一、姓氏源流

解（Xiè）姓源出有三：

1、出自姬姓，以采食之地邑名为姓。西周初期，周武王的儿子唐叔虞有儿子良受封于解邑，良生活采食于解，所以称为良解。他的子孙后代于是以良解的采食之地作为姓氏，成为解氏。

2、来源于古代地名。春秋时期周王朝的京畿分为大解和小解。居住在这两个地方的人后来便以解为姓。

3、出自复姓改为单姓而来。南北朝时，北魏有复姓解毗氏，后改为单姓解氏。

得姓始祖：解良。据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等……族谱牒记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水（今陕西省岐山县岐水）生于轩辕之丘（今河南省郑州），因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄嚣，为正妃嫘祖所生。玄嚣迁居寿丘（今山东省曲阜），生虫乔极，虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原，生子弃，被称为后稷，创立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公刘，公刘迁居豳（今陕西省旬邑）。公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁隃，毁隃生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公父，迁周原（今陕西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季历三子。其中，季历生子姬昌，称文王。文王子姬发于公元前1066年消灭商纣王，建立周朝，被称为武王。武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐（今山西省曲沃）称唐侯，子燮夫迁都于晋邑（今山西省太原），改国号为晋。另一子良被封于解邑（今山西省临晋县西南解城）称解良，成为解氏家族的得姓始祖。

二、迁徙分布

解姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。解姓出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫作良的受封于解地（今山西省解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以解为己姓。解姓的望族居住在平阳（今天的山西省临汾县）和雁门（今天的山西省代县），解姓在山西省按姓氏人口统计，解姓居全省第92位。（略）

解 (xiè)

百家姓中排在83位。

一 姓氏源流

解姓的来源有三：

1、出自姬姓．以邑名为氏．掘《万姓统谱》所载．周成王弟叔虞之子良．含采于解邑（在今山西省解县)，后人以邑为解氏。圆．

2、 以地名为氏．《姓氏急就篇·注》，曰：解．地名，在河东．因地为姓．故晋国多解氏．又．“解”为春秋时周王畿内地．有二处：大解在今河南省洛阳市南，小解在今洛阳市西．春秋时居于大解，小解者．以解为氏．

3、古代有复姓解毗氏．亦作解批，传说为炎帝时参卢之后．后简化为解氏

二 迁徙分布

解姓的望族居住在平阳（今天的山西临汾县）和雁门（今天的山西代县）。

三、历史名人

解氏家族名人

1解 扬：或作解阳，解氏始祖解良之子，与弟解猎两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族，食邑于解（在今山西省运城县），因以为氏晋

国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎，霍人，盖司马迁别有所本。“执解扬”，解扬奉命出使宋国，被郑人拘执而献给楚国。

2解 猎：解氏始祖解良之子，与兄解杨两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族。

3解 琬:唐代元城人。景龙年间(公元707-710年)官御史大夫，兼辣朔方行军大总管，守边二十余年，务农习战，为长治久安之计。

4解 修:晋代着地人．仕魏历琅邪太守，梁州刺史，考绩为天下第一．封梁邹侯．

5解 潜：宋代人,绍兴（公元1131-1162年）宋代镇抚使，在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个

时候开始的。后来因为疾病而死。

6解 缙：明代翰林学士。洪武进士，担任中书庶吉士，曾经上书万言，针砭时政，皇帝很欣赏他的才能，升迁为御史。永乐初年任翰林学士，

主编《永乐大典》，这是世界上最完备的一部百科全书，另有著作《文毅集》。

7解 开：明代学者，字开元，吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中，他们的文章都写得很好，被称做二解。

解处中：五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。

8解桢期：明朝时期书法家，书法好，被认为天下第一。后来在朝廷做官，职务为中书舍人。

9解学龙：字言卿（1582-1645），号石帆。明万历四十一年（1613年）进士，历任太子太保、都察院副都御史（都堂）、江西巡抚,反对阉党魏

忠贤专政，支持东林党的主张。南明时，官刑部尚书南明弘光元年（1645年）五月初九日，南京城破，投江殉国。著有《五垣谏草》、《抚江

奏牍》、《用兵纪》等。

10解学曾：字省斋（1588-1645），解学龙胞弟。在南明弘光时授行营部司,随同民族英雄史可法坚守扬州，城破后与清兵进行激烈巷战，不幸于 弘光元年（1645年）四月二十五日殉国。清乾隆四十一年（1766年），乾隆皇帝为缓和民族矛盾，安抚扬州百姓，在为史可法修建史公祠的同

时，追赠解学曾谥号“烈愍公”配祭于史公祠中。

11解帖哥：元代广东宣尉史，定兴人，跟随父亲征战有功，被任命为广东宣尉史。

12解湘麓：名佚，字湘麓（1859-1933），以字行，解学龙后裔。早年在兴化竹泓一家布店学生意，被升为管事。约于清光绪二十年（1894年） 在兴化北城外北大街王府巷东首创立“裕泰”号布庄，由经营小百货开始，逐步发展壮大起来。布庄除经营小百货外，尚经营美国“美孚”

煤油、广货、五洋、布匹、桂花油等,全店职员多名,在兴化城乡颇有影响。据1949年1月6日华中二地委《人民报》第三版登载，1948年12月12 日夜，“兴化城蒋匪在撤逃时，进行了全城大洗劫，如北大街解裕泰布庄被匪用斧劈开门，把店里存货箱柜全劫光，共损失华中币三千八百五

十万，约值稻六七百担以上，该店已无法再营业，全家痛哭”。

13解钟骏：字子青（1896-1965），以字行，解湘麓子。少年时代随父经商，学习业务。后负责布庄进货，派员在上海、南通等地坐庄（即设办

事处），使业务大为拓展。1956年，“裕泰”号布庄参加公私合营，解钟骏任副经理（私方）。配乔氏（“乔万宝”银楼业主之女），生子女

七人，均得到良好教育，有六人成为大学生，一人成为中专生，至今传为佳话，被邻里赞誉为“开明、有远见、重视子女教育”，成为家长教

育子女的楷模。

14解方少将（1908-1984），原名解如川，字沛然，吉林省东丰县四平乡人。

1930年毕业于日本陆军士官学校。曾任东北军第51军参谋、副旅长、第113师参谋长。

1936年4月加入中国***。

1937年2月，在陕西西安市面见周恩来，周恩来向他陈述国内政治形势，以及东北救亡组织和东北军上层工作等问题。7月，东北军工作委员会 成立，为委员，直接领导东北军第51军113师的地下党工作。1939年解以副旅长的职务带领军队移防鲁南地区。1941年5月到延安，任中央军委情报部三局局长，中共中央党校军事训练班秘书长、训练队教员，八路军120师358旅参长，八路军东北挺进 支队参谋长。

解放战争时期，任东北民主联军副参谋长兼参谋处处长，辽北军区副司令员，辽宁军区副司令员兼参谋长，东北野战军第一前线围城指挥部参谋长，第15兵团参谋长，第13兵团参谋长，1949年9月任第40军副军长。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第40军副军长，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第13兵团参谋长、志愿军参谋长，参与了第一至第五次战役和1953年春季反登陆战役准备的指挥 ，参加了开城停战谈判，为抗美援朝战争的胜利建立了功勋。

回国后，1954年任越南停战谈判顾问，赴越南工作。回国后任军委军训部副部长，中国人民解放军军事学院副教育长，高等军事学院教育长、 副院长，1979年任后勤学院副院长。是第六届全国人民代表大会常务委员会委员，中国***第七次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民族主义人民共和国一级国旗勋章两枚，一级自由独立勋章两枚。

1984年4月9日因患食道癌医治无效于北京逝世，终年76岁。骨灰安放在北京领先宝山革命烈士公墓。灵堂中有一副挽联：

奏凯白山黑水，飞鞭饮马珠江，破浪扬威宝岛，援朝卫国保乡，血战沙场千里赤；献身铁壁铜墙，制蒋密谋张帐，治军襄赞中央，忠党鞠躬尽瘁，歇鞍公墓万年康。

15解长林少将（1917-2002），山东省聊城市人。

1936年9月参加民族解放先锋队，1938年4月参加八路军，同年5月加入中国***。

抗日战争时期，任鲁西北范筑先部第10支队连政治指导员，山东纵队第6支队二科科长，独立团政治处主任，鲁西军区第8支队政治处副主任，

军区军政干部学校政治处副主任，军区后勤部政治处主任，第7军分区政治部敌工科科长，鲁西军区政治部敌工部副部长。

解放战争时期，任冀鲁豫军区第10军分区政治部主任，第5军分区副政治委员，华北军区补训兵团第8旅副政治委员兼政治部主任。

中华人民共和国成立后，任西南军区第二高级步兵学校校务部部长，空军第四航空学校预科总队政治委员，空军第一航空学校政治委员，中国

人民解放军空军雷达兵部主任，武汉军区空军副政治委员。

1955年被授予大校军衔，

1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。

2002年1月16日因病在北京逝世，享年85岁。

16解海龙

现任职务：中国摄影家协会分党组成员、副秘书长

社会职务：中国青少年发展基金会理事

北京市崇文区文联副主席

北京广角摄影学会会长

《大众摄影》杂志编委

1968年-1971年 海军北海舰队后勤部服兵役

1971年-198O年 北京市阀门四厂工人

1980年-1984年 北京市半导体器件十厂工人

1984年-1992年 北京市崇文区文化馆宣传部主任

1992年-2OO1年 中国青年报摄影记者

2O01年-2002年中国摄影家协会信息中心主任

2002年-至今 中国摄影家协会分党组成员、副秘书长、组联部主任、信息中心主任

1984年 加入北京广角摄影学会，曾任副会长兼秘书长

1985年 加入北京市摄影家协会，曾任第二、三届理事

1986年 加入中国摄影家协会

1989年-1991年 在北京邮电学院读大专

1992年 曾获中国摄影家协会《开拓杯》组织工作奖

1992年 中国希望工程摄影纪实展在北京、台北、香港展出

1994年 中央电视台《东方之子》专题节目介绍

1995年 个人摄影集《我要上学》获中国图书奖提名奖

1996年 获中国新闻摄影学会特殊贡献奖

1997年 获中国摄影家协会特别荣誉奖

1998年 中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号

1998年 入围中央电视台经济台改革开放20年20人特别节目

1998年 获全国十佳青年新闻摄影记者称号

1999年 获全国十佳广告摄影师称号

17解振华

国家环境保护总局局长。

生于1949年10月，天津人。1969年11月加入中国***。

1977年1月清华大学工程物理系毕业，毕业后留校从事科研工作并继续进修。

1993年武汉大学研究生院环境法研究所研究生毕业。曾任黑龙江生产建设兵团政治干事。

1979年后任清华大学二分校团委书记、助教。

1980年5月任国家建委机关党委组织干事。

1982年2月后任城乡建设环境保护部环保局放射性环境管理处处长兼人事处处长，国家环保局人事司司长、副局长。

1985年后任国家环境保护局直属机关党委副书记、书记、党组成员。

1993年5月任国家环境保护局党组书记，同年6月任国家环境保护局局长，之后任国务院环境保护委员会副主任兼秘书长。

1994年1月任全国爱卫会副主任，同年5月任中国环境标志产品认证委员会主委及第三届核环境审评专家委员会主任。

1997年9月当选为中纪委委员。

1998年4月任国家环境保护总局局长。

中共第十六届中央委员。

四、郡望堂号

1、堂号

平阳郡：三国时期魏国置郡，治所在平阳，即今天的山西临汾县西南。

2、堂号

梁都堂：晋代人魏时担任梁州刺史，考察政绩的时候为天下第一。被封为梁都侯。

无锡图书馆这一次是全面开放了哟，想要去图书馆看书的小伙伴们可以考虑一下去图书馆了哟，现在很多之前没有开放的区域现在也开放了，不过大家还是要注意一些哟。

2020年3月17日起，无锡市图书馆部分恢复开放

2020年6月8日起，无锡市图书馆进一步扩大有序开放

2020年7月9日起，无锡市图书馆基本恢复全面开放

为贯彻“统筹疫情防控和正常生产生活秩序恢复”的要求，进一步满足读者需求，在前期有序恢复开放的基础上，无锡市图书馆自7月9日起，基本恢复全面开放啦!

6-16周岁少儿读者入馆借阅、未成年人心理健康预约面询服务

自然科学图书借阅室、社会科学图书借阅室、文艺图书借阅室及部分公共阅览区阅览服务

展览、讲座、沙龙等线下活动

1、开放区域

1楼：无锡市未成年人成长指导中心(请拨打96111预约)、还书处、少儿图书借阅室

2楼：办证服务处、自然科学图书借阅室、自习室、公共阅览区、报刊阅览室

3楼：社会科学图书借阅室、文艺图书借阅室、公共阅览区

4楼：电子阅览室、参考文献检索室

5楼:文史阅览室、家谱馆

2、开放时间

报刊阅览室、电子阅览室、参考文献检索室、文史阅览室、家谱馆：9:00-11:30、13:00-16:00(周三上午闭馆，13:00开放)，其他区域:9:00—16:00(周三上午闭馆，12:00开放)。

3、预约开放区域

自习室、报刊阅览室、电子阅览室、参考文献检索室、文史阅览室、家谱馆需预约，预约详情见今日推文《阅览、自习预约指南》。其他开放区域无需预约。

4、入馆须知

北大门为唯一出入口。按照疫情常态化防控原则，读者需随身自备口罩，入馆须配合工作人员进行体温检测、出入两次核验“锡康码”(持打印文本者，须同时核验身份证原件)或“苏康码”“健康通行码”，体温正常和绿码者可入馆。

5、防控管理

进入少儿图书借阅室须一证一人，家长仅可代借代还，在室人数超过50人，将实行出一进一，请听从工作人员管理。

非预约区域阅览坐席，先到先得，不得占座，离座半小时以上视为放弃。

采取定时限流措施，周一至周五不超过1800人次/日，双休日和节假日不超过3000人次/日。瞬时人流量周一至周五不超过800人、双休日和节假日不超过1000人。在馆人数达到上限，实行出一进一。读者入馆、参与活动、图书借还、杀菌请依次排队，自觉与他人保持1米以上间距，不聚集。

少儿活动室、盲人图书馆、24小时自助图书馆、读者餐厅暂不开放，6周岁以下学龄前儿童亲子阅读及线下活动暂不恢复。今后将根据疫情防控形式适时调整。

中国古代几千年以来，吏治腐败一直是个很难根治的问题，然而东汉中期却出了一个 以“四知”典故名垂青史的“清白吏”杨震，人送外号“关西孔子” 。

大家都知道，孔子何许人也？所谓大成至圣文宣王先师，文章道德、修身齐家为万世师表的大圣人，说杨震是“关西孔子”，那么其学问、操守一定也是出类拔萃的了，的确如此， 杨震就是出自陕西古弘农郡杨氏家族的一个圣人。

在古典籍里经常提到 “弘农”这个地名 ，西汉汉武帝刘彻于元鼎四年最早设置弘农郡，管辖区域包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。由于地处所谓“东西两京”（洛阳、长安）之间的黄河南岸，一直是历代军事政治要地。

以后历经东汉、三国、魏晋南北朝，弘农郡的管辖范围逐渐缩小，但从陕西华山到河南三门峡一线，始终是弘农郡令人瞩目的核心地区，因为这里是 天下杨姓第一望族——弘农杨氏的发源地 。

弘农杨氏在全中国杨姓族人的心目中，是最崇高、最受人尊敬的，许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏。而 弘农杨氏闻名天下很大程度上是由于以“关西孔子”杨震为核心的家族世系的崛起。

杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人。他早年通晓经籍、博览群书，很早就声名鹊起。但是在几十年里一直没有响应州郡礼聘他去做官的邀请，即便亲朋师生屡次劝说，他也不为所动，专心讲学。

据《后汉书杨震传）记载，他近五十岁的一天，一只冠雀（即鹳雀）衔着三条鳣鱼（鳇鱼，外形近蛇、鳝），飞来停在他讲学的讲堂前面，于是这件事很快传开了：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台（ 汉代对尚书—“中台”、御史—“宪台”、谒者—“外台”合称“三台”，这里泛指高官 ），先生从此要高升了。”

终于，杨震在五十岁时 响应东汉汉和帝舅兄、大将军邓骘 的征辟出来做官。在他担任东莱（今山东龙口、烟台一代）太守时，在他赴任途中，路过昌邑（今山东莱州)。他从前举荐的茂才（秀才）荆州人王密正在昌邑当县令，于是门生到馆驿拜见老师杨震。

到了晚上，王密怀揣十斤黄金送给杨震。其用意不言自明，希望以后在官场上得到老上司的关照。杨震说：“作为老朋友我了解你，你却不了解我，是什么原因呢？”王密说：“晚上没有人知道。”杨震说： “天知，地知，我知，你知 。怎么说没有人知道呢？”王密只得带着黄金羞愧地离开了。杨震廉洁、正直的行为传遍天下，后人因此称之为 “四知”先生 。

后来，杨震转任涿郡（今河北省涿州市）太守。他一如既往的公正廉明，不接受任何私人请托。他的子孙蔬食徒步（没有肉食吃，出门靠步行），生活异常俭朴。

有些老朋友或长辈想为他的子孙置办一点产业，杨震婉拒说： “使后世称为清白吏子孙，或许是留给他们的更厚重、更有意义的资产啊！” 不久杨震就成为东汉汉安帝刘祜朝的名臣，多次升迁做到了司徒，又过了两年当上太尉（司马）。

遗憾的是，汉安帝并不是一个清明的皇帝。东汉是光武帝刘秀靠豪强势力支持才建立起来的，所以它集中代表的是豪强集团的利益。东汉王朝中期以后，宦官和外戚轮流执掌政权，政治逐步走向腐败昏聩。

杨震的廉洁正直和拒庸任贤与当权派格格不入，再加上一次次的逆颜直谏、尽进忠言触怒了皇帝和权贵阶层。不久在谗言构陷下他被削职为民，遣送原籍。

杨震走到当时国都洛阳城西的几阳亭，慷慨地对儿子、门生们说：“人固有一死，我蒙圣恩位居高位，但是痛恨奸佞小人而不能诛杀，厌恶妇侍干政乱国却不能制止，有什么面目见天下人呢？我死之后，只用杂木为棺，粗布单被只要盖住形体，不送归祖坟，不设祭祠。” 士可杀不可辱，作为大儒的杨震不能尽忠就选择尽节，年逾七十饮鸩服毒而死。

事已至此，那些京城里杨震的政敌为了进一步羞辱这位名儒，还示意地方官弘农太守 移良 在陕县就截住杨震丧车，露棺道旁，任由日晒雨淋。

中国人传统上讲究死后尽快入土为安，屡屡迁怒杨震的那些人恨不得老早就杀之而后快，然而考虑到杨震的巨大影响力，皇帝老儿都只能用遣送原籍的办法来惩罚，那些政敌能采取的报复手段也就只有这些下三滥招式了！他们还罚杨震诸子做苦役代替邮差往来送信，路见不平的人，无不潸然泪下。

相传杨震安葬前十几天，有只身高一丈多的大鸟，飞到杨震丧前， 俯仰悲鸣，泪流湿地 。直到下葬，鸟才凄沧飞离。所以后人为纪念杨震，在渭河岸边的高桥乡亭东村西北杨震墓前立了一座石鸟像。

杨震本来以 博学、廉洁、忠直、节俭和刚正久负盛名，最后在高龄为国事以“死谏”的方式做到了人臣的极致， 他的道德、学问让天下的读书人莫不感佩，所以儒生们称之为“关西孔子”一点也不夸张，算是实至名归。

特别是他的“四知”成为千古美谈，“天知、地知、你知、我知”，两千年的华夏文化穿越了时空的阻隔，“修合无人见，存心有天知”， “四知”蕴含着数千年的中国廉政文化，传承着儒家文化中亘古千秋的慎独内核。后世的“关西堂”、“四知堂”、“清白堂”等称呼都源于这个典故。

俗话说： 忠厚传家久，诗书礼仪长 。屈死的杨震在汉安帝的儿子汉顺帝刘保当政后得到全面昭雪：当初迫害杨震的首要份子被诛杀，杨震被全面恢复名誉和大加褒扬、高规格礼葬。

皇帝诏书中定性“ 故太尉震，正直是与，俾匡时政” ，并诏命杨震属地的太守用比照汉朝开国天子刘邦在山东祭祀孔子的规格，用中牢的礼节祭祀杨震。从祭品上看，规格仅次于祭祀天子的太牢，应该说是很辉煌庄重了。

尽管杨震的先祖也有星辰闪耀的时候：比如杨震的十世祖 杨喜 因追杀项羽有功被刘邦封为赤泉侯；四世祖 杨敞 为西汉汉昭帝刘弗朝的丞相，并娶太史公司马迁之女司马英为妻（别怀疑司马迁没有女儿，他大约46岁左右才受宫刑）；但 弘农杨氏家族真正系统性崛起发端于杨震 。

为什么这么说？首先，先世的荣耀是有间断的；更重要的是依照儒家传统观念， 一个人、一个家族或世代只有做到“立德立功立言”三个方面全面发展才算所谓比较圆满的成功。 再看看“关西孔子”杨震，学开一代之宗；官至司徒、太尉；德被后世、福泽子孙。

杨震的儿子 杨秉 任东汉桓帝刘志朝的太尉，孙子 杨赐 （杨秉之子）先后当过汉灵帝刘宏时期的司空、司徒、太尉（司马），等于把“三司”都做过一轮；重孙 杨彪 学样父亲杨赐，把汉献帝刘协朝的“三司”也做了个遍。

古代描述某家族家世显赫、世代为官时有一个常用的词叫 “四世三公 ”。所谓“三公”主要是在我国汉代和魏晋南北朝时期设置的“司徒、司马（太尉）、司空”三种最高级别的官员分别掌管国家的行政、军事、监察大权，如果一个家族连续四代中的每一代都有人担任国家的这三个顶级高官中的某一种，就说这个家族“四世三公”。

在封建社会，“天意从来高难问”、伴君如伴虎，再加之朝廷内外的明争暗斗、倾轧拆台；一个家族百年内有一人担任过位极人臣的“三公”之一就是莫大荣耀，能够连续三代、四代做这种顶级高官可以说是家族祖坟上烧了高香，绝对是凤毛麟角。

而弘农杨家就跟同时期的汝南袁绍家族一样，都是“四世三公”，权倾一时。其实弘农杨氏相比袁家更辉煌，杨家是中国古代十大传奇家族之一而后者不是，在广度和高度方面袁氏家族是没办法相提并论的。

杨震玄孙（杨彪之子）杨修，字祖德，是三国时期的名士，名门世宦之后而又聪慧过人，他和孔融、祢衡可能是三国时期最有天分的三个名流，可惜先后都被曹操所杀（直接或间接）。

曹操把控汉献帝后，对当时任职太尉的杨彪没有附和自己感到不满。恰好其时杨彪岳父袁术在淮南称帝，曹操短期拿袁术没办法却看到了打击杨彪的机会，就拿杨彪与袁术是姻亲说事，构陷杨彪勾结袁术图谋废汉献帝，将杨彪打入死牢。他侥幸出狱后吓怕了，很见机地诈称脚疾，从此不理世事，直到84岁去世，终得善终。

鉴于老爹杨彪差点被曹操干掉，杨修乖巧多了，充当了曹操的秘书长（丞相主簿）。本来也算心腹，不过聪明反被聪明误，数次犯了曹操的禁忌，特别是卷入曹丕、曹植的魏王世子嫡位之争，后来被曹操在一次行军中以 擅解“鸡肋”口令为由诛杀 。

杨震一共生有五子，分别为杨牧、杨里、杨秉、杨让、杨奉（不同于三国时期另一个同名同姓的出身黄巾起义军的将领杨奉），上面重点讲了杨震三子 杨秉 这一支系的传衍。长子杨牧这一支起初不甚起眼，但是 杨牧的第十四世孙（也就是杨震的第十五世孙）就是继秦始皇之后第二次实现中国大一统政权的隋朝开国皇帝隋文帝杨坚。

辅佐杨坚取得政权的 越国公杨素及其儿子杨玄感 也是杨坚近支宗室，后来杨素的女儿成了唐高祖李渊的嫔妃；杨坚的孙女也就是隋炀帝杨广的女儿当了唐太宗李世民的杨妃，杨妃是太宗内宫“四妃”之一，为其生下了三子吴王李恪、六子蜀王李愔。

杨震五子杨奉的后裔世系发展也很精彩，据有人考证，北宋时满门忠烈、一心报国的杨家将就是杨奉这一支的后人； 这一支最辉煌的要数“西晋三杨” ，其实“西晋三杨”严格的说应该是 “西晋四杨 ”，他们是杨奉后世子孙杨超的四个儿子的总称：分别是杨炳、杨骏、杨珧、杨济。只是由于老大杨炳早逝，所以主要是后三位作为是西晋的皇家外戚来辅佐开国君主晋武帝司马炎，分掌军国大权，势倾天下，时人称之为"西晋三杨"。

"三杨"的势力如何了得？先是老大杨炳的女儿 杨艳 是司马炎的结发妻子——武元皇后，当初司马氏还是曹魏官员时，他老子司马昭为了通过联姻来提高门第而主动攀附弘农杨家；后来杨艳的堂妹也就是杨骏的女儿 杨芷 又接替过世的堂姐成了司马炎的的武悼皇后。

一家两皇后（武元皇后、武悼皇后）再加上杨骏、杨珧、杨济三兄弟瓜分军国大权，不用想就知道有多厉害，直到白痴皇帝— —晋惠帝司马衷 （司马炎的第二子）的皇后贾南风联合司马宗室夷灭“三杨”。

其实弘农杨震家族的显赫宗室后羿还大有人在，南北朝北魏孝文帝的外戚（论辈分为舅爷爷）杨播及其他五兄弟（ 杨椿 、杨颖、杨顺、 杨津 、杨暐）这一支自北魏孝文帝至北魏孝庄帝短短二十年的时间，出了七位郡守，三十二位州刺史，杨播的二弟杨椿和五帝杨津更是位列三公，荣宠至极。杨播、杨椿、杨津这个三兄弟历经北魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝四朝，“门生故吏遍于天下”，在北魏王朝末年有着其他家族可以比肩。

弘农杨氏家族自东汉中期杨震崛起，影响力横跨汉末、三国、魏晋、南北朝，直至隋朝，由于弘农杨氏后人 隋文帝杨坚 开创大隋帝国让家族一跃成为皇族而使影响力达到鼎盛。

到了唐朝，由于 隋唐两朝皇族有盘根错节的亲戚关系 ，再加上出于血统高贵、政治平衡和接纳豪族等方面的考虑，唐朝大力推行 “李武韦杨”四姓联姻， 使得弘农杨氏在唐朝的势力和影响依然如日中天，不能不算是中国家族史上的一个奇迹。

弘农杨氏家族在传承过程中 以华阴为基础，先后衍生出观王房、越公房、新昌房、扶风房、上谷房、河中房、原武房等房号 。在唐王朝不到300年的立国时期内，出自这个家族的不要说上至皇母帝妃，如则天大帝之母杨氏、唐太宗的杨妃、唐明皇的贵妃杨玉环，下至难以尽述的驸马王嫔；单是整个唐朝21帝任用的所有宰相中的所有12个杨姓宰相都毫无例外的出自弘农杨氏家族。

我们可以列举一下：杨震长子杨牧的第十一世孙杨士雄被隋文帝杨坚封为“观王”，这一支的后世子孙便以“观王房杨氏”自称。“观王房”为唐王朝贡献了三位宰相，他们分别是：观王杨士雄长子 杨恭仁 为唐高祖李渊、唐太宗李世民两朝的宰相；第七子 杨师道 为唐太宗李世民朝的宰相；杨士雄的重孙 杨执柔 ，为武则天当政时的宰相，这三个宰相中杨恭仁和杨师道是亲兄弟，杨执柔又是前两个宰相的堂侄孙。

武则天的母亲是杨士雄弟弟杨士达的女儿。武则天临朝理政后曾对人说：“ 我要让武家和外家（即弘农杨家）的子侄在武氏王朝常有一人为宰相”。 于是在武则天长寿元年授杨执柔同平章事（宰相职务）。

杨震第十五代孙 杨播 （扶风房杨播与其旁系先祖“西晋三杨”中的杨播同宗同名，应该是由于古代各房分居不同地域沟通不畅导致的）也是杨震长子杨牧传衍下来的一支，世居扶风（今宝鸡市扶风县一带），其子孙自称 “扶风房” ，杨播子 杨炎 为唐德宗李适朝的宰相。

杨震第五子杨奉传衍的“越公房杨氏”及其分支“新昌房杨氏”为大唐帝国贡献了五个宰相，即 杨弘武（杨武）、杨收、杨涉、杨嗣复、杨弘礼。 杨奉的十三世孙杨钧在后魏时为恒州刺史，封越恭公，后世子孙便以“越公房”自称。

越恭公杨钧 有四个儿子，长子杨暄的长孙就是后来隋朝赫赫有名的 越国公、丞相杨素 。第四子杨岳的第三子为杨弘武，他在武则天母亲——荣国夫人杨氏因同宗原因大力举荐下，当上了唐高宗李治朝的宰相；越恭公杨钧的第十一代孙 杨收 是唐懿宗李漼朝的宰相；杨收的侄子 杨涉 做过唐朝最后一个皇帝——唐哀帝李柷时期的宰相。

“越公房杨氏”始祖杨钧的第八世裔孙 杨於陵 因中进士出道，世居长安朱雀街南新昌坊，就成为”越公房”分支——“新昌房杨氏”始祖，杨於陵次子 杨嗣复 分别为唐文宗李昂朝、 唐武宗李炎朝的两朝宰相；此外杨素的侄子 杨弘礼 为唐太宗李世民朝的宰相。

杨震的第十二代孙 杨珍 （杨震第五子杨奉的后人）任后魏上谷郡太守，举家迁居上谷（今河北省张家口市怀来县附近），杨珍就是“ 上谷房杨氏”始祖 ，后来杨珍曾孙杨顺出仕后举家迁往河中（今山西省永济县蒲州镇），就分支出 “河中房杨氏” 。河中房的大唐宰相就是众所周知通过巴结同宗族妹杨玉环而发达的奸相 杨国忠 。

杨震的第十三代孙 杨岐（ 杨震五子杨奉的后裔）为后魏时吕州刺史，举家迁往郑州原武（今河南省新乡市原阳县西），其子孙便以 “原武房杨氏”自称 。 原武房在唐代时出过两位宰相，一是辅佐武后及唐中宗李显两朝的 杨再思 ，一是辅佐唐玄宗李隆基、唐代宗李亨的 杨绾 ，杨绾是杨再思的从孙。

总之，隋唐两代，弘农杨氏从汉朝的“四世三公”时代进人道一个更加显赫无比的时代，他们把弘农华阴杨氏家族的贵盛与荣宠推到了极致，在唐朝立国的近300年间，弘农杨氏在辅佐唐天子安邦治国过程中所发挥的作用、取得的成就、产生的影响则集中地体现在十二位杨姓宰相身上。

因此，大唐时期也是杨姓历史上值得荣耀的朝代之一。弘农杨氏历经大唐十二位宰相安邦治国的丰功伟绩之后，北宋时期又传衍出了一个满门忠烈、精忠报国的家族，这就是名垂青史、妇儒皆知的杨家将，他们为弘农杨氏，又添加了一个可歌可泣的华彩注脚。杨氏先祖若灵魂有知，当含笑九泉。

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FTN征文大赛 |史记 FTN通证“横空出世”记

高姓研究的现状与任务

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲：

今天，各省宗亲齐聚一堂，共庆高姓历史上里程碑似的重要事件：高姓历史文化研究会诞生了。我十年的梦想终于成为现实。我向到会的所有宗亲表示衷心的感谢和敬意！我尤其感谢无私奉献的温州宗亲和自始至终给予鼓励和支持的厦门宗亲。

我也想给大家泼一盆冷水，提醒各位高度认识到：任重道远啊！

一、高姓研究的现状

我于1993年开始致力于高姓历史的资料收集、实地调查和写作，当时首次提出成立高姓历史文化研究会；今年，在热心寻根的网上年轻宗亲的感染和呼吁下，我重新出山，致力于高姓历史的研究，并再次倡议建立研究会。

在这个过程中，一方面，得到全国各地以及海外许多老中青宗亲的热烈响应和积极支持；另一方面，我感到这个支持面还不是很广泛，我两次联系的许多高姓知名人士包括学者缺乏反应。这次真正采取实际行动，千里赴会，出资出力的，应该说不算十分踊跃，和其他许多姓氏相比，我们高氏群体的宗族感情和凝聚力不能算很强。这不是偶然的。

我当年亲往全国各地，查阅地方文献档案，深入乡村调查民间族谱和传说，抱着一个希望，就是找到一部和其他某些姓氏那样的历史上遗留的全国性总谱。然而，正如广东客家族谱里所说，我高氏向无总谱，而是一家一族各自修谱。这就反映了历史上即比较松散，各支缺乏联系。其次，我发现全国各地图书馆收藏的各姓族谱中，高氏族谱往往是比较少且不完善的。这一方面可能反映了修谱传统的不足，另一方面也可能就是高姓宗族意识欠缺的表现。

正因为这样，我感到通过广泛的调查，把高姓从古至今如何起源，如何发展，如何迁徙，如何分布，有何人物，有何贡献，有何传统，一一理出个头绪，构建起一个体系，具有很大的意义。也正因为缺乏任何现成蓝本，决定了研究难度极大。虽然我于1997年出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》，然而，我深感靠个人之力，绝无可能真正做到全面调查，因此，我的著作里关于高姓在全国各省的分布的描述，只能是各选少数有代表性的点。为了抢救在大规模焚烧族谱之后幸存的残余族谱，趁老人健在时赶紧调查记录珍贵的记忆，开展全国性高氏族谱和传说的普查，必须组织起一支高氏精英队伍。而高氏家谱网，就发挥了汇聚各路高氏中青年精英的作用。在此基础上，我才有勇气，有可能重新提出成立研究会的倡议。因此，研究会得以成立，网上年轻宗亲功不可没，这一页将永远铭记在高氏研究史册。

二、高氏家谱网的成果

现在，高氏家谱网上已积累了大量家族资料和寻根线索，这是一个重大成果，其中包含极其珍贵的发现。例如：

历史上民间广为传诵的北宋开国元勋、渤海郡王高怀德，据史书记载，后裔广泛分布在东南一带。据我本人查阅图书馆族谱和调查，以及网上披露的材料，初步表明，高怀德后裔于北宋灭亡后，逐步南迁，确实在河南淮阳、项城，江苏淮阴、扬州、镇江丹徒、无锡宜兴，浙江湖州长兴、德兴，安徽黄山（古徽州）、贵池，广东汕头澄海等地发现高怀德后裔的线索。尤其是贵池宗亲介绍，他们的族谱封面有龙纹，称为“龙编谱”，还有50代字辈。最后一代是现在的年轻人。第一代刚好是北齐王朝奠基人高欢时代。而史书明确记载的高氏族谱，最早的就是北齐谱。我1997年制定《高氏世系》的主要依据《新唐书�6�1宰相世系》和《萧山高氏家谱》都是沿用北齐谱的记载。还有，长兴高湾里现存高氏古墓遗迹，其中有刻有龙纹的石牌坊，反映出墓主有很高的地位。

紧随高怀德之后出现在史册上的高氏又一位名将就是武烈王高琼。通过这次筹备研究会成立大会，浙江各地如温州、萧山、杭州、海宁以及江西、安徽的高琼后裔也联系起来，《萧山谱》、《海宁谱》、《盘谷谱》所说“南渡三公”高世则、高世英、高世定的后裔也得以重新聚首。

清代三位高姓宰相之一、满洲镶黄旗高斌的家族出自辽宁本溪，现在，此家族成员已出现在网上。辽宁汉军八旗后裔更是网上活跃成员之一。

我在书里介绍的各省许多重要高姓支系，也都有成员出现。例如：山东胶州、河南淮阳、项城、陕西米脂、湖南浏阳、福建长乐、大坪、漳蒲、广东南海、潮阳、台湾、粤东客家、云南白族等。海外高氏宗亲也不例外。

各支系成员争先恐后地把家谱资料发上网，互相讨论，掀起了一股高氏寻根热。从网上的消息看出，“文革”对我国民间家谱来说是毁灭性的。但也为我们提供了许多珍贵的线索。网络带来的天下高氏大汇聚，是推动全国性高氏组织诞生的主要原因。

三、高姓研究会的任务

我认为，我们研究会成立后的首要任务，就是立即行动起来，推选一批带头人，分省分地区分家族开展全国族谱和传说的普查，这是当务之急，刻不容缓。

在普查的基础上，各省各地区各家族带头人负责对我的著作中关于相关省份高氏的介绍加以补充，弥补许多家族未能在书中予以介绍的不足，争取三年后把我的书增补修订成《高姓全书》，公开出版。

研究会的终极目标是填补高姓史上的空白：编纂《高氏通谱》，并规定研究会永远存在，以后每三十年续修一次。

其次，研究会要定期举办研讨会，还要组织力量，编写高氏历史、文化、人物的学术著作和小说、剧本，拍摄电视片。

研究会的另一方面任务，是承担起高氏宗亲会的职能，不定期组织宗亲参观、联谊、寻根活动。

研究会的宣传联络，主要依靠高氏家谱网，以及QQ群、电子邮箱，同时以电话、信函为补充，还要编辑发行会刊。

为了顺利开展研究会的管理、联络、宣传、调查、研究、出版、开会、寻根、联谊等活动，必须建立基金会，希望各位踊跃发言，讨论基金会的结构和经费管理使用办法。

我希望，在座各位高氏研究积极分子回去广为宣传、发动，带动更多的宗亲投身我们共同的事业，研究好我们的族史，弘扬高氏先祖的优良传统，增强高氏凝聚力，开创高氏历史辉煌的新篇章。