新编朱氏统一字辈：紫阁书弘文博学富经纶阳光照寰宇云高锦长春世家建奇秀国泰运昌隆泽惠禄荣祚广益启明侯万载庆丰硕克成功永存古训勤守继雄豪振乾坤流晖焕玉彩新景展鸿图芳名标青史德业传千秋”。

    《中华朱氏通志》订《中华朱氏新行辈》：沛国人兴旺，中华民富强，九州丹凤展，环宇大鹏翔。紫阳东升起，云集圣贤良，英杰勋名远，雄才超群芳。先君传哲理，清廉尚典章，仁义礼智信，伦常显金光。勤学治家本，高科建福康，平日恒积善，延年益寿长。忠孝承祖德，厚道继新安，文明宗裕盛，和顺永世昌。

　　朱明王朝嗣系字辈：

　　　江苏南京太子朱标一系字辈：“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”；

　　　陕西西安秦王朱樉一系字辈：“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信敦”；

　　　山西太原晋王朱棡一系字辈：“济美钟奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修典礼崇三恪彝伦叙九畴官仪原在汉世德尚思周”；

　　　北京燕王朱棣一系字辈：“高瞻祁见佑厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”；

　　　河南开封周王朱橚一系字辈：“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸家传洪德远国庆凤鸣春纪事常行孝钦宗永保仁”；

　　　湖北武汉楚王朱桢一系字辈：“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”；

　　　山东青州齐王朱榑一系字辈：“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”；

　　　山东兖州鲁王朱檀一系字辈：“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁明历福能德山来洞有仙实远一发选化成万里天”；

　　　四川成都蜀王朱椿一系字辈：“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”；

　　　湖北荆州湘王朱柏一系字辈：“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”；

　　　山西大同代王朱桂一系字辈：“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”；

　　　甘肃兰州肃王朱楧一系字辈：“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”；

　　　湖北荆州辽王朱植一系字辈：“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”；

　　　宁夏银川庆王朱椭一系字辈：“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”；

　　　江西南昌宁王朱权一系字辈：“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”；

　　　甘肃岷县岷王朱楩一系字辈：“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”；

　　　湖南长沙陈王朱橞一系字辈：“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”；

　　　甘肃平凉韩王朱松一系字辈：“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”；

　　　山西长治沈王朱模一系字辈：“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”；

　　　江西南昌安王朱楹一系字辈：“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”；

　　　河南南阳唐王朱柽一系字辈：“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”；

　　　湖北安陆郢王朱栋一系字辈：“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”；

　　　河南洛阳伊王朱欙一系字辈：“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”；

　　　广西桂林靖江王朱守谦一系字辈：“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”。

一、朱元璋家族派语

朱元璋为了使明代的皇室家族系统有序，亲自为子孙们制订了取名命字的原则和方法，每个字为一世。他有25个儿子，每一房都给他制定了20个字的派语。由宗人府依据世次派语顺序取名。

长房朱标世系派语：允文遵祖训  饮武大君胜  顺道宜逢吉  师良善用晟

二房朱爽世系派语：尚志公诚秉  惟怀敬宜存  辅嗣资廉直  匡时永信悙

三房朱世系派语：济美钟奇表  知新慎敏求  审心咸景慕  述学继前修

                  典礼宏三恪  彝纶叙九畴  官仪原在汉  世德尚思周

四房朱棣世第派语：高瞻祁见佑  厚载翊常由  慈和怡伯仲  简靖迪先猷

五房朱肃世系派语：有子同安睦  勤朝在肃恭  绍伦敷惠润  昭格广登庸

                  家传洪德远  国庆凤鸣春  纪事常行孝  钦宗永保仁

六房朱桢世系派语：孟季均荣显  英华蕴盛容  宏才升博衍  茂土立全功 

七房朱榑世系派语：贤能长可庆 睿智实堪宗  养性期渊雅   寅思复会通

十房朱檀世系派语：肇泰阳当健  观頣寿以弘  振举希兼达  康庒遇本宁

                  明历福能德  山来洞有仙

十一房朱椿世系派语：悦友申宾让  承宜奉至平 懋进深滋益  端居务穆清

十二房朱柏世系派语：久镇开方岳  扬威谨礼义  刚毅循超卓  权衡素自持

                  实远一发达  化成万里天

十三房朱桂世系派语：逊仕成聪俊  充廷鼐鼎彝  传贻连秀郁  炳耀壮洪基

十四房朱楧世系派语：瞻禄贡真弼  缙绅识烈忠  曦晖跻当运  凯谏处恒隆

十五房朱植世系派语：贵豪因宠致  宪术俨尊儒  云仍祺保合。操韩丽龙舆

十六房朱旃世系派语

朱元璋统治明朝，历史上朱也曾是皇族姓氏，价值不菲。不过现在已经没有等级之分了，朱姓子孙遍布全国。今天我们整理了一份完整的朱氏族谱和世代表，希望有助于你的了解。

朱姓历史起源

朱姓是一个多民族、多源流的姓氏，主要来源于姬姓、齐姓、子姓以及少数民族的改姓。在中国历史上，朱建立过两个王朝，除了朱元璋建立的明朝，另一个是五代十国时期朱温建立的，所以他的家族非常庞大。据记载，是德氏的祖先，现在主要分布在江浙皖一带，分布很广。

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朱氏家谱字辈二十个字

1江苏南靖太子朱标为第一代：“云纹服从祖训，吴沁大军胜，顺便应幸，师者善用之”；

2安徽萧县朱一代：广经济述略。阎存亮，慎独德，李茂，怀一，常思”。

3陕西Xi安秦王朱商，是一代人物：“尚志公诚，惟敬友善，忠厚老实，年轻时永远忠贞不渝”；

4川闽汀州朱一代：于冰一代昌盛，慧星华宇极有修养，茂松洪大公瑶家荣。"

5、山西太原王瑾朱彝代：“吉美钟繇，知新事，敏而求之，察心而赏咸景，继前学，礼敬三奖，九域以义论叙。官仪原在汉，天下犹思周”；

6江西南昌朱一代：“穆昭兴榜太极承前二，昌明永顿小有知梁诗立中国篇”。

7山东高密朱一代：“想学习晋干坤孔会道丰年”。

8第一代朱，京亲王：“高瞻远瞩，侯在易常在，慈和易伯仲，简景帝为先”；

9河南开封府朱，是一代人：“有子于太平，勤于肃公，绍伦傅惠润，昭格永，传家宝洪，国庆凤鸣春，编年史常兴孝，钦宗永保仁”；

10湖南湘乡朱代：“孔、孟、尧、舜、永光、万年、兴国、祥瑞，朝廷集太平、郭先训诗书，后坤承纪，立元大、真干坤”。

1河南邓州朱代：“诸子公平正直，一周承诸子，先志以德开导”。

12湖北武汉楚王朱桢，是一代人：“纪萌荣，华英荣，红菜升伯颜，毛诗礼满功”；

13朱代江苏镇江：“威明荣华登爵立此发达白鹭世统万福有通”。

14第一代朱山东青州：“圣人可久誉，智可尊，修期深雅，禅定可复”；

15广东云浮朱代：“琼英、秀莲广八大魏勇七剑”。

16第一代朱谭，山东兖州王陆人：“昭太阳为健者，观长寿福乐，励望而达两端，会本宁于康庄，会傅友德于李明，动祥光于山野。

17四川成都的蜀王朱纯一，是一代人：“越右沈滨让，成至平，燕晋沈，段居吴”；

18湖北荆州王祥白澍，第一代：“九真开方悦，崇尚礼义，刚毅，循贤，自持”；

19代王朱贵义，山西大同人，是一代人：“荀氏成丛军，崇庭定义，传义连秀玉，兵震庄弘基”；

20朱，王素，甘肃兰州人，是一代人：“湛卢龚珍珍珍，知其忠，颜回幸，凯豪在恒隆”；

21朱智，廖望人，湖北荆州人，是个艮

26甘肃平凉第一代汪涵朱嵩：“樊冲徐征，荣郎余浪，于一鱼雨，使价许范伟魏”；

27、山西长治王诜朱墨——第一代：“你年轻，你光荣，你能干，你自豪，你高尚”；

28江西南昌第一代王安朱颖：“许飞滨庭尚，翔，霁矩，工笔勾勒”；

29第一代朱，河南南阳唐王：“琼枝密宇宙，玉林大师，开悟蒙古体，嘉里谢明图”；

30董，湖北安陆人，是一代人：“魏文，赵玉吉，隗英仪”；

31朱，河南洛阳，一代人物：“我以典誓，我以凤誓，应奖于域，坤得金”；

32广西桂林靖江王朱守谦是第一代人物：“我敬佩，彼此认同，我将受国家之荣。如果我走纯路线，我就会出名。”

3重庆铜梁朱词代：《天行顺官清民自安溪县生瑞草子孝而宽心》。

1、上党郡，秦时所置，治所在壶关（今山西长治北），西汉移治今山西长子西；2、济阴郡，汉为定陶国，后置郡，治所在今山东定陶；3、东阳郡，三国吴所置，治所在长山（今浙江金华），南朝陈改称金华。

「苗」源出

苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、维吾尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖：苗贲皇。

楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

迁徙分布

苗贲皇的苗邑，据考就在今河南济源的`西部，现在该地还有一处地名“苗亭”，据说就是二千六百多年前苗邑的遗址。苗姓最初的发源地，当然也该在个地方。三家分晋后，苗姓因仕宦等原因，在今山西、河北等地落籍。战国后期，苗姓祖居地济源也深受战火侵扰，故大批苗姓或北徙今山西长治，或东迁今山东定陶一带，后经繁衍发展，昌盛为苗姓上党郡望和济阴郡望。两汉时期，见诸史册之苗姓有兵技巧家苗子，王莽国师苗，刘秀时代的父城（今河南宝丰）长苗萌，幽州牧苗曾以及汉末的苗祀，尤可一提的东汉时东阿侯苗光，史书称其保全了封邑，则表示苗光子孙落籍于今山东东阿。魏晋南北朝时期，苗姓同其它中原士族一样，为了躲避兵火，取道南下，跨过长江，进入江东。其中一支苗姓辗转于今浙江金华一带，后经繁衍，形成了苗姓历史上的第三大郡望——东阳郡。当然，在魏晋南北朝至隋唐之际，苗姓主要还是昌盛于上党、济阴二郡。唐代中后期，有陕西之苗姓为避国都附近纷扰不断的战乱，迁居今甘肃、宁夏一带。两宋之际，苗姓以上述三大郡望为主源，散布之地更广，尤其在宋赵王室偏安江南后，苗姓人在今南方省份，如安徽、江苏、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是，繁衍于今山西长治一带的苗姓依旧名人不断，竞现于史。明初，山西苗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、甘肃、江苏、陕西等地。明中叶以后，苗姓已分布于全国大多数地方，并有渡海赴台者。清中叶以后，伴随闯关东的风潮，有冀鲁豫地之苗姓入迁东三省。如今，苗姓在全国分布较广，尤以山东、甘肃、河南等省多此姓，上述三省之苗姓约占全国汉族苗姓人口的百分之五十二。

堂号

“东阳”、“上党”等。

苗授：潞州上党（今山西长治）人，北宋将领。以荫补官，在攻打羌、西夏等战役中，屡立战功，累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使，后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将，累官至天武都指挥使。

苗衷：凤阳府定远（今属安徽）人，明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

姓氏来源 远古帝喾高辛氏之孙玄元，有功于唐尧，受封为路中侯，其后子孙便以路为姓，世代相传。 郡望堂号 汉置内黄郡，现在河南省内黄县。 路姓起源有 （一）、出自姬姓，为黄帝的后裔。黄帝生子玄器，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为姓，为路氏。见《唐太原令路公碑》、《新唐书宰相世系表》。 （二）、出自姜姓，为炎帝的后代。黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地（今山西省长治市一带），春秋时，有潞子婴儿，后代子孙以封地为姓，后去掉三点水为路氏。见《元和姓纂》。 （三）、出自妘姓，为陆终的后裔。实际也是黄帝的后裔。黄帝子昌意生颛顼，颛顼子老童生吴回，吴回子即陆终。陆终有六子，其第四子求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。见《困学纪闻》。 （四）、以县名得姓。路，原为水名，作潞。初汉置路县，东汉改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后复为路姓。见《姓氏急就篇注》。 （五）、以国名为姓。春秋时有潞国，隗姓（在山西潞城县东北一带），是赤狄建立的国家。公元前594年，潞国被晋国吞并，国人称潞氏，潞又写作路，也称路氏。 （六）、为一支少数民族改姓而来。《魏书官氏志》载，代北三字没潞真氏（或作没鹿真、末路真氏）改为路姓。 郡望堂号 汉置内黄郡，现在河南省内黄县。 路姓典故 湘潭博士2； 荆溪孝廉3。 注释：2宋代学者路振，字子发，湘潭人。五岁通《孝经》、《论语》。进士出身，曾任太常博士。文辞为名辈所称，有《九国志》。 3清代画家路学宏，字慕堂，乾隆辛卯孝廉。工设色花卉。 本乃嶔巇摩皓月；偏为路地骋良骐7。 注释：7妆代楹联作者姚莹（原名成玉，吉林白城人）给当代诗人、《满族文学》主编路地的赠联。 南式大学士； 仲略好尚书。 · 上联：典出唐代镇海节度使路隋，字南式。曾任左补阙，史馆修撰，以鲠亮称。文宗时拜同中书门下平章事，进门下侍郎、宏文馆大学士。 下联：典出后魏车都尉路雄，字仲略。以军功为给事中，孝文帝称他为好尚书才郎。后迁伏波将军 尚德缓刑，用匡时政； 仁民近物，加惠生灵。 · 上联：典出汉代临淮太守路温舒，宣帝时，上书言“宜尚德缓刑”，帝善其言。 下联：典出宋代绍光间广东提刑路彬和。时夏税折布钱太重，彬奏乞鷁免。后去任，民攀留不舍 近汶上，远内黄，气钟玉女铜峰，从此奠安宏衍绪； 汉将军，唐宰相，书读缓刑尚书，只期忠永传家。 路姓与潞水关系密切 《姓纂》的有关路姓记载是这样的：“炎帝之后，黄帝封其支子于潞，春秋时潞子婴儿是也，今上党潞县，子孙以路为氏，望出阳平、襄城、陈留。东阳、河南。” 由此看来，路姓始祖的繁荣滋长于潞子一带，已经有了悠长的5000年时间，他们当初是由于潞水之名而得姓，潞水却由于路姓人士的世代绵延而闻名，两者之间，关系密切异常。 源自上古炎帝神农氏的路氏，到了1100多年以前的唐宪宗元和年间（姓纂系此时之作），便已经从山西潞水的老家，逐渐迁到了陕西的阳平、安定，以及河南的襄城、陈留等地，可见得路姓子孙的播迁，也跟其他许多古老的姓氏一样，是自北而南，然后遍及于全国各地的。 不过，我国后世的路氏，并非仅仅只有源自炎帝神农氏的一支，他们的组成份子较多，有的是帝喾高辛氏的后裔，有的来自五胡乱华时期的外族，有的则是满洲旗人的后代，至少有5种不同的来源。 这个集天下精英于一堂的古老姓氏，很早便在我国历史上出人头地，汉代路温舒和路博德的事迹足以说明。路温舒是一位了不起的法律学家，他在1900年前的西汉宣帝之时，就主张“扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，则太平之风可兴”。堪称法律之学的先知；路博德，则是汉 武帝时随霍去病六击匈奴建立不世奇功的名将，曾被封为符离候显达异常。 唐代真是路氏的一段黄金时代，路群、路岩父子在唐懿宗咸通年间的表现，更是当“举足轻重”4个字。 路群是一位通经术，善属文的性志纯洁之士，表现就不一样了。居相位8年，势动天下。后世对他的评论虽然不好，最后也被皇帝赐死，但路氏当时的不可一世，实在不难想见。 唐代真是路氏的一段黄金时代，路群、路岩父子在唐懿宗咸通年间的表现，更是当“举足轻重”4个字。路群是一位通经术，善属文的性志纯洁之士，表现就不一样了。居相位8年，势动天下，最后也皇帝赐死。 河东路氏七修族谱 路姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。路姓起源很广，最初起源有三：一、路姓起源于姬姓。传说远古时期黄帝生玄嚣，玄嚣生帝喾，帝喾生帝挚，帝挚生玄元，玄元在尧时被封为路中侯，封于“路”这个地方，玄元的子孙后代就以封地名“路”为姓。二、路姓起源于□(目闰)姓，传说是远古时陆终的儿子求言的后代。三、古代有潞水，也被称作“路水”（今山西浊漳河），居住在那里的人因而以水名“路”为姓。路姓后来在阳平郡发展成望族，世称阳平望。 一、姓氏来源 远古帝喾高辛氏之孙玄元，有功于唐尧，受封为路中侯，其后子孙便以路为姓，世代相传。 二、郡望堂号 汉置内黄郡，现在河南省内黄县。 三、历代名人 路博德——汉朝平州人。以右北平大守从西汉名将霍去病去打匈奴，吃苦耐劳，杀敌勇猛，屡立战功，被朝廷封为符离侯。 路敬淳——唐朝临清人。少有志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。后举为进士，迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典，又著《姓略》、《衣冠系录》等书。唐初姓谱学，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。 路友于——名汝悌，字友于。山东诸城人。赴日本留学，入东京早稻田大学。后因病归国，嗣任北京《益世报》编辑。民国12年加入中国国民党。后被张作霖逮捕遇，年32岁。 我老家湖北省谷城县 家谱：山子战书云，全中开原春．光辉运景世，永定奇玉清 河北省景县路庄辈份排名：吉庆风鸣振 俊秀世岐芳 文德福泽永 兴汉清贵登 史记汉·司马迁 齐悼惠王世家第二十二 齐孝王十一年，吴王濞、楚王戊反，兴兵西，告诸侯曰“将诛汉贼臣晁错以安宗庙”。胶西、胶东、菑川、济南皆擅发兵应吴楚。欲与齐，齐孝王狐疑，城守不听，三国兵共围齐。◇集解张晏曰：“胶西、菑川、济南也。”齐王使路中大夫◇集解张晏曰：“姓路，为中大夫。”○索隐按：路姓，为中大夫官，史失其名，故言姓及官。顾氏按路氏谱中大夫名昂也。昂，五刚反。告於天子。天子复令路中大夫还告齐王：“善坚守，吾兵今破吴楚矣。”路中大夫至，三国兵围临菑数重，无从入。三国将劫与路中大夫盟，曰：“若反言汉已破矣，齐趣下三国，不且见屠。”路中大夫既许之，至城下，望见齐王，曰：“汉已发兵百万，使太尉周亚夫击破吴楚，方引兵救齐，齐必坚守无下！”三国将诛路中大夫。知 大夫齐初围急，阴与三国通谋，约未定，会闻路中大夫从汉来，喜，及其大臣乃复劝王毋下三国。居无何，汉将栾布、平阳侯○索隐按表是简侯曹奇也。等兵至齐，击破三国兵，解齐围。已而复闻齐初与三国有谋，将欲移兵伐齐。齐孝王惧，乃饮药自杀。景帝闻之，以为齐首善，以迫劫有谋，非其罪也，乃立孝王太子寿为齐王，是为懿王，续齐后。而胶西、胶东、济南、菑川王咸诛灭，地入于汉。徙济北王王菑川。齐懿王立二十二年卒，子次景立，是为厉王。

研究慈禧童年26载，认定慈禧出生于长治，为中国近代史填补了空白

　　刘奇老人在慈禧太后书房院西花厅正门

　　慈禧究竟是哪里人？童年经历如何？为什么诸多清史官方档案对此留下空白，致使其成为一段中国近代史上的不解之谜？

　　倔强执著的长治老人刘奇，面对各种艰难挫折，26年来经过不懈的探索和研究，并以其难以推倒的大量证据和众多权威专家的论述认定，给予了“慈禧生于山西长治”的历史回答，解决了这一悬而未决的历史性疑题，填补了中国近代史上的一个空白。

　　日前，记者来到“慈禧太后书房院”见到了这位老者，听他讲述了破解慈禧童年之谜的艰辛历程。

　　A 曾被指责给长治人抹黑

　　4月12日，记者慕名来到长治市府后西街铺石路的慈禧太后书房院。开门的是一名八旬老太太。满头白发的87岁老人刘奇介绍说，这是她的老伴张六彩。她是慈禧太后书房院的忠实守护者。

　　慈禧太后书房院内古色古香，松柏苍翠。刘奇介绍说，这个地方曾经是潞安府署后院，当时的潞安知府惠征夫妇是慈禧的养父母，慈禧曾经在此读书，现在此处成为专门陈列他们研究慈禧童年成果的地方，他们取名“慈禧太后书房院”。

　　刘奇说，他是河南偃师人，离休前担任长治市志办专职副主任，专门挖掘、传承厚重的地方历史文化。关于研究慈禧童年之谜起源于1989年。当年6月20日，长治市郊区上秦村77岁的赵发旺老人，拄着拐杖找到刘奇，他自称是慈禧的五辈外甥，说慈禧是上秦村人，并详细讲述了慈禧是长治县上秦村人的依据。赵发旺老人当时表情凝重地说：“我们说自己是慈禧的后人，不是想沾她的光，她已经死了80多年了，何况名声又不好。我们这样做，只不过是为了弄清这一事实真相。”

　　为尽到一位市志工作者的责任，刘奇牵头，多次骑自行车到长治县西坡村、下秦村寻访。所到之处，不论男女老少，大家都异口同声说：“慈禧太后是本村人”，并主动领路走访知情者。

　　在掌握了大量资料的情况下，刘奇撰文《慈禧太后是长治人》，并发表在1989年10月8日《长治日报》上，在上党古城引起了很大反响。

　　正当研究工作顺利开展的时候，赵发旺、宋双花等几个知情者因年龄过大，相继去世，这对研究工作来说无疑是很大的损失。要研究慈禧的童年，时间长、跨度大、涉及面广、牵涉人多，难度很大，单靠一个人或几个人的力量很难完成。经长治市领导和有关部门同意，1992年7月“长治市慈禧童年研究会”正式成立，刘奇任会长。

　　就在此时，一些人站出来，攻击刘奇，“硬把卖国贼慈禧说成长治人是别有用心，是给长治人脸上抹黑”。更有甚者还侮辱刘奇是“慈禧太后的孝子贤孙”。面对方方面面的压力，刘奇先生的态度是，不同声音的出现，正是推进研究深入的动力。

　　B 诸多证据得到专家肯定

　　随着研究工作的不断深入，慈禧童年研究会经过多年的考证认定慈禧是长治人，并有诸多方面的证据可以佐证。

　　首先，百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，世代相传都说慈禧是本地人，并有150多人写了书面证明材料。特别是小常村陈臭狗的爷爷陈四孩当过慈禧御厨，史家庄原玉喜的父亲原殿鳌当过慈禧侍卫。

　　其次，长治有慈禧的后裔，这是根据一些家谱得知的。像西坡村的王培英是慈禧五辈侄孙，上秦村的宋双花是慈禧五辈侄孙女，宋六则、宋德文、宋德武，均为慈禧五辈侄孙，上秦村的赵发旺是慈禧五辈外甥等等。

　　第三，长治县西坡村有慈禧的出生地遗址和慈禧生母坟墓。这事村民辈辈口传，均可作证。

　　第四，长治县上秦村有慈禧“娘娘院”，慈禧由西坡卖到上秦村后就住在这里，建筑物基本保存完好。

　　第五，长治市城内潞安府署后院有慈禧太后书房院。有长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》为证。

　　第六，长治县上秦村宋家保存有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。

　　刘奇以大量有力的证据证明，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。慈禧3岁时，母亲病故，4岁时因家穷被卖给上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”，后宋家破败。12岁时她又被宋四元卖给潞安府知府惠征做使女，后被惠征收为养女，改姓叶赫那拉，改名“玉兰”（兰儿）。咸丰二年（1852年），慈禧以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫，从此平步青云，直至当上皇太后。

　　1993年7月7日，慈禧童年座谈会在北京中国人民大学历史系大楼会议室召开。同年10月16日，长治市慈禧童年研究会与北京史学会在北京联合召开了慈禧童年学术研讨会。2005年4月，太原举办了“慈禧太后长治说”研讨会，与会专家认为，社会上流传的慈禧生于内蒙古、安徽、浙江、甘肃等说法均可排除，而“生于山西长治说”得到了众多清史专家的权威认可。

　　中国史学会副会长、中央党史研究室副主任张启华称，慈禧是长治人的说法十分可信。国家清史编委会专家、原中国史学会秘书长、中国人民大学历史系教授王汝丰称，慈禧是长治人的历史定位是可以成立的。国家清史编撰委员会专家杨益茂称，这是慈禧人物研究领域一个重要的阶段性成果。

　　特别是2010年2月，慈禧养父惠征的五代孙叶赫那拉国宏先生慕名专程来慈禧书房院展览馆参观，并亲口对刘奇先生讲：“我是叶赫那拉惠征的五代孙。慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。”他还说“咱们满汉是一家”。这番话让刘奇对慈禧童年的研究工作更加充满了信心。

　　慈禧本是长治汉家女的学术观点已被众多权威人士、著名专家学者认可，受到海内外社会舆论的广泛支持，并被《安德海》《恭亲王奕传》等著名作品采用。

　　记者在采访中了解到，20多年来，为了研究慈禧，刘奇的走访北京、上海、天津等28个大中城市，收集有关慈禧生平的资料，并利用旅游文化宣传阵地，展示慈禧童年身世。

　　刘奇收集了50项（件）相关实物和口碑文字资料，主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类，组织撰写了200余篇文章，由中国文联出版社和中国社会出版社编辑出版了《慈禧童年》《慈禧生平》《慈禧童年考》《慈禧身世》《真实的慈禧》等八本著作。中央电视台、北京电视台、山西电视台、黄河电视台等电视台播出“慈禧长治说”专题片50多次，在国内外引起强烈反响，受到社会各界好评。其中，《慈禧原是山西长治人》一书被中国国家博物馆“永久性收藏”。《慈禧故里在长治》全文入编《中国特色社会主义理论与实践》一书。

　　刘奇还有4篇相关论文被国内外170余种大型论文集收录，他曾获得特别金奖、特等奖、金奖和一等奖80余次。

　　C 重修慈禧太后书房院

　　大量的研究成果和实物不能老放在办公室、锁在柜子里，刘奇觉得应建展览馆，举办慈禧童年成果展，让更多的人了解长治历史文化的来龙去脉，了解慈禧是汉满两个民族共同塑造的历史人物。刘奇四处筹集了几十万元资金，重修了慈禧太后书房院，办起“慈禧童年研究展”。从1997年开馆至今，先后接待全国各地参观者上万人次。

　　夫唱妇随，退休后的老伴张六彩一如既往追随丈夫，支持慈禧童年研究事业。慈禧太后书房院修复开展后，需要一个看门人，她既当守门人，又当讲解员，吃住都在书房院内。一开始，慈禧太后书房院连电都没有，夜晚蜡烛相伴，做饭、取暖都用煤球火。

　　张六彩老人说：“苦是苦了点，但我是情愿的！”

　　张六彩对记者讲，慈禧太后书房院四周先前是废墟一片，杂草丛生，水电不通。她找来镢头、铁锹、推车等工具把院内高低不平的碎砖烂瓦拉走，把地面平整，又找来松柏和丁香树苗挖坑栽下，找来海棠、月季等各类花籽培育，然后每天从远处提水浇灌树木花园，细心护理。现在的院子比以前好太多了。

　　刘奇说：“26年来，在研究慈禧这条漫漫长路上，有成功有喜悦，当然也有难以言表的艰难与辛酸。但是我的心血和精力，让我成了中华大地破解慈禧童年之谜第一人，有什么能比这更值得骄傲和自豪的呢！”

　　如今刘奇老人最大的心愿就是争取拍一部关于慈禧童年、少年经历的电视连续剧，同时想让更多的人去慈禧出生地、成长地和“慈禧太后书房院”参观。