宗族称谓

祖上：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。

太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。

祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。

宗子：大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。

世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。

嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。

别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。

庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。

嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。

公子：诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。

考妣：父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。

继父：生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。

八母：八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。

继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。

养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。

慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。

嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。

出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。

庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

九族：

九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二。

父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父

(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。

扩展资料

礼俗称谓

君：周代称诸侯为君。君在天子之下，大夫之上，指的是诸侯。秦统一天下后，称皇帝为君。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号。如齐国田文号盂尝君，魏以子无忌号信陵君，汉郦食其号广野君，刘敬号奉春君，君后来又引申为对男子的尊称，故父和夫也可称君。

臣：上古指男性奴隶。后来“君”与“臣”对举，臣包括因君外的任何人。后“臣”引申为对己的谦称。

士：商、西周、春秋时统治者的最低层及其成员。周天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。家是卿大夫的统治区域，担任家的官职的通常是士，称为家臣。

民：上古时把奴隶称作民。或称黎民、群黎、苗民、众人、庶人、庶民，通称庶民。臣与民在上方都是奴隶，但有区别：臣是柔顺驯服的奴隶，民是暴戾难以驾驭的奴隶。

奴隶：为奴隶主劳动没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖甚至杀死。“工”、“奴”、“奚”、“臣”、“妾”等都是奴隶，仆侍、妾婢、阍人(看门人)、寺人(宦)等是从事家务劳动的奴隶，金工、车工等是从事工业生产的奴隶，大量的则是从事农业的奴隶。

君子：古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。

百姓：古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为“百姓”(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为“余一人”，周代仍有这种称号，战国以后，“百姓”为平民的通称，与“民”为同义词。

黎民：平民也称黎民，亦即“众民”的意思。因“黎”通“骊”，黑色，“黎民”因黑发而名。

黔首：黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔，黑色。“黔首”，犹如黑头。据说秦商黑色，平时平民都用黑布包头，帮称“黔首”。

布衣：即“平民”，古代人富人穿丝，平民穿麻布，所以称“布衣”。

庶人：又叫“庶民”，西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指没有官的一般平民。

鄙人： “鄙人”本意指发居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位 不高，见识浅陋。

臣：古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后采也完全表示谦称。

仆：旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

小可：宋元间人自称谦词。

小生：旧时晚辈对尊长称自己的谦词。

小子：旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。

晚生：旧时父人对前辈称己的谦词。

不肖：旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

不才：旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

不妄：旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。

不敏：古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。 晚生 后学 晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。

在下：自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

妾：旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

奴、奴家：旧时妇女自称的谦词。奴即表示不自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

未亡人：寡妇的自称。

-亲属称谓

古代父亲对儿子的称呼：犬子、小儿、儿、男儿、息男、儿子、闺男、囝男、孩子、小子。

犬：旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。

小：对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。

义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

扩展资料：

古时其他亲属称谓：

家： 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。

舍： 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。

先： 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

亡： 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

参考资料：

参考资料：

1、家族里记载本族世系和重要人物事迹的书。事情经过的痕迹；过去所做的重要事情。家族是由姓氏、血缘等亲缘关系连接而成的人的集合，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体，它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系。

2、家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、 族谱、家乘、会通谱等。宗亲，汉语亲属分类名，指以姓氏为区分的同宗亲属。是以父系血缘为纽带的，以得姓始祖为主根的传承支系关系家族。它是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。

3、家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

祖、王父、祖父:父之父。

亲属关系图

祖母、王母:父之母。

曾祖父、曾祖母:祖之父、母。

高祖父、高祖母:曾祖之父、母。

曾孙:孙之子。

膀孙:曾孙之子。

元孙:即玄孙,为四世孙,与“膀孙”等同。

世父、伯父:父之兄。

叔父:父之弟。

世母、伯母:世父之妻。

叔母、婶:叔父之妻。

姑、姑母:父之姊妹。

五代以内亲戚称呼直观图

姑父:姑之夫。

从祖祖父、伯祖父、叔祖父:父之伯叔。

从祖祖母、伯祖母、叔祖母:父之伯母、叔母。

从祖父、堂伯、堂叔:父之从兄弟。

从祖母、堂伯母、堂叔母:从祖父之妻。

族曾祖父、族曾王父:祖父的伯叔。

族曾王母:祖父的伯叔之妻子。

族祖父、族祖王父:族曾祖父之子。

族父:族祖父之子。

族兄弟:族父之子。

嫂:兄之妻。

弟妇:弟之妇。

从子、侄:兄弟之子。

从女、侄女:兄弟之女。

从孙:兄弟之孙。

甥、外甥:姊妹之子。

私姊:妹之夫。

女婿、子婿、婿:女之夫。

中表、姑表:父之姊妹之子女。

外祖父、外王父:母之父。

外祖母、外王母:母之母。

外曾王父:外祖父之父。

外曾王母:外祖父之母。

舅、舅父:母之兄弟。

舅母、妗子:舅之妻。

从母、姨母、姨:母之姊妹。

姨父:姨母之夫。

中表、姨表:姨之子女。

从母兄弟、从母姊妹、姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹:母之兄弟姊妹的子女。

外舅、岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁:妻之父。

外姑、岳母、丈母、泰水:妻之母。

姨、姨子:妻之姊妹。

妻侄:妻之兄弟之子。

舅、嫜、公:夫之父。

姑、婆:夫之母。

姑嫜、舅姑:即夫之父母,俗称公婆。

伯叔、大伯、大叔子:夫之兄弟。

小姑子:夫之妹。

娣妇:夫之弟妇。

姒姆:夫之嫂。

娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。

娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。

称谓介绍编辑

祖辈

祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。

⑴祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。

⑵祖父:又称为“王父”“大父”“祖君”。在古代,“公”“太公”“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

⑶祖母:又可以称为“大母”“王母” “重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”“庶祖母”“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

⑷婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母。

⑸奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚。作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

⑹堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓,祖父之兄为伯祖父,祖父之弟为叔祖父。

⑺堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

●高祖辈

⑴高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”“高门”。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。

⑵高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”。

●曾祖辈

⑴曾祖:即祖父之父。古代还有“太翁”“曾翁”“曾大父”“大王父”“王大父”“太公”“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”。

⑵曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”“曾祖王母”“太奶”,其中较常见的为“太婆”。

●父母

⑴父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”“双亲”“二老”“爹娘”等古今通用的合称外,还有“高堂”“严君”“尊亲”“严亲”“两亲”“亲闱”等以及文人笔下的“所生”“椿萱”等对父母的代称。

⑵父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”“翁”“尊”“大人”“严君”“爷”“爹”“爸”“老子”等。

⑶尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”。

⑷爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。

⑸母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有:“婆”“娘”“娘娘”“姥”“大人”“妈”“慈”“家家”和“姊姊”等。

⑹继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

⑺出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。

⑻生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

⑼庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”“少母”“诸母”“妾母”。

⑽家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

⑾姨:在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”“姨姨”“阿姨”。

⑿义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。

⒀义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

1与父亲相关:

⑴诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

⑵世父:对父亲的兄弟的称谓,现在更多的场合是称“伯父”“叔父”。或简称“伯”“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”“仲父”“叔父”“季父”。

⑶伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

⑷从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”“从叔”。

⑸姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”“姑姊”“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

⑹姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”“姑丈”,又可以称为“姑婿”“姑夫”。

⑺堂兄弟:对姑母的子的称谓。

⑻堂姊妹:对姑母的女的称谓。

2与母亲相关:

⑴外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”“外大人”“家公”“老爷”等。

⑵外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”“外婆”(与今同),又称为“姥姥”“老老”等。

⑶舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”“舅父”“嫡舅”“元舅”“堂舅”等。

⑷舅母:对舅父之妻的称谓。

⑸姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”“姨婆”“姨妈”等。

⑹姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”“表姊妹”。

(无论是舅父之女、姨母之女,还是姑母之女,都可以以“表兄弟”“表姊妹”相称,古人统称为“诸表”)

3考妣

“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称,无论生死均可用。秦汉以来,父母死后仍可称为考妣,但生前不再称考妣,考妣只用来对死去的父母之称。而且,考某某不仅用来称死去的父母,死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称)。

夫妻

⑴夫:或作“丈夫”,本是对成年男子的美称,但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多,如:“夫子”“夫君”“夫主”“夫婿”等。除此,还可以用“良人”“郎”“丈人”“君”“老公”“官人”“汉子”等。

⑵妻、妻子:是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分,还有“贤妻”“良妻”“仁妻”“令妻”“娇妻”等。除此,还可用“妇”“室”“君”“夫人”“娘子”“浑家”“内”“老婆”“婆娘”“太太”等来称呼。

1与丈夫相关:

⑴公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”“公公”“老人公”的前身。

⑵婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”“严姑”“慈姑”“阿姑”等。后又称“婆”“婆婆”。

⑶舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”。

⑷伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”“小叔”是一致的。

⑸小姑:对丈夫妹妹的称谓。

2与妻子相关:

⑴岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”“冰翁”“外舅” “外父”“妻父”等代称。

⑵岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”。

⑶姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼。

⑷舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”“舅爷”“舅子”等,还称为“内兄”“内弟”“妻兄”“妻弟”等。

⑸姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”“小姨”,也称为“妻妹”“内妹”。

兄弟

⑴兄:又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子)

⑵嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂”。

⑶弟:是对与兄相对者的称呼。

⑷弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹”。

⑸侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”“兄女”,或称为“从子”“从女”“犹子”“犹女”。

姐妹

⑴女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹”。

⑵姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”“妹婿”。

⑶甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”“甥女”“外甥女”。

子女

⑴子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称。

自己之子可称为“犬子” “孽子” “不孝子”等,别人之子又可称为“令子”“良子”“不凡子”“贤子”等。除此,还可用“男”“子息”“贱息”“儿子”“儿郎”“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”“次男”“幼子”等称呼。

⑵女:对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”“闺嫒”。

⑶义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”“养女”“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

⑷媳妇:对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇”。

⑸婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”“子婿”“郎婿”“快婿”等。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”“半子”“东床”“令坦”。

女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”“姑老爷”。

⑹孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”“孙女”,“孙女”又称为“女孙”。

⑺外孙:对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

另附

1家族长辈称谓

(说明：前为称谓——后为自称，下同)

曾祖父、母——曾孙、孙女

太公翁[丈夫的曾祖父]——曾孙媳

太奶亲[丈夫的曾祖母]——曾孙媳

曾伯父、母[父亲的祖父的哥哥、嫂嫂]——曾侄孙、曾侄孙女

太伯翁、太姆婆[丈夫的曾伯父、母]——曾侄孙媳

曾叔祖父、母[父亲的祖父的弟弟、弟媳]——曾侄孙、曾侄孙媳

太叔翁、太婶婆[丈夫的曾叔祖父、母]——曾侄孙媳

祖父、祖母[父亲的父母]——孙、孙女

祖翁、婆[丈夫的祖父、祖母]——孙媳妇

伯祖父、母[父亲的伯父、母]——侄孙、侄孙女

伯祖翁、婆[丈夫的伯祖父、母]——曾孙媳

叔祖父、母[父亲的叔父、母]——侄孙、侄孙女

叔祖翁[丈夫的叔祖父]——侄孙媳

婶婆[丈夫的叔祖母]——侄孙媳

翁亲、姑亲[丈夫的父亲、母亲]——儿媳

伯父、母[父亲的哥哥、嫂嫂]——侄儿、侄女

伯翁、母[丈夫的伯父、母]——侄媳

叔父、母[父亲的弟弟、弟媳]——侄、侄女

堂伯、叔[同族与父同辈者]——堂侄、堂侄女

宗伯、叔[同姓与父同辈者]——宗侄、宗侄女

叔翁、婶亲[丈夫的叔父、叔母]——侄媳

2亲戚长辈称谓

曾祖姑丈[曾祖父的姐妹夫]——内曾侄孙、内曾侄孙女

曾祖姑母[曾祖父的姐妹]——曾侄孙、曾侄孙女

祖姑丈[祖父的姐妹夫]——内侄孙、内侄孙女

祖姑母[祖父的姐妹]——侄孙、侄孙女

舅祖父[祖母的兄弟]——外甥孙、外甥孙女

舅祖母[祖母的兄弟的妻子]——外甥孙、外甥孙女

祖姨夫[祖母的姐妹夫]——姨甥孙、姨甥孙女

祖姨母[祖母的姐妹]——姨外甥、姨外甥女

姑丈[父亲的姐妹夫]——内侄、内侄女

姑母[父亲的姐妹]——侄、侄女

表伯、姆[父亲的表兄、嫂]——表侄、表侄女

太外祖父、母[母亲的祖父、母]——外曾孙、外曾孙女

外祖父、母[母亲的父母]——外孙、外孙女

外伯祖、外姆婆[母亲的伯父、母]——外侄孙、外侄孙女

外叔祖、外婶婆[母亲的叔父、叔母]——外侄孙、外侄孙女

舅父[母亲的兄弟]——外甥、外甥女

舅母[母亲的兄嫂、弟媳]——外甥、外甥女

姨丈[母亲的姐妹夫]——姨甥、姨甥女

姨母[母亲的姐妹]——襟侄、襟侄女

太岳父、母[妻的祖父、母]——孙婿、孙女婿

太伯岳、母[妻的伯祖父、母]——侄孙婿、侄孙女婿

太叔岳、母[妻的叔祖父、母]——侄孙婿、侄孙女婿

岳父、母[妻的父母]——女婿

伯岳、母[妻的伯父、母]——侄女婿

叔岳、母[妻的叔父、母]——侄女婿

姻伯丈、姆[妻的从伯父、母]——姻家侄婿

姻叔丈、姻婶[妻的从叔父、母]——姻家侄婿

姻伯、姆[妻的堂伯父、母]——姻家侄

姻叔、姻婶[妻的堂叔父、母]——姻家侄

3家族平辈称谓

胞哥[本人的哥哥]——弟、妹

兄嫂[哥哥的爱人]——夫弟、夫妹

弟妇[胞弟的爱人]——夫兄、夫姐

胞姐、妹[本人的姐、妹]——弟、妹、兄、姐

夫兄[丈夫的哥哥]——弟妇

兄嫂[丈夫的嫂嫂]——弟妇

夫弟[丈夫的弟弟]——嫂

弟妇[丈夫的弟媳]——嫂

爱妻[本人的妻子]——夫

良人、夫君[本人的丈夫]——拙荆、妻

夫姐[丈夫的胞姐]——弟媳

夫妹[丈夫的胞妹]——兄嫂

从兄、姐[伯、叔的女儿]——从弟、妹

从弟、妹[伯、叔的女儿]——从兄、姐

夫从兄[丈夫的从兄]——从弟妇

从兄嫂[丈夫的从嫂]——从弟妇

从弟[丈夫的从弟]——从兄嫂

从弟妇[丈夫的从弟媳]——从兄嫂

堂兄[丈夫的堂兄]——堂弟妇

堂嫂[丈夫的堂嫂]——堂弟妇

堂弟[丈夫的堂弟]——堂兄嫂

堂小弟[丈夫的堂弟媳]——堂兄嫂

堂兄、堂姐、堂弟、堂妹[同族平辈者]——堂弟、堂妹、堂兄、堂姐

宗兄、宗姐、宗弟、宗妹[同姓平辈者]——宗弟、宗妹、宗兄、宗姐

姐丈[本人的胞姐夫]——内弟、内弟妇

妹丈[本人的胞妹夫]——内兄、内兄嫂

表兄、表姐[姑、姨、妗的子、女]——表弟、表妹

表弟、表妹[姑、姨、妗的子、女]——表兄、表姐

表姐丈[姑母的女婿]——表内弟、表妹

内兄、嫂[妻子的哥、嫂]——内兄、嫂

内弟、媳[妻子的弟、媳]——姐夫

襟兄[妻的姐、妹夫]——襟弟

姻兄、弟[妻的从兄、弟]——姻兄、弟

姻家兄、弟[妻的堂兄、弟]——姻家兄、弟

4亲戚互称

老太姻翁、姆[亲家的祖父、母]——姻再侄、姻再侄妇

太姻翁[亲家的父亲]——姻侄、姻侄妇

太姻姆[亲家的母亲]——姻侄、姻侄妇

姻伯翁、叔翁[亲家的伯、叔父]——姻家侄、姻家侄室

姻伯姆、叔母[亲家的伯、叔母]——夫姻家侄

姻翁[亲家]——姻弟

姻姆[亲家姆]——姻室

姻兄[亲家的兄弟]——姻家弟

姻仁兄[亲家姆的兄弟]——姻家室

姻家兄[亲家的从、堂兄弟]——姻家弟

姻侄[亲家的堂、侄儿]——姻家伯、姻愚叔

姻伯祖[兄弟妻的祖父]——姻家再侄

5祖宗十八代

祖宗十八代：指自己上下九代的宗族成员。

《尔雅·释亲》曰：“生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”又曰:“己之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。”

(1)上九代

鼻祖(始祖):九世祖

远祖:八世祖

太祖:七世祖

烈祖:六世祖

天祖:五世祖

高祖:四世祖

曾祖:三世祖

祖父(爷爷):简称“祖”,二世祖

父亲(爸爸):简称“父”,一世祖

(2)下九代

儿子:简称“子”,一世孙

孙子:简称“孙”,二世孙

曾孙(重孙):三世孙

玄孙(元孙):四世孙

来孙:五世孙

晜孙:六世孙

仍孙:七世孙

云孙:八世孙

耳孙:九世孙

需要说明的是:自己,简称“己”,是上九代与下九代的分水岭,不包含在“祖宗十八代”之内。[2]

转自http://baikebaiducom/linkurl=teM5Nkcb5dn_mzJzRAFCZQAHcdOnB_J0MlBoEfOPvUvz_z3FMJ3-WhTSXLvbldvKKqCsWW2Sq_tqHQ4QBMf88K

你好，以下是各地古姓字辈，但没有发现洪字辈，请参照。 江西省宁都县、于都县、瑞金市、广昌县、兴国县、永丰县、贵溪县、进贤县、乐安县及福建省长汀县、宁化县的古姓，在清代第六次续修族谱时，曾统一拟定字派：

道可奕世德，瑞庆英贤芳；绍接家风盛，拔魁声自扬。

后来在七修谱时有所更改。至八修谱时，发现有许多字与祖名犯讳，便重新拟定派语，自四十一世始全部启用如下派语：

贤良家发贵，吉星运兆长；才学能治国，伟业耀华邦。

湖南省岳阳县与重庆市奉节县古姓，统一字派为：

功助先泽，荣昭国华；典常式序，科第起家。

河南省唐河县、民权县、社旗县古姓，统一字派为：

纪长向扬，昌宗昭明；亦世兴旺，远传诗礼。

湖北省红安县与河南省新县古姓，统一字派为：

太学复兴，尚德克承；立传忠厚，继启贤能。

广西壮族自治区钦州市、横县、贵港市、荔浦县、鹿寨县、宁明县及防城港市，统一字派为：

元孟昌基恩，芳联奕世蕃；中行宏大业，永远定乾坤。

贵州省安顺市、平坝县古姓，统一字派为：

轻存必云之，重道时刚士；登德天其维，启国应锦培。

安徽省无为县、芜湖市、铜陵市、祁门县、青阳县及江苏省江浦县古姓，统一字派为：

嗣绍上德，淑绪宏名；耕种为本，孝友是存；

谨敦伦纪，诚振纲常；箴铭宜奉，谟训必详。

江西省遂川县、广西贺州市、湖南省炎陵县古革公房后裔，于清代光绪十九年(1893年)统修族谱时，拟定自三十五世开始统一启用字派为：

永年思国宝，俊杰佐朝纲；忠厚宜家远，诗书继世长；

怀仁存善德，崇本定芬芳；勤绍先谟训，兴隆富贵昌。

湖南省醴陵市、浏阳市、平江县、攸县及江西省萍乡市、万载县、铜鼓县、分宜县、宜春市、新余市、进贤县古姓，在联修族谱时，还制订了百字谱派：

开源居上世，继迹在岐阳；丕显文谟耀，钦承列武光。

致身扶圣驾，授命振朝纲；秀毓忠诚子，灵彰孝德郎。

乡贤崇永祀，国宝降嘉祥；量美汪洋巨，臣欣社稷藏。

作箴风令尹，遗爱颂甘棠；寰外乾坤大，山中日月长。

雁联三进士，代报五同堂；松柏操谁守，绸银赐久蒇。

广西宾阳县、马山县、武鸣县古姓，其派语为：

辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。

学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。

云南省和越南苗族古姓，还有联宗字派：

信、金、绍、兴、发。