东海县蔡塘霍氏家谱辈分排序

栏目：资讯发布：2023-10-04浏览：3收藏

东海县蔡塘霍氏家谱辈分排序,第1张

<敬录族谱世系六十世字>一世:福二世:勉三世:晟四世:瑛、琰五世:洪、汉、醇、瀛、晋、澄、注、荟、范、霍六世:孟七世:仲八世:季九世:时十世:秉十一世:之十二世:伯十三世:廷十四世:邦十五世:尚十六世:崇十七世:维十八世:天十九世:乃二十世:公廿一世:汝廿二世:其廿三世:克廿四世:修廿五世:世廿六世:传廿七世:有廿八世:大廿九世:文三十世:德三十一世:广三十二世:兴三十三世:正三十四世:毓三十五世:尔三十六世:宗三十七世:恩三十八世:泽三十九世:可四十世:嘉四十一世:禄四十二世:祯四十三世:永四十四世:富四十五世:贵四十六世:金四十七世:珍四十八世:久四十九世:满五十世:堂五十一世:常五十二世:春五十三世:阳五十四世:光五十五世:照五十六世:太五十七世:平五十八世:保五十九世:吉六十世:祥

2 霍家族谱辈分

霍震霆是霍英东的长房长子。他是霍启刚的父亲，郭晶晶的公公。

霍英东背后有三位女人，正室吕燕妮，庶室冯坚妮，三太太林淑端，三人为霍英东生下十多个子女，无论就知名度和影响力而言，还是拿恋情作为参照，最受关注的还是霍家长房子孙。

长房有三儿三女，长房儿子为“震”字辈，分别为长子霍震霆，次子霍震寰，三子霍震宇，按照霍英东的家训，除了“震”字辈的长房打理家业外，二、三房子女均不能从商。霍英东逝世后长房三兄弟各有分工，霍震霆掌管体育事业，霍震寰接管家族商业王国，成为霍英东集团董事兼总经理，霍震宇则被安排接手南沙开发计划。

3 霍氏家族排辈

因为原作里凌而求灭门凌家就是为了复仇,他们的真名字叫做霍免伤,乃霍肿的儿子。霍免伤五六岁时,贾家被人陷害遭遇灭口,幕后人其实就是凌益,之后霍免伤被阿姨霍君华带回去,更名凌而求。

从辈份上看,凌益是凌而求的姑夫,可是他都是凌而求的仇敌,因此凌而求中后期想尽办法报复凌益。该剧改编自关心则乱的言情小说《星汉灿烂，幸甚至哉》，讲的是承受厚重家世的少年将军凌而求。

与父母长期性争霸在外面的“守留美少女”程少商在一次次磨练中相互痊愈、相伴成长，固守心灵的公平正义，并携手并肩解决国与家困境的剧情。

大将凌而求告捷回归，在查证积案的情况下结交了被罚在村野“思过”的留守孩子程少商，仅此一眼，就是几万年。

承受深仇大恨的凌而求与从小缺乏安全感的程少商，互相吸引也彼此之间扎伤，在一次次同往存亡后，她们看清了相互的情感，互相痊愈、以爱消溶憎恨。

与此同时二人还在这种经验中不同转变发展，渐渐地与自身和以前调解，并恪守心里的公平正义，携手并肩解决我国困境，造就一段美谈。

4 郑辈分排列顺序

郑传耀三才水木火郑传融三才水木水吉

5 霍姓辈分排名表

河南武陟霍氏字辈：“宗道兆德聚，克秉天本辛；鸿校炳培键，泽根焕增钧；文定生吉庆，忠志怀长兴；永久现传继，敬存玉俊启。”霍氏合族新排字辈：“勤俭奉廉孝敬娱亲礼义谦让纲宪遵循继先丽景强立宏程”。　　湖北黄冈霍氏字辈：“文章传万意宇宙宏光远”。　　湖北黄梅霍氏字辈：“忠信震乾坤恒应启家帮文章传万意宇宙宏光远宗禄永其昌”。　　山东济宁霍氏字辈：“荣保世继昌”。　　山东蒙阴霍氏字辈：“培增志宗德振”。　　河北唐山霍氏字辈：“德明兆登宏起永总成瑞”。　　河北保定霍氏字辈：“明开君广兆占长玉伟”。　　重庆涪陵霍氏字辈：　　

一支：“廷应承国普洪凤正玉大鹏林传家远书易维元崇诗礼学光兆万代永兴隆”。　　

二支：“闲才尉吉家祥”。　　广东番禺霍氏字辈：“和茂盛发达耀好应联兴”。　　辽宁沈阳霍氏字辈：　　一支：“德恩福禄北代昌”；　　二支：“义敬明广殿兴永福万全”。　　吉林长春霍氏字辈：“香(湘)佩(沛)震(振)显耀”。　　甘肃永登霍氏字辈：“忠章山发德永军”。　　黑龙江富裕霍氏字辈：“文王长成志忠吉福喜兴怀德永继庆贵世礼涓明”。　　贵州赫章霍氏字辈：“久有廷之毓尔其维一中允如正汝志方以大诗功应可光兴极尚希敏性弘启加克懋兆时世必施从”。　　天津霍氏一支字辈：“万庆树斌……”　　霍氏一支字辈：“士永以名应朝治光天德家兴显国安明世思秉全正可维官耳传代一本立”。

6 霍字辈怎么排

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派

国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。

2、东山一支李氏家谱字派

世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。

3、高桥一支李氏三修族谱字派

世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。

4、善邑曲江李氏一支家谱字派

本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。

5、云湖李氏一支家族谱字派

义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。

6、锦潇堂李氏一支五修族谱字派

子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

7、宁乡李氏一支五修族谱字派

崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。

8、沅江李氏一支四续宗谱字派

景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。

9、叙乐堂李氏一支宗谱字派

森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。

10、南郭李氏一支十一修宗谱字派

居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。

11、龙船港李氏一支五修族谱字派

德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。

12、滕冲叠水河李氏一支家谱字派

自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永

13、陇西李氏一支宗谱字派

荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。

14、中湘河头李氏一支四修族谱字派

序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。

15、京江李氏一支族谱字派

福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。

16、三桥李氏一支宗谱字派

远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。

17、岩田李氏一支宗谱字派

仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、跃，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。

18、高密李家一支家谱字派

元、宪、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。

19、河北高邑李氏一支家谱字派

发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。

20、陇西郡李观脉派一支族谱字派

绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。

7 霍家姓名辈分排位

亲外甥

霍去病是卫子夫姐姐的儿子,是卫子夫的亲外甥,原本霍去病是一个私生子,不被亲生父亲认可,但是自从姨妈卫子夫得到宠幸之后,卫家的地位一下子就上升了很多,霍去病也成为长安街上赫赫有名的贵族少年

霍去病一出生就不被父亲认可，直到姨妈卫子夫入宫，受到汉武帝刘彻的宠爱后，因此霍去病在家里的地位才得到了提高，关于他是私生子的事情也不再有人提起。

　　霍去病从小就很聪明、懂事，因为姨妈卫子夫的关系，霍去病在很小的时候就入宫了，和皇宫的皇子们一起学习。霍去病只要有时间，就会去看望卫子夫，时间久了霍去病也得到了汉武帝的注意。

8 霍氏族谱辈分顺序

霍中强霍中楠霍中思霍中轩霍中豪霍中文霍中涛霍中鹏霍中博霍中朋霍中瑜霍中彤霍中辉霍中泽霍中啸霍中琪霍中尧霍中杰霍中傲霍中伟霍中超霍中浩霍中煊霍中松霍中天霍中瀚

9 姓霍辈分排列

魏氏统一字辈：天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳。

魏姓是中国第四十五位姓氏，主要分布在山西、山东、河南、河北、陕西和四川。魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。

当代魏姓人口大约占全国人口的045%，总人口大约有603万。

魏姓得姓始祖

魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前453年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏，继而瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。而且根据清制，太祖努尔哈赤父显祖塔克世直系子孙称宗室，其叔伯兄弟子孙称觉罗。清代宗室是指开国皇帝努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙，因腰系金**带，俗称黄带子。塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人，俗称“六祖”，对这些非塔克世———努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”，束红带，俗称“红带子”，族籍也由宗人府掌管，政治经济上也享有特权，直到清亡后才废除。清朝时，把这个“觉罗”当作语尾，加到某一姓上，如“爱新觉罗”。觉罗带有宗室的意思，是“大宗”之外的宗室。也就是皇亲国戚。

满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，爱新遂变为姓氏的一部分。

如果按照楼主的意思将觉罗各支及其子孙各支分属何旗，实在非常困难，因为自清建立到灭亡觉罗分支实在众多庞大，

如：圣祖玄烨系：

镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧；

镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁；

正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜；

正红旗：允礻我、允禑、允礼。

世宗胤禛系：

正蓝旗：弘昼。

高宗弘历系：

正蓝旗：永璜。

镶红旗：永璋、永琪；

镶白旗：永璇；

正红旗：永瑆、永璂；

镶蓝旗：永璘

。。。。。。。。

以上等等只为少许部分，而他们的子子孙孙又太多（他们之前觉罗分支还未列举），其中还有变数（比如抬旗、驻防、换防等），且本人能力和知识有限，不能一一列举，只能以觉罗姓氏进行划分，供你参考：爱新觉罗、觉罗氏、伊尔根觉罗氏属于镶黄旗；阿颜觉罗氏、爱新觉罗氏、觉罗氏属于正黄旗等等。

部分宗室旗籍：

____________姓名________________尊位______________旗籍

________代善（太祖子）________和硕礼亲王__________正红旗

济尔哈朗（舒尔哈齐子）________和硕郑亲王__________镶蓝旗

______阿巴泰（太祖子）________和硕饶馀亲王________正蓝旗

______豪格（太宗子）__________和硕肃亲王__________镶白旗

______尼堪（太祖孙）__________和硕敬谨亲王________镶红旗

______硕塞（太宗子）__________和硕承泽亲王________镶红旗

______福全（世祖子）__________和硕裕亲王__________镶白旗

______常宁（世祖子）__________和硕恭亲王__________正蓝旗

______隆禧（世祖子）__________和硕纯亲王__________镶白旗

______允祺（圣祖子）__________和硕恒亲王__________镶白旗

______允祜（圣祖子）__________和硕淳亲王__________镶白旗

______允禑（圣祖子）__________多罗愉郡王__________正红旗

______胤祥（圣祖子）__________和硕怡亲王__________正蓝旗

______多铎（太祖子）__________多罗豫郡王__________正蓝旗

岳托（太祖孙、代善子）________多罗克勤郡王________镶红旗

____穆尔哈齐（太祖弟）________青巴图鲁、贝勒______正蓝旗

____阿敏（舒尔哈齐子）________贝勒________________镶蓝旗

博洛（太祖孙、阿巴泰子）______多罗贝勒____________正蓝旗

_杜度（太祖孙、褚燕子）_______多罗平安贝勒________镶红旗

_____篇古（舒尔哈齐子）_______追封贝勒____________镶蓝旗

______阿拜（太祖子）__________镇国公______________正蓝旗

______塔拜（太祖子）__________辅国公______________正白旗

______巴布泰（太祖子）________镇国公______________正蓝旗

______聂克塞（太祖子）________镇国将军____________正白旗

______屯齐（舒尔哈齐子）______镇国公______________镶蓝旗

______罗托（舒尔哈齐子）______镇国将军____________镶蓝旗

___扎哈纳（舒尔哈齐子）_______辅国公______________镶蓝旗

______多尔衮（太祖子）________原封睿亲王__________正白旗

满族是我国多民族大家庭成员之一。满族人民对中民族大家庭的形成和巩固曾做出过重要贡献。以历史唯物主义的观点全面了解正确评价历史上满族人民的政治经济文化以及民俗诸问题，了解早期满族人名的样式及其变化规律，是我们研究满族文化和民俗的一项内容。本文即对历史上满族人怎样起名的问题谈一下个人看法。

1 用动物名称起名

现代我国满族人都是讲汉语、用汉字，满族人和汉族人的名字基本上没有什么区别，结构形式大体上都是包括姓氏在内的三个字或两个字。但是历史上满族人是有自己本民族的语言和文字的，满足人的人名也不是现在这个样子。那时候满族人是用满语给孩子起名，用满文记录书写人名。另外，满族人还喜欢用各种动物的名称给孩子起名，这和其他民族的起名习惯有很大不同。如“努尔哈赤”这个名字，本是满语nurhaci(按：这里用罗马字母拼写满语。下文同)音译而来，意思是“野猪皮”。原来16世纪居住在长白山一代，过着半农业半畜牧业生活的满族人，习惯上用某种动物的某些部位为自己的孩子起名字。努尔哈赤的父母希望自己的大儿子能像森林里的野猪一样勇猛无敌，像野猪皮一样坚韧，希望他将来能够成为勇敢无畏的人。努尔哈赤的三弟“舒尔哈齐”(surhaci)名字的意思是“小野猪”。努尔哈赤的四弟“雅尔哈齐”(yarhaci)的意思是“豹皮”。顺治皇帝的大儿子“牛钮”(nionio)意思是“眼珠”。努尔哈赤十四子“多尔衮”(dorgon)意思是“獾子”。努尔哈赤长子的儿子“杜度”(dudu)意思是“山鸠”。清初其他著名满族人物如名将正黄旗人舒穆录氏“楞格里”(lenggeri)意思是“硕鼠”。镶红旗人富察氏“伊哈齐”(ihaci)意思是“牛皮”。镶黄旗满洲人纳拉氏“海塔”(haita)意思是“野猪”。铁岭正黄旗人瓜尔佳氏“海伦”(hailun)意思是“水獭皮”。正白旗人那拉氏“萨尔哈”意思是“蜜鼠”。正白满洲人“浑齐”意思是“羊皮”。镶白旗人阿尔巴齐是“伊汉”意思是“牛”。正黄旗人瓜尔佳氏“库尔秦”意思是“斛斗鱼”。正白旗人瓜尔佳氏“达汉”意思是“小马驹”。正黄旗“额尔赫”意思是“田鸡”。镶黄旗人“阿尔萨兰”意思是“狮子”。镶白旗人“多弼”意思是“狐狸”，等等。以上名字都有各自特定意义。从语言学上看，这些表示动物名称的词都是普通名词。这些孩子长大成人之后，当然还是继续使用这些名字。这种用动物或动物身上的某一部位起名字，代表了清初早期满族人给孩子起名字的古老民族习惯和基本样式。

满族人名中多动物，这是民族习惯。这种民俗是在特定历史条件和经济条件下的产物。满族是古老的渔猎民族，自然会在民俗中带有渔猎文化色彩，而我们不能以汉族人起名的习惯去理解满族人起名的习惯。还有一些名字是普通名词，如：穆哈连(弹丸)、布拉(荆棘)、博尔普(马鞍头)、费扬古(小指)、阿克占(雷)、博洛(凉帽)、哈尔哈(鞋帮)、海兰(榆树)、阿苏(网)，等等。这些人名虽不是动物名称，但却是名词，而且是普通名词。用这些普通名词起名，也是别的兄弟民族少见的。

2 用满语数字起名

满族人还有用满语数字起名的习惯：苏色(susai,五十)，额赫库伦地方富察氏，镶白旗人。乌云珠(uyunju,九十)，长白山地方人，钮祜禄氏，正白旗包衣。明安(minggan，千)，乌拉地方瓜尔佳氏，正蓝旗人。明安(minggan，千)，哈达地方纳喇氏，镶蓝旗包衣。伊拉奇(ilaci，第三)，宁古塔地方萨克达氏，镶黄旗人。伊拉奇(ilaci，第三)，雅兰地方葛济勒氏，正蓝旗人。伊拉奇(ilaci，第三)，辉发地方赫舍里氏，正蓝旗人。宁古奇(ningguci，第六)，盖鸡地方瓜尔佳氏，镶蓝旗人。荪扎奇(sunjaci，第五)，朗佳地方钮赫勒氏，正黄旗人。乌玉齐(uyuci，第九)，扎库木地方钮祜禄氏，正白旗人。那丹珠(nadanju，七十)，章佳氏，乾隆朝镶白旗人。以上人名都是从《满洲八旗氏族通谱》中随便摘录的满族人名。从这里完全可以看出满族人是喜欢用满语数字做他们的名字的。

3 人名中多形容词

穆彰阿，郭佳氏，镶蓝旗满洲人，道光时任军机大臣。这里就“穆彰阿”来简单谈谈满族人名字的一个特点。同前面讲的“音译式”满族名字一样，“穆彰阿”也是一种音译式人名。原来是满语的形容词。读音是“mujangga”。它原有“果然的，真实的”的意思。“阿”字有“的”的意思。“阿”的读音为“ngga”。汉语无此音，只好用“阿”来代替。这就是说，穆彰阿的父母等长辈人希望这个新生儿将来能过真实诚恳作人。

关于词尾带“阿”的形容词满族人名，翻阅一下《满洲八旗氏族通谱》、《八旗通志》就可以新发现名叫“××阿”、“×××阿”的满族人名就有千余个。因此可以说词尾“阿”字是满族音译式人名另一个重要标志。而且，这些带“阿”(ngga)的人名都可以考证出来它们的满语本意，如镶白旗人萨克达氏“巴扬阿”(bayangga),意思是“富的”；镶黄旗人伊尔根觉罗氏“福隆阿”(fulunggga),意思是“盛大的”；镶黄旗人富察氏“哈丰阿”(hafungga),意思是“平安的”；正蓝旗完颜氏“扎隆阿”(jalungga),意思是“满的”；镶红旗人伊尔根觉罗氏“扬桑阿”(yangsangga),意思是“有文采的”，等。以上人名都可以考证出它们的满语语意。这些人还都是清代比较有名的人物。

还有一种带“额”字尾的形容词人名，本是满语"ngge"转写时的代用，意思也相当于汉语的“的”。如镶红旗人库雅拉氏“奇承额”(kicengge),意思是“勤勉的”；乾隆朝参赞大臣、理藩院尚书镶黄旗人钮祜禄氏“丰升额”(fengxengge),意思是“有福的，有造化的”。以上都是形容词作为满族人名字的例子。查阅《通谱》和《通志》，有大量的满族人名都是这种形式构成的。

此外，形容词还有如下的满族人：萨哈连(黑)，正黄旗人精厄里氏；博尔中果(简单的)，镶红旗人那木都鲁氏；布尔机(一色)，正蓝旗人兆佳氏；哈坦(刚烈)，正白旗人舒穆禄氏；阿济格(小)，努尔哈赤第12子；阿克敦(结实)，正蓝旗人，康熙48年进士，等等。由此可见，历史上满族人名中有大量的满语形容词。

4 用动词性词语起名

还有一种早期的满族人名，权且称其为动词性人名。如：古尼因布(guninbu,清末正蓝旗人富察氏，福州将军)意思是“使意志坚强”；伊里布(ilibu,清末镶红旗人瓜尔佳氏)意思是“使站立”；西喇布(sirabu,清初正白旗人)的意思是“使继承”。在各种《通谱》、《通志》和《满族大词典》中，这种按“××布”各式构成的满族人名很多。因此，也可以把这个“布”字当作满族人起名的一个标志。总括从“努尔哈赤”到“××阿”、“××额”、“××格”、“××布”等的满族人名，可概括为以下几条特征：

①早期满族人名由满语语音表达满语语意。②用汉字转写时，可以写成两个以上汉字形式的名。因此，满族人名也并非由几个汉字随意堆砌而成。③名字中不包括姓氏。如不能把“努尔哈赤”中的“努”字当成姓。“爱新觉罗”是他的姓。

5 用汉语数字起名

清代满族人起名有一部分使用了汉语数字。如“五十九”、“六十七”、“七十八”等。在《八旗通志》、《满洲八旗氏族通谱》等历史书籍中以汉语数词命名的满族人名竟达400多个。这些数字从“四十一”开始，到“九十八”为止，几乎每个数字都有不少人。其中使用次数最多的是“六十”(24人)、“七十”(23人)、“七十六”(21人)、“七十八”(22人)、“八十”(18人)。在给某人作传记时常常要加入旗籍、祖籍、姓氏、官职等。不然就不容易分清这些同名的人。如叫“五十八”的，清初就有10人，他们分别是：1镶黄旗人，哈达地方瓜尔佳氏，佐领。2镶红旗人，安褚拉库地方瓜尔佳氏，三等护卫。3镶黄旗人，哈达地方瓜尔佳氏，骁骑校。4镶蓝旗人，佟佳地方佟佳氏，佐领。5正黄旗人，哈达地方乌雅氏，笔帖式。6正黄旗人，布尔浑地方萨克达氏，治仪正。7镶蓝旗人，叶赫地方宜特默氏，云骑尉。8正白旗人，叶赫地方宜特默氏，笔帖式。9镶红旗人，辉发地方索绰罗氏，云骑尉。10镶白旗人，苏完地方瓜尔佳氏，三等护卫(以上根据《通谱》)。那么这些数字名是根据什么起的呢？原来大多数是根据小孩降生时，她父母的年岁(或祖父母的年岁)之和数，作为这个孩子的名字。如这个孩子降生时父亲年28，母亲年31，28+31=59,那么孩子的名字就可以叫“五十九”。有人把“五十九”的“五”当成了姓氏，把“十九”当成了名，这当然是误解。此外还有一种汉语数字人名，如：清初人“乌什”(正白旗人伊尔根觉罗氏)、武什(镶蓝旗人)、吴什巴(正红旗人)、奇什巴(正红旗人)、巴什(镶黄旗人富察氏、清初镶白旗人乌雅氏、正蓝旗人索济雅喇氏，三人同名)。这些名字其实是汉语数字，“五十”、“五十八”、“七十八”的谐音字。满族人这种用汉语数字起名的方法，与汉族人名及汉化的满族的人名大有不同。因为汉族和其他民族是没有这么起名的。但满族使用的是数字毕竟是汉语数字，这表明历史上满族和汉族的密切联系。

6 满汉语素合成的人名

还有一种满族人名--满汉结合式的满族人名。这种人名的特点是：1常常由两个汉字构成。2 第一个汉字表汉语语意，第二个字表满语语意。下面是从《通谱》和《通志》中摘录的一部分满族人名。第一组，汉语数字+格（满语语素）：二格（24人）、三格（10人）、四格（13人）、五格（17人）、六格（30人）、七格（7人）、八格（4人）、九格（5人）。现以三格为例，叫这个名字的有以下这些人：1沾河地方郭络罗氏，正白旗人，笔帖式；2乌拉地方那拉氏，正黄旗人，骁骑校；3沙济地方富察氏，镶黄旗人，笔帖式；4穆丹地方马佳氏，正白旗人，护军校；5萨尔浒地方伊尔根觉罗氏，正黄旗人，笔帖式；6完颜地方完颜氏，镶红旗人，步军校；7吉林乌拉地方赫舍里氏，镶蓝旗人，护军校。8镶黄旗人，护军；9镶白旗人，骑都尉，康熙23年袭兄之职；10镶白旗人，骑都尉，康熙56年袭兄之职。第二组，汉语语素+格：桑格（14人）、巴格（6人）、老格（5人）、朗格（5人）、黑格（3人）、贰格（2人）、小格（2人）、成格（2人）、腾格（2人）、富格（2人）、陶格（2人）、来格（2人）、旺格（1人，以下均为1人），刚格、舒格、久格、索格、公格、僧格、德格、彰格、沙格、齐格、肇格、旒格、禄格、常格、盛格、伯格、达格、当格、仲格、乌格、迈格、白格、西格、王格，等等。

再以黑格、富格、舒格、旒格为例，介绍这些人名的情况：黑格，松江堡地方嵩佳氏，镶蓝旗人，都骑尉。黑格，姓氏不详，镶白旗人，三等轻车都尉，雍正13年袭职。富格，扎库木地方钮祜禄氏，正蓝旗人，由闲散从征大同，授云骑尉，后任副督统。富格，祖籍姓氏不详，正白旗人，二等轻车都尉，康熙36年袭。舒格，长白山地方镶蓝旗人，骁骑校。旒格，纳殷地方尼马察氏，镶白旗人。

以上是别具特色的满族人名，不论过内国外，除了满族，没有哪个民族是这么起名的。

那么“格”是什么意思呢？原来“格”满语读“ge”，意思是：① 哥哥 ② 大伯子 ③ 专意为男孩子、男人的意思。起名时的“格”字，有汉语南方人称小孩儿为“二仔”、“三仔”、“猫仔”的“仔”字的意思，由山东人称武松兄弟为“武大郎”、“武二郎”的“郎”的意思。又如汉族凡带“仔”、“郎”的都是男性，那么满族凡带“格”的肯定也都是男性。

7 半汉化的满族人名

满族人名开始汉化的标志是：⑴按汉语汉语的意思起名；⑵原姓和名以“姓+名”的形式连写连用；⑶“随名姓”的出现。下面分别介绍。

⑴ 按汉语汉语的意思起名

清代皇帝害怕满族人汉化，影响其统治。所以，几代皇帝都有规定，要学满语满文，严禁改汉姓汉名。但实际情况是，就连皇族也并不带头遵守这个规定。如果说入关前满族还自觉按自己固有的民俗起名的话，那么入关后的满族便发生了变化。如入关后第一个皇帝福临的名字，一些满语专家认为是汉语“洪福来临”的缩写词。如果这个说法能成立，那么满族人名汉化最早是从福临的皇阿玛皇太极就已开始了。福临共有8个儿子，牛钮、福全、玄烨、（未有名）、常颖、奇授、隆禧、永干。除了老大--牛钮，满语是“眼珠”的意思外，从“福全”到“永干”哪个不是汉化的名字呢？再看雍正皇帝辈，康熙35个儿子，雍正行四，他的兄弟中有27人的名字按“允×”排列，而且“×”字都带“礻”旁，如“允祚”（六阿哥）“允祉”（三阿哥）“允祺”（五阿哥）等，，这如果单从名字上看，其实已经完全汉化了。以后从乾隆皇帝的“弘”字辈到清代末帝宣统的“溥”字辈起名的方式，全是汉化的名字。但相反，满族的平民百姓起名的方式，一直到清末还有很多保持着早期满族的习俗。

⑵老姓和名以“姓+名”的形式连用连写

清代有一些名字，也是满族人名汉化的标志，如：①完颜伟（？—1748），完颜地方完颜氏，镶黄旗人，笔帖式出身，晚年累官至总督、左都御使。这个名字完全像汉族人的复姓加一个单字名。②纳兰性德（1595—1685），纳兰（那拉）氏，名性德，清初词人，正黄旗人。③费莫文康，清小说家，费莫氏，名文康，镶红旗人，曾官徽州知府，改任驻藏大臣，著有小说《儿女英雄传》。这两个名字完全像汉族人的复姓加一个双字名。这其实就是一种汉化了的满族名。这种名字早在宋朝与汉民族有过频繁接触的满族先世金朝女真人时，就已经出现了。如：完颜旻（1068—1123），即金太祖阿骨打。完颜亮（1122—1161），即金废帝迭古乃。完颜晟（1075—1135），即金太宗乌乞买。完颜宗望（？—1127），金大将斡离不，阿骨打次子。完颜宗弼（？—1146），金大将乌术，阿骨打四子。完颜勖（1099—1157），阿骨打堂弟，左丞相、太师，本名乌野。完颜希尹（？—1140），女真文字的创始人，任过左丞相，本名谷神。这些人名的特点是，每人都有一个汉化了的名，有一个女真族名。汉化名按汉语语义来理解，女真名按女真语义来理解。如：乌术—女真语义为“为首”；乌野—女真语义为“熟皮”；谷神—女真语义为“三十”。还应该看到，这些名字虽然也是女真人的人名，但都是从它特有历史、特有的姓氏上识别出这些人名是女真族人名的。然而这些“姓+名”式的人名也已经是当时被汉化了的人名，只有“阿骨打、迭古乃、乌乞买、挞懒，乌术、斡离不、撒速”才是女真族的人名。

通过以上各式人名的分析，可以发现这样一个规律：满族和汉族交往多，汉化特征就突出；相反，满汉交往少，满足特征就保留得多。多到完全融合的时候，人名用字也就完全汉化了。

⑶“随名姓”的出现

满族人“随名姓”的出现，实质上也是满族人名汉化过程中的一种形式。所谓“随名姓”，即以祖父或父亲名字之一作为本支子孙的姓氏，但仍不否认也不忘记其本来的满足老姓。清代镶蓝旗满洲人屯台，西林觉罗氏，子图扪，孙图彦图，曾孙鄂拜。鄂拜的子鄂善、鄂赉、鄂林泰、鄂尔泰、鄂尔奇、鄂礼。鄂拜之孙是鄂敏、鄂容安、鄂实、鄂弼、鄂宁、鄂忻、鄂谟、鄂伦（以上参见《通谱》17卷）。以后这一支人全都改姓鄂。屯台还有一个曾孙叫苏拜（鄂拜的四弟），其子苏海、苏山，苏海的子苏成阿，以后这一支人全改姓苏。（以上参见《通谱》17卷）。这两支人虽姓了“苏”、“鄂”，但都知道自己的原姓“西林觉罗”。清初正白旗满洲人石国柱、石天柱、石廷柱兄弟三人，本姓瓜尔佳氏，其曾祖卜哈为明朝大官，其祖阿尔松噶、其父石翰相继为明朝官员。到了石国柱、石天柱、石廷柱三人时，归附努尔哈赤，后编入满洲旗。其父石翰名有石字，故其后代都以石为姓。其后代人也都知道自己另有老姓“瓜尔佳”（以上参见《通谱》1卷）。此外根据刘庆华先生《满族姓氏录》考证，尚有：清中期舒穆禄氏有个叫万显丰的人，其本支子孙便以万为姓；清末居沈阳之喜塔拉氏有个叫文忠额的人，其本支子孙即以文为姓。现在满族中的图、万、荣、德、英、成、海、恒、文等姓氏皆由此规律而来。

8 全面汉化的满族人名

新姓的出现以及“新姓+名”的连用，这是满族人名全面汉化的标志。

按满族人固有的习惯，在参与社会交往时只称名字不称姓氏，形式和名字也不连用。甚至朝廷圣旨如果涉及满族、蒙族，也一律只称名不称姓。一部《八旗通志》洋洋洒洒三百六十多万字，竟然找不到一个姓和名连用的满族人名，一部一百多万字的《八旗满洲氏族通谱》同样也找不到一个姓和名连用的满族人名。《皇朝通志·氏族略》明确说满族有679个老姓，不过不连用罢了。这是满族的一个民俗特征。从前满族人都能记住自己家的老姓和别人家的老姓，但随着清朝的解体，语言、民俗等特征的同化，特别是新姓（由一个汉字表示）的出现等原因，老姓被有意隐匿起来，经过80多年的历史变迁，大多数满族人已经忘记了自己原有的老姓，从而在起名和称谓上，抛弃了满族的固有民俗，从此，满族人名全面汉化了。

全面汉化满族人名的特征是：⑴ 新姓代替老姓；⑵ 姓和名连用，同时出现。

新姓代替老姓如佟佳改为佟、董、高；瓜尔佳氏改为关、白、鲍、汪、伊；马佳改为马、傅；索绰罗改为曹、李；喜塔拉改为图、赵、祝、齐、文；富察改为富、傅、李；那拉改为叶、南、那、姚；钮祜禄改为郎、钮；爱新觉罗改为金、罗、德、海、肇、赵、洪、双、依、文、华；完颜改为王、汪、粘；尼玛哈改为于、俞；尼玛察改为杨、张；赫舍里改为高、康、赫、张、何、卢；费莫改为马、麻；西林觉罗改为鄂、苏、赵。其余600多满族老姓也都是类似情况。姓和名连用的人名如：金寄水（1915—1987），爱新觉罗氏，清睿亲王后裔，生前任《北京文艺》、《说说唱唱》等刊物的编辑；华粹深（1909—1981），戏曲作家，爱新觉罗氏，曾任南开大学教授，天津戏曲学校副校长；汪笑农（1858—1918），完颜氏，近代戏剧家、著名京剧演员。清末曾做过河南太康知县；奚啸伯（1910—1977），著名京剧演员，原姓喜塔拉，曾任北京京剧四团团长。以上人名如不特殊加以说明，怎么能看出他们是汉族还是满族？可见，近一个世纪以来，满族随着民俗、语言等方面与汉族逐渐融合，作为民俗和语言一部分的满族人名，也与汉民族的语言和民俗逐渐融合了。

综上所述，可以看出满族人名的语言特征：⑴ 最初是用满语语音语义起名，如“努尔哈赤”。⑵ 曾用汉语数字起名，如“七十八”，但它有满族特点。⑶ 现代的满族人名是经过漫长而曲折的过程汉化的结果。从语法上看，有时用普通名词（如“多尔衮”—獾子），有时用形容词（如“哈丰阿—”平安的），有时用满汉两种语素合成一个人名（如“六格”、“小格”），有时用满语数词（如“那丹珠”—七十），有时用满语改写的动词（如“怀塔布”—使拴住）。满族人名的民俗特征是：⑴ 喜欢用动物的名称起名；⑵ 喜欢用数字起名；⑶ 喜欢用满汉两种语素合起来起名；⑷ 现代满族人名完全和汉族人相同。

作为一个人的代号—人名，在不同的时代不同的社会是有不同面貌不同内容的。是与该人所在社会的政治、经济、文化与特定的语言文字、风俗习惯、心理因素密切相关的。有人说，人名不过是一个人的代号，用啥号来代都行，什么甲、乙、丙、丁、A，B，C，D，都可以做人名。但实际上，没有哪个时代，没有哪个民族的人名，是随便而起的。作家写小说，编剧本，也要大费一番心思，设计一套比较合理的人名，以为作品增色。本文重点谈的是清代满族人起名的特点和规律。也顺便谈了一下现代满族人起名状况。

爱新觉罗·胤祥(1686—1730)，清康熙帝第十三子（实为22子），满洲正蓝旗人，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。简介胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。因官吏征求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝廷决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。一心济人利物，为国为民。经其奏准，宽免了雍正三年以前天下“积逋”，恢复了一切“诖误”。存心忠厚，听断公明。曾奉命讯鞫大案，审讯中，不用重刑，坚持以诚感人，以理服人，重证据，不轻信口供，虽涉及人众，而不株连无辜，使数十件大狱，件件处理平允。精于骑射，每发必中。诗词翰墨，皆工敏清新，可惜遗存甚少。临危不惧，猝变不惊，曾随康熙围猎，猛虎突出林间，张牙舞爪，直面扑来，面不改色，从容操刀，一击而毙，见者无不称其“神勇”。他如汉侍卫之管理，守卫圆明园八旗禁兵之督领，养心殿用物制作，雍邸事务，诸皇子事务，雍正陵寝，凡宫中府中，事无巨细，皆其一人筹划料理，而且“无不精详妥协”，甚合皇上心意。莅事八载，精白一心，从不居功，又极谦抑，如此事君，皇上待他也非寻常，死後令享太庙，谥号曰“贤”，以褒众美，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠於谥法之上，以示宠褒。还特於奉天、直隶、江南、浙江各建祠宇，以昭崇报。 [编辑本段]胤祥年表康熙二十五年(1686)——十月初一日辰时生（阳历11月16日）。“诗文翰墨，皆工敏清新”，“精于骑射，发必命中，驰骤如飞”。康熙三十七年(1698)——从玄烨谒陵，自此出游皆从。康熙末年——诸皇子争夺皇位斗争激烈，始终支持胤禛。康熙六十一年(1722)——玄烨去世，胤禛即皇帝位，封其为怡亲王，并命其总理户部三库，自此即全力辅佐风根治理国家，胤禛亦对其十分信任。十一月：康熙帝不豫，还驻畅春园。命皇四子胤禛恭代祀天。病逝。即夕移入大内发丧。遗诏皇四子胤禛继位，是谓雍正帝。遗诏真伪，引发继位之谜。以贝勒胤禩、皇十三子胤祥，大学士马齐、尚书隆科多为总理事务王大臣。召抚远大将军胤禵回京奔丧。诚亲王允祉上疏，援例陈请将诸皇子名中胤字改为允字。十二月：封允禩为廉亲王，授理藩院尚书，允祥为怡亲王，允祹为履郡王，已废太子允礽之子弘皙为理郡王，以隆科多为吏部尚书。宜太妃称病坐四人软榻见雍正帝而受训斥。始授太监官级，定五品总管一人，五品太监三人，六品太监二人。更定历代帝王庙祀典，诏《古今图书集成》一书尚为竣事，宜速举渊通之士编辑成书。雍正元年 (1723)——赐增护卫，四月命其总理户部事，请减江南赋税浮粮，苏州岁30万两，松江l5万两，又减浙江之嘉兴、湖州、江西之南昌之浮粮，每岁通计减6l万两。 “设六品库掌一人、奏准造辧処立库増设六品库掌三人、八品催総九人、笔帖式八人。”和硕怡亲王、交理総理事务“军务机宜度支出纳与修水利督领禁军凡宫内府中、巨细皆王一人経尽料理。” 正月初九日：怡亲王交红玻璃烧珐琅油娄式鼻烟壶一件。二月十三日：怡亲王交定磁小瓶一件（乌木座），嘉窑小扁磁盒一件，官窑花瓶一件，竹节式磁壶一件，定磁炉一件。王谕：俱著唐英照样画样。遵此。《玉作，牙作》二月十四日：怡亲王交假官窑磁瓶一件。王谕：交唐英画样。遵此。《玉作，牙作》二月二十三日：郎中保德交珐琅红磁锺大小十六件，奉怡亲王谕：著暂且放著。尊此。《珐琅作》十一月二十六日：六品官阿蓝泰来说，为慈宁宫画画人等散懒滑随事，启怡亲王。奉王谕：著沈瑜，照唐英例，每日稽查伊等，如有不来者即行启我知道。《记事杂录》雍正二年(1724)——因功增亲军。二月初四日：怡亲王交填白酒杯五件、内二件有暗龙、奉旨此杯焼珐琅、钦此、於二月二十三日焼破二件、総管太监启知怡亲王。奉王谕：其馀三件尔等小心焼造。遵此、於五月十八日做得白瓷珐琅酒杯三件、怡亲王呈进。《珐琅作》十二月初五日：怡亲王交磁胎烧金珐琅有靶盖碗六件。《木作》雍正三年——因其总理户部事务谨慎忠诚，复加封郡王，任其在诸子中指封，并加俸银万两。是年，京畿被水，十二月命其总理京畿水利营田事务。三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。因官吏征求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。《爱新觉罗家族全书》正月二十日：郎中保德交定窰甜瓜壷一件，奉怡亲王谕：俟我来时再说。遵此。於二十二日，海望将此壷交珐琅作催総张自成持去，着仿此壷様做木様。记此。九月十三日：员外郎海望，启怡亲王：八月内做磁器匠人倶送回江西，惟画磁器人宋三吉，情愿在里辺効力当差，我等着在珐琅処画珐琅活计、试手芸甚好。奉王谕：尓等即着宋三吉在珐琅処行走、以後伺我得闲之时、将宋三吉帯来见我。如其果然手芸精工、行走勤慎、不独此処给他銭粮食用、并行文该地方给他养家银両。记此。雍正四年(1726)——疏言兴修、疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆畮，经画沟塍，分直隶诸河为四局。正月初二日：郎中保德，员外郎海望奉怡亲王谕：著员外郎沈瑜管理造办事务。遵此。《记事录》雍正五年(1727)——特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。八月三十日：据圆明园来帖内称：郎中海望为造辧処无写篆字的人、启怡亲王今有写宋字人徐同正会写篆字，人亦老実，欲给徐同正工食食用，今其在造辧処効力行走等语。奉王谕：尓等酌量料理。遵此．本日郎中海望、员外郎沈瑜，同议得毎月给徐同正工食银五両。记此。雍正六年(1728)——正月初九日：应招募匠艺人十三名。内务府员外郎沈瑜，唐英启怡亲王，拟定每月所食钱粮银一两，再月米折银一两，每月每人共给银二两，用造办处银两发给。怡亲王谕：准行。《记事杂录》正月十二日：郎中海望启称：造办处承造活计领取银两等事，关系甚重，祈加派官员画押办事。怡亲王谕：著员外郎唐英画押办事。《记事杂录》二月二十二日：栢唐阿宋七格等奉怡亲王谕：著焼炼珐琅、遵此。於本日员外郎沈瑜，唐英：说此系怡亲王著试焼珐琅料所用銭粮物料、叧记一档，以待试炼完时，再行启明入档。本日送交柏唐阿宋七格。三月十九日：据圆明园来帖内称郎中海望奉怡亲王谕：著传催总刘三九领催白老格带好手艺铜匠等，各带小式家伙，画珐琅人谭荣好手艺家内大器匠一名，带铜叶珐琅材料赴圆名园来。遵此。《杂录》七月初九日：怡亲王交年希尭送来吹釉炼珐琅人胡大有一名。七月十一日：员外郎唐英启怡亲王、为郎世宁徒弟林朝楷有痨病、已逓过呈子数次、求回広调养、俟病好时再来京当差、今病渐至沈重。王谕：着他回去吧！七月十二日：郎中海望奉怡亲王谕：将此料収在造辧処做様，俟焼玻璃时照此様着宋七格到玻璃厂毎様焼三百斤用，再焼珐琅片时背后倶落记号。闻得西洋人说：珐琅调色用多尓门油，尓着人到武英殿露房去査，如有，俟画‘上用′小珐琅片时用此油．造辧処収贮的料内，月白色、松花色有多少数目？尓等査明回我知道，给年希尭焼瓷用。七月十二日：据圆明园来帖内称、本月初十日怡亲王交西洋珐琅料：月白色、白色、**、绿色、深亮绿色、浅蓝色、松**、浅亮绿色、黒色，以上共九様。旧西洋珐琅料：月白色、**、绿色、深亮蓝色、浅蓝色、松**、深亮绿色、黒色以上共八様。新炼珐琅料：月白色、白色、**、浅绿色、亮青色、蓝色、松绿色、亮绿色、黒色，共九様。新増珐琅料：软白色、香色、淡松**、藕荷色、浅绿色、醤色、深葡萄色、青铜色、松草色，以上共九様，给年希尭焼瓷用。七月十四日：於七月十四日、査得武英殿露房旧存収贮多尓门油十六斤十両二銭。西洋国来使麦德罗进的多尓门油四半瓶，连瓶浄重十二斤四両。丛蒋家房抄来的多尓门油一瓶，连瓶浄重一斤四両、共三十斤二両二銭。於七月十七日写摺启知怡亲王。奉王谕：着拿一小瓶试看。遵此。七月十五日：据圆明园来帖内称：柏唐阿黒达子持来，画珐琅人南匠谭荣具呈红纸摺一件、奉怡亲王谕：着照红纸摺内所开房屋数目査明、向房库人员说租给谭荣居住。遵此。七月二十四日：据圆明园来帖内称柏唐阿邓八格来说怡亲王谕：将造办处收贮的里外素白釉或茶圆或酒圆选薄些的拿四，五件来。遵此。于二十五日，将珐琅处收贮填白暗寿字茶圆五十一件内选得六件，填白暗龙酒圆四十一件内选得六件，柏唐阿赵老格持赴怡亲王花园交柏唐阿宋七格收讫。《珐琅作》七月二十六日：郎中海望奉怡亲王谕：造办处收贮的白磁有釉无釉锺碗有多少件，再磁器库里收贮的有多少件，俱将数目查明送来。遵此。《记事录》秋八月：怡亲王宣圣命，唐英著内务府员外郎衔，驻景德镇御窑厂，佐理陶务，充驻厂协理官。十月抵景德镇。督理淮安板闸关年希尭总理陶务。《陶人心语》置题幕友画诗「雨窓题呉尭圃画山水歌」。八月二十日：据圆明园来帖内称：八月十九日，郎中海望启称珐琅处画珐琅人林朝楷因身病告假回广，前六月内已经回明。奉王谕：准其回广在案，今又具呈称林朝楷来时，原系广东总督送来之人，蒙皇上赏赐伊本地安家银两。今若不知会总督，惟恐林朝楷在广难以居住。故此求转启王爷知会等语。奉怡亲王谕：王必行文知会，而将总督家人传来，说我的话带信与总督知道。今造办处画珐琅人林朝楷系有用之人，因身病告假回广养病，将伊送回广东。到广之日，将伊本地所食安家银两暂行停止，俟伊病好，照旧著人将伊送上京来时，将伊所食安家银两再行发给。遵此。九月初二日：首领太监呉书来说、奉怡亲王谕：今配焼珐琅用的红料、将玻璃厂的柏唐阿着呉书挑选二名学配红料。遵此。雍正七年(1729)——因准噶尔部窜扰边陲，六月，命其办理西北两路军机。十月，叙协赞功待诏增仪仗一倍。七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝廷决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。《爱新觉罗家族全书》二月十九日：怡亲王交有釉水磁器四百六十件、系年希尭焼造。郎中海望奉王谕：著収起。遵此。三月二十日：郎中海望持出白定磁小瓶一件。奉旨：比此瓶大些的小些的，或官釉，或别样釉水，照此样交怡亲王，著年希尭做些。钦此。《记事录》三月二十日：郎中海望持出白地青龙嘉窑碗一件。奉旨：著查里边磁器，如有此样碗，即不必多烧造，如若无，将此碗交怡亲王，著年希尭照此款式烧造些来。其花样不是甚好，著另改花样，碗底不必做腆心。钦此。《记事录》闰七月初九日：据圆明园来帖内称本月初八日怡亲王交年希尭送来画珐琅人周岳、呉大琦二名。吹釉炼珐琅人胡大有一名（并二人籍贯小摺一件），细竹画笔二百枝，土黄料三斤十二两，雪白料三斤四两，大绿一斤，白炼樊红一斤，白炼黑钧料八两（随小摺一件）。郎中海望奉王谕：著将珐琅料收著有用处用，其周岳等三人著在珐琅处行走。遵此。於本月初十日、将年希尭送来画珐琅人三名所食工银一事，郎中海望启怡亲王，奉王谕：暂且着年希尭家养着、俟试准时再定。遵此。《珐琅作》十月初三日：怡亲王府総管太监张瑞、交来年希尭処送来匠人摺一件、内开画画人汤振基、戴恒、余秀、焦国兪等四名。《记事录》雍正八年(1730)——五月初四日（阳历6月18日）去世，时年45岁。诏复其名为胤祥，配享太庙。六月谥号贤，并命将“忠敬诚直勤慎廉明”八字冠于贤字上。又命入把京师贤良词。五月：雍正八年庚戌五月初四日午刻，康熙皇帝第十三子、和硕怡亲王爱新觉罗·胤祥卒，年四十有五，诏复其名上字为胤，配享太庙雍正帝亲临其丧，谥曰“贤”，配享太庙。诏令怡亲王名仍书原“胤”祥。六月：赐怡贤亲王“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。八月：命怡亲王子弘晓袭封亲王，弘皎别封郡王，均世袭。建贤良祠，以怡亲王允祥功勋卓著而奉为首位。设立军机处。乾隆十九年(1754)——九月诏入盛京贤王祠。乾隆三十九年(1774)——诏以其爵位世袭罔替。 [编辑本段]胤祥后人子嗣：有子9人，有封爵者5人，即长子弘昌封贝子后晋贝勒。第一女郡主，康熙四十二年癸未七月初十日寅时生，母为侧福晋瓜尔佳氏阿哈占之女；康熙六十年辛丑五月，嫁精奇哩氏萨克慎；郡主乾隆四十一年壬午正月初五日午时卒，年七十四岁。第一子已革贝勒弘昌，康熙四十五年丙戌十一月十六日子时生，母侧福晋瓜尔佳氏，郎中阿哈占之女；乾隆三十六年辛卯四月二十一日戌时卒，年六十六岁。嫡妻纳喇氏，骑都尉色尔敏之女；继妻博尔济吉特氏，步军统译阿齐图之女；妾宋氏，三格之女；妾孙氏，桑格之女；妾李氏，李住之女。五子：长子永宣（出继），次子未有名，三子永昆，四子三等侍卫永崇，五子永良。第二女郡主，康熙四十六年丁亥三月十八日申时生，母为嫡福晋兆佳氏；雍正元年癸卯正月，嫁伊尔根觉罗氏福僧格；郡主雍正四年丙午三月三日寅时卒，年二十岁。第二子未有名。康熙四十七年戊子十月初一日丑时生，母庶福晋石佳氏，领催庄格之女；康熙四十八年己丑二月二十日亥时卒，年二岁。第三女，康熙四十九年庚寅十月二十四日酉时生，母为侧福晋富察氏僧格之女；女康熙五十年十一月卒，年二岁。第三子多罗贝勒品级弘暾，康熙四十九年十二月十一日丑时生，母嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；雍正六年戊申七月二十日辰时卒，年十九岁。嫡夫人富察氏，佐领福庆之女。三子：长子（承继子）永宣，次子（承继子）多罗贝勒永喜，三子（承继子）革退二等侍卫永蔓。第四子多罗宁良郡王弘晈（jiǎo ），康熙五十二年癸巳五月二十五日辰时生，母嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；乾隆二十九年甲申八月十四日丑时薨，年五十二岁。嫡福晋西林觉罗氏，中书卓林泰之女；继福晋纳喇氏，大学士查郎阿之女；妾定氏，保住之女。二子：长子多罗贝勒永喜（出继），次子追封和硕怡亲王永福。第四女和硕和惠公主，康熙五十三年甲午十月初十日寅时生，母为嫡福晋兆佳氏，与第二女同母；雍正初，抚养宫中。七年己酉，年十六。十二月，下嫁喀尔喀博尔济锦氏多尔济塞布腾，封今位号。九年辛亥十月初三日戌刻卒，年十八岁，额附雍正十三年乙卯二月卒。第五子弘[日兄]，康熙五十五年丙申正月初七日寅时生，母嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；康熙六十一年壬寅正月初五日申时卒，年七岁。第六子多罗贝勒品级弘昑（qǐn），康熙五十五年丙申八月初九日卯时生，母侧福晋乌苏氏，头等护卫金保之女；雍正七年己酉二月初一日未时卒，年十四岁。第七子和硕怡亲王弘晓，康熙六十一年壬寅四月初九日丑时生，母嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；乾隆四十三年戊戌四月十五日未时薨，年五十七岁。嫡福晋李佳氏，三等伯赫格之女；继福晋佟佳氏，都统长盛之女；侧福晋金氏，领侍卫内大臣常明之女；侧福晋石氏，石中玉之女；侧福晋伊尔根觉罗氏，典卫克星额之女；妾徐氏，典卫徐国秀之女；妾祥氏，九达色之女；妾马氏，马图赫之女；妾巴雅拉氏，笔帖式才保之女。九子：长子镇国将军永杭，次子和硕怡恭亲王永琅，三子未有名，四子永蔓，五子示有名，六子未有名，七子未有名，八子辅国将军永迈，九子永和。第八子绶恩，雍正三年乙巳九月初七日丑时生，母嫡福晋兆佳氏，尚书马尔汉之女；雍正五年丁未七月十一月寅时卒，年三岁。第九子阿穆瑚琅，雍正四年丙午四月初五日申时生，母庶福晋纳喇氏，轻车都尉吴尔敦之女；雍正五年丁未闰三月十五日午时卒，年二岁。

李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

…… 山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新，蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

1、佟佳氏：佟佳·哈哈纳扎青

清太祖元妃（1560年－1592年），佟佳氏 , 名哈哈纳扎青，冒姓佟（明代佟姓汉人乃辽东望族，不少佟佳氏女真人冒姓佟，以佟姓汉人自居），其汉名不详，野史中有为佟春玉、佟春秀、佟詹泰等伪名。为清太祖努尔哈赤的嫡福晋（元配）。

2、博尔济吉特氏：博尔济吉特·巴特玛璪

康惠淑妃，生卒年不详，博尔济吉特氏，名巴特玛璪。清太宗皇太极妃，蒙古阿霸垓塔布囊博第塞楚祜尔之女。

原为漠南蒙古察哈尔部林丹汗福晋，为林丹汗的八大福晋之四，统管窦土门万户斡耳朵，并生有一女。天聪八年（1634年），林丹汗病故，当年闰八月，窦土门福晋在部下的护送下归顺后金。后被皇太极立为侧福晋，其女被养在宫里。

顺治九年（1652年），顺治帝亲政，加封太妃尊号为康惠淑妃。死于懿靖大贵妃之前，卒年未明，葬于清昭陵贵妃园寝。