血仇全集高清完整版视频免费在线观看：

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简介:《血仇》（Hatfields & McCoys）是由The History Channel于2012年5月28日在美国发行的一部电视迷你剧，共三集。该剧由凯文·雷诺兹执导，凯文·科斯特纳、比尔·帕克斯顿、汤姆·贝伦杰等主演。

该剧根据真人真事改编，讲述了美国声名狼藉的Hatfields家族和McCoys家族之间的血腥争斗。    

因为要和美国的播放时间一致才可以。

《权力的游戏》第八季最后一集在腾讯视频上播出。

《权力的游戏》一季只有六集，每周日在美bai国都有新剧集。该剧改编自乔治·r·r·马丁的小说《冰与火之歌》。网络直播平台：腾讯。

2019年4月12日上午，腾讯视频在其官方微博上宣布，《权力的游戏》最后一季将于4月15日在中国上映，与美国《午夜》同步。

《权力的游戏》第八季是《权力的游戏》系列的第八季，也是最后一季。该剧将于2019年4月14日回归。

全球最受欢迎的电视首播：HBO确认，在第八季开播的24小时内，有1740万人通过订阅电视服务、HBOGO和HBONOW流媒体应用观看了第八季的首播。

扩展资料：

结局剧情：

灰虫看到雪已经在逃跑的路上了，所以他带着这些非苏丹们来到了纳特岛。珊莎问雪诺能否原谅自己，但雪诺说她很高兴能成为北境女王。雪诺告诉艾莉亚她可以在黑城堡见他，但艾莉亚说她不会回北方，而是会去维斯特洛的遥远西部探险。

雪诺向布兰道歉，布兰说他不会因为发生的事情而责怪他，姐弟俩道别了。布蕾妮看着詹姆的家谱，并为保护女王做出了英勇的牺牲。

布兰召集了一次会议，山姆把艾博罗斯博士写的《冰与火之歌：战争史》交给提利昂。他说书里没有提利昂的故事。

布兰问卓耿在哪里，山姆告诉他他往东飞，于是布兰决定自己去弄清楚，留下提利昂主持会议。提利昂让他们一起努力解决战争留下的问题，他们进行了很多讨论。

琼恩回到守夜人，托蒙德和白灵在那里等他。从那以后，珊莎成为了北境女王，艾莉亚开始了新的旅程，琼恩·雪诺成为了内地的国王。

人物生平 个人经历

1910年，曹禺出生于天津小白楼，三天后母亲薛氏因产褥热去世。薛氏孪生妹妹薛咏南嫁给了曹禺的父亲承担起了抚养曹禺的重任。

曹禺

1913年，3岁即随继母看戏，得以观赏京剧、河北梆子、山西梆子、唐山落子、文明戏等中国传统戏剧，这些戏曲为他将来的创作奠定了一定的基础。

1922年，秋考入南开中学为二年级插班生。在校期间积极参与各种戏剧活动，且加入南开新剧团 。

1929年，父亲中风逝世。同年九月由南开大学转入清华大学西洋文学系二年级，在清华潜心钻研戏剧，广泛阅读从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作，这为他后来的创作带来巨大影响。

1933年，夏秋之间作《雷雨》，秋入读清华研究院。开始与郑秀恋爱，秋季应聘赴保定明德中学任英语教员。

1935年3月，著名**演员阮玲玉自杀。曹禺甚表愤慨，于是创作《日出》。

1936年6 月，与鲁迅、巴金等77人共同签署《中国文艺工作者宣言》。同年秋作《原野》。

1937年5 月，《日出》获《大公报》“文艺奖”

1938年，夏秋之间与宋之的合作改编《全民总动员》，易名《黑字八十二》，同年10月上演。

1940年，上半年作《蜕变》、《正在想》，下半年作《北京人》。

1942年，年初辞去国立剧专职务，由江安到重庆。在复旦大学兼课，教授英语和外国戏剧。创作改编出四幕剧《家》和独幕剧《镀金》。

1943年1月，翻译莎士比亚名剧《柔密欧与幽丽叶》。

1946年，受美国国务院邀请与老舍一同赴美讲学。

1947年，2月由美国抵达上海。秋，**剧本《艳阳天》完稿，自任导演，由文华公司拍摄。年底由 地下党组织安排秘密离沪去香港。

1949年，在 地下党组织安排下化装成商人，由香港乘船抵烟台解放区。4月，参加以郭沫若为团长的中国和平代表团，于捷克首都布拉格国民议会会场举行世界和平大会。同年，中华全国文学艺术工作者联合会成立，当选为常务委员。随后，中华全国文学工作者协会，中华全国戏剧工作者协会，全国**工作者协会相继成立，分别当选为常务委员、编辑出版部负责人和委员。

1951年，北京人民艺术剧院宣告成立，任院长一职。

1954年，发表《明朗的天》。

1960年，创作并完成历史剧《卧薪尝胆》完成，后易名为《胆剑篇》。

1978年，五幕历史剧《王昭君》发表。

1996年 12月13日，因长期疾病，在北京医院辞世。

个人生活 婚姻家庭

曹禺先后共有三位妻子，分别是郑秀、邓译生即方瑞、李玉茹。

郑秀是曹禺的第一位夫人，同时也是爱曹禺时间最长的一位痴情女子。她是曹禺清华大学的同学。1933年早春，在学校的校园戏剧活动中，曹禺让好友孙浩然出面，特别邀请郑秀出演英国剧作家高尔斯华绥的话剧《罪》，担任女主角，同时开始了对郑秀的热烈追求 。曹禺被郑秀的美丽而打动，几次追求未果，最后在曹禺的一场大病中两人开始相恋。经过3年的爱情长跑，1936年11月26日，曹禺与郑秀于南京平仓巷德瑞奥同学会举行隆重订婚典礼。曹禺穿西式燕尾服，郑秀穿旗袍。靳以、巴金从外地赶来参加。巴金送上一个洋娃娃，郑秀非常高兴：“我捧到了一个金娃娃，家宝要没有巴金的赏识，《雷雨》不出版，还只是一个穷学生。”马彦祥、张天翼等也出席典礼。1937年春，曹禺与郑秀在长沙国立剧校举行简单婚礼，校长余上沅主婚，宾客有吴祖光等剧校师生，曹禺和郑秀正式结为夫妻 。

曹禺和郑秀婚后不久，便和方瑞有了长达十年的婚外恋情。这段恋情从一开始就处于半公开状态， 曹禺数次向郑秀提出离婚，此时郑秀已育有二女，坚决不离，但二人夫妻关系名存实亡，他们一直分居到1951年。郑秀在十分孤寂和痛苦中离婚。郑秀对曹禺的同窗好友张骏祥说：“过去我爱 曹禺，嫁给了他，现在我还是爱他。我同意离婚，因为我希望他幸福”。郑秀于1989年10月去世，始终未再婚 。

1951年曹禺与方瑞正式结婚，直到文革时期。 曹禺没遭到批斗，被下放到农场劳改。方瑞受到惊吓身体垮掉，靠大量服食安眠药才能入睡。1974年的一天，方瑞在自家床上离开了人世，临死时床上各处都散落着大量的安眠药片。

方瑞去世后，郑秀及曹禺的儿女们有意两人复合。而曹禺却在1979年和李玉茹结了婚，至此开始了他的第三段婚姻生活。李玉茹陪伴曹禺走完了最后一程------直到1996年曹禺去世。

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曹禺致李致书信

迎春集 文学特点 戏剧结构

矛盾冲突是曹禺戏剧结构的核心，曹禺早期戏剧的结构设定紧紧围绕矛盾冲突展开，冲突多变且因剧而宜。在多变戏剧冲突下，曹禺早期剧作有共同的精神内质的，即对原始野性的讴歌赞美。如《原野》中描绘的原始的美，仇虎在原始森林中奔跑，“大地轻轻地呼吸著，巨树还那么严肃，险恶地伫立当中。”但是，对原始野性的讴歌赞美在曹禺后期剧作中退却消失，戏剧冲突也随之匮乏。 而其剧作的整体结构模式则是由锁闭世界和旁逸而出的新世界构成。曹禺以“家”作为锁闭世界的表达方式，而以“出走”作为走出锁闭世界、寻到新世界的手段。其早期剧作结构模式的发展过程正是新世界逐步战胜锁闭世界的过程，这一过程生动的体现在里《雷雨》到《北京人》的创作过程中，《雷雨》是封闭式的代表作，而后的《日出》、《原野》则开始体现在封闭世界缝隙中寻找新世界，随着锁闭世界的崩溃，新世界成为丰体结构模式。同时曹禺善于化用戏剧情，情节是戏剧结构的重要因素。剧作构思首要来自对生活素材、印象的重新组合，但是，对固有戏剧情节化用、重构和再创造也是剧作构思的一重要来源。曹禺剧作的诸多情节正是来自对中外戏剧情节的化用和重构。戏剧情节的化用是曹禺剧作结构的一大特色。 剧作结构的诗化则是曹禺戏剧的另一大特点。追求诗性是中国现代话剧的发展方向，曹禺曾说过《北京人》是他当诗来写的，而另一部剧作《雷雨》虽然并非有意为之，依然存在浓厚的诗意，这使得《雷雨》的环境氛围描写显得异常郁闷但是极富深意。在中国传统文化浸染与西方戏剧的借鉴下，曹禺注重诗意与剧作结合，取得了很高成就。曹禺剧作结构的诗化主要体现于语言和戏剧性情境。

曹禺 语言风格

曹禺的戏剧语言极具特色，从而使得他在处理戏剧冲突当中，能深入剧中人的内心世界，或则表现人物与人物之间的心灵交锋，或则刻画剧中人内心的自我交战。表面的争执、外部的冲突都包蕴著剧中人的内心交战。一切外在的冲突、争辩与日常生活场景，都是为了酝酿、激发与表现内心冲突。

语言个性鲜明的性格化是优秀戏剧的一大特色，同时也是曹禺戏剧的一大特点，曹禺笔下的人物个性化语言，非常突出。如《日出》中李石清：“你简直就是个大废物”，这个世界不是替你这样的人预备的。”寥寥数字，充分地暴露了李石清阴险卑劣、残忍无情、 的思想性格。《日出》中这样的几乎没有特别拗口的台词，做到了通俗易懂，精练深刻。而且，台词里充满了精妙的停顿和省略，使观众随着剧情的发展完全进入台词所创设的情景中。

戏剧语言的动作性指剧中人物不仅表现出在说话，而且出表现人物自身的心理活动、思想感情，它是和手势、表情、形体动作结合在一起的`，推动着剧情的发展。而曹禺的语言恰巧也有富于感染力的动作性，如《原野》第三幕仇虎在森林中逃跑的幻觉描写，曹禺别开生面地展示了仇虎的内心悲剧冲突，重现了他所遭受的种种不公，他在种种幻觉纠缠下拚命挣扎、苦斗，反抗意志愈益顽强。 另外蕴含着丰富的潜台词也是曹禺惯用的手法，在《雷雨》中，优秀的潜台词比比皆是如：大海打周萍时所说的“你准备好了？”就是指你是准备好跑了呢？还是准备好挨打了呢？

曹禺的语言也是抒情、诗意的。曹禺在创作中运用了一些诗的语言技法如比喻、象征、含蓄等的综合运用，使他的戏剧语言具有浓厚的抒情性。在剧本中，曹禺喜欢对他所描绘的人物进行外貌、性格和身世的具体描述，对人物生活的场景作祥细的说明和描绘。这种语言如同叙事诗一般，具有浓厚的抒情性。那象诗一样的语言，具有浓厚的抒情性，意蕴深厚，发人深思，耐人寻味，达到情景交融的艺术效果。曹禺决不是孤立地、静止地撰写人物台词，而是让人物身临其境地讲话，将刻划人物内心活动的台词同舞台效果、布景的描绘紧紧地联系在一起，产生强烈的戏剧效果。《雷雨》便是是当做诗来写的，其中的许多台词准确地展现了人物的性格，抒发了人物的内心情感。繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求；但任性而脆弱，热情而孤独，饱受精神折磨，渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境，正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。繁漪在第二幕中那段著名的独白，简直就是一首贮满愤懑与渴望：热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口、热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，当时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等候着你们。繁漪在“宇宙残酷的井里”拚死攀援的艰辛与焦灼、压抑与烦闷，“爱起你来像一团火”，“恨起你来也像一团火”的炽烈阴鸷的个性也都熔铸在这诗里。

个人影响 文艺影响

曹禺在把欧洲近代戏剧的写作技巧运用于中国的话剧创作，表现中国社会现实方面；在塑造鲜明独特的人物形象，特别是女性形象方面；在使剧本富于 和诗意，特别是悲剧艺术的建树方面；在把生活中的口语加工成文学语言，使对话艺术趋向完美方面，以及在使剧本同时具有可读性和可演性等方面，都取得了重大的成就。他的《雷雨》的出现昭示著中国有了第一部可与外国经典戏剧比肩的作品。

曹禺的作品不仅在国内不断出版和上演，受到读者和观众的欢迎，一些剧作已被译成日、俄、英等文字出版，并在许多国家上演，也受到国外读者和观众的好评，并因此在国内外产生了深厚的影响。

曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等经典剧作，使中国现代话剧剧场艺术得以确立，并在中国的观众中扎根，使中国的现代话剧由此走向成熟。曹禺既是现代话剧真正意义上的奠基人，也是现代话剧艺术的一座高峰，他的剧作影响、培养了几代中国剧作者、导演、演员，在中国现代话剧整体面貌上打上了自己的印记。

教育影响

曹禺作为卓越的戏剧教育家，为推动我国文学艺术事业和戏剧事业的繁荣发展所建立的不朽功勋。1936年至1941年，曹禺在中国第一所国立剧校任教6年，为我国培养了一批又一批戏剧专门人才。解放后，曹禺长期兼任中央戏剧学院负责人，一直关心中戏的教育与建设，热情鼓励和支持艺术学子的追求和创新。

人物评价

赵朴初：“艺海诲人曾见雷鸣四海，文章 长如日出东方。”

胡絜青：“戏剧音容炳后世，终生浩气反帝封。”

《大公报》文艺奖审查委员会：“他由我们这腐烂社会层里雕塑出那么些有血有肉的人物，责贬继之以抚爱，真像我们这时代突然来了一位摄魂者。在题材的选择，剧情的支配，以及背景的运用上，都显示着他浩大的气魄、这一切都因为他是一位自觉的艺术者，不尚热闹，却精干调遣，能够透视舞台效果。”

孙庆升：“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下的剧作家”

朱栋霖：“中国现代戏剧的奠基人。”

余秋雨：“曹禺作为一位戏剧大师，不仅是中国话剧艺术的奠基者，而且是20世纪世界话剧艺术发展的一个杰出代表。”

于是之： “他是剧作家，更是一位诗人，一位现实主义的戏剧诗人。他的作品情理交融，诗意浓郁，鲜明地表现出在追求戏剧的诗的境界。”

解玺璋：“曹禺的戏剧创作活动开始得很早。《雷雨》是他的第一部作品，创作于1933年，那一年他24岁，是个将要从清华大学毕业的学生。如果从他翻译外国剧本算起，那就更早了，大约只有20岁左右。但是，他的创作一旦开始，便如油井喷发一样，不仅强劲有力，而且源源不断。继《雷雨》之后，1936年，创作《日出》；1937年，创作《原野》；1939年，创作《蜕变》；1940年，创作《北京人》。至此，他一生中最重要的作品已全部完成，他在中国戏剧史上的不可替代性已经确立，他已经像一座丰碑矗立起来，而且，至今也还没有人能够超越。而那时，他只有31岁，刚过了而立之年。 ”

曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；中国作家协会理事，北京市文联主席；中央戏剧学院副院长，名誉院长；北京人民艺术剧院院长等职务。作为戏剧教育家，他为中央戏剧学院的创建，为戏剧影视人才的培养作出了特殊的贡献；作为北京人民艺术剧院的创建者之一，他和大家一道，历经半个世纪的奋斗，把北京人艺建成了一个具有中国演剧体系和风格的闻名于世的剧院；作为一个天才的演员，他所创造的每一个角色，都给人留下了难忘的印象。1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚” 。

曹禺在世界戏剧文化史有其地位。曹禺的作品不仅受到中国观众的欢迎，也受到世界各国观众的青睐。他的剧本被翻译成多国文字，并以影视、京剧、歌剧、花鼓戏、音乐剧、芭蕾舞剧等艺术形式，在美国、苏联、日本、越南、朝鲜、韩国、新加坡、马来西亚、蒙古、香港、澳门等国家和地区演出，在世界范围内影响广泛。他多次访问苏联、日本、印度、美国、英国、法国、瑞士等国家，为传播中国文化作出了积极贡献。1984年，法国总统密特朗授予曹禺法国最高荣誉军团勋章，以奖励他为中法文化交流所做的贡献 。

轶事典故 删改台词

1954年春天，北京人艺排演《雷雨》，这是新中国成立以后的第一次。作为剧作者和院长的曹禺，竟对台词做了比较大的删改。

第二幕，蘩漪原来有这样一大段独白——“热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口，热烈烈冒一次，什么我都烧得干净，当时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。哼！什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等着你们。”

这段独白一共有156个字，结果被删改成——“热极了，闷极了，这样的生活真没法子过下去了。”

这段删改后的独白只剩下了20个字。大约，真可以叫做“精益求精”了。

临终遗憾

曹禺最后的日子里，前后在北京医院住了8年，在此期间他的灵魂深处，始终没有离开过文学创作，自然主要是戏剧创作。老师手边一直有好几个本子，其中有活页本、小笔记本、学生用的横格本……里边的内容很丰富繁杂，有他的断想，有日记，有人物的对话，有写出的诗，更多的是他想写的剧本之提纲等。

那段时间，曹师的枕头边上常常放著《托尔斯泰评传》之类的书。他看起来很是认真，很有兴致。有时，他看着看着突然一撒手，大声说：“我就是惭愧啊，你不知道我有多惭愧。”“我要写出一个大东西才死，不然我不甘。我越读托尔斯泰越难受。你知道吗？”

后世纪念 曹禺祖居

曹禺祖居 暨曹禺祖居博物馆，是在2010年曹禺先生诞辰100周年之际，由湖北省潜江市人民 投资兴建的，坐落于潜江市章华北路，曹禺文化产业园“梅苑”内，占地面积29万平方米，建筑面积3494平方米 。

曹禺

祖居内的“厅屋”、“堂屋”、“德馨堂”、“塾馆”及“万德尊卧室”、 “台屋”等26间厅室是根据《万氏家谱祖居》所记载的景况复原的，展出“曹禺家族谱牒”及曹禺祖上所留家什、农具等2000余件（套）。展线长820米，向人们展示了一代戏剧大师曹禺先生祖上耕读人家、书香门第的家族历史 。​

曹禺祖居通过大量、文字、实物、音像、视频、雕塑等形式，集中展现了曹禺先生耕读世家的历史形态。曹禺祖居的落成，为世人了解曹禺，为国内外专家学者研究曹禺提供了珍贵的资源 。

纪念馆

曹禺纪念馆位于湖北省潜江市的曹禺公园内，收藏曹禺人文资料3000余件，是目前国内纪念曹禺规模最大、拥有资料最丰富的专业纪念馆 。

曹禺纪念馆坐落于湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内，它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位，也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆，它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。曹禺纪念馆的前身为创建于1989年的潜江市曹禺著作陈列馆。时隔15年，为了迎接中国（潜江）曹禺文化周，进一步整合和开发曹禺人文资源，2013年相关部门整合资源修建了曹禺纪念馆 。

曹禺纪念馆共两层，馆舍面积为3000平方米。第一层气势恢弘的大厅中央屹立著曹禺铜像，两侧石壁之上镌刻着《曹禺生平》和曹禺的名篇《我是潜江人》，大厅右侧是取自曹禺的父亲万德尊的诗词集《杂货铺》之名的参观接待厅，左侧是名人书画厅。第二层中央是取自曹禺名剧《雷雨》和散文集《迎春集》之名的会议厅和会客厅，两个主体展览厅位居其左右。这里珍藏着曹禺的著作、手稿、照片等各类实物资料3000余种（件），3个展区473米展线，按创作篇、演出篇、管理篇、教育篇、知音篇、乡情篇、缅怀篇等章，运用声光电等技术手段，全面介绍了曹禺的生平、创作及其剧作的广泛影响，充分展示了一代戏剧大师的人文魅力 。

天津故居

曹禺故居位于天津市河北区民主道东侧。是一栋坐东朝西，砖木结构的二层小楼，始建于清末。2008年被天津市 列为重点文物保护单位 。

冠名奖项

曹禺戏剧文学奖

曹禺戏剧文学奖创办于1980年，曾名全国优秀剧本奖、曹禺戏剧文学奖、中国曹禺戏剧奖等，2005年改名为中国戏剧奖·曹禺剧本奖，两年一届，是中国戏剧剧本创作的最高奖，在戏剧界具有崇高的声誉和广泛的影响。30多年来，曹禺戏剧文学奖评选了400余部优秀剧作，推出了数百名优秀作家，为中国戏剧创作的繁荣发展作出了重要贡献 。

首先要说明的一点：国王和皇帝并不是一回事。

关于贵族的等级划分，欧洲和中国古代是一样的，最高等级是皇帝，皇帝以下是国王，再往下是贵族，分公爵、伯爵、侯爵、子爵、男爵。男爵以下就是平民了。

一个国家的最高统治者是国王，但是为什么会有皇帝呢？因为，除了国家，还有一个比国家更大的范围就是世界（中国古代叫天下）。

以后中国为例。

古代中国人认为：天是圆的，地是方的，这叫天圆地方。天是万物的创造者，是最伟大的。天下面的这个世界就叫叫“天下”。天下这个方方正正的大地分五个方位——东南西北中，居住在天下正中的民族叫华夏族（就是汉族的前身），为什么我们华夏族有资格居住在天下的正中央呢？因为天最爱我们。天下太大了，因此天要找一个人来替他管理天下，他就找他的嫡长子来管理，这个嫡长子就是天子（在东周以前，天子叫做“王”）。可是天子一个人也管不了天下，天子就把天下分给了他的叔叔和弟弟，每人分到一块土地，同时得到不同的爵位，不管是公、侯、伯、子、男，他们的领地其实都是一个独立王国。

后来到了春秋战国诸侯混战，最后剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家，周天子已经不行了，这七个国家的统治者都自封为王，而且互相承认。最后秦国统一天下，秦王觉得自己的地位一定要比王还要高，于是发明了皇帝这个词，从此王国变成了帝国。

欧洲的情况又是另一个样。

欧洲第一个统一国家是古罗马。罗马发源于亚平宁半岛（现在的意大利）的台伯河畔，经过多年的扩张，将地中海北岸收入囊中。后来经过三次布匿战争，打败了盘踞在北非的宿敌迦太基，形成了一个横跨亚非欧的庞大帝国——帝国疆域西达今英国、西班牙、德国、奥地利、匈牙利和罗马尼亚等地，东达西亚的幼发拉底河，南面包括非洲的北非地区和苏丹，成为西方历史上第一大帝国。最初了罗马实行共和制，但由于帝国过于庞大，统治帝国需要强大的军队。渐渐的，将军的实力不断增长，最后盖尤斯·尤利乌斯·恺撒击败政敌，当上了“独裁者”。成为了实际上的皇帝。后来凯撒遇刺，但他的侄子屋大维继位，自称“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在屋大维之后的继任者，有相当长的一段时间都是凯撒的子孙，他们自称“凯撒”，以表明自己的皇族血统。

罗马帝国采取总督任命制，一个地区的最高统治者就是总督，比如凯撒就当过高卢总督，总督在当地具有至高无上的权力。原本总督应当定期会罗马述职，罗马也有权任免或更换某个地区的总督。但由于到了后期帝国渐渐腐化、堕落，加上接连不断的宫廷政变，军队造反等原因，使得罗马自顾不暇，那些缺少监管的总督，就慢慢由帝国任命的官员转变成自立为王的贵族。这就是欧洲大多数国家的来历。

由于罗马贵族不断的堕落，对人民的压榨越来越厉害，人们为了得到精神上的安慰，基督教开始在帝国流传开来。罗马帝国开始时镇压，或来不得不妥协，先是宣布基督教合法，慢慢的后来将基督教定为“国教”。由罗马皇帝兼任教皇。基督教从***民反抗的先驱，变成了统治者麻痹人民的武器。

后来，由于日尔曼民族大迁移，罗马帝国抵挡不住，终于土崩瓦解了，但是基督教留了下来。有那么一段时间，“罗马皇帝”这个帽子大家都在抢，今天这个自称皇帝，明天那个自称皇帝。最后，德意志国王奥托一世在公元962年加冕为“皇帝”，并建立“神圣罗马帝国”。从此，德意志国王兼任罗马皇帝。在1273年，哈布斯堡伯爵鲁道夫被选举为德意志国王，史称鲁道夫一世。从此，哈布斯堡家族控制皇位几百年，直到一战前夕，奥地利皇帝依然是哈布斯堡家族成员。欧洲各国贵族王室的血统几乎都能跟哈布斯堡家族沾上边。

以上讲的看似废话，但如果你没有这方面了解的话，下面的话你是看不懂的。

王室和贵族最看重的就是血统，在这个问题上中国和欧洲是一致的。中国在两千多年以前就形成了统一国家，以后经过了多次改朝换代，每经历一次，上一个帝国的皇族血统基本上就死绝了，因此不存在延续的问题。但欧洲不同，自从古罗马崩溃之后，欧洲就再没有形成统一的国家，因此也就没法爆发大面积的农民起义之类的活动，这对贵族血统的延续起到了一定的保护作用。比如说英王查理一世被国人送上了断头台，他的孩子就跑到了海外，过了好久又回来当国王。而且欧洲各国的王室还经常通婚，法国国王是西班牙国王的舅舅，英国公主嫁给德国国王的事经常发生。我们知道，在欧洲也像中国一样随爸爸姓，但是孩子跟舅舅还是有血缘关系的。一旦一个国家老国王没生儿子就死了，找不到皇位继承人，从外国找一个跟老国王有血缘关系的来当国王，也不是不可以，反正都是一家子。比如说英国女王安妮在1714年死后，由于英国国内找不到继承人，按着血缘表排，最后在德国汉诺威家族找到一个合适的，把人家从德国大老远的接过来当国王，这就是乔治一世。

亲属关系一般说来分三种：沿着爸爸那条线排下来，跟自己一个姓的，这叫血统关系；沿着妈妈那条线排下来，跟妈妈一个姓的，叫血缘关系；沿着老婆那条线排下来的叫姻缘关系。欧洲因为信奉基督教，不像中国，老婆随便娶，儿子使劲生，因此国王无后的事比较常见。比如说老国王死了，让他的外甥来当国王，那自然不是一个姓了。

至于说到路易X世，亨利X世，在这个问题上我想你是有一点误会。其实在欧洲，爸爸和儿子重名很常见，比如我叫亨利·琼斯，我可以给儿子起名爱德华·琼斯，也可以让他叫我的名字，那他就是亨利·琼斯二世。X世这种叫法不一定是贵族才能应用，普通老百姓也可以用。

至于国王的姓，通常相对应的是：XX王朝。比如我刚才提到的英王乔治一世，他是从德国汉诺威家族来的，因此从他开始的王朝叫汉诺威王朝。汉诺威王朝前四个国王都叫乔治，因此他们分别是乔治一世至四世。但到了维多利亚女王时期，因为女王的丈夫是德国人，姓萨克森·科堡·哥达，因此他们的孩子跟爸爸也姓萨克森·科堡·哥达。女王死后，他的儿子爱德华继位，汉诺威王朝就结束了，取而代之的是萨克森·科堡·哥达王朝。顺便说一句，因为在这个家族中以前有六个爱德华，因此这个国王被称为爱德华七世。

第一次世界大战爆发后，英国朝野反对德国，情绪激昂，迫使英王乔治五世宣布以行宫所在地温莎作为国王家族新名，国王改姓了。因此萨克森·科堡·哥达王朝改成了温莎王朝。

不过这个规则可能要被打破了，因为英国女王伊丽莎白二世的丈夫是希腊王子蒙巴顿，他就要求女王的儿子（也就是现在的查尔斯王储）继位后，将温莎王朝改为蒙巴顿王朝。但遭到女王和王太后的否决，直到1960年，玛丽王太后去世后，伊丽莎白二世决定王朝名继续为温莎，但是孩子们的姓氏改为蒙巴顿——温莎 。

跟你说了一大堆，并不是想给你念欧洲王室的家谱。只是希望你对这方面的知识有一定的了解。欧洲的历史说简单也简单，说复杂是真复杂，光那些贵族的家谱就能让人晕死。很高兴你也对这些感兴趣，希望我的回答对你有帮助。

我的汉族血统继承自来自重庆的外公，而十分巧合的是我的两个舅妈也是重庆的。而二舅妈与大舅妈不同的是，她不是重庆市区人，而是渝东南山区里的土家族人（也算藏缅系的兄弟咯？）。由于这样的亲家关系，他们那边的土家族亲戚几次来过成都做客，而我也去过几回他们那里游玩。他们已经是一口地道汉语西南官话，而没人会说甚至不知道自己的母语毕基语，稍长一点的大多穿着巴蜀农村传统的土粗布，日常是麻将花茶龙门阵，观念里是光宗耀祖祭先人，记家谱、过中元…继承地比汉族还好，你说汉不汉化。可他们依旧生活的后工业城市文明的边缘地带，不坐地铁不逛家乐福，不知知乎不知星巴克，不会因为加班吃不上饭网购蛋白粉，不会因为有个休假抽空做spa，而比起这些更重要的是她们怎么看待网络经济、男女平权、国际政事…天，他们大多闻所未闻。所以，他们足够现代化么。而与之恰恰相反的就是我从小接触不少的拉萨和成都的城市藏族群体。老一辈的男性们讨论着南城房价、福特车款、英国脱欧怎样了？女人们下班后去书吧放松放松，用电脑完成公司任务后用电脑刷几步美剧，完了奔健身房跑步去；而年轻人们更不用说，一个个一口流利的美式英语，**跟爱豆圈聊得热火朝天，一个个各自大学的街舞社骨干、街拍潮流达人…夜店里最嗨的学妹，回到学校也知道读读齐美尔关于现代性的著作，用着skII、化着烟熏妆、喜欢男人的学长从来不在意别人的眼光。你觉得他们相比我的土家族亲家们足够现代化么。