苏天祥、苏应霖重修，民国18年。

新安苏氏族谱，苏钰编，乾隆元年。

新安苏氏重修族谱，乾隆元年。

苏氏族谱，苏文通、苏懋章编，民国22年。

美国哈佛大学图书馆收藏有：

武功书院世谱，苏廷鉴、苏体严编，光绪26年。

苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪15年。

苏氏族谱，苏廷鉴编，光绪25年。

美国cong:苏氏族谱，苏元箴等编，同治元年。

日本东大文化：武功书院世谱苏氏族谱，苏廷鉴、苏体严，光绪26年。

日本东洋文库：鄢陵苏氏家乘，苏渥霖等编，民国3年。

日本国会图书：同上

台湾现有苏氏族谱目录（部分）：

苏氏大族谱，台湾苏茂钦名誉主编，1975年印本。

苏氏族谱：台湾苏光辉编，1980年写本。

湖子苏氏家谱，苏德海编，光绪戊戌年（1898）写本。

苏氏祖谱，苏琨祥编，写本。

清溪湖山恒产张苍苏氏谱，苏软栏编，光绪21年写本。

汐止苏氏族谱，苏字郎序，康熙31年写本。

清溪衡阳苏氏宗谱，苏忠国补填，嘉庆13年修1973年补写。

苏文祯家族谱：写本。

苏氏族谱，苏金璋编，1954年写本。

苏氏族谱，苏定松记，1973年写本。

族谱，1963年写本，始祖苏九三郎。

苏家族谱，苏耀灵编，1948年写本。

清溪珍田苏氏族谱，康熙31年写本。

苏氏家谱，苏远智编，写本。

苏氏家谱，苏明燕编，1982年刊本。

苏应元家族谱暨内外子孙名录，苏友荒编，1977年刊本。

苏氏族谱，苏鼎昌编，1972年写本。

苏氏族谱（广东大埔），写本。

苏氏族谱，苏高编，写本。

历代开基始祖，写本，始祖苏九三郎。

武功周霞楼家谱，写本。