年羹尧是雍正时期非常有名的大臣结局却非常的悲凉，年羹尧最终被雍正下旨处死，其家族也一并受到了牵连。

一、古代实行连坐制

连坐制其实是打击和罪犯有密切关系的人，不管是在古代还是近代，关系最密切的人无疑就是自己的家族，年羹尧从雍正还是皇子的时候就开始辅佐，为雍正笼络各路的大臣，年羹尧和其儿子年富对雍正参与九子夺嫡并且成功登上皇位发挥了很重要的作用，因此年氏一族也掌握了雍正的很多秘密。

年羹尧凭借其军功越来越嚣张，惹得雍正和朝中的其他大臣十分不满，年羹尧被处死后，其家族也被牵连，儿子年富也被一并处死，其余子嗣也被贬为庶民，不得继续享受年氏一族的荣誉，这种处罚制度也古代皇帝巩固自己统治的手段，避免仇家的后人东山再起。

二、平衡前朝与后宫的关系

年羹尧的妹妹年氏是雍正的嫔妃，并且很受雍正的喜爱，而且为雍正生下三子一女，可以说年氏仅位于皇后之下，年氏被封为光贵妃之后更风光无限，子凭母贵其子女也受到皇上的器重。

但是古代前朝和后宫的关系十分微妙，家族强大，后宫嫔妃就越受宠爱，一荣俱荣一损俱损，但是也有特例，年氏被封为皇贵妃之后，仅次于皇后，甚至有了争夺皇后之位的想法，如果年氏成功当上皇后，又有年羹尧作为后盾，对于皇上来说，无疑会导致皇权架空。

外戚干政，这是皇上不能容忍也不会让发生的事情，因此在年氏和年羹尧家族之间做决定，最终杀掉了年羹尧，流放了其家族的成员，只留下年氏一人，也断了年氏成为皇后，威胁皇权的机会。

成功后隐退，是人生的一种智慧。不要因为自己的功劳而忘了自己的位置。张亮帮助刘邦平定天下后，退出朝廷，只让刘邦封他为留侯。另一方面，刘伯温被朱元璋所杀。这就是退休工作的意义。我们今天要讲的年羹尧就是不懂这个道理。

年羹尧的仕途可谓扶摇直上。他在科举考试中取得了很好的秀才成绩，在翰林院任职后被提升为内阁学士。康熙非常赏识年羹尧，在年羹尧年仅三十岁的时候，就被提拔为四川巡抚。年羹尧也尽力熟悉四川的情况，提出了许多有利于四川发展的措施。

年羹尧的才华不仅于此，他有着极高的军事天赋。康熙朝，准噶尔部首领决定由阿拉波坦进犯西藏，年羹尧率兵击败。整个西域都被年羹尧的勇敢所震惊，不敢再侵犯大清边界。感谢年羹尧皇帝的提拔。他曾在奏折上说“我是个傻子，但我会亏欠第三代”，他必须“尽己所能报恩”。这时候年羹尧还知道自己的地位，知道自己是皇帝的臣民，不敢上位。

雍正继位后，雍正的叔叔隆科多和年羹尧都是皇帝的得力干将，地位可想而知。年羹尧的势力越来越大。他不仅掌管西域事务，而且对云南、贵州等西南地区的一些事务也要服从他的安排。年羹尧可以说是历史上最厉害的将军。年羹尧真的可以说是和雍正一样的权力。

年羹尧的职位是雍正给的，年羹尧的死也是雍正干的。随着年羹尧手中权力的增加，年羹尧变得狂妄自大，忘记了自己是谁。朝廷上，王公大臣都想问候年羹尧，年羹尧心安理得。就连年羹尧见到雍正帝也是目中无人。史书记载，“骄横。”这是一件坏事。雍正怎么能信任和欣赏年羹尧，也不能让年羹尧如此嚣张。

雍正最后不得不杀了年羹尧。幸好有忠心的部下设法保护并逃脱了年羹尧的后代，留下了年羹尧的后代。年羹尧的下属之一岳钟举带着年羹尧的后人隐居山西，并把他们改成了公司名称。年氏后人对岳钟驹感恩戴德，年羹尧后人连中立下规矩：连氏后人每年都必须到岳钟驹坟前跪拜。如今人们唱“现存岳家坟，继一家。”

年羹尧的一些珍宝被一个30岁的男人交给了国家，包括年羹尧使用的象牙餐具和盔甲。那人说自己是年羹尧的后代，还出示了家谱。国家授予他一面锦旗。

据《郡望百家姓》上记载：乜氏望出晋昌郡。又《姓氏考略》上记载：望出晋昌、赵郡。晋昌郡：西晋至北周时的晋昌郡在今甘肃省安西县东南；又一处晋昌郡（南朝齐）在今陕西省石泉县一带。赵郡：汉高帝四年（公元前203年）将原来秦代的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸（今河北省中部）。东汉建安年间（公元196--219年）改为赵郡。相当于今河北省中部赵县、邯郸一带地区。

「乜」源出：乜（Niè）源出有三：1、出自姬姓，以地为氏。春秋时卫国大夫食采于乜城，以地名为姓。2、出自蕃姓，蒙古族后代。据《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”明代蒙古族瓦刺部首领叫作也先，他于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之乜，系也先后所在。”3、回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）

得姓始祖

也先。据古籍《山左诗集》其中说到：“山东之乜，系也先后所改”。是说山东的乜姓，源于蒙古族瓦刺部首领也先的后代。原来，也先在明朝时候攻打中原，后来又因明朝强大而和好相处。也先的族人，有些迁居山东，逐渐地，他们与汉族通婚融合，改姓为乜。也先，古时也译成额森，明代正统四年时，他继承父亲成为蒙古瓦刺部落首领。他兼并了蒙古各部，并又东西出击，兼并或控制其他游牧部落。正统十四年与明朝的战争中，他曾俘获明英宗。此后与明朝达成和议，送还英宗皇帝。也先俘获英宗皇帝的`事，历史上称“土木之变”，那是因宦官王振挟持英宗出兵，领兵无方，在土木堡那地方兵败，王振被杀，英宗被俘。故乜姓的始祖为也先。

迁徙分布

乜姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋代《百家姓》中列于关、岳、公等熟知姓氏之前，这说明乜姓在中国万姓中已名列数百位姓氏之中。据史料可知，乜姓为古代秦、陇，即西北少数民族姓氏。《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”“山东之乜，系也先后所改。”照此看，乜姓为“番姓”，即今藏族之姓，其发源地是晋昌、赵郡，也就是今天山西石泉、甘肃等西北地区。山东也有乜姓，是明代瓦刺首领也先的后代改姓为乜的。乜姓至今已十分稀有。今贵德乜姓是世居者，因该地区在秦汉时为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。故在1962年贵德河东朱辑五编《贵德县简志》（续志修改稿）中说，（贵德）“乜纳寺主持和遗老乜生华说，尹等初到斯地识有一人，本羌族，西羌无弋爰剑之苗裔倒贵德最早。尔时此地被水淹没，一片汪洋，人不能住，乜纳族住东山麦浪相卡。不知经多少年所，水渐下去，变为桑田，半数迁到化隆县属秋杂族，半数人移到贵德。元、明间未筑城时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪武三年（实为七年），因筑城，一半人移到城外东北效乜纳村，一半人移到城西效拉萨村。氏所建弘善寺（今大佛寺），不防碍筑城，故未迁移。”上述对贵德乜氏的来龙去脉说的一清二楚，确为今藏族的远祖羌族首领无弋爰剑之后裔。还说本族所建“弘善寺”在明代之前，这在《安多政教史》中有所记载：“贵德城……有众位护法神齐集列座的穆尼亥（为乜纳亥的转音）护法神殿，又称穆尼亥九层殿，年公爷（即清代年羹尧）的兵士来到时，阎罗法王神像显怒容向下视门口，因此兵士畏惧，未敢破坏该神殿。……”《安多政教史》还载，由乜纳活佛罗哲吉（1675-1753年）于第一世俄钦赤列本的修行处建成乜纳寺。今建于寺旁黄河沿的乜纳塔，其历史极久，故《安多政教史》又载：“当年吐蕃赞市赤热巴巾率兵北征时，曾在此处唐蕃交界地区，以他的头发为内藏修建了一座宝塔，并在塔顶安装了金光闪闪的鎏金铜日月”，称之为“乜纳塔”。此记载属合唐代吐蕃王攻占青海东部的史实。因此弘善寺、乜纳塔、乜纳寺。均以乜氏乜纳族名而命名，亦为该族所建或其族为活佛而主持管理。今乜纳村及乜氏也是乜纳寺的香火庄及管理者之一。今青海省以乜姓命名的村庄只有贵德县河阴镇城东村委会所辖乜纳自然村，村中多为乜姓。以及城西村委会所辖拉萨村有许多乜姓，还散居于罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地。其族人是于世公认的汉化藏族、绝大多数会汉语、学汉文，故族人的文化素质高，其族人中百分之六、七十为知识分子，其中乜宗德曾是县人民政府干部，又是全县颇有名气的书法家，今文庙前新建的牌楼结构的棂星门，上书“腾蛟起凤”金字，是他挥笔所书。如今该县牧区常牧乡还有乜纳亥部落族，也称木雅族。

堂号

太师堂：乜先为蒙古瓦刺部的太师。

乜姓宗祠通用对联

〖乜姓宗祠四言通用联〗系繁秦陇；族本晋昌。——佚名撰乜姓宗祠通用联上联典指乜氏繁衍于秦陇（今陕西、甘肃两省）一带。下联典指乜姓望出晋昌郡。

根据历史来说，年羹尧曾经在青海附近打仗长达几年之久，在这中间，年羹尧肯定是不可能将妻妾都带过来的，而作为一个位高权重的将军，在当地再娶一房妾生个孩子也不是什么难事，更何况，这也是人之常情（在那个男尊女卑的时代）。至于有没有形成一个部落不太清楚，但是当年年羹尧肯定是在青海留下了自己的孩子和妻子。

这个事情还要从罗卜藏丹津叛乱说起，古代皇帝最重视的就是边疆问题了，因为在古代疆域的完整性或者是否能增大疆域是任何一个皇帝都想要做的。毕竟他们将这个国土看得比谁都重要，明朝不就有“天子守国门，君王死社稷”的说法嘛。边疆发生了叛乱，皇帝肯定会第一时间去命人平定叛乱。

而年羹尧则是被委任为大将军，奉命前去征讨这些乱臣贼子。年羹尧本人行军打仗也是一把好手，他命令军队不顾风雪，日夜兼程，总算是在敌军到达之前提前设防，打了对方一个措手不及。在这突如其来的猛攻面前，敌军土崩瓦解。最后以清军大获全胜告结。

而电视剧中则以年羹尧“功高震主”为由，杀死了他。而他或许在青海有过传承，但是面对当时严格的连坐制度，一旦发现年羹尧在西宁有子嗣，那必定是斩草除根了。而他们由于换了姓逃过了一劫，而现在也无法辨别他们是不是真正的年羹尧后代了。

年羹尧祖籍是凤阳府怀远县（今安徽省怀远县）。

年羹尧（1679年—1726年），字亮工，号双峰，中国清朝名将。原籍凤阳府怀远县（今安徽省怀远县），后改隶汉军镶黄旗，清代康熙、雍正年间人，进士出身，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。公元1724年（雍正二年）入京时，得到雍正帝特殊宠遇。但翌年十二月，风云骤变，他被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，于公元1726年（雍正四年）赐自尽。

年羹尧征战西藏的时候，一天晚上三更时分，忽然听到疾风西来，过了一会儿就安静了。年羹尧急忙叫某参将率领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果然尽歼贼人。有人问其故，年羹尧回答：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故群鸟惊起也。”

年羹尧征战青海时，一天查阅地图，知道前面的路有淤泥深坑，于是就下令说：“明日进兵，各人携板一片，草一束。”军中不解其故。等到第二天，遇深沟泥泞，下令军士将束草掷入，上铺板片，大军于是畅行无阻。原来番人想要倚仗此为险，不料大军突然到来。遂捣破番人巢穴。

年羹尧在康熙后期到雍正初年，都扮演着一个十分重要的角色，他和雍正本是府邸主仆，后来二人又成为了亲密君臣，可是最后却成了对立之敌，年羹尧的命运沉浮，与雍正帝有着千丝万缕的关系。

年羹尧曾经以赫赫功绩深得雍正的信任，后来他骄奢跋扈、拉帮结派的行为，触碰了雍正的底线，最后他被削官夺爵，抹去了一切功绩。曾经威名远扬的大将军，最终被赐死而亡。年羹尧被赐死以后，雍正皇帝又是怎样对待他的家人呢？

清朝是中国最后一个封建王朝，也是将封建专制制度发展到巅峰的王朝。在那样的一个封建王朝，封建皇权是绝对不允许挑战的绝对权威。尤其是像年羹尧这样惹得皇帝大怒的人，按照皇家的一贯作风，基本上都是诛杀全族，或者是被流放苦寒之地。

这样的事情无论是在历史上又或者是电视剧中都屡见不鲜，然而即便是年羹尧从云端跌入谷底，他的家人却没有面临着满门斩杀，当然也不是毫无处罚，他们还是受到了一定牵连。

首先来说一说年羹尧的父亲和兄弟，年羹尧的父亲年遐龄，康熙在位期间，他就是有名的清官，年羹尧被赐死之时，他已经归京养老了。

因为没有在朝为官，所以他的父亲并没有受到太大牵连，甚至当年遐龄去世以后，雍正帝还专门派人按照一等公爵的葬礼厚葬了年遐龄。由此可以看出，雍正帝对于老一辈的官员还是比较仁厚的，至少没有迁怒于年羹尧的父亲。

其次再来说一说年羹尧的弟弟年希尧，他相较于自己的哥哥，无论是在政治上又或者是军功上，并没有着太高成就。在哥哥被赐死以后，年希尧被罢官，但是过了一年多以后，雍正帝又重新启用了他，甚至还做到了业务服务总管一职。

年希尧为人平和，不眷恋官场名利，将所有的心思都放在了研究医学、数学等方面，乾隆登基以后，都觉得他有些玩物丧志，但是相较于他的哥哥，年希尧还是有着一个善终结局。

最后再来说一说年羹尧的子女，他的儿子年富，因为年纪稍大，而且早年跟着父亲参与了不少事件，雍正帝也认识到，此人留着必然是一个祸害，所以年富与父亲一同赐死。

至于年羹尧的其他子女，如果是超过15岁的，全部处以流放边疆；15岁以下的，跟随着年羹尧的第2任妻子一同返家。其实清朝的流放，基本上和判处死刑差不多，被流放之地经常是一些苦寒无人的地方，那里多有野兽出没，能活下来的人并不多。

年羹尧之前的政敌或得罪过的人在雍正帝面前落井下石，也许掉脑袋也是迟早的事。为了保住性命，年羹尧的这些家人决定远走他乡，早日逃离这个是非之地。

据说他的家人最后在江都县落脚，同时，他们觉得“年”这个姓过于显眼，害怕给家中招来祸害，所以将姓氏改成了“生”，也有人说改成了“午”，此后年羹尧的后人一直过着隐姓埋名的日子。

雍正是个好皇帝，甚至可以说是清朝仅有的好皇帝，要说他有错，也就是错在选错了接班人——那个纨绔子弟乾隆败光了他的家底，还挖空了清朝的墙角。但是雍正铁腕反贪，也真得罪了不少人，所以被人黑得挺惨，关于雍正的谣言，从来就没停止过，咱们今天就选出流传比较广的四个谣言，并且逐个来揭穿。

首先来盘点一下这四大谣言：改诏篡位说；与年羹尧是父子说；偷龙转凤说；吕四娘行刺说。

第一个谣言当然是改诏篡位说，这已经不值得一驳了，因为现在有点文化的人都知道：汉字简化前，“于”是写做“於”的，正规公文中“十”是要写做“拾”的，把“传位皇拾肆子”改成“传位於皇肆子”，不但技术上不可能，语序也混乱了——清朝的正确叫法是“皇某子”，而不是“某皇子”。其实不用咬文嚼字，就是懂得一点历史的人都知道，康熙根本就没想过要把皇位传给老十四，因为比较起来，老十四胤禵就像曹操的黄须儿曹彰。

在曹操决定选定曹丕当魏王世子之前，就一直派曹彰在外面打仗，而把曹丕留在身边处理政务广结人脉树立威信——战场上刀剑无眼，“储君”是不可以以身犯险的。老十四虽然被封为“大将军王”，但既不是亲王也不是郡王，只是个临时称号，而且远远地被打发到了甘州（今甘肃张掖）打策旺阿拉布坦去了。明知道自己时日无多，还要把胤禵调离权利中心，细想起来，康熙未尝没有替雍正扫清障碍的意思。

第二个谣言就有点离谱了，有一个传说，说雍正是年羹尧的私生子。在清朝就有这么个传说：说当初雍正皇帝的母亲曾经和年羹尧私通，然后入宫八个月以后生下了雍正皇帝。这个谣言不但抹黑了雍正，连康熙皇帝都抹绿了。这个谣言流传很广，现在还有人写小说引用这段故事。这个故事是不是吕不韦秦始皇故事的翻版暂且不管他，就是两个人的年龄也对不上号，雍正生于1678年，年羹尧生于1679，雍正比年羹尧还大一岁，所以不但雍正不可能是年羹尧的私生子，就是年羹尧也不可能是雍正的私生子。

第三个谣言是关于乾隆的。现在很多人都说，电视剧也总演，记载最活灵活现的是《清宫十三朝演义》，那里面说当时还是雍亲王的雍正都快五十了还没生出儿子来，于是就用自己的女儿“偷龙转凤”换来了陈世倌的儿子，也就是后来的乾隆皇帝。而事实上，雍正1722年继位的时候，也才四十四周岁，而那时候乾隆皇帝，也就是弘历，已经十一周岁了，弘历上面还有四个哥哥（有一个夭折未序齿，所以弘历排行第四），老大弘辉老二弘昐要是活着，已经二十五岁和二十二岁了，就是老三弘时，也比弘历大七岁。明明自己有亲生儿子，还要抱别人家的孩子并且把江山拱手相送，难不成雍正脑袋进水了？

雍正的脑袋当然没有进水，是编故事的要刻意欺骗不懂历史的老百姓，就像编造比雍正年纪还小的年羹尧是雍正亲爹一样，都是骗没知识的傻子的。

第四个谣言有两个版本，很多“著名作家”都采信，一个说法是雍正死于自己的亲生女儿（私生女）之手，这个说法出现在某“现代名著”之中，此说不仅荒诞，而且丑陋，不是雍正丑陋，而是编故事的人内心丑陋且罔顾事实——能够被册封为妃嫔的女子，不仅不能是汉人，而且要有明确的祖宗十九代家谱。第二个版本是雍正死于吕四娘之手，这个传说当武侠小说看看还行，要是当真了您就错了：蹿房越脊如履平地的“剑侠”，只存在于武侠小说里，，要是真有那样的高人，清朝还会被八国联军吊打？派几个“高手”把对方将领通通干掉，那不就万事大吉了。

所以我们可以这么说：在康熙眼里，老十四就是个曹彰，跟皇位根本无缘；雍正既不是年羹尧的私生子，也不是年羹尧的亲爹；至于“偷龙转凤”，那是某些人的幻想；而相信雍正被刺说，那是武侠小说看多了……