一、关于文房四宝历史故事有哪些

追溯文房四宝的历史渊源，不能不提中国历史鼎盛之时的周秦汉唐，而这四个朝代都建都在陕西，关中自古帝王都嘛！

先说四宝中第一的笔，有“蒙恬造笔”一说。蒙恬作为秦朝的大将，传说他是在王翦灭楚时到了中山，见中山兔肥毫长，可为制笔原料，便改变原来的笔制，统一毛笔的名称，始称“蒙恬笔”。史书上载笔始于仓颉，距今已有五千年历史了。仓颉作为黄帝的史官，传说他创造了文字，是中华的文字之祖。仓颉是陕西人，白水有进入国务院重点文物保护单位的仓颉庙。

笔的历史传说纷纭，而笔的实物最早的有从湖北随州曾侯乙墓出土的春秋笔，其后还有从湖南长沙左家公山出土的战国笔，湖北云梦睡虎地、甘肃天水放马滩出土的秦笔。不过，秦以前毛笔有多种称谓，如“弗”、“石律”等，就是在后世的唐代韩愈也把笔戏称为 “毛颖”。可以说，是秦统一天下后，统一了文字、度量衡，车同轨、书同文，也把文字的书写工具统称为“笔”。这项工作大概是由蒙恬具体管理的，历史上才有了“蒙恬造笔”一说。蒙恬为秦之大将，和太子扶苏一起统兵镇守陕北长城一线防御匈奴，后被胡亥、李斯假传秦始皇遗诏赐死。陕北绥德有扶苏与蒙恬墓。

文房四宝之二是墨。墨在早期应用时主要是天然矿物之石墨，或半天然之木炭、锅灰类。彩陶、甲骨、竹木简牍、缣帛上都留有原始用墨之痕迹。而人工制墨，据东汉应劭《汉官仪》载：“尚书令、仆、丞、郎，赐愉麇大墨一枚，愉麋小墨一枚。”这“枚”差不多是指现在的锭，而愉麋在陕西千阳，其地靠近终南山，山中多古松。这里产的墨应是早期的松烟墨。

当然，墨的历史也十分丰富，汉以后有三国魏时，“仲将之墨，一点如漆”的韦涎制墨。唐代设官置厂，有专事造墨的墨官祖敏。五代南唐，翼氏父子制出的佳墨“丰肌腻理，光泽如漆”。得到南唐后主李煜的赏识，赐奚氏姓李，世称“李延硅墨”，这当为传世至今的徽墨之祖了。

而纸是中国古代四大发明之一，是中国人为世界为人类文明做出最为光灿的贡献。纸的历史，据史载是由东汉蔡伦发明的，蔡伦的封地龙亭在陕西洋县，洋县有蔡伦墓，有建于东汉重修于明的蔡侯祠。

虽然，近年考古发掘出土了不少纸的遗物，其中西汉中期在陕西西安灞桥考古发掘中出土了灞桥绒，这是早在蔡伦之前的植物纤维纸。当然这不能否定蔡伦造纸的历史定论，因为蔡伦作为中国古代科学家，他是造纸技术的革新者，他监制出的优质纸被称为“蔡侯纸”。但灞桥纸的出现，无疑证明了作为西汉王朝的都城长安，当时的政治文化中心，才是纸的历史源头。

文房四宝最后一宝是砚。砚为磨墨工具，又称砚台。砚的产生年代已不可考，宋李之彦《砚谱》： “黄帝得玉一纽，治为墨海，其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’”。关于砚起于黄帝之说，难有信服力，学术界基本认定的是砚源于新石器时代的研磨工具磨盘、磨棒。陕西临潼姜寨原始部落遗址出土一件上有盖，面下凹，凹处有一石质磨杵，旁有数块黑色颜料的石砚，应是中国最早砚的雏形。

文房四宝，笔墨纸砚的历史，都和陕西有着极其深厚的渊源。认真想一下，真为陕西在中国文化史上独特而卓越的地位而骄傲。

当代传统意义上的文房四宝，以湖笔、徽墨、宣纸、端砚为其代表，所以邮票主图的原地也被定为以上四种的原产地。但我以为这并不完全。如果换一种思路，从四宝的历史源头去发掘原地，厚今不薄古，并能以实寄邮品组成邮集，当有出奇不意之效果。

二、中国文房四宝历史故事

我国的书写用笔起源很早。

根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。

到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。

秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。

蒙恬 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。

那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文采。

用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。

蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。

有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。

蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。

一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。

几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。

走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。

蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。

由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、。

三、文房四宝在历史上有哪些记载

在中国历史文化长河中，很早就已有 “文房”之称，笔、墨、纸、砚被誉为“文 房四宝”。

“文房”之名起源于南北朝。当时所 谓“文房”，是指国家典掌文翰之处。

唐 宋以后，文房则专指文人书房而言。南唐后主李煜，喜好文学，收藏甚丰， 今见其所藏的书画皆押有“建业文房之印”。

北宋雍熙三年，翰林学士苏易简以笔墨纸砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰《文 房四谱》五卷，分笔谱二卷，砚、纸、墨各一卷。各卷分述：叙事、制造、杂说、辞赋诸事，博收约取，内容详赡。

故文房从此有“四谱”之名。南宋初，叶梦得撰《避 署录话》谓“世言徽州有文房四宝”，故“文房四谱”又称《文房四宝谱》，以笔、墨、纸、砚为文房之宝用。

四宝品类繁多，丰富多彩，名品名师， 见诸载籍。长期以来，浙江湖州之湖笔， 广东肇庆（隋唐时为端州）之端砚，安徽泾县（旧属宣城郡）之宣纸，歙县（旧为 徽州府冶）之徽墨，至仍负盛名，被说成是“四宝”代表。

四、中国古代文房四宝有哪些啊

词目 文房四宝 发音 wén fáng sì bǎo 释义 指毛笔、黑墨、宣纸、砚台 出处宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

示例 天子被逼不过，只得命取绝笔。 随即取捧过~。

（明·施耐庵《水浒传》第八十一回） 近义词：文房四士 语法：偏正式；作主语、宾语；指笔、墨、纸、砚 旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。

文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。

如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚。

五、中国文房四宝历史故事

我国的书写用笔起源很早。

根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。

到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。

秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。

蒙恬 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。

那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文采。

用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。

蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。

有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。

蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。

一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。

几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。

走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。

蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。

由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、。

六、中国文房四宝的由来

湖笔、徽墨、端砚、宣纸为文房四宝之上品。

中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。

故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，皇家御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。 在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。

传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。

笔 最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。 西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。

东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。

其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。

从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。 从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。

墨 给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。 借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。

墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。

在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。

文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。

这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。

”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。 从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。

墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。 墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。

墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。

款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

纸 是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。

古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。 在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。

后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文”。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。

再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。

先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。 一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。

但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。

这些右纸均据其出土的地点而被冠名。 从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。

这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。砚 砚，也称"砚台"，被古人誉为"文房四宝之手"。

因。

七、文房四宝历史

人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。

笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。

先说笔（毛笔）。笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”此传问世后，毛颖、管城子、中书令、中书君，便成了笔的雅称；而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”陆游则称笔为“毛锥”，其《醉中作》诗云：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”此外，笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。

次说墨。三千年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云：“易元光，燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。”易水盛产名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松烟制成，故称其先人为“青松子”。这样，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅号或戏称。墨色黑而形似圭，故又称“玄圭”，如杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”另外，墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号，语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》：“薛稷又为墨封九锡，拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。”

再说纸。纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。”

后说砚。砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。”砚形似月，分割为磨墨和盛水两部分，前者黑，后者白，故有此称。

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说到文房四宝指的是什么，想必大家都有所了解。有人问文房四宝指的是什么？另外，还有人想问文房四宝指的是什么？这是怎么回事？其实文房四宝是什么意思？我们来看看文房四宝是什么意思，希望对大家有所帮助。

文房四宝指什么？

文房四宝

基本解释，详细解释

[万方圣旨]

文房四宝指的是

指的是笔、墨、纸、砚，是书房里的四种文具。文房四宝所有产地。

宋梅姚晨，《再和潘度歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡。最近一直在享受君与玉。”

近似反义词

纸、笔、砚，四位学者在四侯书房。

纸，墨水，钢笔，纸

[zhmbyan]

文房四宝指的是：文房四宝指的是什么

一般指毛笔、黑墨、宣纸、砚。

文房四宝是什么意思？

笔墨纸砚文房四宝是什么意思？

自从人类文明诞生以来，人们就以各种方式保存着文明的成果，让我们领略到祖先的优雅和创造，同时也让我们的文化得以延续和发展。在这个过程中，文具尤其是文房四宝作为文明的载体发挥了重要作用。在我国悠久的历史文化中，它长期被称为“书房”，而笔、墨、纸、砚则被称为“文房四宝”。在书画使用的文化艺术工具中，只有这四宝受到了文人墨客的喜爱和珍藏。五岳指的是哪五岳？

笔、墨、纸、砚被称为“文房四宝”或“文房四君子”。前者源于梅诗《再和歙州纸砚》:“文房四宝出二郡，近日赏君爱君赐。”后者出自陆游诗《笔砚纸墨戏作》:“山中客满，书房四君子独。”学者们珍惜文房四宝，因此他们被赋予许多优雅的称号。

先说笔。钢笔在中国已经使用了四五千年，今天仍然发挥着不可替代的作用。因为笔是文房四宝之首，所以有很多绰号和笑话。最早的一条是《诗经静女》:“文静的女人是婊子，她让我做主。”这里的笔叫“管”。曹植称笔为“寸韩”，其《薤露行》云：“吾若行寸韩，藻垂华粉上。”左思称笔为“柔汉”，如诗《咏史》:“弱冠异于柔汉，卓一看一群书。”韩愈拟人寓言《毛颖传》云：“毛英哲，中山人，封全关城，名关城子，拜中书令，称中书君，与蒋宣、弘农、惠济龄为友。”这本传记出来后，关、仲叔灵、仲叔君成了笔杆子的专名；陈轩、洪涛、冈先生成为墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策如锥尖，毫锋如锥尖。”陆游把笔叫做“毛锥”，他《醉中作》的诗说：“帖书叫你偷拍，用毛锥打死你，你也吃惊。”此外，该笔还有“龙须有”、“曹沫都统”、“亳州刺史”等多个雅号。

第二种墨水。三千年前，墨水产生了，和钢笔相提并论。比如《庄子田子方》说，“宋会画图，史无不往，他站在船头。他拿起笔墨，一半在外。”苏颂《文房四谱墨谱》引唐《松滋侯元光传》云：“易元光，也，名青松子，颇有才华，乃松子侯之君。”沂水盛产名墨，故墨名为沂，墨色暗亮，故名“元光”。墨制为松烟，故其祖称“青松子”。就这样，“元光”、“青松子”、“松子后”成了莫的绰号或戏言。呈黑色，状似桂，故又称“轩桂”，如杨万里《春兴》诗：“若急磨轩桂磨砂纸，须摇落花浮砚水。”此外，墨汁还有乌金、祖贵、龙滨、龙香剂、黑松使者、严嵩独虎、玄香太守等雅号，这是翻译

再说论文。纸的应用晚于笔墨，起源于东汉。055-79000转引宋《云个杂记墨封九锡》云：“玉白字，神秘人物，华阴人，被忠昌之仆蔡伦寻访，贡天子，封太子。”白皮可造纸，故称“汝知白”，又称“老师”，简写为“盛”。纸又有“云脂”、“云蓝”之称，如米芾《文房四谱纸谱》诗：“似斗，轴映锦，玉林铺几朵云脂”。袁枚《好_侯传》卷六：“不知多少英雄泪在胸，洒云蓝纸。”

砚后说。砚产生于春秋时期，比纸有更悠久的历史。055-79000引宋《寄薛郎中》云：“石空，字无声，南越人民因累功勋，封即墨侯。”因此，“石”、“巨墨”、“即墨侯”成为砚台的雅号。砚也被称为“尤氏”和“洪诗”。比如王彦的诗《随园诗话》:“若判溪生，洞内寻友。”黄庭坚诗《文房四谱砚谱》:“清窗影落石处，散煤轻染霜兔。”苏轼称砚为“黑白月”，云《即墨侯石虚中传》:“钹有雾而毂石有雾，黑白月在宛宛。”砚台形似月亮，分为磨墨和盛水两部分。前者是黑的，后者是白的，所以叫这个。什么徽州文房四宝。

以上涉及文房四宝指什么的内容都是精心整理的，为大家分享文房四宝指什么。看了文房四宝是什么意思，希望对大家有帮助。

墨侯：唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此以后，人们便称砚为即墨侯，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”所以墨侯并不是毛笔，而是砚台，但现在泛指用来盛墨的器皿！

古代的砚有哪些别称？

砚是“文房四宝”之一，有五千多年的悠久历史，人们在使用和欣赏中，引出了许多耐人寻味的名字，有关它的称呼或别称可谓多种多样，现简述介绍以下几种：

(1)即墨侯：代文嵩的《即墨侯石虚中传》，书中称砚姓石，名虚中，字居默，封即墨侯，从此人们便以即墨侯代称砚。宋代王迈的除夜洗砚诗曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋”。

(2)万石君：此称源于宋代苏轼的《万石君罗文传》，书中说罗文因“助成文治，阙功茂焉，封万石君”。万石君的名字从此传开。清代王继香有砚铭：“北斗腅腅孕石君，紫忙上腾昌斯文”。

(3)砚山：按照石材天然的形状雕凿为砚，刻石为山，故名砚山。明代高谦的《遵生八笺》记载：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》后即效之”。如天津市艺术博物馆有诗人阮元藏清溪钓艇小景端石一方即是砚山。

(4)瓦砚：亦称砚瓦，俗称瓦头砚。唐以前除石砚、瓷砚外，就是陶砚，澄泥砚是陶砚的进步。唐韩愈《瘗砚文》中说“土乎成质，陶乎成器”就是指澄泥砚。秦汉时期建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐吴融《古砚瓦赋》：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。还有人谓：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵”。

(5)砚台：砚台是对砚的一种通称。唐司空图有诗云：“夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台”。

(6)石友：古人都把书斋和客座中的各种珍品以友相砚还有许多异称，以上所述只是其中的一部分，篇幅有限不多赘述。

古代的砚有哪些形制？

砚，蒙于史前，兴于秦汉，琢于唐宋，发展于明清。在漫长的制砚历史长河中，制砚艺人通过不断改进和创新，匠心独运，因石制形，因材施艺，用聪明的智慧创造出许多不同形制和风格的砚种，主要有以下几类。

(1)仿生形砚

仿生形就是指砚的外型轮廓如动物植物之形状，如动物形主要有：井形、马形、羊形、猴形、兔形、鱼形、鹿形、蟾蜍形、蝙蝠形、麒麟形、狮子形、龟形、鹦鹉形、仙鹤形、知秋形等等。植物形主要有：花卉形、竹节形、蘑菇形、玉米形、白菜形、瓜果形等等。

(2)几何形砚

几何形砚的轮廓为几何图形，常见的有圆形、椭圆形、长方形、正方形、八棱形、六角形、梯形等等。

(3)什物形砚

所谓杂物形就是指砚的轮廓外形如同一些常见的器物，如宝瓶形、几形、古钟形、神斧形、石鼓形、珪璋形、井字形、瓦当形、古琴形、宝鼎形、提梁形、琵琶形、布袋形、箩筐形、古币形等等。

(4)随形砚

随形砚又称天然形砚，宋代就已出现并得到推广，由于它的形制不局限于某一特定的时代，根据砚石原形构思，并特别注重砚材原有的石品花纹及纹理进行雕琢，使砚台充满了文人气息而有灵气。开创了追求文人风韵的砚雕先河。在民间收藏的历代砚台中，随形砚丰富多样，生动活泼，深受文人墨客的喜爱。

(5)带足砚

带足砚是指有脚的砚台。最早流行于盛唐之前，砚足数量不一，有二足、三足、四足、五足甚至十三足不等，尤其是隋唐时期，带足陶泥砚及多足瓷砚较为流行，至明清期，多足砚已不多见。

(6)暖砚

暖砚，最早见于汉代，明清时期较为流行，它有两种形制，一是在墨堂下凿出空腔，灌注热水于内，以保持砚面的温度，在严冬便于使用。二是在砚台底下设置金属底座或金属砚匣，放置炭头以保持砚的温度，从掌握的砚史资料看，暖砚的材料多为金属砚、玉质砚、陶瓷瓦砚、石制砚等，清代暖砚多为松花石制作。