什么是家谱呢?为什么要编修家谱?
一规范了我从哪里来,我到哪里去
家之有谱,犹国之有史,家谱承载了国人的传统信仰,忠孝理念和行为规范,家谱里都有姓氏源流,支派迁徒,世系繁衍,人口变迁等内容。解决了我从哪里来,我是谁,我到哪里去,这些重大问题,是中华优秀传统文化的重要载体。家谱是记载同宗共组的血缘集团,世系人物和事迹等方面情况的历史图集,它与方志,正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分,对开展学术研究有重要价值,同时,对海内外华人寻根认祖,增强民族自心力和凝聚力也有着重要意义。
二子女家庭教育需要修谱
人生最大的成功就是子女超越自己,人生最大的失败就是一代不如一代,任何的成功都无法弥补教育的失败,每个家庭都希望子女成才,青出于蓝而胜于蓝,我们中华民族是有着五千年的文明发展史的古老民族,撰国史,编方志,修家谱是我们中华民族的优良传统文化,国有史,方有志,家有谱,家谱是中华民族的三大历史文献之一。没有家谱的家庭,如断梗浮萍,无法感知世代传承的家族力量。没有收藏家谱的家庭,缺乏孝文化教育的工具,没有家规的家庭缺乏做人做事的规矩,没有家训的家庭缺乏教育子女的标准。所谓刀有刀谱,琴有琴谱,棋有棋谱,书有书谱,画有画谱,家有家谱······有谱家庭才能实现做人靠谱,做事靠谱,说话靠谱,工作靠谱,学习靠谱,生活靠谱,婚姻靠谱,事业靠谱,人生靠谱······才能实现家庭子女,人才辈出,才能实现家族子孙人物井喷。
三实现幸福家庭,需要修谱
众所周知,百善孝为先《弟子规》曰,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。孔子曰:今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?明代开国皇帝朱元璋在建国初期即颁布著名“圣谕六言”孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。孝是我们中华民族传统文化提倡的行为,修谱即是行孝,故民间由传说三十年不修谱视为不孝,六十年不修谱视为大不孝,九十年不修谱视为家族中严重缺乏孝文化教育。孝文化是保障家庭幸福的根本,古人云,人生有五大灾难——天灾,人祸,盗贼,官符,不孝子孙,由此可见家庭出现不孝子孙是何等的不幸,因为不孝则不和,不和则贫穷,贫穷则无知,无知导致家庭衰落乃至灭亡,很多事实证明不孝是无数家庭不幸福的来源,因此实现幸福家庭必须修家谱,守家规,遵家训,树家风,铸家魂。
四延续家业兴旺需要修谱
俗话说富不过三代,其实我们身边的很多家庭往往是富不过三十年甚至富不过三年,古人云,由家谱的家庭属于耕读靠谱家庭,有收藏家谱的家庭属于名门望族之家,有家谱有家规的家庭属于书香门第之家,有家谱有家规有家训的家庭属于豪门贵族家庭,有家谱有家规有家训有家风的家庭属于帝王将相之家,没有家谱没有家规没有家训没有家风的家庭,就缺乏延续家业兴旺的环境。
五为了家族团结需要修谱
家谱文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,它即是凝聚族人的精神纽带,又是增进民生福祉的文化因素,纵观历史,唯有家族历史长存,生生不息,只有一个个家族的存在和延续,才有整个民族的存在和延续。家是最小国,国是最大家,只有一个个家族的小团结才能构成整个民族的大团结,有国必有史,有家必有谱,家谱是一个家族历史文化汇总的档案。家谱就是一个家族的生命史
家庭是社会机体的细胞,家族是民族大树的枝叶,家谱就是一个家族的生命史,档案史,文化史和百科全书。后人由此了解家族的历史沿革,世系繁衍,人口变化,居地变迁,对历史学,人口学,民信学,社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特作用,家谱具有明辨世系,尊宗问祖,寻根谒祖,承前启后,敦亲睦祖,凝聚血亲,治家齐国,教化子孙,传承历史,弘扬文化等方面的功能。不但是家族历史文化的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托,心灵皈依。因此续修家谱即是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀传统文化的传承和发扬。
第十二世孙
谱16363行第107世;二十八世第28世:张宝相 公:子:张公艺
◎16364行第108世:二十九世第29世:张公艺 公:子:张振
张16365行第109世:三十 世第30世:张振 公:子:张智
氏16366行第110世:三十一世第31世:张智 公:子:张贤 [族谱之第209章世系表]
全16367行第111世:三十二世第32世:张贤 公:子:张承
谱16368行第112世;三十三世第33世:张承 公:子:张营
◎16369行第113世;三十四世第34世:张营 公:子:子:张鳞
张16370行第114世;三十五世第35世:张鳞 公:子:张种
氏16371行第115世:三十六世第36世:张种 公:子:张一郎[族谱之第262章世系表]
全16372行第116世:三十七世第37世:张一郎 公:子:张衍
谱16373行第117世:三十八世第38世:张衍 公:子:张汉
◎16374行第118世:三十九世第39世:张汉 公:子:张念五
张16375行第119世;四十世第40世:张念五 公:子:张禄山;张祈山;张祉山
氏16376行第120世;四十一世第41世:张祈山 公:子:张世颁 暂无下接行
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36年的等待终于在今朝落于实处,阿根廷球迷在卢赛尔体育场看台上展示的马拉多纳大幅海报微微晃动,1986年阿根廷夺冠时的10号“看着”2022年身穿10号的梅西打入两球,经历了加时赛与点球大战,再一次将“潘帕斯雄鹰”带上世界之巅。在赛后个人奖项颁奖仪式上,梅西荣膺世界杯金球奖,并“提前”深情亲吻了大力神杯。
梅西
“球王”加冕,多项纪录被改写
北京时间2022年12月18日,“潘帕斯雄鹰”第6次站上世界杯决赛场地。前5次并非都是美好的记忆,除了1978年和1986年捧得大力神杯外,阿根廷人另外3次都以失利结束了世界杯之旅。阿根廷球迷希望球队这一次能用一场胜利为本届世界杯征程画上句号,首战失利并不影响圆梦,西班牙人在2010年就已经证明了这一点。
梅西是当之无愧的焦点,他站上球场的那一刻就创造了新的纪录——超越德国传奇马特乌斯,以26次登场成为世界杯出场次数最多的球员。比出场更重要的是表现,外界在这场决赛前就已预言,如果阿根廷夺冠,梅西将成为名副其实的“球王”。
独享世界杯出场纪录只是拉开了梅西“刷数据”的序幕。第23分钟,他打入迪马利亚制造的点球。这个进球是对过往遗憾的弥补,此前梅西曾随成年国家队6次参加决赛(世界杯、美洲杯、欧美超级杯),但均未能收获进球;这个进球见证了“历史第一人”的诞生——他在世界杯上直接制造的进球已达到21个;这个进球是梅西本届世界杯的第6个进球,他也成为单届世界杯打入6球的最年长球员(35岁177天)。
乡村的冬天,田地蒙着一层薄薄的霜,透过那层薄薄的霜,可以看到下面坚实的土地,充满着生机。田里的刚刚出土的麦苗是那样坚强,冬天就是这样一个季节,表面上冷酷,其实却孕育着希望。
2017年农历十一月初二日,美丽的大沙河畔的青草镇徐漕小学,喜庆红幅横空而立,遍地彩旗招展,十丈高红球悬天。各地宗亲远道而来,本地宗亲人山人海。界五、顺安等安保组宗亲引导着八方来客的车辆停放,井井有序!人们欢歌笑语,这一天阳光明媚,沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修颁谱庆典大会在徐漕小学广场隆重举行。颁谱庆典会场主席台布置庄严、祥和。先祖若木公、偃王、竹牖公、斌佐公画像于正前方,神采奕奕,栩栩如生。两旁有文曰:源流东海徐氏先贤千秋彪炳彰青史;派行南州沙河后昆万代昌荣续华篇。
沙河徐氏始祖竹牖公自江西迁潜,居沙河,开疆拓土,图强奋发,人称沙河徐氏,竹牖公支下尧均廷斌四大房,斌佐公传久让公,久让公支下瑛珵蓝璨四房,伯瑛公房人丁兴旺,枝繁叶茂。瑛公幼颖异及长勤学,孝友处家丰富,轻财重义,道德文章。景泰间,边境告荒,公恻然输粟于京,以活民命。帝悦,授文林郎七品服色。成化间,凤阳流民觅食饥饿,公悯之,乃计其数三百余人,给衣散米至麦秋,泣拜而去,道逢巡按刘公疑而赴之,皆曰:我凤阳流民,寄食潜山义士徐伯瑛家以活今归。巡按刘公欣然曰:有此盛德士乎及潜,延而礼之,命有司以羊酒绡绢帛送归。赞曰,山川钟秀笃生我公,东海之表王国之桢,田连三郡有子十一人,捐财输粟名达天庭。
庆典大会由理事会副会长敬东主持,宣布开幕,理事会会长少峰致词,理事会办公室主任复员作财务收支报告,顽强代表伯瑛公房宗亲发言,各地来宾分别致贺辞,尔后,分别隆重颁发族谱。
庆典后,来宾与宗亲们观看了桐城市黄梅戏剧团演出的热闹欢庆的黄梅戏戏《夫妻观灯》、《杨三笑闹黄府》等节目。徐漕村村民自发的舞狮队、青草镇的腰鼓队登台表演。
沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修,历经三年四载,理事会宗亲力排艰难困苦,跋山涉水,寻找远迁宗亲录入族谱,无畏无私执着,付出了艰辛劳动,劳苦功高。尤其是编录宗亲高生、金富等全力以赴,特别是少峰会长,以身作则,亲临外地,走访宗亲,研究谱文细慎,解惑答疑,制作世系表,一丝不苟,无私奉献,副会长敬东出资出力,任劳任怨,硕果累累。九续修谱卷三十七本,甚称巨匠之作,参与宗亲忘我无私辛勤工作,贤达至尊。
九续修谱得到了桐城市青草镇传承家谱制作室蒋景龙先生大力支持,在此致谢。
在续谱期间,徐晓、徐浩宗亲出资十万元铺修沙河徐始祖陵园公路,又出资十万元修建飞雁渡湖地久让公陵园,功勋盖伦,贤德无量,伯瑛公陵重新修缮,历历在目,沙河徐氏祠堂复建在即,众策众力,众心所向。沙河徐氏各房族贤精诚所至,续谱、复祠,无往不胜,弘扬正能量宗族文化,在胜利的道路上继续努力!
朱元璋家谱的24字辈顺序:
1、朱标:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。
2、秦王朱樉:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。
3、晋王朱棡:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。
4、燕王朱棣:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。
5、周王朱橚:有子同安睦,勤朝在肃恭,绍伦敷惠润,昭格广登庸。
6、楚王朱桢:孟季均荣显,英华蕴盛容,宏才升博衍,茂士立全功。
7、齐王朱榑:贤能长可庆,睿智实堪宗,养性期渊雅,寅思复会通。
8、鲁王朱檀:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁。
9、蜀王朱椿:悦友申宾让,承宣奉至平,懋进深滋益,端居务穆清。
10、湘王朱柏:久镇开方岳,扬威谨礼仪,刚毅循超卓,权衡素自持。
11、代王朱桂:逊仕成聪俊,充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁,炳燿壮洪基。
12、肃王朱柍:瞻禄贡真弼,缙绅识烈忠,曦晖跻当运,凯谏处恒隆。
13、辽王朱植:贵豪恩宠致,宪术俨尊儒,云仍祺保合,操翰丽龙舆。
14、庆王朱栴:秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇,适完因巨衎,骘眷发需毗。
15、宁王朱权:磐奠觐宸拱,多谋统议中,总添支庶阔,作哲向亲衷。
16、岷王朱楩:徽音膺彦誉,定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从。
17、谷王朱橞:赋质僖雄敞,丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫,扩霁昱祯祥。
18、韩王朱松:冲范徵偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维。
19、沈王朱模:佶幼诠勋胤,恬珵效回瑝,湜源諲晳暐,圭璧澈澄昂。
20、安王朱楹:斐序斌廷赏,凝覃浚祉襄,恢严颛辑矩,缜密廓程纲。
21、唐王朱桱:琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚,启龄蒙颂体,嘉历协铭图。
22、郢王朱栋:伟闻参望奭,箴诲洎皋夔,麒麟馀积兆,奎颖晔璇玑。
23、伊王朱彝:颙勉諟訏典,褒珂采凤琛,应畴颁胄选,昆玉冠泉金。
24、靖江王朱守谦:赞佐相规约,经邦任履亨,若依纯一行,远得袭芳名。
湖北京山鲁氏字辈:“智方德修志”。
湖北荆门鲁氏字辈:“大进兴芳德修志尔”。
湖北汉川鲁氏一支字辈:“正本之方德修志耳四海名扬”。
湖北汉川鲁氏一支字辈:“正大光明又起文仁家声可振”。
湖北省黄冈市蕲春县张榜镇韩榜村鲁河、鲁塆分支辈分:“紫登宁,绍宗兴隆。秀贵兆文胜,受国伯泗时。应正生在作,大启克全昌。重有敦常教,天道协万邦。”(1世~40世)
湖北56塘合派:“纯德肇世运,成周朝祚长。礼乐宣圣教,天道协万邦。功高垂勋久,义发永传扬。人伦绍祖业,佐治显忠堂。逢时恒建树,书诗六纪纲。崇尚维孝友,锡福保泰康。新怀思昭考,慎修召禧祥。均济贞元会,来庭展经彰。英才齐遂达,声名振春芳。广习尊俊哲,宝善庆其强。”1989年续新谱100代
山东文登鲁氏字辈:“芝风文昌占登云明显龙国富吉祥庆永禄士世康”。
山东滕州鲁氏字辈:“景显在开大宜佳(家)维(伟)念君”。
山东济宁鲁氏字辈:“卓景守先延绪广”。
山东冠县鲁氏字辈:“冠之以公秀孔孟”。
山东泰山鲁氏字辈:“秉曰成德传继永兆绩昌兴隆庆贤祥福贵禄泰长”。
河南息县鲁氏字辈:“文玉景长中林”
河南濮阳鲁氏字辈:“万姓子地天宗邦承先德治世守典则东方开景运来福变西国”。
河南罗山鲁氏字辈:“道钟世金玉传家正宝珠”。
河南正阳鲁氏字辈:“富正学义,祥云德第,春华民吉,子健财利,靓广丰伟,功泰崇齐”。
河南商丘鲁氏三异堂字辈:“善大世崇茂,守礼家万昭,文明运开昌,诗书传尽光,英豪忠天子”。
河南确山县鲁氏字辈:明贯帮秉宗,臣章盼中华,堂中传家训,庭上本元公,祖武振周鼎,万世裕德同,承伯显英君,佑文方冠斌,贤士建功勋,继业普天恩
河南省荣阳、郑州、开封、新乡原阳、延津鲁氏字辈:“士丕百好天,彦兴玉广传,照显庆多泽,蕴宏绍详延,龙凤呈彩瑞,麒麟献吉昌,廉洁德操尚,清和永相芳”
重庆璧山鲁氏字辈:“文思正大光明显永世荣华富贵兴”。
重庆秀山鲁姓字辈:“侯其廷世泽诗礼振家声”。
四川鲁氏一支字辈:“哲世圣朝大安德彩正庆永承恩泽经文光宗必耀祖纬武齐家能治国”。
四川简阳鲁氏字辈:“宗太守敦希孙耳子三寄继述光先德永昌东国基客佳原重学从本启亭诗人才常药秀万世仔文慈。”
湖南蓝山鲁氏字辈:“文东国世积富贵德全昌”。
安徽鲁氏福支字辈:“殷宏国定文正宗传家齐本立盛学永昌”。注:三国东吴大都督鲁肃后裔字辈。
安徽省太湖县弥陀镇龙河“明法道富邦,国得兰継讳,维时可大成,宗廷世盛,诗礼传家,文章光上,永庆英华
鲁氏一支字辈:“孝崇正学忠信昭睦”。
扩展资料:
源于姬姓:
姬姓溯源于黄帝,鲁姓为周武王的弟弟姬旦嫡长子伯禽之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载,西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国,分封周公长子伯禽于奄国故土,建立鲁国(今山东省曲阜市),是为鲁公。
鲁国从周公开始,到顷公一共传了三十多代,由于鲁国固守周的旧制度,春秋以后果然逐渐衰落了。到了公元前256年,鲁国被楚考烈王灭掉。鲁顷公姬仇被迫迁居下邑(今安徽砀山),其部分后代子孙遂以国名为姓,称为鲁氏,望出扶风郡。鲁氏族人大多尊奉周公姬旦为得姓始祖。
-鲁氏
什么是家谱呢?为什么要编修家谱?
本文2023-10-04 10:14:19发表“资讯”栏目。
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