中国有姓可的么

栏目：资讯发布：2023-10-04浏览：1收藏

中国有姓可的么,第1张

有

可姓可[可，读音作kè(ㄎㄜˋ)，不可读作kě(ㄎㄜˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克，属于避难改姓为氏。

据史籍《元和姓纂》记载：“齐公族庆父之后庆克生庆封，以罪奔吴，汉末徙会稽山阴。后汉庆仪为汝阴令，曾孙纯避安帝父讳，始改贺氏。”在史籍《氏族略·四》中有记载：“齐桓公之子公子无亏生庆克，亦谓之庆父。”

姜庆克，亦称公孙庆可，其子获罪于齐昭公姜潘，先逃亡晋国，为晋文公姬重耳所厌，遂又赴吴国。

鲁僖公二十八年(公元前632年)，齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮(今山东鄄城)，晋文公会齐，宋、鲁，蔡、郑、卫，莒八国之君盟于践土(今河南原阳、武陵一带)结为同盟。其时公孙庆可的后裔子孙中有改姓氏为可氏者，以避齐国预伐之难。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自十六国时期古鲜卑族氏族部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载：“鲜卑阿伏干氏、可地干氏、可地延氏，并改为可氏。”

①鲜卑族慕容部可足浑氏，亦称可朱浑氏、渴烛浑氏、渴烛氏，后多改汉姓为朱氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。

②鲜卑族秃发部可沓氏，亦称可达氏，后多改汉姓为可氏、达氏。

③鲜卑族拓拔部可地延氏，可单氏，后多改汉姓为延氏、单氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。

④鲜卑族外帐姓氏可那氏、可频氏，后多改汉姓为那氏、平氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。外帐姓氏，属于“黑号之姓”中的分衍姓氏，地位卑微，为官者几乎没有，因此在《魏书·官氏志》中不予记载，但在北魏时期的其它官札中有记录。

第三个渊源：源于满族，出自金国时期女真族拿可氏部族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

据史籍《金史·百官志》记载：“拿可氏部封陇西郡，后改汉姓可氏。”

拿可氏部落在金国时期与其他九十八姓氏并称“白号之姓”，虽非王族姓氏一族，但仍属于贵胄姓氏之一，多为上层领兵将领，在金国时期属于高俸阶级。

拿可氏部族在金末元初时期，有改汉姓可氏者。

第四个渊源：源于蒙古族，出自古蒙古巴克西纳尔氏族，属于以部落名称汉化改姓为氏。

蒙古族巴克西纳尔氏，亦称巴可西纳尔氏，属于成吉思汗的庶支后裔，分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县)。

在元朝初期，巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国，之后重兵围攻恭州(今重庆)长达十余年，其后裔子孙有落籍于巴蜀地区者，改汉姓为可氏。

留居东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区的巴可西纳尔氏，其汉姓则多称师氏、乌氏。

近年来，通过党的民族政策，可姓享受着各种特殊优惠待遇：宗教局扶持款，无息代款、贴息代款、学生上学免费、考学照顾20分，计生多生一胎、做生意免税。

二迁徙分布：

可氏族人大多分布在河南省的滑县、新乡市、获嘉县，河北省的衡水市安平县，湖北省的浠水县，山西省的保德县，云南省的玉溪市可官村、通海县海东村，四川省，上海市，重庆市等地区。

三郡望：

陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年甲子(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

恭州：亦称巴郡、江州、楚州、渝州，即重庆。距今二～三万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区。公元前十一世纪商周时期，巴人以重庆为首府，建立了巴国。后秦灭巴国，分天下为三十六郡，巴郡为其一。极盛时期巴国疆域以原重庆市为行政中心，管辖川东、陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域。自秦汉以来的历朝历代，这一区域多数时期为一个统一的行政辖区，其行政中心设在原重庆市。重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝因重庆地区有渝江(长江支流从江津到巫山的五百七十二公里重庆段，包括嘉陵江、乌江、綦江、大宁河、涪江等各支流沿线)，遂改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有八百余年。1891年重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。1929年重庆正式建市。1937～1946年，日寇向中国发动侵略战争，国民政府移驻重庆，重庆成为中华民国抗日战争时期的陪都，是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，中国大后方的政治、经济、文化中心，故重庆又有“三都之地”之称。国民政府还都南京后，重庆仍为直辖市。新中国建立初期重庆作为中共中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1954年西南大区撤销后改为四川省辖市。1983年率先成为全国经济体制综合改革试点城市，实行计划单列，赋予省级经济管理权限。1992年辟为沿江开放城市。1996年9月中央批准重庆代管万县市、涪陵市和黔江地区。1997年3月14日经第八届全国人大五次会议审议批准，重庆正式成为中国第四个直辖市。

四历史名人：

可中正：(生卒年待考)，著名唐朝谏议大夫。

可懋：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。

宋绍兴年间进士。

可应培：(生卒年待考)，四川广元人。著名上海中苏友好协会，画家。

可华祥：(生卒年待考)，四川苍溪人。

中铁建设集体工作，质量部部长。

可肖钰：(公元1942～今)，四川雅安人。

四川省雅安市电冶厂厂长，雅安市工商联(市商会)副会长，雅安市政协第八、九届委员会委员。先后参加北京乡镇企业管理培训班、成都企业管理研讨班及省社会主义学院进修班。

1993年，他大胆承包了因经营不善严重亏损而接近破产的对岩电治厂。为了扭转电冶厂的亏损局面，他从强化企业内部管理入手，狠抓产品质量和降耗增效，同时加强产品销售工作，开拓市场，经过一年的艰辛努力，由治厂不但扭亏，还盈利一百多万元。1994年他以一百六十万元的价格取得电冶厂的所有权，通过滚动式的发展，短短几年间，2号、3号、4号炉陆续拔地而起、五年来累计上缴国家税金三百余万元。

他致富不忘国家、不忘群众。1995年他与康定县、天全县分别合作投资二百多万元，并且提供技术，培训人才，帮助两县开发资源建设铁合金厂，为两地解决了一百多名就业人员，两厂年产值共一千八百万元，年上缴税金九十万元，为当地经济发展及两个文明建设作出了突出贡献。每年他都要捐助对岩镇的中心校、幼儿园，并在物质上给予帮助，用以改善教学条件，促进了对岩镇教学事业的发展和“普九”工作的顺利完成；1996年他为多营镇五云村小捐资两千元；在每次的抗灾救灾中，他总是主动捐款、捐物，解决灾区人民的燃眉之急，家乡的父老乡亲只要有困难，他总是热情相助、慷慨解囊。

1994年，他被雅安市委授予优秀***员称号，1997年被省委统战部、省工商联（省商会）、省光彩事业推动委员会授予省光彩企业家称号。

可志江：(生卒年待考)，河北廊坊人。著名地方公务员。

曾任廊坊市建良副主任，现任廊坊市房管局副局长，兼任廊坊市加快住宅建设规划办公室主任。

可为：(生卒年待考)，沈阳哈尔滨人。著名地方企业家。

沈阳市维客科技发展有限公司懂事总经理，从事产品开发科技服务。

可秋东：(公元1967～今)，新疆昌吉人。著名民办主治医师，院长。

皖南医学院医疗系毕业，从事医疗工作二十年，曾任某医院院长近十年。

曾接触易学，即产生浓厚兴趣，攻读过有关《周身》理论及应用方面的书籍。在学习中体会到易道广大，旁及天文、地理、中医、律历、气功等等。易医同源，因此在研究中，将《周易》与传统中医学有机地加以结合，对于加深对易学及医理的领会，受益匪浅。

2000年自办民营昌吉市益民医院并担任院长一职。自1984年拜民间名师研习催眠术，二十余年来先后拜何鸿华、苄善言、胥明宏、方华、马维祥等国内催眠界高人为师，并得其真传，催眠技艺日臻成熟，并集各派之精华，自成体系。二十世纪九十年代初开始为患者实施催眠治疗，深得众多来访者信。

全国可氏子孙倡议书：

中国可氏子孙联亲倡议书

云南通海可氏

我姓氏族历经风风雨雨数百载，以稀有姓氏立于华夏之地，今子孙分布于四海，然赤心之未绝，寻亲之根未断。幸社会进步，我辈努力！寻根联亲之潮大起，可氏子孙无不兴奋哉！

我们云南通海可氏子孙于明初南京奉诏迁于此处落脚，立家庙，经营数百载，子孙繁衍，今人丁兴盛。但现不知我们祖宗之名，所在何地？十年动乱时，家庙里祖宗牌位，碑文等许多资料被毁，家谱不存，致使家族受到莫大损失。八十年代时我们曾派人出省寻根，但未果，只知我们祖先乃蒙古族，于是寻亲之事也暂搁下来。自我们迁于边陲几百年以后，只知道中国姓可之人甚少，南京和河南有家人，完全不知道其他地方还有家人分布。由于近几年各方面的发展，我们也才得知许多地方都有我可氏子孙，家人无不兴奋！我们不是孤家！我们渴望寻根联亲！这也是我们中华民族的优良传统，怀念祖先，知道自己的根，决不做数典忘祖之辈！

当今祖国，由于改革开放，社会经济的发展，客观上也让我们国人找不到了我们民族许多特有的品质，极端的钱权至上意识在腐蚀人的内心，人情淡漠等等许多社会问题的出现，我们应该如何对待呢？现在我们在加强个人修养的同时趁此家族联亲大潮让家族统一，这是大势所趋的，汲取古代家族传统的精华，建设好家族，重构自己家族的传统文化，让家族品德复兴从而协调人与人之间的关系相处，特别是亲人；唤醒我们冷漠的心；促进人际关系的发展，解决一定的社会问题，这也是家族所具有的能发挥的优点，也更加显示出了中华民族的民族特色及儒家文化的鲜明特点，也是我们以德治国的具体体现。子曰：齐家治国平天下！亦是如此，这也是我们要迈出的步伐，所以我们要让中国的可氏家人统一。

或许有些家人会问家族怎么统一？怎么建设？难度大吧！我们可氏人口少就是一个很大的优势，在中国不会过万，而且南北方都有集中的聚居地，加之现在科技发达，交往联系非常便利，这些都是有利于我们的，也是其他大姓所不能完全具备的优势，大姓人太多，基本上散居于各地，家族联亲统一难度很大。当然我们在联亲统一过程中会遇到一些困难和阻力，只要我们还有家族感情，我们可氏子孙一定有信心把它克服！现在我们就应该走好统一的第一步，就是我们起草出来的倡议书希望得到全国大多数家人的赞成和大力支持！进而让各地家人齐心成立可氏联亲。关于联亲会，我们也有自己的观点和看法，可氏联亲会应该相当于现代中国的家族制，它不会死板，不会照搬古代那套家族制，而是一个符合时代潮流宽松和睦活泼的家族成员组织，但它也会汲取古时家族制的一些精华，加以创新的同时又要保持其固有的好的传统，才有利于更好建设联亲会。它的作用应该是团结家人的心，帮助困难的家人，一定程度上解决和协调家族的内部矛盾；宣扬好的思想道德品质，重视为人之道，约束和规范子孙的不得体行为；保持与各地家人的密切联系；合理统一字派辈份，为下一代人做力所能及的贡献。在此同时也希望全国各地的可氏子孙也以各地子孙的名义分别起草一份倡议书公布出来，让我们全国的家人达成初步的共识，希望在明年我们可氏家族有一个大的突破！当然联亲不能走走形式，我们家人的心要真诚朴实。所以我们希望各地家人尽早成立可氏联亲会，然后一起商讨联亲问题（包括祭祖，辈份，交往等），加快家族大一统步伐，这也应该是在中华民族争取祖国和平统一大业的背景下所能实现的，具有重要的历史意义。通过我们可氏子孙的不懈努力，必将有利于后世子孙，有利于国家，所谓功在当代，利国利民利千秋！这也能让我们对于祖先的怀念有了更大的慰藉，让我们的心对于家有一个更好更大的归宿，在十七大里，胡书记强调了中华民族要建好自己的精神家园，那是一个大的群体-民族，而对我们这个小的群体-家族呢，也应该在家族统一的同时构建我们家族的精神家园了。我们所要阐明的就是以示天下可姓一家亲！让我们子孙的心聚在一起，同舟共济，方显我们中华民族本色。

云南通海可氏子孙也会为家族的联亲统一做出不懈的努力！贡献自己的一份力量。最后向全国各地的家人问好，愿各地家人身体健康，工作顺利！

二零零七年十二月

中华可氏联亲倡仪书（讨论稿）

寻根问祖连血脉联宗续谱垂青史

——河北衡水安平可氏家族

中华文明，博大精深；华夏历史，源渊流长。国史、方志、族谱构成中华历史文化三大支柱，然而中华姓氏更是华夏五千年历史长空中的点点繁星。每一个姓氏，都闪烁着灿烂的光辉，都伴随着丰富的历史，演绎着一个个精彩的故事……

我们安平可氏家族生活在中国著名的“丝网之乡”——河北省安平县。享誉华夏的金丝银网在这块土地上经纬交错五百余年，都说“水有源，木有本”，饮水要思源，人莫忘根本。而在这丝网刚刚起源的时候，也就是明永乐二年（1404年）我们的始祖奉诏从山西汾州（今山西汾阳市）西阳城镇迁到安平县护驾林村。从此，在这500多年漫漫光阴中，可氏家族这块广袤富庶的原野上繁衍生息，清朝雍正年间（公元1703）年左右，可氏十二世祖携妻冷氏于由安平县迁至安国县（现保定安国市）黄台任教师后落户定居。十年动乱期间，安平可氏家族在文化大革命中可氏家庙、石碑被捣毁，先人牌位均烧毁了，幸好当时一族长冒死把一族谱藏至坯墙内，才使可氏家族部分历史资料得已保存下来，犹为珍贵。1989年12月，汾阳市、安平县、安国市，三县的可氏家族联宗。

安平可氏家族来源祖先流传下来的说法是明皇赐姓，然而年代久远，无从考证，只知道自己的姓氏全国很稀少，近几年科技发展日新月异，电脑网络无处不在，从互联网上，知道全国有几处可氏家族聚居地，特别是听说河南可氏家族是蒙古族后代，更是感到异常兴奋，我们安平的可氏家族包括汾阳市的可氏家族是否也是蒙古族室后代，不得而知。中华大地上我们作为可氏后人，如果有人问起，你从何处来？你的本地始祖是谁？根在那里？你为什么姓可？可姓始祖是谁？从可祖传到你是多少代？你为老祖宗做了什么？这一个个都是另我们汗颜的问题，也是作为可氏家族一员应该思考和探讨的问题！想想可祖一人之身，繁衍成现在大约十万人的家族，但是宗亲们天各一方，互未往来，互不相识，像一盘散沙，没有凝聚力，形不成力量。所以说我们中华各地的可氏家族追溯自己的渊源，都是我们每一个可氏家族份子的责任，然而，我们可姓必竟是一个小姓，无论是否一个始祖，都应该联合到一起，团结到一起，凝聚到一起。现在全国上下都在建设和谐社会，我们家族做为国家的细胞应该做到“家和万事兴”，每一个家族都做到了，我们的祖国大家庭才会永远国运昌盛，我们也会永远安居乐业。我代表安平可氏家族向全中华的可氏提出倡仪——中华可氏家族联宗！

我认为联宗首先建立中华可氏家族联宗会，选出常驻地点，拟出宗旨和奋斗目标，设立会长、秘书等工作人员，[比如：世界彭氏宗亲联谊会(简称 “世彭会”)世彭会是由彭氏子孙在国内、国外发展较好的彭人组织起来的。它的宗旨：“敦亲睦族，宗谊永固”与“育人、齐家、强族”为奋斗目标]。各地可氏主要聚居区也要建立分会。再就是编修可氏族谱。我们各地的可氏家族，由于迁徒、政治等各种原因，好多家族珍贵资料都毁损了，多数有百年左右没有修谱，清明节都各自扫墓祭祖，现在不少人家族观念淡薄，对修族谱缺乏认识。有的人错误认为，修谱是多余的事，修与不修与本人无关。因此，我们须统一认识，明确修谱的目的意义。伟大革命家孙中山指出：《家谱》记叙中华民族的宗族的团结，扩展民族的大团结，这是中国人才具有的良好传统观念。应加以利用。欲兴民族，先从团结宗族入手。毛泽东主席也曾指出：祖宗不敬，谈何爱国。族谱，是血缘文化的产物，是一个家族的史书。它记录一个家族流源演变的历史。如该族的起源，发展，繁衍生息，世系演变，支脉迁徙，辈序字派，祖家业绩，家规家训等，历来深得普遍家庭的喜爱，并获得多数家庭的珍藏，世代相传。续作族谱的目的，是为了继承祖宗遗愿，承前启后，以祖辈的崇高德行和辉煌业绩，激励族人爱国爱乡，爱族爱民，尊老爱幼，敬宗睦族，艰苦奋斗，遵纪守法，为创建和谐社会和小康社会做出贡献，我们要学习胡锦涛总书记提出的“树立社会主义荣辱观”，坚持“八荣”“八耻”，建设有中国特色的社会主义，为祖国统一，民族团结，国家繁荣贡献力量；为子孙后代追本溯源，认祖归宗，衔接世系，提供依据。因此，续修谱书具有重要的现实意义和深远的历史意义。否则，我们的子孙后代将无谱可循，难以追根溯源，甚至昭穆不明，辈序不清，视族人如路人，忘祖乱论。所以族谱的作用是“明世次，别亲疏”。让子子孙孙能“知源流，序昭穆，悉来自，晓辈分”。现在修谱，也是为将来续谱，使可氏家族一脉相连，永续不断地一代一代传承下去。古人云：“三世不修谱，是为不孝”。只有修好族谱，才能上不负先人，下无愧于后代子孙。

中华民族是一个具有强大凝聚力的民族。可氏家族也是如此。在这种凝聚力的驱使下，中华可氏家族联宗在我们可氏大家族每一个人的努力，一定能实现，越早越好，因为随着时间的消逝，许多家族的信息将慢慢地被遗忘，消失，而失去的东西无法再换回来的，那该留下多少遗憾啊！为了不留或少留遗憾，我们要好好努力。我们多前进一步，后人就少走一步。我们多吃点苦，后人就少受点累。这是历史赋予我们的重任。既光荣又艰巨，只要我们坚定信心，不怕困难，脚踏实地，兢兢业业，知难而进，持之以恒，百折不回，就没有战胜不了的困难，就能圆满完成中华可氏家族联宗这一历史使命，为可氏家族的兴旺发达，作出应有的贡献。

同宗同祖，同血同脉，同根同源，血永远浓于水，可氏家族成员们，我们还等什么呢？！……

文科专业千差万别，有的人追逐金融、国贸等热门专业，有的人则怀着博学宏志之心向往“国学”魅力而选择了中文、历史等学科。但是对于大多数同学来说，专业只是个模糊的名词。文科专业是不是“华而不实”，文科专业是不是比较难找工作，文科专业的冷热差别是不是真的很大，专业在这个学校好不好，学这个专业出来做什么，专业是否适合我……都是困扰同学们的“专业”问题。

事实上，专业不是躺在目录上冰冷的名词，专业让人具有个性化的思维方式，专业让人与众不同，专业让人踏入行业天地，专业让人打下坚实的发展基础。从今年开始，我们将引入一种全新的指导思想，回到专业的本身，从思维方式、独特性、归属感、发展方向等因素全新体现专业的本质，让同学们真正地了解专业、热爱专业。

澄清专业四大误解

过来人的经验告诉我们，选择文科专业要有个比较明确的思路：选择最适合自己的，兴趣是关键，未来发展方向是目的。至于道听途说的一些条条框框，应该一笑了之。

专业无所谓好与不好，只有适合与不适合。正好比参加婚礼，明面上大家都夸新娘子漂亮，背后却议论纷纷，众口不一，但是如果新人很有夫妻相，那就是幸福美满。选择一个不熟悉的“好”专业，不如自己做点功课，选择一个熟悉的专业，管他别人说什么。只要是自己熟悉的，就会产生兴趣，激发动力，不断前行，做出成绩。专业没有绝对的好与坏，只有自己眼中的亲与不亲。做个有准备的专业追逐者，一切将变得轻松愉快，斗志昂扬。

误解一：学了什么专业以后就做什么工作

辨析：专业不等于行业、职业

某同学以高分被一“985”重点高校录取，选择专业时坚定地选择了“工商管理”，问其缘由，答曰：学工商管理以后可以从事快速消费品行业和进咨询公司。事实上，快速消费品公司和咨询公司是最没有专业特性的公司，招收管理培训生的时候明确表示不限制专业，甚至特别强调员工专业背景的多元化。2007年欧莱雅公司做大学生市场大赛时，其主要负

责人毕业于金融系，却从事市场策划工作；宝洁公司是世界上最大的消费品公司，上海地区宣讲会上主管品牌推广的人员自我介绍，毕业于社会学、化学、电子工程专业；笔者参加毕马威会计师事务所面试，经理自我介绍本科是国际关系，事实上，会计师事务所更是专业背景复杂多样的地方，会计的专业性要求毋庸置疑，但是国际知名的四大会计师事务所招收应届毕业生非常注意学科背景多元化：会计是技术，可在工作中学习，而接触不同类型的公司，需要不同专业背景的基础知识，这个是后天难以培养的。从许多方面来看，专业并不等于职业或者行业，专业背景想要与某些行业、职业接轨，中间还需要很多“软实力”作支撑。不是专业背景挑选了未来职业，而是用人单位挑选适合的专业人才。把金融学和银行挂钩，把法学和律师挂钩，这种简单机械的想法是完全错误的。

误解二：专业的名称绝对重要

辨析：专业不能顾名思义，专业名称下的发展方向也大不相同

专业名称只是个符号，专业内容和性质千差万别，需要深入体会才能有所收获。有同学说自己不想学经济学、金融学，因为诺贝尔经济学奖的获得者都是数学家，学数学太头疼，而转读管理。其实大学里，管理学的数学要求比经济学类要高一个等级，更难！有人把会计和财务管理归为一类。会计学讲究缜密细致，步步要求有凭有据，注重微观；财务管理主要研究财务报表，在繁琐的报表中找到细节反映的问题，从宏观上把握企业的发展脉络。有人认为学会计和财管就是和数字玩游戏，其实会计学和财务管理课程中相当大的一部分都是法律法规、税法、经济法、会计从业规范等等。侦查学要学习许多跟踪调查的方法，房地产公司和物业管理公司很喜欢招收此类专业的学生；博物馆学的主要课程中，有很多关于布展和陈列的知识，许多同学后来则从事会展管理和市场营销工作；文化遗产管理，其实是与古典建筑打交道，与园林设计、建筑设计密不可分……专业名称下的专业真面目，有枯燥的基础知识，也有生动鲜活的案例趣闻，不能片面按照自己的理解而武断下定义。

误解三：热门专业比冷门专业好

辨析：专业没有绝对的冷与热，绝对中存在相对，相对中存在微观比较

如果是按照录取分数和报考人数来看，确实存在专业的冷热之分。但是从长远发展来看，似乎冷热程度就没那么明显了。国际贸易专业的人总是抱怨英语系的同学抢了饭碗；英语系的同学则苦于自己没有专业特点，最对口的职业是老师、翻译。热门专业招收人数多，同类毕业生多，竞争压力大，而一些所谓的冷门专业，大多数都有比较对口的接收单位，或者随着社会发展而产生人才需求。

笔者认识的一位以高分考入国际贸易专业的女同学在大学里发现对文学产生了浓厚的兴趣，最终以3篇高质量的论文打动了教授取得保送资格，后来去香港大学攻读博士，而同年其所在毕业班的就业率因为金融危机的原因只达到了去年的一半。其实各个专业都存在着一定的可转换性：中文系也有同学参加了英语高级口译，做双语翻译或者同声传译；历史系的同学通过了司法考试，从

事律师或者考公务员进入法院、检察院工作。冷门和热门的转换也许只在一念之间。不管什么专业，都需要高精尖的人才，因此学好本专业，热爱本专业，都将大有可为。另外，国家对偏冷门的基础专业提供相当数量的奖学金，鼓励本科学生修读，有的还保送到海外名校，基础专业的前景同样广阔。

误解四：只要上自己喜欢的专业，哪个学校都一样

辨析：专业特色要把握，不同学校开设的相同专业方向、特色不相同

中国民航大学的会计学专业，侧重物流会计，在物流管理和经济调查跟踪方面有自己的特色；北京邮电大学的国际贸易专业在通信产业贸易研究方面有优势，毕业生很多都进入移动、联通等公司的商务部门；北京交通大学的经济管理类专业强调交通产业特色，开设了多门关于铁路物流、轨道交通管理的课程；上海海事大学的旅游管理专业在海上豪华邮轮管理方面有特色，学生实习可以体验一把五星级邮轮的奢华……不同的学校开设相同名称的专业，课程设置，内容偏好，发展方向可能非常不同。这一点，如果是《求学》的老读者应该会注意到，“专业指南针”小栏目专门是解决此问题的。

基础性较强的专业更要注重学校学术传统和培养计划，往往就是因为学校之间细微的差别而为学生未来发展产生深远影响。以哲学为例，复旦大学在西方哲学方面，南开大学在中国哲学方面，同济大学在德国古典哲学方面，人民大学在马列哲学方面都有各自的优势。由此，复旦大学的哲学系美国出国人数比较多，同济大学主要去往德国；南开大学哲学系同学深造很大一部分都会向中文、历史等“国学”靠拢，人民大学哲学系的同学分布在党政机关的很多。很多学生在考研的时候，往往都会选择自己母校比较强势专业作为报考方向：兰州大学的区域经济学、延安大学的近现代史、延边大学的朝鲜语、黑龙江大学的俄语……这些学校的强势专业有一定的学术影响和知名度，对同学未来发展无疑是一种加分。

专业让你与众不同

专业学习是一个自主的过程，掌握各种不同门类的知识和研究方法，正好比熟练地把玩各类乐器，学以致用，才能让身心得到抚慰，体会人类智慧之美。就算枯燥的专业学习，就算看上去不那么实用的专业，就算看似“冷门”难懂的专业，就算“艰苦”的专业，我们再了解其真正特质后，也能结合自身，真正地想去了解它，学习它，应用好它，最终就能发挥专业的最大价值。

价值一：专业锻造独特思维

有人说历史系的人格外理性，读史让人对历史的脉络非常清晰，总喜欢总结和提升某些概念性的东西，但也有人特别善于挖掘历史中的偶然性，体会奇闻异事的乐趣。二月河的清廷系列历史小说、网络热捧的《明朝那些事儿》似乎都充满了感性魅力。一位从事会计工作的历史学毕业生感言：“学历史带给我的踏实和执著，非常符合会计师事务所对员工的要求。”

有人说中文系的人特别感性，习惯于陶醉在文学幻想中，不过也有人从传记文学中体察到了人与人之间关系的复杂微妙，在诸子百家中体会人生哲理和管理哲学。不要想到文学专业，就觉得只是诗歌、散文等纯文学样式。文学不仅是一种艺术形式，而且更是一种思维方式，让我们不仅会享受到独特的审美愉悦，而且在对人物、局势的把握和掌控可以多角度地考虑，犹如小说叙述方式中的多元空间和全景呈现，从纷繁的事物中将最重要的抽离出来。这种优势在任何行业、任何岗位中都会有施展的空间。这是学中文专业最有价值的地方。

专业是一种启蒙式的思维方式，确立思考角度，当专业与人生的经历相结合时，才对人产生影响。专业给我们提供了一种思维方式，也养成了每个人各自独特的思想特点。水均益的沉稳干练，与其哲学系专业素养不无关系；杨澜拥有睿智的语言天赋，美国哥伦比亚大学比较文学的熏陶为其助力。也许一个经济学科班出身的人最后既没有从事金融也没有从事商业，但是在为人处世方面和进行决策时候肯定会不自觉地运用经济学思想指导：注重机会成本，作出选择的时候总要衡量放弃另外一个选择所耗费的代价；讲究效率至上，追求边际效果最大化；善于作比较和竞争性分析，利用博弈的思想解决复杂问题……管理学的人都喜欢谈论组织结构，新闻学的人重视宣传的力量、口号的力量，社会学的人有强烈的集体观念和社会人概念，也许我们并不会把自己的专业挂在嘴边，但是却会再脑海中深刻地打下相关烙印。

价值二：专业秀出人格魅力

记得听一位教育学名师的公开课，这位老师开堂时候的第一句话就介绍自己其实是中文系出身，然后开始给我们在黑板上写出“师”、“学”、“教”等字的繁体、篆书、甲骨文。我们对这位老师留下了深刻的印象。简单的开头，却带来了不同寻常的个人魅力传递效果。

看看汉语言专业的课程设置，训诂学、方言学、家谱学、汉语史、古籍文献学等课程让人很容易看一眼就头疼。许多学校把汉语言文学、对外汉语和汉语言放在同一个学系下面，三者相比，汉语言的基础最扎实，本科阶段所接触的专业知识也最精深。正是那些艰深晦涩的课程让汉语言专业成为三者中的职场黑马：许多出版社(尤其是古籍类)、各大图书馆、档案馆、语言文字工作机构每年都会来学校要汉语言专业的毕业生。

现代社会讲究人际沟通，如何与陌生人接触吸引对方注意，如何在公共环境中既保持协调又能凸显自己的魅力，专业背景就起到了非常重要的作用。“求同存异”是现代社会人际交往所重视的原则，如果不能亮出自己，很难展现锋芒。许多成功人士都会自豪地说我是某某专业的毕业生，而该专业可能与现在所从事的行当并无必然联系，而这种差异感正好增加了个人魅力和引发周围人的谈话欲。试想一个哲学系的毕业生最后成为中国最大的民营企业掌门人，将留下多少话题。

专业不仅给我们知识，更重要的是给我们一面亮明自己标签的旗帜。许多学校开设了第二专业，经济、法律、会计、计算机是选修人数最多的，但近几年来，中文、历史、国际交流等专业渐渐升温，许多同学表示，能够让自己学到有特色的知识，能够让自己与众不同，才是未来发展的秘密武器。

也许一开始并不喜欢现在的专业，也许只是被调剂而进入某个专业，但每个专业所蕴含的丰富养分也许会让人“上瘾”。据复旦大学转专业的相关调查，递交转专业申请的同学最终只有为数不多最终离开了本专业，而放弃转专业的同学80%以上都是因为学了一年渐渐对现在的专业产生了好感，在专业学习中发现了新的自我。

价值三：专业撬动职场大门

专业不能给我们提供任何进入某个行业或者从事某个职业的保证，但是却可以为我们打开一扇通往某个职业目标的大门。

首先，已经毕业的师兄师姐会为下面的新人带来成长的榜样效应。许多学校都会请已经毕业并且学有所成、业有所成的往届毕业生作报告，分享经验；同专业的校友会把师弟师妹推荐到相关公司做实习，提前进入某个行业体验实践工作；在某个行业，某个学校的毕业生形成了良好的口碑，也会对用人单位起到比较正面的影响和引导效果。

其次，相关专业知识为进入某个行业打下基础。除了会计、财务管理，证券行业最喜欢招收哪个文科专业的学生？答案是心理学！基本上各大证券公司招收管理层的研究人员时候所列的专业都与数学相关，唯独心理学是个例外。许多行业的入门专业并不都是同学们脑海中的模糊印象，专业知识的应用范围其实很广泛。如果没有其他光环，专业对口确实对初出茅庐的新人进入职场起到比较好的推动效果。

第三，合理规划，可以让专业背景更加吸引人。学经管的同学从事新闻传播，专门报道财经类消息，做财经评论，进入“第一财经”或者专业类经济媒体；学中文的同学进入广告公司，从事文案创作和产品包装，每天都要绞尽脑汁地想出配合画面的漂亮广告词；学社会学的同学从事市场调查；学教育学的同学从事人力资源……其实专业打开的门并不仅仅是一扇，选择哪个方向，还得靠自己去慢慢摸索。

价值四：专业打造美好未来

专业可以使我们的人生更美丽，专业性的人生，也许就在不同专业的排列组合间进行。笔者的一位同学，本科读的是哲学，硕士读的是管理哲学，后来考了管理学的博士，现在在某公司担任研究部的主管。从纯文科，跳转到管理学，他原本的发展目标是做一名学者，而现在则投身商界，成为知名企业的管理成员。

人生的每个十字路口都会面临专业去向的选择，一位学英语的女生总是为选择哪个方向继续深造而苦恼——自己并不想继续从事文学研究。后来她凭借优秀的英语成绩，申请到了美国某大学教育学硕士，在美国期间，又凭借良好的语言优势考取了美国律师资格。若干年前还在为“英语只是工具”而苦恼的她，现在已经成为华尔街某知名律所的律师。

专业选择，贵在坚持，专业的冷热会随着时代发展而不断的演进。上海浦东新区年薪十万公开招聘社会工作人才，需要应征者有社会工作专业知识，外语过关，有相关工作经验，许多社会工作专业出身的毕业生都因为改行而觉得很惋惜。思想政治教育专业的毕业生近几年很多都进入烟草等大型垄断企业，待遇和发展都不错。立足本专业，才能一步一个脚印的走向成功。

香港英皇金融集团证券部某高管的专业是历史学，学历史的人对信息的变动格外敏感，尤其是体会细微的信息敏感性，谁都不会想到一个缺乏坚实数学基础的人竟然可以再证券行业做的风生水起。学什么，不一定要做什么，但却可以从前一个步骤中汲取营养。经济学家林毅夫本科读的是农业工程，后来考取的是企业管理硕士，其工科背景和管理学思想对后来从事经济学研究带来极大的益处。专业没有最终定数，终身选择一个专业的人并不多，但前一个专业却可以为将来发展打下基础。

悠扬动听的乐曲来自标准的乐器和灵动的手、智慧的眼，手眼配合才能演奏出完美乐音。文科专业包罗万象，文科专业的发展天地广阔。今后，我们将继续围绕此推出相关选题，请大家继续关注。打有准备之仗，选择专业前先要充分熟悉专业；选熟悉而喜欢的专业，适合自己的才是最好的，愿大家都能圆你的专业大梦想。

辈分排行：

一、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

二、河南省西平赵氏辈序为：

“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

三、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

1、太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

2、太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

3、魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

四、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

五、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。