各个神级人物的等阶：

　　伊露维塔（Ilúvatar），也称作一如（Eru）至高神，众生万物之父。

　　埃努（Ainur），由一如大神的意念创造出的各位“天使”，大神借由他们的音乐创造了一亚（Eä，宇宙），其中精灵和人类会出现的地方叫做阿尔达（Arda，地球）。

　维拉（Valar），专指进入宇宙维系宇宙那批最强大的埃努，本来有十五位的，力量最强的那位却变成了《精灵宝钻》里的大Boss——米尔寇

（Melkor，也称作魔苟斯Morgoth）。剩下的十四位里面，众神之首是曼威（Manwë），其实他和大Boss还是亲兄弟。

　　迈雅（Maiar），同为进入宇宙的埃努，是各位维拉的助手和下属。我们比较熟悉的甘道夫（Gandalf）、索伦（Sauron）都是迈雅级别，力量相当，一个曾经跟随曼威，一个堕落成了米尔寇的手下。

　名称这个问题是非常复杂的。托尔金是个语言学家，发明了各种精灵语和不同种族的方言……比如说甘道夫，他的昆雅语名字是欧络因（Olórin），辛达语

名字是米斯兰达（Mithrandir），北方人民叫他甘道夫（Gandalf）这也就解释了为什么精灵女王凯兰崔尔从来都是叫他米斯兰达，因为她到了中

土大陆后曾长时间住在辛达族王国。

家族传承

　　先说精灵，伊露维塔创造的首生子女，开始时有最重要的三个种族。他们由中土大陆迁徙到西方维林诺：凡雅精灵（Vanyar）、诺多精灵（Noldor）、帖勒瑞精（Teleri）。

诺多精灵（Noldor）

《精灵宝钻》主要就是围绕诺多族王芬威的三个儿子和他们各个家族的故事：

　　大儿子是备受宠爱、结果脾气不好闯大祸的费诺(Fëanor）。

　　二儿子是芬国昐（Fingolfin），非常著名的贡多林国王特刚（Turgon）他老爸。

　　三儿子费纳芬（Finarfin），他有一个女儿——后来成为中土大陆唯一幸存的诺多王族，她就是凯兰崔尔（Galadriel）（女王大人）。

帖勒瑞精（Teleri）

本

来带领帖勒瑞族的王，在大迁徙的过程中去森林里溜达，看见美丽的迈雅美丽安（Melian）就跟人家跑了。后来那一族就变成了森林里的辛达精灵

（Sindar），也叫灰精灵，这其中一支后裔大家一定熟悉得很，那就是瑟兰督伊王和**里他秒杀了千万少女心的儿子——精灵射手小莱

（Legolas）。

说回到跟着美丽安跑了的精灵王，他和美丽安的女儿就是绝世无双大美女露西安（Lúthien），后来被一个伟大的人类贝伦（Beren）千辛万苦追到手，

繁衍了一条结合了迈雅、精灵和人类三种基因的霸气种族。**里我们也见过这一族的后裔——爱隆王（Elrond）。

这条分支叫做半精灵，因为是人类和精灵的“混血儿”，他们可以自己选择跟随精灵的命运还是人类的命运。爱隆王选择了做长生不老的精灵，建立了瑞文戴尔

（Rivendell），而他的孪生兄弟爱洛斯（Elros）就选择了做人类，建立了努曼诺尔帝国（Númenor），很久以后被不争气的后人废了，逃出

来的子孙建立了分居南方、北方的刚铎（Gondor）、亚尔诺（Arnor）王国，再经过几十代的繁衍……后来就有了霸气的阿拉贡（Aragorn）。

爱隆王的女儿就是亚玟（Arwen）。《魔戒》的最后他们幸福快乐地生活在一起了。（多八卦一句，亚玟是凯兰崔尔女王的外孙女，因为女王大人是爱隆王的丈母娘）。

　　作为伊露维塔的次生子女，死亡是赐给人类的礼物。精灵“必须活着，无法逃离不死的命运”，而死亡从来就不是一种惩罚，人类“藉由死亡得以脱离这个世界，不受它的束缚，不论它是充满希望还是逐步摧残”。随着时间的流逝，连诸神都会羡慕这个礼物。

　　所以才会有那句甘道夫名言

　　All we have to decide is what to do with the time that is given us

　　因此当努曼诺尔的人类开始追求和诸神一样永生，还以卵击石去攻打维拉和精灵时，印证了历史上所有追求长生不老的人都走上了不作就不会死的道路。

其他的种族

　　1 霍比特人 The Hobbit

　霍比特人是人类的分支，但是托老说“早期历史因资料不足而无从得知”……不过，他从不吝啬对霍比特人的赞美之辞，这群一天要吃七顿饭、对生活充满热爱的

萌吃货，靠着善良、勇敢、好运和乐观，往往在最关键的时候反败为胜，成为《霍比特人》和《魔戒》两段探险故事至关重要的角色。

　　虽然霍比

特人以安详的田园生活著名，但也出了个爱冒险的图克家族。比尔博（Bilbo）的母亲就是图克家族的后裔，甘道夫也因此选中了他，在矮人拜访的那天激发了

他冒险的潜能。霍比特人有两大技能，一个是走路悄无声息不易被人发现，另一个是扔东西特别准，在旅途中这两样帮了不少忙。

　　不过霍比特人

里也出过一个史麦戈（Sméagol）。在第二纪元的结尾，埃西铎（Isildur）切断索伦戴戒指的手指，本来大有机会在把魔戒抛入末日火山彻底毁灭，

结果在诱惑下戴上戒指隐身跑了，想在河里游泳逃走结果魔戒出卖他——滑落河底让他现形，立马就被围攻的半兽人射死。多年后霍比特某族的德戈在河底发现了

它，同行的史麦戈在诱惑下杀害德戈、抢夺戒指、隐匿山底，最后变成了咕噜（Gollum），念着“My Precious!”……

　　2 矮人 Dwarves

　　曼威座下的众维拉中，有一位是大地之神奥力（Aulë），他在中土大陆还是一片黑暗时，就着急精灵和人类怎么还不出现，我的好手艺都没人传授啦，结果自己动手在深山洞河蟹创造了矮人。大概因为他还不知道伊露维塔创造的子女会长什么样，一不小心就造矮了……

　他造出来的矮人心智体魄都很刚强，并且因为奥力有着强大的工艺制作基因。伊露维塔怎么会不知道呢，等他快造好了正心满意足时就前来教育他，不能超越自己

的权限呀……奥力认错态度良好，伊露维塔收了矮人作为“养子”，但要他们一直沉睡到首生子女醒来，并且注定要跟伊露维塔的子女之间常有冲突。

　矮人超爱金银财宝，“他们中有些相当狡猾甚至有点坏”，但就算是索林（Thorin）这样算是诚实的人，也在听到以慷慨分配黄金换取和平的忠告时暴跳如

雷。想当年一群矮人为了财宝杀了辛达精灵的最高***庭葛，所以为什么**里面精灵和矮人老是互相不待见了吧，知道为什么瑟兰督伊王见到索林的时候那么咬

牙切齿了吧。

　　3 大坏蛋们

　　大魔头米尔寇在精灵刚刚诞生的时候，抓了不少回去囚禁折磨有一些顶不住就精神分裂了，然后他就在败坏成奴隶的那一批中繁衍出了半兽人Orc。

　半兽人只有在早期设定是精灵所变，后来老托尔金自己否定了这个设定，因为这样无法判断半兽人死后的灵魂的归处，精灵死后灵魂是要回到阿门洲的，而阿门洲

的大殿是圣洁的，不能接纳任何邪恶的东西。半兽人究竟是精灵收到了虐待变成了半兽人，那么他们灵魂究竟是被污染了呢？还是依旧纯洁的呢？——老托尔金自己

发现这个是个矛盾问题，所以在后期修改的时候给改了。

　　大魔头米尔寇用狼和恶灵培养出了狼人Werewolf，第一头狼人叫做卓古路因Draugluin，于第一纪元为索伦效命，他的后代包括守着米尔寇大本营的卡黑洛斯Carcharoth，还吞下过精灵宝钻。

　　大魔头还用不知名的方法培育了格劳龙Glaurung，巨龙之父，我猜《霍比特人》里面的史矛革Smaug大概是它的后代吧。

　当然也有例外，就是巨型蜘蛛。托老没有明确交待最早的大蜘蛛昂哥立安Ungoliant怎么来的，可能也是堕落的埃努变的，因为它“在世界出现前就已存

在”。《霍比特人》里在幽暗森林碰到的蜘蛛、以及《魔戒》里缠住弗罗多导致男主差点挂掉的尸罗Shelob，都是它的后裔。

　　炎魔也是堕落的迈雅，当年大魔头的重要手下就是炎魔之王勾斯魔格（Gothmog）。在《魔戒》中，潜伏了几千年的摩瑞亚炎魔就是跟灰袍甘道夫同归于尽的那个（脑中回响起那句“You Shall Not Pass!”……）

4、 巫师们

　　第三纪元的时候，一众迈雅被派来平衡索伦在中土大陆的势力，所以甘道夫、萨鲁曼Saruman还有萌萌的瑞达加斯特Radagast就来了。

　所有的埃努们进入一亚之后，都可以选择自己喜爱的样子化成肉身，就好像甘道夫选择成为一个慈祥的老头。他们可以变化，比如索伦曾经用俊美的外表欺骗了多

少看脸的人类。他们也会被削弱，比如甘道夫大战炎魔也会能力耗尽而亡，索伦在努曼诺尔沉没毁灭的最后一刻虽然逃出来了，却很长时间无法再聚成人形，再也不

能变得貌美如花了。

　　但他们不会死。米尔寇最后是被锁在宇宙外的虚空中；索伦因为锻造至尊魔戒时候注入了很多自己的精力，随着

魔戒的毁灭就失去了力量，成为了荒野孤魂。而甘道夫与炎魔同归于尽后，灵魂直接被送出宇宙到大神伊露维塔的面前，被大神赐予更大的力量并返回肉身，取代叛

变的白袍萨鲁曼成为巫师之首。

　　巨鹰之王索隆多（Thorondor）是维拉之首、风之主宰曼威创造出来的，派去监视返回中土大陆的

诺多精灵和大Boss米尔寇的动向，他救过好多重要人物（比如贝伦和露西安）、给隐藏国度贡多林放过哨、还挠过魔苟斯的脸。大战结束后就回到维林诺了，不

过他的后裔留在中土大陆，后来的鹰王关赫（Gwaihir）跟甘道夫关系不错，互相帮忙救助了好几回。

巨鹰作为曼威的追随者，我觉得比较像是一个次神级的存在？不过其实在书里面，生活在中土大陆的巨鹰后裔，他们并不拥有多么超凡的能力，只是各方居民中的一

族，他们不愿意送探险队成员们靠近任何有人烟的地方，因为“他们会用巨大的紫杉木弓来射我们，因为他们会以为我们想要抓他们的羊”。这么一想，高冷的巨鹰

形象瞬间就萌萌的了……　　

维拉对于精灵和人类，更像是长辈或领路人，而不是操控他们的主宰，所以他们处理起精灵与人类的事情，更多的是劝说和引导，就算他们不听话，也没办法竭力强

迫他们——因为这样做的结果往往都不太理想。而甘道夫等迈雅被派遣到中土大陆，也是为了要推动“精灵、人类以及一切善良的种族”一起对抗邪恶，“立下勇敢

的事迹”。

魔戒的故事　　

在第二纪元的时候，索伦还可以貌美如花道貌岸然地到处去蛊惑，就指导和提升了一群精灵的珠宝打造技能，制造了众多“力量之戒”。可是这么多力量已经很强大

的戒指怎么去控制呢？于是他默默跑回老窝，在末日火山里打造了可以“驭众戒”的至尊魔戒，并将他大部分的力量与意志都灌注其中了。他把剩余的都抢来，九枚

给了人类的一些首领，这批人就堕落成后来的九戒灵；七枚给了矮人，不过后来不是被恶龙毁了，就是又回到了索伦手里。

　　 不过精灵里也有聪明的人，在索伦走之后悄悄打造了三枚藏了起来，不曾被玷污。不过没办法还是传承了索伦的技艺，所以只有至尊魔戒还在，这三枚就还受到控制。第二纪元索伦失败、魔戒掉到河底从此不知所踪之后，精灵三戒所在之处凭借其力量再次繁荣起来。

　　这精灵三戒就是：

　　镶着蓝宝石的气之戒维雅（Vilya），由爱隆王保管，所以瑞文戴尔成为了特别美丽的精灵山谷，孤山和魔戒的探险队都要路过去找补给……

　　镶着钻石的水之戒南雅（Nenya），由精灵女王凯兰崔尔保管在罗斯洛立安（Lothlórien），“盛开花朵的梦土”，她跟爱隆王并不住在同一个地方……**中，精灵女王佩戴了南雅，只有背负着至尊魔戒的弗罗多才能看到。

　　镶着红宝石的火之戒纳雅（Narya），由造船者瑟丹王保管，后来慧眼识珠看出了甘道夫未来的重要性，把这枚戒指交给了他。

　　摧毁统御魔戒，索伦也就失去了力量，但是不管这魔戒是被索伦重新掌握还是被摧毁，只要重出江湖，精灵三戒就会失去力量，依靠三戒之力维系的精灵居所也就要衰败凋落了，所以《魔戒》中，他们都撤离了中土大陆。

《指环王》三部曲至今还是难以超越。

首先，这部**的同名原著，不仅是奇幻文学的开山之作，而且是公认的世界上最好的严肃奇幻文学作品，一直无可超越。

其次，三部曲的导演彼得·杰克逊调度之流畅，演员演技到位，制作之精良在奇幻**范围内一直没有被超越。

楼上这个匿名者果然需要匿名。

阿姆罗斯亲王的家谱

分裂前的阿诺尔王室家谱（阿拉贡的祖宗）

阿瑟丹王室家谱（阿拉贡的祖宗，承接上一张族谱）

杜林家族家谱 （矮人吉姆利的家族）

刚铎王室家谱

黑森林王室家谱（精灵莱格拉斯他家的家谱）

洛汗王室家谱

胡林家族家谱（即刚铎摄政王家族）

阿拉贡是埃西铎的第三十九代嫡孙，也就是伊兰迪尔的第四十代嫡孙。埃西铎的后裔一直是亚尔诺王国的合法统治者，直到第三纪元861年亚尔诺分裂为雅西顿、卡多兰和鲁道尔三个王国为止。 1349年，雅西顿国王亚瑞吉来布一世宣布统一亚尔诺， 那时埃西铎在卡多兰和鲁道尔的血脉都已经断绝。 1974年，安格玛巫王率军攻打雅西顿，占领其首都佛诺斯特。在刚铎派出的援军抵达之前，雅西顿末代国王亚帆都在福罗契尔冰封湾溺水身亡，他的儿子亚拉那斯没有选择重建雅西顿，而是成为第一任登丹人酋长。阿拉贡就是亚拉那斯的后代。

奥斯曼帝国

在位时间 名字 土耳其语名字

1299年—1326年 奥斯曼一世 IOsman

1326年—1359年 乌尔汗 IOrhan

1359年—1389年 穆拉德一世 IMurat

1389年—1402年 巴耶塞特一世（闪电） Yıldırım Bayezıt

1403年—1421年 穆罕默德一世（复兴者） IMehmet

1421年—1451年 穆拉德二世 IIMurat

1451年—1481年 穆罕默德二世（征服者） Fatih Sultan Mehmet

1481年—1512年 巴耶塞特二世 IIBeyazıt

1512年—1520年 （冷酷的）塞利姆一世 Yavuz Sultan Selim

1520年—1566年 苏莱曼一世（立法者） Kanuni Sultan Süleyman

1566年—1574年 塞利姆二世（傻子） IISelim

1574年—1595年 穆拉德三世 IIIMurat

1595年—1603年 穆罕默德三世 IIIMehmet

1603年—1617年 艾哈迈德一世 IAhmet

1617年—1618年 奥斯曼二世 IIOsman

1618年—1622年 穆斯塔法一世 IMustafa

1623年—1640年 穆拉德四世 IVMurat

1640年—1648年 易卜拉欣 Iİbrahim

1648年—1687年 穆罕默德四世 IVMehmet

1687年—1691年 苏莱曼二世 IISüleyman

1691年—1695年 艾哈迈德二世 IIAhmet

1695年—1703年 穆斯塔法二世 IIMustafa

1703年—1730年 艾哈迈德三世 IIIAhmet

1730年—1754年 马哈茂德一世 IMahmut

1754年—1757年 奥斯曼三世 IIIOsman

1757年—1774年 穆斯塔法三世 IIIMustafa

1774年—1789年 阿卜杜勒·哈米德一世 IAbdülHamid

1789年—1807年 塞利姆三世 IIISelim

1807年—1808年 穆斯塔法四世 IVMustafa

1808年—1839年 马哈茂德二世 IIMahmut

1839年—1861年 阿卜杜勒·迈吉德一世 IAbdülmecit

1861年—1876年 阿卜杜勒·阿齐兹 Abdülaziz

1876年—1876年 穆拉德五世 VMurat

1876年—1909年 阿卜杜勒·哈米德二世 IIAbdülHamid

1909年—1918年 穆罕默德五世 VMehmet

1918年—1922年 穆罕默德六世 VIMehmet

1922年—1924年 阿卜杜勒·迈吉德二世（仅拥有哈里发头衔） IIAbdülmecit

奥斯曼家族首领

1924年-1944年 阿卜杜勒·迈吉德二世（Abdülmecit II）

1944年-1954年 艾哈迈德四世·尼哈德（Ahmad IV Nikhad）

1954年-1973年 奥斯曼四世·福阿德（Osman IV Fu'ad ）

1973年-1977年 穆罕默德·阿卜杜勒·阿齐兹二世（Mehmet Abdülaziz II）

1977年-1983年 阿里·瓦西比（'Ali Vassib）

1983年-1994年 穆罕默德七世·乌尔汗（Muhammad VII Orhan）

1994年至今 艾尔图格鲁尔·奥斯曼五世（Ertugrul Osman V） 斯拉夫-保加利亚王国（680～1018）

Slav-Bulgaria，Kingdom of

巴尔干半岛东北部斯拉夫人和古保加利亚人的早期封建国家。史称第一保加利亚王国。7世纪时，在今保加利亚东北部地区，7个斯拉夫部落组成七部落联盟，并逐渐发展成为国家组织。7世纪后半叶，属于突厥人种的古保加利亚人南渡多瑙河，定居拜占廷帝国，辖地多布罗加。680年阿斯帕鲁赫为首的 古保加利亚人与七部落联盟联合 ，建立斯拉夫-保加利亚国家，定都普利斯卡，并打败拜占廷军队。 681年拜占廷帝国被迫承认这个国家，阿斯帕鲁赫即王国汗位。9世纪初克鲁姆大公在位时（802～814），王国版图包括今保加利亚全境以及罗马尼亚和匈牙利的一部分。西美昂大帝统治时期（893～927），占领塞尔维亚大部、阿尔巴尼亚、马其顿及色雷斯的一部分，一度迫使拜占廷帝国向其纳贡，王国遂成为巴尔干半岛上的大国。西美昂死后，王国陷于分裂割据状态。969年以萨穆伊尔为首的西保加利亚封建贵族脱离保加利亚王国，建立西保加利亚王国 ，定都奥克里达（今南斯 拉夫境内）。1018年为拜占廷帝国所灭。斯拉夫-保加利亚王国亦同时告终。

马木留克王朝（1250-1517）

1249年11月，艾优卜王朝撒列哈逝世。次年子突兰沙继位，旋被其后母舍哲尔．杜尔

遣人暗杀。舍哲尔本为突厥或亚美尼亚女奴，曾侍巴格达哈里发穆斯台耳绥木，后侍撒列

哈。立幼主艾什赖弗．穆萨，僭称埃及女王。八十天后，嫁与各艾米尔推选的素丹伊兹丁

．艾伊贝克，马木留克王朝建立（1250-1517）。旋废艾什赖弗，艾优卜王朝亡。

所谓马木留克人，就是各族奴隶出身的军人。马木留克王朝各个素丹，有父子相承者

，亦有军人篡权者，军人亦皆出于奴隶。奴隶而为禁军而为将军以擅朝政，是中世纪阿拉

伯各国经常发生之事。

艾伊贝克在位时，平定了叙利亚的艾优卜王朝残余势力。

1259年，穆扎法尔．赛福丁．古突兹废艾伊贝克之子、幼主曼苏尔．阿里，篡位。12

60年，蒙古旭烈兀灭巴格达阿拔斯王朝二年后，以古突兹杀使，遣大将怯的不花来伐。古

突兹和大将麦列克．扎希尔．拜伯尔斯败蒙古军于阿因．扎卢特，杀怯的不花。叙利亚又

并于埃及。10月24日，拜伯尔斯袭杀古突兹，篡位。

拜伯尔斯在位时（1260—1277年），马木留克王朝开始强盛，攻十字军诸城。1263年

，拜伯尔斯占领了卡拉克，毁拿撒勒教堂。1265年，取恺撒里亚。1266年7月23日，萨法德

圣殿骑士团两千名骑士以许以不杀而降，而拜伯尔斯终屠之。1268年取雅法，5月21日降安

条克，屠守军一万六千人，另十万军队，与妇婴尽于埃及卖为奴。焚毁城堡及教堂。安条

克本为罗马古城，至此废。1271年3月24日到4月8日围降希斯尼．艾克拉德，此处是慈善院

骑士团主要的避难所。阿萨辛人在此的残余据点也被攻破。安塔尔突斯的圣殿骑士团和麦

尔盖卜的慈善院骑士团求和，订10年休战协定。

拜伯尔斯之时，埃及重建海军，建驿站，修清真寺，任命法官。与蒙古钦察汗国盟，

而与伊尔汗国为敌。与西西里、阿拉贡、塞维利亚（二者在西班牙）订贸易条约。迎阿拔

斯王朝之宗族于开罗，以延其祀。这些哈里发傀儡的世系一直延续到土耳其来攻。

1277年，拜伯尔斯死，其陵在今大马士革的扎希里叶图书馆。1279年，麦列克．曼苏

尔．赛福丁．盖拉温废拜伯尔斯之幼子赛拉米什，篡位（1279—1290年在位）。盖拉温与

拜伯尔斯均为钦察汗国的突厥奴隶出身。

1280年，伊儿汗国第二位大汗、旭烈兀之子阿八哈攻叙利亚，败之于霍姆斯。

盖拉温在位时继续攻占十字军诸城。1282年和1285年与安塔尔突斯的圣殿骑士团和贝

鲁特的提尔公主订停战条约。1285年5月25日围降麦尔盖卜。1289年4月占黎巴嫩的的黎波

里。

盖拉温在位时，与钦察汗国、东罗马、热那亚共和国、法兰西、卡斯提尔（西班牙未

统一前的基督教小国）、西西里均有友好关系。修缮阿勒颇、巴勒贝克和大马士革的城堡

，在开罗建大医院。

1290年，盖拉温去世，子艾什赖弗继位（1290—1293年），继续进攻十字军。此时十

字军要地唯阿卡一城。以弩炮九十二攻阿卡壁垒，1291年5月陷之，对圣殿骑士团许以不杀

，终屠之。其后十字军所余诸城提尔、西顿、贝鲁特、安塔尔突斯和阿斯里斯，数月内均

降，十字军战争遂告结束。

1293年，艾什赖弗死，弟纳绥尔九岁继位（其在位三次：1293—1294年，1298—1308

年，1309—1340年）。1299年，伊儿汗国第七位大汗合赞汗．麦哈茂德以十万军来伐，12

月23日败埃及军队于希姆斯。1300年年初大马士革陷，洗劫叙利亚北部其余的城市。3月，

蒙古军退，埃及人重新占领了叙利亚全境。三年之后合赞汗又来攻，败于大马士革南边的

素斐尔草原。此后伊尔汗国不再来进攻。

蒙古人从大马士革撤出后不久，纳绥尔开始迫害黎巴嫩德鲁兹人，因为德鲁兹人曾经

袭击埃及撤退中的军队。北部黎巴嫩的马龙派基督教徒被消灭殆尽。1302年起，屡次进攻

亚美尼亚（今土耳其东南）。

纳绥尔极奢侈，虽然有公共设施的修建和工艺发展，然而赋税沉重。他去世之后，国

内发生了内战、饥荒和瘟疫。1348年到1349年蹂躏欧洲的“黑死病”，曾在埃及持续七年

，死人无算。

纳绥尔死后，盖拉温家族的世系延续到1390年。其后马木留克素丹主要是塞加西亚人

。这些素丹多数不是世袭，且多数贪婪暴虐。此时赋税沉重，对基督徒和犹太人的迫害加

剧。埃及-叙利亚进入最黑暗时期。到王朝晚期，1498年，葡萄牙人达迦玛发现了绕道好望

角的新航道。此后印度洋的穆斯林船只经常遭受葡萄牙和其他欧洲舰队的攻击，香料贸易

也逐渐不经过叙利亚和埃及。马木留克王朝失去了国家岁入的一个主要来源，而且埃及和

叙利亚的地理地位也降低了。

1390年，塞加西亚人贝尔孤格废纳绥尔的重孙撒列哈．哈只．伊本．舍耳班（1381—

1382年，1389—1390年两度在位），篡位。当其末年（1399年），处死帖木儿派遣的亲善

使团。次年，法赖吉在位，帖木儿袭击叙利亚北部，大掠阿勒颇城三天。以居民二万多人

头骨筑成小山，高十骨尺，周围二十骨尺，脸面一律向外。许多学校和清真寺被夷为平地

。埃及军队先头部队被击溃。1401年2月，大马士革陷。此城劫掠之际，火灾爆发。帖木儿

强迫伊斯兰教的宗教学者们发表声明，承认他的行为合乎教律。倭马亚清真寺被焚毁。学

者和工匠被掳到帖木儿首都撒马尔罕。

1422—1438年，白尔斯贝在位，瘟疫再次流行，白尔斯贝认为是人民作恶多端，招致

天谴，下令禁止妇女走出门外，命令基督教徒和犹太教徒缴纳新的苛捐杂税，以赎罪戾。

他还下令把非穆斯林的公务人员一律开除，而且要他们穿上特殊服装。白尔斯贝为消灭海

盗，于1424—1426年攻占塞浦路斯岛，俘基督教国王贾纳斯。经过威尼斯领事调停，贾纳

斯以二十万第纳尔赎金重登宝座，且保证以后每年缴纳两万第纳尔的贡税。

此后奥斯曼突厥兴起，已灭东罗马，以君士坦丁堡为都（伊斯坦布尔）。奥斯曼突厥

和萨菲波斯同为强国，两国开始长期战争。1515年奥斯曼土耳其占领波斯首都大不里士、

美索不达米亚和亚美尼亚的一部分。次年春，马木留克王朝素丹干骚借口调停交战双方，

进兵阿勒颇，阴图助波斯。但是土耳其素丹赛里木使谍察其情，剃掉来使胡须，处死随员

，让来使乘骡带回宣战通牒。

1516年8月24日，两军相遇于阿勒颇北边的达比格草原，土耳其军队采用枪炮火器，打

败马木留克军队。干骚坠马中风而死。赛里木进阿勒颇城。10月中旬，赛里木进大马士革

，叙利亚遂归土耳其。

1517年1月22日，土耳其军进至开罗郊区，时突曼贝已就任素丹。土耳其军队不久攻下

开罗，杀城内所有俘获的马木留克人。突曼贝死，马木留克王朝灭亡，埃及并入土耳其。

麦加和麦地那随之而成为土耳其版图的一部分。这年秋天，赛里木把阿拔斯朝哈里发穆台

瓦基勒带到伊斯坦布尔（君士坦丁堡），投入监狱。赛里木儿子苏莱曼登基后，遣之还。

他于1543年死于开罗，阿拔斯哈里发之祀遂绝

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

　当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我为大家整理的《霍比特人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　家园已在身后，世界尽在眼前。看完整本小说，我才留意到小说《霍比特人》封面上这句话，她深深的打动了我。

　读小说和看**是完全不同的心理体验，尽管两者都令人愉悦。没有了那些赏心悦目和惊心动魄的画面，巴金斯的成长历程浮现了出来，牢牢的吸引了我的注意，使我一口气读完整本小说。主人公巴金斯从安于现状、舒适的霍比特人的环境中走出来，参加了一次伟大的探险，在旅途中纠结、犹豫、怀疑自己，到越来越自信，承担领导责任，圆满的完成整个冒险行动，回到故乡。曲折、生动、奇幻的情节已经被**展示的淋漓尽致，那些内心深处的成长和变化，唯有小说才能呈现。

　巴金斯心中有两种力量，来自霍比特人的追求稳定、安逸和舒适，和来自母亲图克家族的冒险精神，追根溯源，它是来自于图克家族某位祖先的精灵夫人。这两种精神在巴金斯身上同时存在，他们此起彼伏，构成了巴金斯的内心力量的源泉。参加矮人们的冒险活动是他身上探险精神的迸发，在行动中遇到困难时，霍比特人追求安逸的力量就蠢蠢欲动。除了冒险精神，巴金斯还有一颗善良的心，对朋友们讲义气、负责任，这也是霍比特人追求安逸、舒适性格另一面的闪光点，它和冒险精神一起支撑着巴金斯完成整个探险旅途。而且帮助他保持冷静，在巨大的财富面前，矮人们已经迷失了心智，巴金斯依然冷静，也充满了爱心和同理心，他能慷慨的拿出自己财富的份额来换取和平。

　这两种精神是相辅相成的，没有冒险精神，一颗平常心就沦为平庸，像其他的霍比特人一样，平平淡淡，波澜不惊，甚至于陷于庸俗，像巴金斯某些同伴那样，斤斤计较与巴金斯的一些日常财产。没有了平常心，冒险精神失去制约，会驱动人们走向极端，就像最后疯狂的矮人领袖一样。冒险是探索世界，平常心是固守家园。两者缺一不可。

　托尔金写的是巴金斯的故事，也是我们每个人的故事。我们绝大部分人过着平淡的生活，可是又有谁心中没有一丝探索世界的冒险念头呢？若非如此，我们为啥又要去看这些**呢？

　我们心中的冒险精神往往就像雨打在水面上的涟漪一样，起来又落下，起来又落下，终归于平静。

　朋友们，可曾想过，暂时离开那温暖的霍比特人小屋，去探索一下广袤的世界呢？毕竟，我们不会遇到恶龙，不会遇到食人妖，也不会遇到黑森林。

　也许，我们心中的梦想就实现了呢？

　家园已在身后，世界尽在眼前！

　在地底的一个洞府里，住着一个霍比特人，他的名字叫比尔博·巴金斯。霍比特人的洞府是富丽堂皇的，地上没有一点杂物。霍比特人大概只有我们成人一半身高吧，特别爱串门，他们的门都是圆的，脚上生着一层硬壳，所以从来就不用穿鞋子。

　好了，言归正传，巴金斯先生老年的时候非常富有，至于他的这些财产是怎么来的呢，那就要从很久以前说起了……

　很久以前，在巴金斯先生四五十岁左右，有一天，他正在吃蛋糕，忽然传来一声“咚咚”的敲门声。他跑过去开门，但发现门的外面不是霍比特人，而是一位穿戴非常奇怪的人。

　那人说：“早上好！我叫甘道夫。”

　“您来这有事吗？”巴金斯问道。

　“有，我是来找您的。”

　“什么事？”

　“有一个冒险……”

　“停！如果是冒险的话，那么请你到河对岸找别人吧！”他非常不礼貌地把门关上了。

　被关在门外的甘道夫却笑呵呵的，一点也不生气，他用一根魔杖在门上画了一个图形，然后就走了。

　第二天，巴金斯又听到有人敲门，他打开门一看，发现既不是霍比特人，也不是甘道夫，而是13个长着红胡子、黄胡子、蓝胡子的小矮人，他们齐声喊道：“我们愿意为你效劳。”“我也愿意为你们效劳。”巴金斯说。这些小矮人也是来邀请他去冒险的。

　原来，多年以前，一条贪婪、凶悍、狠毒的龙几乎杀光了矮人，抢走了他们的珍宝。他们的头领梭林站起来说：“要是谁能得到这些珍宝的一部分，就能终身享受荣华富贵！”这句话引起了巴金斯的注意，但梭林的后一句话又使他的眼神黯然失色。梭林说：“宝藏被有史以来最邪恶的恶龙斯毛格看守，一旦发现有人偷东西，他就会用烈火烧死他。”

　他们谈啊谈，谈到差不多太阳下山了，巴金斯终于被说服跟他们一起去冒险。

　他们在去孤山的路上，遇到了许许多多的'麻烦：躲避半兽人、险战大蜘蛛、逃脱木精灵的大牢……但他们始终没有放弃。后来梭林得到了许多黄金，但人也变得失去理智。孤山上有一颗宝石叫阿肯宝钻，是一颗永远会发光的钻石，为此他们与半兽人发动了一场战争，最后矮人、精灵、霍比特人组成的联队取得了胜利，但也付出了惨痛的代价。有许多精灵、矮人、霍比特人没来得及享受胜利的果实就死了，非常悲惨。

　这本书很精彩，我觉得一个人如果拥有的金子太多了，可能就会失去理智。还有，对待困难要有足够的勇气，要敢于冒险，在冒险中不仅可以收获财富，还能收获友谊。

　《霍比特人》特别适合冬天围着被子一边喝茶一边看。这篇和《魔戒》一样，是从小人物视角来的。霍比特人比尔博·巴金斯意外加入矮人的寻宝复国旅程。《魔戒》群雄争锋，像《伊利亚特》，这本千回百转，像《奥德赛》。

　整个旅程非常惊险，被狼围在树上，被食人魔抓住，被龙追逐等等，比《魔戒》更奇幻了。特别有意思的是巴金斯获得至尊魔戒的情节。咕噜为了魔戒身心俱变，巴金斯获得它却毫不费力。这让我想到孙悟空取如意金箍棒……啊哈哈，托老就算没读过《西游记》，也一定看过亚瑟王拔石中剑，就是这样的缘分所在，自然入手。巴金斯也是一直保持悠闲心态的人，没有被魔戒侵蚀。如果说弗罗多·巴金斯是赤子之心，比尔博·巴金斯则是有充分思考和阅历之后选择了悠闲心态。巴金斯和咕噜猜谜很有意思，最后决胜负的是“我兜里有什么”，这不是通过已有知识来思考和猜测，而直接退回到认知了，虽然不完全算“猜谜”吧。但除了这个，咕噜已经几乎忘记了“蛋”这个来自地上的知识，所以无论哪个谜语，起决定作用的还是认知。这让我想到图兰朵的故事，前三个常规的谜语之后，王子出了最终的谜语：“我的名字是什么”，让对方无从下手。再发散一点说，奥德修斯在十年征战十年漂泊之后容颜改变，与妻子相认也是来自他俩共同的认知：床脚是棵树。总之，猜谜这段不仅传奇，还挺哲学。

　《精灵宝钻》里大家争夺精灵宝钻，《魔戒》里大家争夺魔戒，《霍比特人》里大家探寻阿肯宝钻，似乎每个传奇故事的中心都有一件宝物。《伊利亚特》里更是上升到人的形态——美女海伦。巴金斯是很罕见的不执着于宝物的人。奥德修斯也是。巴金斯轻易得到阿肯宝钻，用它换了和平。与其说他大义凛然，不如说他并不在意。并不是说生在这个世界就要和大家的追求一致，我想这也是作者一直在写霍比特人的原因。作为身材小，能力平凡的种族，他们热爱的是自己的生活。这个生活更不是通常意义上的高楼大厦，子孙满堂，而是享受每天的第一顿早饭、第二顿早饭、午饭、下午茶、晚饭，把家布置得温暖整洁，与巫师或精灵做朋友，慢慢写自己的书。梭林他们经常把家谱挂在嘴边，巴金斯则经常怀念自己的小窝，完全自己建立起来的小窝。前者是抽象的家，后者是具体的家，也就是生活。

　大部分人不容易理解霍比特人的生活。**版新加了很多情节，包括精灵王瑟兰迪尔一家、射龙的巴德、梭林与阿佐格，他们的故事都更像人类行为。好在巴金斯还有朋友，巫师甘道夫、精灵王埃尔隆德，还有一大群矮人，当然后来还有阿拉贡。总之，