1986年4月11日(三月初三)上午8点40出生 男 请算一下 谢谢
生年月日时: 1986年 4月 11日 8点40分
此命五行木旺;日主天干为木;必须有火助,但忌土太多。
(2木 1火 2土 2金 1水,3:5 )
(农历) 丙寅年(虎) 三月 初三 辰时
八字:(男命) 丙寅 壬辰 乙酉 庚辰
五行: 火木 水土 木金 金土
纳音: 炉中火 长流水 泉中水 白腊金
五行生克制化宜忌
木旺得金, 方成栋梁
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬
四柱五行生克中对应需补脏腑和部位
肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病
宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业
三命通会
乙日庚辰时生,妻子贤能,孩子尊贵。乙庚化金,如果生于申月或巳酉丑月,相貌清秀美丽,命主尊贵,但要防备眼病。如果乙庚不能化金,则应以壬为印绶,以庚为正官,以辰中戊土与癸水化火,使乙木有所扶助,要是行东南方运,此命既安宁又尊贵。
乙酉日庚辰时生,年月支是亥子,年干是戊或癸,尊贵。生月寅月或巳午月,正官、七煞都得到适当克制,吉利。年月支只有酉字,与辰合金,命主厚福。
月日时命理
三月生: 此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。应修身谨慎,有重色情前程,为情色害良缘之虞。三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。福禄永在。
诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。
初三日生: 此日生人,夫妻和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。
辰时生: (上午七点起上午九点止为龙时辰)
聪明伶俐,意志强固,目中元人,衣禄光辉,为人孤独,自信过重,宜之戒心。
适业:实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年:十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生:时头生人父母在,六亲无力兄弟休,心慈心善多手艺,四十二岁后渐渐好。
仅做参考
1
有关男女的问题,很小的时候,我问过姐姐。
我:“姐姐,什么叫*荡?”
姐姐:“……热情奔放,活泼开朗。”
我:“姐姐你真*荡。”
“啪。”我的左脸被抽肿。
我:“姐姐,什么叫下贱?”
姐姐:“……就是谦恭有礼,勤劳节约。”
我:“姐姐你真下贱。”
“啪。”我的右脸被抽肿。
我:“姐姐,什么叫爱情?”
姐姐:“……就是*荡加下贱。”
我:“姐姐你一点儿也不爱情。”
过了半天,姐姐“嗯”了一声。
过了十年,我才明白,为什么泪水突然在她的眼眶里打转。
2
十年之后。
我坐在写字桌前,泪水在眼眶里打转。精神恍惚,脑海空白,痛到不能呼吸。
姐姐过来,鼓励我:“小伙子把胸膛挺起来。”
我:“我们都没有胸,挺个屁。”
姐姐出奇地没有愤怒,一甩头发说:“帮我下碗面条去,人一忙就没空胡思乱想。”
我垂头丧气:“吃什么面,用舌头舔舔牙床好了。”
“啪啪。”我被连抽两个耳光。
“好了好了,我去下面我去下面。”
忙活一会儿,把面递给她。姐姐笑嘻嘻地端着面,看着我。
她吃了几口,突然回到自己房间。
三年之后,我看到她的日记。
“弟弟下的面里,连盐都没有加,我想,如果不是非常非常难过,也就不会做出这么难吃的面。我也很难过。”
我突然嘴角有点儿咸。
我想,如果这滴眼泪穿过时光,回到三年前,回到那个碗里,姐姐一定不觉得面很淡,那么她就不会难过。
3
“抓小偷啊!”街头传来凄厉的尖叫。
我跟姐姐互相推诿。
“弟弟你上!你懂不懂五讲四美?”
“姐姐你上!你懂不懂三从四德?”
“推脱什么,抓小偷不是请客吃饭,上!”
“好,上!”
两个人迅速往前冲。冲到一半,我往左边路口拐,姐姐往右边路口拐。
两个人躲在巷子口大眼瞪小眼。小偷从两人之间狂奔而过。
呼,差点儿被撞到。两个人同时拍拍胸口。
这时紧跟小偷后面,狂奔过去另一个人。
我们一看……是老妈。
老妈一边追一边喊:“抓小偷啊!”
两个人拼死抓住了老妈,没抓到小偷……回家之后,一人赔给老妈五百块。
第二天醒来,姐姐在枕头底下发现了五百块。
我在枕头底下发现了五百块,闹钟底下发现了五百块。
我一直搞不清楚,为什么放走一个小偷,我凭空赚了五百块。
等到学会四则混合运算之后,我终于计算明白。
很久之后,我想,如果我还有机会把五百块放回姐姐枕头底下,那么即使小偷手里有刀,我也会冲上去的。
嗯,是这样。
4
小时候家里只有一辆自行车。28吋大杠永久。
爸爸说生日那天给我骑。
我仰天大笑:“哈哈哈哈,爸爸你终于不爱姐姐只爱我了。”
爸爸说:“你姐姐早就骑过了。”
过了几年,姐姐有了一辆自行车。每天上学都是她骑车带我。
我:“姐姐我骑车带你吧。”
姐姐:“滚。”
我:“妈的,老子力气太多了用不完。”
姐姐:“滚。”
得到这样的回复,我很生气,就在车子后面滚来滚去。
“啊!”“砰!”两个人从小桥上摔下去了。
姐姐:“呜呜呜呜,我以后再也不带你了。”
我:“呜呜呜呜,你骑车水平跟阿黄一样。”
姐姐:“阿黄是谁?”
我:“阿黄是舅舅家养的狗。”
姐姐:“你是浑蛋。”
我:“你是母浑蛋。”
就如此吵了很久,直接导致上学迟到。
又过了几年,我们去大城市的舅舅家玩。
姐姐又骑车带我。有人喊,下车。哇,是交警耶。
我:“警察叔叔你抓她,是她骑车带我的,我是小孩子你不能抓。”
姐姐:“警察哥哥你抓他,是他要坐我车的,我是中学生你不能抓。”
警察一身冷汗。
我:“警察叔叔你抓她,我不认识她。”
姐姐:“警察哥哥你抓他,他是我在路边拣的。”
我:“拣个鬼,你要不要脸。”
姐姐:“要个魂,马上要罚款了,还要什么脸。”
警察:“你们走吧……以后不要骑车带人了。”
姐姐终于要去外地上大学了,把那辆自行车留给了我。我很开心。
一晚上没睡着。
我们全家送姐姐。
姐姐上了火车。
我突然眼泪哗啦啦流,一边流还一边追火车。
姐姐我把车子还给你,你不要走啦。
姐姐隔着车玻璃喊。
我听不见,但是可以从她的口型认出来:
不要哭。
我拼命追,用手背抹眼泪,拼命喊:“狗才哭,我没有哭!”
从那个时候开始,我最害怕听到火车的汽笛。
听到汽笛,就代表要分离。
送走姐姐之后,我骑车去上学,被很多很多同学笑话。
因为那是一辆女式自行车。
大家说我是人妖,说我娘娘腔。
我依旧骑,因为感觉姐姐就在自己身边。
到了现在,我走到储藏间,看到这辆自行车,还是会不停掉眼泪,小声说,掉你大爷,掉你大爷。
5
1988年,舅舅送给我一个从未见识过的东西,邮票年册。
我很愤怒:“姐姐,舅舅太小气了,送一堆纸片给我。”
姐姐:“那你十块钱卖给我。”
我:“太狡诈了!你当我白痴哪,这堆纸片后面写着定价,一百九十八。”
姐姐:“纸片越来越不值钱,你现在不卖,明年就只值一块。”
我:“为什么?”
姐姐:“你没看到这里写着:保值年册,收藏极品。什么叫保值?就是越来越不值钱。卖不卖?”
我:“……二十块。”
姐姐:“成交。”
于是每年的邮票年册,我都以二十块的价格卖给姐姐。
一直卖到1992年,四本一共八十块。由于压岁钱都要上缴,所以这八十块成了我无比珍贵的私房钱。而且从这一年起,舅舅不再送了,小气鬼。
当年姐姐去外地上大学。
第二天她就要离去。我在床上滚了一夜,十六张五块钱,你一张,我一张,数了一夜。
一直在想:她去外地,会不会被人欺负?哎呀,以前她被人欺负,都是给我两毛钱,让我骂人家的。
那她去了那么远的地方,一定要带钱。
嗯,给她十块。可以请人骂……骂五十次。
万一被人打怎么办?她上次被婶婶打,她说给五毛钱,我都不愿意帮她打,外面人肯定价格更高!
打手请一次算一块好了,给她二十。
我心疼地看着钱被分成了两沓,而且她那沓慢慢比我这沓还高。
算着算着我睡着了。
最后我塞在姐姐包里的,是八十块。
送走姐姐那个瘟神,我人财两空,回到家里,忽然非常沮丧,就躲进被子睡觉。
在被子里,我发现了四本年册。
每本年册里,都夹着二十块。
我躲在被子里,一边哭,一边骂,姐姐和舅舅一样小气,一本只夹二十块,人都走了,起码夹五十块对不对?
到了今天,这些夹着二十块的年册,整四本,还放在我的书架上。
一天我擦擦灰尘,突然翻到1988年的那本,封背有套金的小字,写着定价一百九十八。
“那你十块钱卖给我。”
“太狡诈了!你当我白痴哪,这堆纸片后面写着定价,一百九十八。”
“纸片越来越不值钱,你现在不卖,明年就只值一块。”
“为什么?”
“你没看到这里写着:保值年册,收藏极品。什么叫保值?就是越来越不值钱。卖不卖?”
眼泪滴滴答答,把一百九十八,变得那么模糊。
6
姐姐:“坏人才抽烟。”
我:“那舅舅是坏人。”
姐姐:“做到教授再抽烟,就是好人。”
我:“你有没有逻辑。你会算log函数,你懂风雅颂,你昨天把黑格尔说成格外黑,你是逻辑大王。”
吵了好几天,姐姐回大学了。
我在抽屉里找到报纸包好的一条香烟,里面是一条中华。
姐姐写着纸条:如果一定要抽,那也抽好一点儿的,至少对身体伤害少一点儿。
我至今还记得,那是一张《扬子晚报》,1997年5月22日。
后来我遇到了一个姑娘叫姜微。
姜微:“你喜欢抽什么烟?”
我:“我喜欢抽好一点儿的。”
姜微:“为什么?”
我:“对身体伤害少一点儿。”
寒假结束之后,她带了一包烟给我。一包中华。里面只有十一根烟。四根中华,四根玉溪,三根苏烟。
总比没有好。
我:“你哪里来的烟?”
姜微:“过年家里给亲戚发烟,我偷偷一根根收集起来的。”
我:“寒假二十天,你只收集到十一根?”
姜微:“还有七根,被我爸爸发现没收了。”
后来姜微消失了。《扬子晚报》在我的书架上。那张《扬子晚报》里,我夹着一个中华香烟的烟壳。
只有这两个女人,以为抽好一点儿的烟,会对身体的伤害少一点儿。
突然听到winamp(一种音乐播放器)里在放《电台情歌》。
一个美丽的女子要伸手熄灭天上的月亮,一个哭泣的女子牵挂不曾搭起的桥梁,自此一枕黄粱,一时荒凉,疼辄不能自已,掌纹折断。
这里是无所不痛的旋律。
姐姐再也不会痛,姜微不知道在哪里。希望她比我快乐。并且永远快乐。
7
姐姐教我打字花了半年的时间。打字课程,1998年8月27日开始教授,9月1日她回大学,自动转为函授。
我:“A后面不是B吗,为什么排的是S?B后面不是C吗,为什么排的是N?”
姐姐:“Christopher(打字机之父)发明的,跟我没有关系。”
我:“字母这么**,姨妈和叔叔凑在一起,它们家谱和希腊神话一个教养。”
姐姐:“你他妈的学不学?”
我:“字母太**了,玷污我的视线!”
姐姐:“让你掌握键盘的顺序,和**有什么关系?”
我:“己所不欲,勿施于人,要是我摸你胸你一定用刀杀了我。”
“啪啪”。我左脸和右脸全部肿了。
姐姐:“学会打字对你有好处的,可以泡妞。”
我:“泡什么妞,我不如把钱省下来买三级片。”
姐姐:“你看你看,这叫作QQ,可以让远方的MM脱胸罩。”
我:“是黛安芬的吗?”
姐姐:“你学会了不就可以自己问了吗?”
于是姐姐帮我申请了一个QQ号,然后两个人搜索各地的MM。在姐姐指导下,我加了一个北京MM,ID是无花果。
我有了点儿兴趣。
发了句话:Girl,fuck fuck,哈哈。
一点儿反应也没有。
我又发了句话:Dog sun,please fuck!
一点儿反应也没有。
我发火了,一下发了三句话:MBD,MBD,MBD。
姐姐发火了,说:人家头像是灰色的,说明不在线。
不在线,还Q什么,Q他妈蛋。
我立刻失去兴趣。
姐姐诱惑我,如果学会打字,就可以用流畅的语言勾引她。这被我断然拒绝,正直的青年,一定和我一样会拒绝的。
这些**的字母,不是好东西。
1998年9月1日,姐姐回大学,把电脑带回去了。
我唯一遗憾的是,《仙剑奇侠传》没有通关,月如刚刚死在镇妖塔。
但姐姐不会这么小气吧?我就开始翻姐姐的房间。
我在她房间翻到的东西有:席绢的《交错时空的爱恋》,沈亚、于晴全集……这是什么玩意儿?星座是什么玩意儿?把所有东西摔出来,箱子底下是一张纸制键盘。
键盘上有一张字条:我知道你会翻到这里,麻烦你学习一下字母的顺序。
我大惊失色,全世界的姐姐都这么狡猾吗?
结果我就在纸质的键盘和电话里督促的声音中,过了一个学期。
我:“A后面为什么是S,而不是B?”
姐姐:“A后面是S,B后面是N。”
我:“复杂得要死。”
整整半年,我依旧不能理解字母为何如此**。**的东西,如我般正直,都不会学习的。
1999年2月7日深夜11点47分。
我依然等在火车站。
因为姐姐说她那一分钟回到家。
结果等到1999年2月8日4点30分。
姐姐和一辆轿车拼命,瞬间损失了所有HP(生命值)。
1999年2月8日17点48分,我赶到了北京。
房间一片雪白。
使者的翅膀雪白。天堂的空间雪白。病房的床单雪白。姐姐的脸色雪白。
她全身插满管子。
脸上盖着透明的呼吸器。
我快活地奔过去:“哈哈,不能动了吧?”
她脸上没有一丝表情,紧闭双眼,为什么我看到她仿佛在微笑?
要么我眼花了,要么她又偷了我写给隔壁班花的情书。
旁边一个穿白大褂的人说:“她不能说话,希望有力气写字给你。”
可是,姐姐抓不住笔。
这货,从来就没有过力气。
坐她自行车她没有力气上坡,和她打架她没有力气还手,争电视节目她没有力气抢遥控器。
她不写字,我就不会知道她要说什么。我想,她应该有力气写字的呀!
她帮我在考卷上冒充妈妈签字。她帮我在《过好寒假》上写作文。
她帮我在作业本子上写上名字。
我呆呆地看着她,怎么突然就没有力气了呢?
我去抓住她的手。
她用手指在我掌心戳了几下。
1,2,3,4,5,6。
一共六下。
她戳我六下干什么?
六六大顺?她祝我早日发财?
六月飞雪?她有着千古奇冤?
六神无主?她又被男人甩了?
六道轮回?她想看圣斗士冥王篇?
我拼命猜测的时候,突然冲进来一群人,把她推走了。
我独自待在这病房里,看着一切雪白,努力戳着自己的手掌。
1,2,3,4,5,6。
一共六下。
上面戳一下,右边戳一下,上面再戳一下,下面戳一下,上面再戳一下,又戳一下。
我拼命回忆着有关键盘的记忆。
一张纸质的键盘,看了半年,也开始浮现在脑子里。
A后面是S,B后面是N,C后面是V……我一下一下地在这张键盘里敲击过去。
1,2,3,4,5,6。
键盘慢慢清晰起来。
我终于明白了这六下分别戳在什么地方。
I LOVE U。
眼泪夺眶而出,一滴滴滚下来,滴下来,扑下来。
1999年2月8日19点10分,我终于掌握了键盘的用法,学会了打字。
并且刻骨铭心,永不忘记。
I LOVE U。
我缩在走廊里面。
在很久之后,我才有勇气把姐姐留下的电脑装起来。
装起来之后,又过了很久,我才打开了那个QQ号码。
只有一个联系用户。
无花果。
虽然是灰色,据说是灰色,是因为不在线。
可这个头像是跳动的。
我双击它。
无花果说:
笨蛋,我是你老姐。
我哭得像一个孩子,可是无论多少泪水,永远不能把无花果变成彩色。
无花果永不在线。
如果还有明天,小孩子待在昨天,明天没有姐姐,姐姐在昨天用着Windows98。
到了今天,MSN退役,弄潮儿对着摄像头跳脱衣舞,我书房电脑的显示屏上,依旧挂着五位数的QQ,永远只有一个联系用户,并且头像灰色,永不在线,ID叫作无花果。
生育总是有一次阵痛。结果无数次阵痛。
相爱总是有一次分离。结果无数次分离。
四季总是有一次凋零。结果无数次凋零。
自转总是有一次日落。结果无数次日落。
然而无花果永远是灰色。
伤心欲笑,痛出望外,泪无葬身之地,哀莫过大于心不死。
老街巷或老里弄,以及一切老的颇有价值的实物,到处都有,并不匮乏那样一种残破和萧条的面目,供一种观瞻的趣味。匮乏地是乃是一种情结,一种思绪,一种古朴和陈旧所要透射和彰显的记忆分量,一种历史的渊源和故事的魅力。因此,单单用一些老旧的照片来回忆和叙述,恐怕就十分不够。像那一类时光沉淀和岁月遗留的陈旧所在,都可以说是老。
像一条并不宽阔的老街,并排而行也只能有四五人宽度,因此只好置身其中,常常只得用一种异常窄小的步子来缓缓丈量巷弄的深度;一些牛马和头戴斗笠的农人,一根扁担,榔头和钉镐儿背在肩上,结满泥土和汗水,走不了多远就要归拢到一个大的人流,作城市的一枚的普通标记;还有一些正待刨削和加工的堆积如山的竹子,凭人收拾的,那一种手艺到如今就金贵了,就成了非物质文化遗产。都是一种“老”,必须损失和奉献地,也将被抛进时光黑洞的老,试图通过黑白色相片来显现况味,时常令人陷入沉思。这始终无法比拟中国山水泼墨画的意境,因那历史离得太远,竟无法追忆,只得凭空想象才能得一种实在的见证。因此黑白相片的老,竟是可以接近地和探索的,因为终究总得了许多幼时印象。
我算不得怎样一个有怀旧情结的人,然而,爱好故事。关于一处破旧残损的房屋,全木制结构的营造和设计,其历史其故事,其人事变迁的究竟和往来,都是一些轶闻趣事的参考;或者一块条石,又沉重又光滑如砥,曾经也用来做一种磨刀石,凭我们那献身革命上的战士在上磨刀,战士们因此屡立战功,获得嘉奖。再者,看那一种农具、笔墨、家谱或整个的一条老街建筑的布置。从前的讲究和现在的讲究的异同与区别,都是极好的对比,极好的观照。有了这样的往事的印迹作一种少年人的历史见证,自然也可凭那些老人们唏嘘和喟叹。因此就珍贵。又因珍贵囤在心里,那时光之惆怅和感伤不是好一一津道和言语的,这珍贵常常不得不作土作灰,蒙上灰暗,过往那一段空白到了晚年就得不到填补的安慰。然而,这些老,也还需要漫长的时光来发酵,也还需要岁月给它披一种旧貌,镀一层阳光的锈,这样才更显得印象的独特,是别人无从触及和勾勒的成长脉络图。
我将闯入的是一种旧文化,离汉江南岸的堤坝不过几百米,也还十分喧闹,早晨的时候自行车照旧一溜地来回,飞轮和脚踏之间阔阔响动的声音,来来回回。许多个月前的铺就一条水泥路,早有了坑洼和凹陷,虽然一再限制并要求重型卡车不许从这里穿近道上堤,可还是有些司机冒险穿过,因此路面状况十分危险,常常有人夜里走过的时候摔跤。一大早,就由斜斜的阳光穿透,揭开热腾腾的笼屉,包子包子,浑圆的拱起小嘴的包子,就要咬人的嘴。这是早点铺,矮矮的屋檐下,仿佛抬头就能碰及,因此进去还得低着头。扎着油污围裙的身材微胖的妇人,在一个热气腾腾的深桶铝锅里用两只大筷子迅即地捞面条,旁地砧板上堆着各种调味的佐料和油盐酱醋的,一边捞,口里还喊:就来就来;有鞋摊,堆着大堆待修理的鞋子,一个实木工具箱打开了,一色外表被汗水和阳光浸成那黑色的金属工具,就有一个头花花白的老人,戴一幅老花镜,坐在自己熟悉的小马扎上,拿一个锉子,穿上一层**铜线,仔细地研究那要开口吃人的大豁口子,随时准备咬开鞋帮子,把这铜线牢牢绑缚一圈;搭起了瓦棚子,有自行车铺,要是一个单身男人,蹲下了身子,自行车倒过来,他一手慢慢地拨弄轮胎,一手就把轮胎里的橡皮胎慢慢扯出来,摁在一盆黄水里,看那橡皮胎到底哪里冒气;还有挂着大把原锁的锁铺,门面上头挂一个脸子:修锁配钥匙,这用铁丝挂在那一台专业制钥机器上的前头,还写着:急开锁。这些人都有些上年纪,一概烟灰色或黝黑的脸盘,一概十指粗糙,生满老茧,里头穿一色又旧又破的乌青色的衣服,知道干净地的要在外面罩一件洗得发白的浅蓝色工作服,不知道的就由着这件长期不换洗的衣服一直穿到每日收摊为止。
可惜,关于记忆,总要损失。一些巨大的古朴实物还得葬送在推土机、起重机的履带之下。拆迁,抗拒拆迁;搬离,抗拒搬离。这种牺牲不得不作出,没有谁可以左右上层建筑对城市的改造和布置,所有向着财富和美好生活的愿望,都必须即可得到兑现。即使,对过往的清贫且窘困的生活怀一种深深的眷恋,也还是要割裂这个痛苦的瘤,替换上一层金子般的修饰和装帧,用高度和宽度来装裱和塑造城市的新奇印象。像那样暂时还没入商人之眼的老街,老房子,还没有因为利益摇摆而得到摧枯拉朽回报的角落,一种古朴之珍贵的记忆就能获准残喘许多日子,以便那些生于厮,长于厮的人们还有片刻光景的叙述和叨念。虽然,迟早,将要走上一座大厦,站在城市的最尖锐的顶点上来俯瞰新生活,来观察人们的新姿态和新样子,也有一种新记载和新挂念。推耸一切的少年人到老年人的时光,恐怕不逗留的,也不爱这样停顿下来感伤,我们所要记忆的老街将更添多,情怀将更深。因此,有时候就觉得没处着手开始回顾往昔,不晓得怎样拆开时光,留一种深刻和廓大;也不晓得怎样叙述听觉,把曾经道听途说和真假莫辨的流言蜚语变为一些美丽的图案,植入这些黑色印象里。
一、在问卷调查中初识家国情怀
每个时代中的人对家乡的了解有所不同,本班共有46名学生,他们对于自己家乡的历史,了解又会有多少呢?为此,笔者结合农村小学的实际,设计了一次主题为“我对家乡知多少——走进美丽家乡”的社会调查活动,旨在提升学生收集、处理和运用信息的能力。活动刚一宣布,便激起了学生们极大的兴趣,但大家都一头雾水,不知该如何着手。为此,笔者组织召开了前期的项目活动讨论会,以帮助学生们了解此次活动的目的,并引导学生们就如何做社会调查进行讨论。讨论会上,学生们各抒己见,有的说外出走访,有的说发放问卷,有的说上网查资料……通过讨论,学生们了解了活动的要求,并最终确定了活动的形式与内容:以小队的形式走进家乡,利用各种方式对家乡的文化或历史进行了解调查,并基于以上调查形成书面调查报告。为此,我针对家乡历史知多少设计了调查问卷,旨在调查他们对自己家乡历史的了解情况,我用问卷星向他们做了调查,全班
46位学生,回收 39份问卷,回收率
847%。我针对问题一一整理分析,只有3077%的学生对本村的历史有不同程度的了解。8205%的学生对自己村的年代不清楚,6667%的学生对自己的祖先是谁不明确,有7位学生对村里的名人有较明确的回答,有4位学生对村里的民间故事有详细的回答。100%的学生对于春节习俗有较明确的选择,有从这些数据中可以看出学生对家乡了历史文化了解的还是相当缺乏,天天在村里生活,却不知道它是怎么来的?竟不知道祖先是哪位?但问到现在的是否愿意去了解,大部分学生都表示非常感兴趣。
在问卷调查、外出走访的过程中,学生学会了动手、动脑、调查、访问,学会了收集信息和处理信息;在以小队为单位的行动中,学生学会了合作与交流,学会了取舍与补充,收集处理信息的能力得到了很大的提升。只有了解自己的家乡,才有可能地热爱自己的家乡,甚至长大后建设自己的家乡。笔者认为从小培养学生具有强烈的社会责任感,爱国、爱家、爱校,从自己身边的小事做起,做好自己份内的事,这样才能实现中国梦,这才是家国情怀的真谛。
二、在共读中唤醒学生的家国情怀
叶澜教授对“生命实践”教育学派的教育实践性质是这样表述的:“教育是基于生命、直面生命、为了生命、通过生命所进行的人类生命事业。”生命是教育的“魂”,实践是教育的“行”,教育是一项充盈着人的生命的人类实践活动。[2]为了对家乡有更加确切的了解,唤醒学生热爱家乡的情怀,笔者完成了《“你好,寒假!”探秘古村落、了解家乡变迁实践活动研究方案》的设计。并在班级微信群里发布了关于组建探秘古村落小组的公告,召集到了十九个家庭参与。家长和学生在共读《千年古村山下鲍》的基础上,对山下鲍村的历史文化、奇闻趣事和民间故事已是耳熟能详。家长自主意识的觉醒带来的发展期待,成为学生向前、向上的力量,引领着他们与外部世界的互动。
随后还通过组织开展读书活动、专题知识竞赛等方式,学习和了解古村历史。
古村宗祠,是村落重要的历史见证,蕴含着古村人民艰苦奋斗、不屈不挠、敢于创造的精神,是对广大青少年进行爱家乡教育的重要资源,是一笔宝贵的历史文化遗产。组织孩子们探究古村宗祠文化,认真听讲解员讲解,让学生带着问题参观,将参观学习与读书活动、专题知识竞赛等结合起来。并通过组织以我爱家乡为主题的专题演讲比赛、宣讲活动、有奖征文比赛,激励广大青少年勤学进取的热情和回报家乡报效祖国的志向。从小事做起,继承民族精神、唤醒家乡情怀,通过以上一系列的教育活动,增加学生的自豪感,增加学生的学习兴趣,提高学生的学习效果,培养学生热爱自己家乡的情怀,培养学生的家国情怀核心素养。
三、在活动开展中培养学生的家国情怀
一件事可以形成与多类主题的关系,并将在时间意义上无限衍生、发展。这就要求我们透析事物背后的千丝万缕的联系,将丰富的价值可能转化为儿童发展的现实。组织家长和学生在共读《千年古村山下鲍》这本书的基础上进行“二探古村山下鲍”活动。家长、学生在阅读了解的基础上对山下鲍有了一定的理论认识。二探古村方案的策划、采访问题的形成、采访的过程,从接收、支持,到参与、指导,内涵越来越丰富,家校合作的意识在不断深化、发展。
(一)家乡的历史美
通过组织学生查阅《涂氏族谱》和采访村中的老人来了解家乡的历史,采访之前,学生自愿组成小组,共同讨论了确定采访的问题,并做好分工安排,有采访员、记录员、整理汇总等。在查阅宗谱、采访老人的过程中,学生学会了动手、动脑、调查、访问,学会了收集信息和处理信息;在以小队为单位的行动中,学生学会了合作与交流,学会了取舍与补充。活动结束后,每个小组都上交了调查报告,其中探索小队收集到的资料为后续活动的开展提供了很有价值的线索。
探索小队:朱宇乐队长带领我们查阅了《涂氏宗谱》,我们了解到山下鲍原有几户鲍姓居住,故称山下鲍。其建造于清代雍正年间(1723——1735)。据记载,清雍正年间,涂氏先祖涂国文从福建长汀来双溪水下农村,与山下鲍梁姓女子相识并入赘为婿,先居水下弄村,后转迁居山下鲍村,以种靛青等为业,繁衍成族。山下鲍村民主要经济收入为茶叶,油茶等,由于地处山区,村中无工业基础,因此青壮年多常年在外打工,经营超市等,逢节假日才回家。[3]精灵小队的孩子们在队长王奕焮的带领下,访问了村里84岁老人涂立忠、88岁老人涂生明,采访活动既锻炼了学生的语言组织和表达能力,也对家乡有了更深入地了解,了解到新中国成立以来,山下鲍这个小村庄发展的迅速。现在已是武义县超市经济的发源地,山下鲍一个村就有110多家,山下鲍村民、县政协委员潘法文,创办了拥有45家连锁超市的“万客隆”品牌,成功的联合其他超市,成为沃尔玛尊敬的对手。
(二)家乡的建筑美
山下鲍村现存各种历史筑31处,其中清代建筑28处,民国建筑3处,以民山下鲍村现存各种历史建筑31处,其中清代建筑28处,民国建筑3处,以民居为主,兼有祠堂、桥梁、庙宇、古井等。山下鲍村历史建筑规模虽然不大,但注重装饰,在梁、枋、楣等显眼处雕有人物、花草、瑞禽、祥兽等。门窗雕刻精美,院墙檐下普遍绘有壁画,题材广泛,表现手法生动活泼,反映出族人对精神审美的价值取向和教化意识。如此古色古香的徽派建筑,吸引了很多高校的大学生前来写生。如此美丽的家乡,我们是不是也该做点什么?
笔者组织召开了“家乡建筑知多少”会,让学生们说一说自己看了家乡建筑的感受、写一写体会、画一画家乡美景,有部分同学回家后还整理、绘制了有关家乡的手抄报。这种形式促使学生学会了总结与反思,许多学生在了解家乡中也看到自己的不足与问题,并提出进一步完善实践活动的意见和建议。同时,笔者把这次活动的照片上传至班级微信群,家长们对自己孩子的表现都非常满意,认为这是一次很有意义的校外教育活动:有家长认为这样的寻根活动让孩子明白了爱乡要从小做起;还有家长认为寻根活动可以让孩子亲近自然,亲近乡土,有利于培养学生的家国情怀。
(三)家乡的技艺美
山下鲍历史悠久,以种靛青等为业,繁衍成族。至今在村尾的田里还有靛青塘遗址,为了让孩子们感受祖先的聪明才智和发家致富。我们一起走访了靛青塘遗址,寻找当初制作靛青的具体地点,也向村里80岁以上的老人们了解了当初制作靛青的步骤、历史意义、为何衰弱?经过大家的探索,知道了靛青塘是山下鲍人发家致富的一种方式,后来由于交通闭塞,种植户下降,慢慢地被其他产业替代了。在一系列的寻根通过实践活动中,学生们的调查探究、组织创新、交流合作、信息处理等方面能力都有了不同程度提高。
四、在活动延伸中增强学生的家国情怀
(一)活动在专家交流中创新
县教育局教科所的雷国强所长是《千年古村山下鲍》的作者,对古村落的宗祠文化有很深的见解。在家长和孩子共读这本书后,通过寻根作业对自己的家乡历史文化有了一定的了解,教师邀请雷所长跟家长一起谈谈家谱知识,让活动在专家的交流中有所创新。
(二)家长与学生对家乡历史文化的情感态度的转变
家乡不是一个抽象的语词,而是由许多人、景物、故事和场景构成的,是融汇家乡不是一个抽象的语词,而是由许多人、景物、故事和场景构成的,是融汇了许多内容的情感和记忆的。从探秘古村到知家乡、爱家乡活动的开展,学生对家乡历史文化的情感态度上有了很大的转变,笔者做了一份知家乡爱家乡的问卷后测,旨在调查他们对自己家乡历史的了解情况,我用问卷星向全班学生做了调查,全班
46位学生,回收 42份问卷,回收率
913%。我针对问题一一整理分析,有869%的学生对本村的发展史有了一定的了解。956%%的学生畅谈了今后村庄建设的想法。全班43个孩子觉得生活在自己村庄很幸福,很喜欢这样的村庄。有25位学生对村里的名人有较明确的回答,有18位学生对村里的民间故事有详细的回答。一方水土养一方人,个人成就离不开家乡文化的滋养。多了解家乡历史事件,会增进个人对家乡的感情,了解家乡的历史,能增强地域文化的认同感。从问卷结果来看,家长和孩子对家乡的幸福度和满意度挺高的。
(三)家长与学生对家乡历史文化的认识增加
从活动过程中我们不难发现,学生在家长的带领下参与了解家乡的历史文化,越是重视这项活动的家长,孩子的收获越大。通过访问、查阅资料、实地查看等等方式,他们知道了家乡的历史、了解到了家乡的姓氏、家乡的风土人情、家乡的历史变迁与新中国成立的关系。通过这次活动,很多家长从没有关注过家乡的历史到对家乡历史的初步了解,有了一个很大的转变。该活动也对其他地方的家长起到了折射带动的作用。其中一位河南的家长通过查阅资料,知道了商丘在历史上的重要意义。通过查阅宗谱发现自己竟然与庄子是同村的,他知道后,马上分享在班级群里,从而引发更过的家长去探寻自己的家乡。对于我布置的寻根作业,他也是回答得最完善的,我把他的回答作为最好的参考答案发到班级微信群,供更过的家长参考。对自己的家乡有了再认识,会形成一系列的认识效应,为他们今后扎根家乡、研究家乡、建设家乡奠定基础,这就是本次活动带给他们最大的收获。
(四)体验延伸活动,彰显反思成效
一个学期下来,在我和家长共同策划、组织下开展了一系列的班级活动,一个学期下来,在我和家长共同策划、组织下开展了一系列的班级活动,孩子们的各方面素养在活动中得到了发展。国庆节开展了以爱国、爱家乡主题活动,孩子们走入街头,走入各地景区、走入革命烈士纪念馆感受祖国的强大和感受美好生活的来之不易;重阳节走入敬老院,关爱老人,帮助弱势群体;寒假的“关爱老人、古村探秘、童眼看家乡……通过实践活动,学生们的调查探究、组织创新、交流合作、信息处理等方面能力都有了不同程度提高。可见,作为学校教育与社会教育衔接的创新形式,实践活动是引导学生走出教室、走进自然、走向社会,培养和提高学生核心素养的有效途径。在假期中,学生对自己家乡、社区的感情、责任的形成与发展,无不内蕴着学生自己的发展和周围世界的发展,这样的发展,带来了生命的灵动与丰盈。
根据教材的重点,有效地开展课外拓展活动,学生、家长、教师三方都会受益无穷。通过寻根活动,让学生在自我实践中体验,在体验中去感受、思考,并不断地对自己的思维和行为作出评判、修正,从而使自身不断完善、不断进步,学生爱家乡的情怀得到了有效激发和升华。
辛姓,为传统汉族姓氏。以地为氏,尊启为辛姓得姓始祖。据《元和姓篡》记载:“姒姓,夏后启别封于莘,子孙去草为辛,遂为辛氏。“
辛姓在全国均有族人,辛氏族谱主要保存在江西省:
江西万载辛氏族谱二卷,(清)辛文彬等纂修,清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本,藏于江西省图书馆,现存两部。
江西万载辛氏族谱十卷,(清)辛廷芝等纂修,清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本,藏于 江西省图书馆,今仅存卷首、第三卷、第五卷、第九卷,另有一部今仅存卷首、第九卷。
江西万载辛氏族谱三十卷,首一卷 ,(清)辛炳晟等纂修,清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本,藏于江西省图书馆 ,今仅存第一~五卷、第八~十二卷、第十四卷、第十九~三十卷,另有一部今仅存卷首、第五卷。
江西万载辛氏幼房谱十卷,(清)辛介福等纂修,清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本,藏于江西省图书馆,今仅存第一卷、第六~七卷、第十卷 。
江西万载辛氏幼房谱七卷,首一卷,(清)辛守质等纂修,清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本,藏于江西省图书馆,今仅存卷首、第一~九卷,另有一部今仅存第一卷、第九~十卷。
江西万载辛氏六房谱,(清)辛锡庚等纂辑,清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本四册,藏于江西省图书馆。
江西万载辛氏幼房谱八卷,末一卷,(民国)辛际唐等纂修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本,藏于江西省图书馆,今仅存第一~七卷、卷末第二卷 。
山西享县辛氏族谱四卷,民国辛在勤纂修,民国三十年(公元1941年)泰来堂石印本四册藏于吉林大学图书馆。
江西万载万载辛氏幼房谱,著者待考,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本十四册,藏于江西省图书馆。
万载辛氏幼房四修谱,著者待考,民国丙戌年(公元1946年)木刻活字印本十三册,藏于江西省图书馆。
万载辛氏幼房四修谱,著者待考,民国丙戌年(公元1946年)木刻活字印本十七册,藏于江西省图书馆。
辛氏幼房艺文微一册,著者待考,木刻活字印本一册,存于中国家谱网站档案馆。
万载辛氏幼房谱十三卷 ,著者待考,民国年间木刻活字印本共十三册,藏于江西省图书馆。
辛氏历史
据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(即今陕西合阳地区),古人惯以地为氏,后由于莘与辛音近,遂去“艹”为辛姓,称辛氏。夏传至桀时灭亡。
商朝时期,辛氏族人于史书鲜见,商末有史官辛甲,西周时受封于长子(今山西长子),其子孙遂开始在山西落籍。
春秋战国时期,晋国有辛俞、辛寥,周王朝国都(今河南洛阳)有辛有,鲁国有辛栎,表明辛氏族人在此际已播迁于今河南、山东境内。
两汉之际,辛氏族人在陇西(今甘肃临洮)已形成大的聚落,特别是辛庆忌家族世代显贵,更为后世辛氏陇西郡望的形成打下了坚实基础。此际还有赵人(今河北)辛垣平。由此可知,辛氏族人已经遍布北方。
魏晋南北朝时期,在陇西繁衍的辛氏已经族大人众,枝繁叶茂,而且高官不断,数量众多,辛氏陇西郡望已经形成。另外,在雁门一带的辛氏族人形成了辛氏历史上的第二大郡望——雁门郡。此际,由于陇西郡望的带动,辛氏族人在今甘肃兰州也形成大的聚落。另外,辛普明由河南徙居会稽(今浙江绍兴),当为辛氏族人入迁江南第一人。
隋唐时期,陇西仍是辛氏族人主要繁衍之地,并出现了辛氏历史上的唯一一位宰相:辛茂将。
五代十国至两宋时期,在今陕、晋、豫、冀、鲁等地辛氏族人发展迅速,尤其在今山东境内,辛氏族人繁衍的尤为兴盛。随着南宋偏安江南,南方出现了更多的辛氏人家,并且已有辛氏族人入闽。
元朝时期,有辛氏族人迁居新疆。
明朝初期,山西辛氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明朝以后,辛氏在中国分布广泛,尤以山东辛氏繁衍最胜。
清朝康乾年间以后,河南、河北、山东之辛氏族人闯关东者甚众,其中山东辛氏为中坚力量。
辛姓在宋版《百家姓》中排名第379位。在2013年中国姓氏人口排名第145位。
中国辛姓的人口约一百一十万七千余,占人口总数的0069%左右,主要集中于吉林、山东、辽宁、黑龙江四省,占中国辛姓总人口的71%。
1986年4月11日(三月初三)上午8点40出生 男 请算一下 谢谢
本文2023-10-04 09:47:23发表“资讯”栏目。
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