她亲生儿子是爱新觉罗·载淳，即同治帝。

同治帝没有子女。其死后，慈禧过继了咸丰帝之弟醇亲王载环的儿子载湉为养子，因为那也是她妹妹的儿子，是为光绪帝。光绪帝也没有儿子，所以慈禧又一次没有后代。

光绪帝死后，慈禧又过继了光绪帝之弟载沣的儿子溥仪为光绪帝的养子，是为清末帝。可惜，溥仪老婆不少，但是没有儿子。之后也没有人家再把自己的儿子们过继给溥仪。溥仪也绝后了。

慈禧（叶赫那拉 兰儿）太后，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”总共25字，为有史以来皇后生后哀荣之最。是清朝政府腐败、软弱、无能、残暴的代表。1861年至1908年间清朝的实际统治者。

慈禧太后是满洲镶蓝旗人，其家庭属叶赫部（今四平附近）。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。玉牒(皇族家谱)记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 乳名兰儿，故称叶赫那拉，徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙。咸丰帝的妃子，同治帝生母，光绪帝的养母。同治帝立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧太后。在清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁，故也被称为西太后。

慈禧博学多才，能书善画，书法长于行书、楷书，绘画有花卉等传世。

慈禧太后叶赫那拉氏（1836~1908年），乳名兰儿，安徽徽宁池广太道道台惠征女。1851年以秀女被选入宫，号兰贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封懿嫔。1856年生子载淳。次年进位为“储秀宫懿贵妃”。1861年8月，咸丰帝病死热河，遗诏立载淳为皇太子，继承皇位。并任命怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政。年号“祺祥”,尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。同年11月，慈禧与恭亲王奕欣发动政变，将八名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死。改元同治，慈禧实行垂帘听政，实际控制了国家大权。

1873年，载淳成年，慈禧宣布撤帘归政，但仍把持朝柄。次年，载淳病死，慈禧立宗室载湉继承皇位，年号“光绪”，复行垂帘听政。

1889年，载湉大婚成年，慈禧宣布“归政”，退居颐和园，但朝内一切用人行政，仍出其手，光绪帝实际居于傀儡地位。

1894年，日本发动甲午战争。是年，适逢慈禧六十寿辰，拟“在颐和园受贺，仿康熙、乾隆年间成例，自大内至园，路所经，设彩棚经坛，举行庆典”。挪海军经费，缮修颐和园，布置点景，广收贡献。故于“朝鲜事求速结”，支持李鸿章等对日采取妥协投降主张。

“六旬万寿庆典”活动从年初即开始筹备，八月中日战事愈烈，户部上书“请停工程”，慈禧大发雷霆。户部尚书军机大臣翁同龢被迫改口上奏：“查停工一条，系指以后寻常工程，其业经兴办之工，毋庸停止”。一些主战派廷臣纷纷上疏，请求停办“点景”，移作军费。慈禧怒不可遏，称“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终生不欢”。

9月，中国陆海军先后败绩，慈禧求和之心更切，9月27日强使主战的军机大臣翁同龢到天津与李鸿章会商停战求和之事。10月18日更下令王公大臣及外省封疆大吏，将“六旬万寿贡品”统于10月23日星进。11月7日，日军占领大连湾，这一天正是慈禧生日，前方军情急电雪片般飞来，慈禧却不为所动。在颐和园升殿受贺，大宴群臣，连续赏戏三天，公事皆延置不办。

11月22日，北洋水师基地旅顺沦陷，慈禧仍不以为然，并反将矛头指向以光绪帝为首的主战派。11月26日，慈禧于仪銮殿召见军机大臣，时光绪帝不在座。突然宣布“瑾、珍二妃有祈请干预种种劣迹，即著缮旨降为贵人”。并将瑾、珍二妃之兄礼部右侍郎志锐遣戍乌里雅苏台。珍妃为光绪宠妃，并支持光绪对日主战。当时朝廷内一些主战官员，不满于慈禧、李鸿章对日屈膝，于是结二妃之兄志锐“密通宫闱，使珍妃进言于上”，推动光绪对日抵抗。10月28日，文廷式又亲自上奏：《倭夷入寇枢臣与疆臣各怀异志但欲求和请交部严加议处折》，弹劾李鸿章等不思督军应敌，“但欲求和”，“束手待攻”，“请旨将枢臣及北洋大臣交部严加议处，以存国法”。这时，正值慈禧起用恭亲王主持对日议和，主和空气甚嚣尘上。慈禧选择此时处罚光绪之二妃及其兄，目的在于打击主战派及向光绪示威。12月4日同时下令授恭亲王奕䜣为军机大臣和撤销满汉书房，进一步的加强了主和派势力和剪除光绪周围的主战派力量。

1894年底，清廷在战事上愈不可为，慈禧求和之心更加急切。1895年1月，派张荫桓、邵友濂为全权大臣，赴日求和。日本政府借口中国使臣全权不足，拒绝开议。议和未成，使臣被拒，慈禧万分惊恐，曾命顺天府准备车骡，拟逃往山西。

日本政府于广岛拒和后，立即向北洋水师另一基地威海卫进攻，27日攻陷威海卫，北洋水师覆灭。3月初又发动辽河下游作战，六天之内，连陷牛庄、营口、田庄台。至此，以慈禧为首的投降派下定决心向日本投降，3月，派李鸿章为头等全权大臣，再次赴日乞和，4月17日签订了中国历史上空前屈辱的条约《马关条约》。消息传出后，举国大哗，愤怒声讨慈禧、李鸿章等人的卖国行为。人们在北京城门贴出“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和”的对联表示抗议。根据《马关条约》规定，日军于6月间开始派兵侵入台湾，遭到台湾人民的奋勇抵抗，慈禧一面下令台湾大小官员内渡，并严厉禁止接济台湾抗日军民，同时又在颐和园搭起天棚，准备避暑。人们又题了“台湾省已归日本，颐和园又搭天棚”的对联，痛斥慈禧的卖国罪行。

甲午战争失败后，光绪帝愤于战败割台，欲思振作，决心变法，改革政治。1898年6月发布“明定国是上谕”，实行变法。9月，慈禧发动政变，扼杀新政，囚禁光绪帝于瀛台，开始复出训政。

1900年，八国联军入侵北京，慈禧挟光绪出逃西安。第二年2月14日批准《议和大纲》，并颁布了“量中华之物力，结与国之欢心”的无耻政策。9月7日签订了丧权辱国的《辛丑条约》。1902年回到北京。自此之后，慈禧“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”。

慈禧太后的原名叫做叶赫那拉氏，有清朝的史书作为证据。相信慈禧太后这个人我们都十分熟悉，在清政府晚期，就是只有她手握实权，也是她让八国联军攻打了我国天安门，自己和皇帝四处逃窜。现在只要提到慈禧这个名字，我们心里就会自然的冒出来，她是千古的罪人，把军费拿来给自己置办。

慈禧太后是咸丰帝的妻子，也是后面同治帝的母亲，在清朝后期操纵着傀儡皇帝，自己在背后掌握了实际的权力。慈禧当年所在的氏族，家庭背景也是十分显赫的。叶赫那拉氏，在明朝的时候就有了，它是女真扈伦四大姓氏之一。叶赫那拉氏，和其他满洲部族一样，他们也深受汉族儒家思想的渗透，所以他们很多时候做事情会遵循儒家的思想，同时叶赫那拉氏，这个姓氏不单单是作为一个名字，更是一个荣耀一种地位，在朝廷上甚至作为一种官职。叶赫那拉氏在十八世纪五十年底进宫的，起初是被赐封为兰贵人，又过四年就怀里皇子长子的龙骨，被册封为懿妃。到了咸丰帝去世的时候，懿妃一个人手握大权，群臣称为圣母太后，也就是这个时候才被称为慈禧的。

慈禧从历史角度来看是一个充满的历史色彩的人物，不光是因为她拿军费为自己置办六十大寿，还有就是慈禧在宫中的一些所作所为，当八国联军打过来以后，她是直接放弃城池四处逃避，丝毫没有国之帝王的气势。面对列强的挑衅，她也是割地赔款。

现在的我们一定要记住晚清时候的血泪史，我们的土地被割让被赔款，让百姓苦不堪言的，很多事情都是因为慈禧，现在的我们一定要认真学习，好好的建设祖国，因为落后就一定会挨打。

清朝道光15年十月初十，在满洲镶蓝旗一位八品官员的家里，出生了一名女婴。 她就是清朝入关后第7位皇帝咸丰的贵妃，第8位皇帝同治的生母，慈禧太后。 历史对她出生留下的这段空白，给后世想了解她的人带来了许多遗憾和困惑。从清末到今天，围绕她的家世和生平，有种种传说，对她的出生地问题，更是众说纷纭。屈指数来，竟有6种说法： 养心殿 垂帘听政处 安徽芜湖说；山西绥远说；甘肃兰州说；浙江乍浦说；山西长治说；北京说。 首先是安徽芜湖说。这个说法的根据是：慈禧的父亲惠征，曾做过清朝安徽宁池太广道的道员，所以慈禧“生长南中”，善于演唱南方的小曲，并且由此而得到咸丰皇帝的宠幸。 事实上，从清宫档案的《上谕档》中，我们查到了惠征当安徽道员的日期。那是在咸丰二年二月，正式上任是当年七月，这个时候，慈禧已经入宫，被封为兰贵人。 内务府 奏销挡 在北方塞外的内蒙古呼和浩特市，有条街叫落凤街。人们传说慈禧的父亲惠征，当年曾任山西归绥道道员，就住在归化城，也就是今天的呼和浩特市，慈禧就出生落凤街。 然而，在清宫档案里，道光29年的“上谕档”清楚地记载着：任命惠征为山西归绥道道员的时间是道光29年闰4月。惠征走马上任是7月，这时的慈禧，已经15岁，正在等待宫中挑选秀女。所以她怎么也不可能生在归化城。 不过，和清朝多数官员一样，惠征去归化上任时是带着家眷的，所以慈禧的确在归化城住过3年，如果说呼市是她第二故乡，也不为过。而且慈禧的外祖父惠显，从道光11年至17年，在归化当过副都统，慈禧和归化城多少有点关联。 甘肃兰州说的说法是，慈禧太后的父亲惠征曾任过甘肃布政使衙门的笔帖式，就住在兰州八旗会馆以南的马坊门，也就是今天的永昌路179号院，慈禧就出生在这个院落里。 内务府杂录档 这种说法将慈禧的出生地说得比较详细具体，并且惠征也的确曾长期担任过笔帖式的职务。但有的学者考查了明朝档案中的《满文八旗文职官员俸银册》和《汉文官员京察册》发现，惠征任笔帖式的时间，都是在京城的各衙门，这期间，他没离开过北京，更没去过甘肃，所以慈禧生于兰州说，轻而易举地就被击破了。 安徽说、绥远说和兰州说，都因漏洞太多，已逐渐被史学界否认。而后三种说法，即浙江乍浦说、山西长治说和北京说，从20世纪80年代以来，随着对慈禧研究的深入，却越争论越激烈。 1993年8月22日，《人民日报》在一处不起眼的地方，曾经刊登了一篇不足300字的报道：“史界新发现，慈禧生于浙江乍浦”。 道光 上谕档 在这篇报道中明确指出，慈禧太后的父亲惠征，在清道光15年至18年间，曾经在浙江乍浦担任过正六品武官骁骑校，而慈禧也正是在这一时间出生，所以她的出生地，这篇报到就认为应该“是浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营”。 但是，有些细心的学者，仍然从中发现了疏漏：根据清政府对官员的考核档案，道光14年官员考核时，惠征被定为吏部二等笔帖式；道光19年，定的是吏部八品笔帖式。如果按“乍浦说”的说法，惠征在这几年之间在乍浦当过骁骑校的话，他从一个京城二等文官，忽然连升几级成为正六品武官，不合常理；再由正六品官，无缘无故一下又降回八品官，更讲不通。 最新奇、最独特的说法，要算是“山西长治说”了，这种说法又称为潞安说。因为当今的长治，就是清代的潞安府。 这种说法认为，慈禧压根就不是满洲人，她的生身父亲也不是惠征。 凤在上的石雕 慈禧她小的时候，就生在这个院里头，王培英是慈禧的第五代侄孙，这个家谱是从乾隆五十九年一直写到他这一代。这就是慈禧太后，她在哪个位置呢？在这个位置。慈禧太后的第一个名字就叫王小慊，这份家谱需要说明的就是它不是原家谱，这个家谱是后来重抄的。这就是慈禧给他们家里头写的信。就是给宋六则的老爷写的信，这上头是这样子的，这个“姓宋入宫门”，她肯定是说我本来姓宋，后来就进了宫啦，这个“一回相见一”就是说上一回相见一面，这表明他们之间见过面，“宫二十年”就是入宫二十年啊，这一定是慈禧给宋家写的信。 长治说把这些作为铁证，说明慈禧原本是长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时，因家道贫寒，她被卖给上秦村宋四元家，改名龄娥。到了11岁上，宋家又遭灾难，因而她被转卖给潞安府知府惠征做丫头。有一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她做女儿，改姓叶赫那拉，名字叫玉兰，后来她被选入宫成了日后的兰贵妃。 与这个传说相呼应的还有物证：在上秦村，至今保存着一处“娘娘院”，被认为是慈禧入宫前住过的院落；王氏家谱上更明确写着“王小慊后来成为慈禧太后”的话；而在西坡村外羊头山山脚下，甚至还有慈禧生母的坟；在宋家的炕上，又刨出了慈禧给宋家的家信，等等。 其居注 为此，宋四元家的后人，自称是慈禧四代、五代侄孙女的宋双花、宋六则等曾联名写信，要求政府调查澄清，长治地方的男女老少，众口一词，纷纷画押证明：慈禧是长治人。长治市还为此专门成立慈禧童年研究会。 山西长治说，从人证到物证，纷纷扬扬，似乎证据最确凿，但在史学界，争议也最激烈。 一说法太富于传奇色彩了，那么物证里也有许多地方是失实的。 秀女入宫名册 原文 最后一种说法，是北京说。在《清代宫廷史》这本书中是这样记载的：慈禧太后叶赫那拉氏，道光十五年十月初十日生在一个满洲官僚世族之家，是属于满洲镶蓝旗。 另一本书《垂暮帝国的老佛爷》说的更明确：慈禧诞生在“北京的一家并不豪华的王府院内。”她的祖先居住在叶赫，故称叶赫那拉氏，属于叶赫那拉家族。 在《清史稿》、《清代全史》等清史专著中，虽然具体说法不十分相同，但都基本肯定她是生在北京，确认慈禧是满洲叶赫那拉家族惠征的女儿。 慈禧像 近几年，持北京说的学者，又从清宫档案中，为这一说法找到了新的佐证： 这是清朝皇帝挑选秀女的名单，在档案中称为“排单”。其中有咸丰5年挑选秀女时，慈禧的亲妹妹的记录。她这位亲妹妹日后成了醇亲王的福晋、光绪皇帝的生母。还有光绪11年选秀女时，慈禧的叔伯妹妹的记录。 在这些排单上，都清楚记载着：慈禧属满洲镶蓝旗，姓叶赫那拉，父亲名叫惠征，最高官职做到五品道员。慈禧的祖父名叫景瑞，最高做到刑部郎中，在道光27年时，因为没能按时退赔父亲吉郎阿在户部任职时的银两亏空，被革职。慈禧就出生在这样一个世代官宦之家。 慈禧的父亲惠征的官场经历说明，道光29年之前，他不具备充任道府的资格。因为按照清朝官制，道员或知府，起码是五品以上官员。而二等以上的笔贴式，一般才只是八品官。到了道光19年，惠征也才只是一个八品的笔贴式，所以根本就不可能当知府。按京官三年一考核的制度，11年直至29年之间，除了15年至18年有3年“空档”，没有记录，惠征都在北京。经考证，这期间惠征也没去过浙江乍浦；所以完全可以推断：道光15年慈禧出生时，惠征正在北京任笔帖式一职。 河北遵化 清东陵 定东陵（慈禧墓） 这个时候，慈禧的祖父景瑞，也正在刑部当郎中，也就是说，也在北京。 当时只有慈禧的外祖父惠显，在山西归化城当副都统。如果慈禧没有出生在北京的话，只有一种可能，她的母亲从北京跑回娘家生的孩子。但归化离京城较远，以当时的交通条件，慈禧的母亲跑到那儿去生孩子可能性不大，所以可以断定：慈禧的出生地就是北京。 可是偌大的北京城，慈禧又是生在何门何院呢？这是北京说尚未能做出具体解答的惟一遗憾。目前，只能参照慈禧亲妹妹参加选秀女时的材料认定：咸丰5年之前，慈禧的娘家“住西四牌楼辟才胡同”，所以，这里该是慈禧太后的出生地。 经过百年巨变，如今这里已找不到幼年慈禧生活的影子了

相信大家都看过之前热播的电视剧《那年花开月正红》，其中由孙俪主演的女主角周莹便是历史中陕西首富周莹的原型塑造。

周莹17岁嫁到了夫家吴家，而丈夫由于体弱多病早早便离世了，使得18岁的周莹就成了寡妇，周莹凭一己之力将已经没落的吴家经营得风生水起，成为了一代商业奇迹，创造了一个鼎盛的吴家省世，而周莹却一生守寡无子，那她死后的巨额家产是去哪里了呢？

周莹在后期巅峰时，正巧时八国联军侵华，慈禧外逃的时间段，正值国家生死存亡之际，周莹资助了慈禧太后数万两的金银，故此慈禧太后将周莹封为“一品诰命夫人”，并赐予“护国夫人”的称号，周莹有着关心仓天百姓的情怀，兴办教育，慈善赠灾，收到很多人的尊敬和爱戴，周莹虽然没有自己的儿子，但是有一个养子吴怀先，吴怀先从小在周莹身边长大，被周莹教育的很好，对周莹的生意理念和治国帮扶的理念一直深得传承，在周莹死后，吴怀先也是秉承理念，一直广善布施，甚至在抗日期间，将自己的所有家产一并捐赠给了国民政府，为抗日做了很大的贡献。

归根到底，周莹所有赚取的家产都用于接济天下穷苦之人了，连死后的财产也是一并进行了捐献贡献的，一生都在创造财富，但是也是在践行“达则兼济天下”，被后世人所称赞。

经过查明考证，这位山西老农真的是慈禧后代，专家们对此也表示认可，并且将其村落定为慈禧太后的出生地，还专门发了个牌匾用于标识。谈到中国近代史，慈禧太后始终是一个绕不开的人物，关于这位掌控大清半个世纪之久的太后，关于慈禧的身世无论是清史资料还是正史都没有给出详细的答案。直到这位山西老农的出现才弥补了这一历史空白。

在正史中慈禧太后的身世记载都是在慈禧十七岁入宫之后的事情，关于慈禧太后的出生地，生父生母都没有一点记载，这也就成了我国近代史的一个历史空白。而就在上个世纪末期，山西上秦村的一名七旬老农，找到了专家，自称是慈禧的五辈外甥。经过专家的实地考察研究，发现老农说的都是真的，山西上秦村就是慈禧的出生地，而这位老农也是慈禧太后的后人。

上上个世纪三十年代慈禧生于山西长治一个叫西坡村的一户贫苦农民家中，这户农民因为家境贫寒，迫于生计将慈禧卖给了上秦村一户姓宋的人家，在十多岁时，又被转卖给当时的知府当侍女，之后被知府收为养女，改姓叶赫那拉，17岁时入宫，随后在宫中经过长时间的权利争斗最终登顶，在随后的日子中给中华民族带来了巨大的伤害。

在随后的考察中专家组根据上秦村150多名村民出具的文献查明慈禧为本地人，并且在这些文献当中发现一些与正史记载中慈禧的一些行为相符的文献记录，比如慈禧喜欢吃长治食品，重用长治人，关照汉民等。其中还发现上秦村一村民的爷爷还做过慈禧的御用厨师。

除此之外还有族谱为证，上秦村族谱上面明确地记载着慈禧为他们家族的一员。并且在西坡村后面有慈禧生母的墓地，经过考证，并非伪造。虽然证实了他们这些慈禧后代的身份，但是慈禧给中华民族带来的巨大伤痛是永远无法抹掉的。

我是叶赫那拉氏的后人，慈禧太后是我的祖奶奶，也就是我祖爷爷的亲姐姐。多年来，我对叶赫那拉家族是非常关注的：有哪些族人对国家做出了什么贡献？哪些名人属于叶赫那拉家族？虽然我并没有发现新的为叶赫那拉家族增光的人，但是，叶赫那拉祖上的这些人依然是叶赫那拉家族的骄傲。不过，即使这些人的名声加在一起，也显然没有慈禧一个人为叶赫那拉家族带来的名声大。因此，慈禧的身世就成为后人所关心的一个焦点。　对于慈禧的身世，后人说法很多。有人说她出生在安徽，因为其父惠征曾经在安徽做过道台；也有人说她出生在呼和浩特，因为那里有一条落凤街。慈禧的父亲叫做惠征，是镶黄旗人，据说惠征由安徽的候补道台升任归绥兵备道台，便带着15岁的女儿兰儿（慈禧小名）及全家来到绥远城，先后在庆丰街（呼和浩特现有东落凤、西落凤街）等三处居住。也有很多人说慈禧出生在山西的长治市，因为在长治市还真的有一个娘娘院。其实这些说法都是不准确的。对于这些，我记得在小的时候听爷爷大体讲过，后来父亲也曾经带我到北京西四牌楼的辟才 (劈柴)胡同去看过，更从我大伯父那里得到了确切的答案。　　从历史资料中，你随便就可以查到慈禧的许多资料，但是关于慈禧的出生地和她的乳名却完全没有记载，可以说是一个空白。《清宫档案》是这样记载的：慈禧，叶赫那拉氏，生于1835年，死于1908年，满洲镶黄旗人，安徽宁池太广道惠征之女。咸丰元年大选秀女，叶赫那拉氏中选，二年五月九日入宫，时年十八岁，封为兰贵人。四年十一月封那拉氏为懿嫔。咸丰六年三月二十三日未时，叶赫那拉氏生穆宗同治于储秀宫。第二天便晋封为懿妃。七年正月封为懿贵妃。咸丰帝驾崩，懿贵妃二十七岁，同治帝尊她为圣母皇太后，徽号慈禧。公元1908年10月22日，慈禧太后因疾病去世，卒年74岁。1909年11月15日，葬入清东陵的普陀峪定东陵内。这便是几乎慈禧所有的档案资料。很多人也试图从《清史稿》中寻找到一些关于慈禧的记载。但是《清史稿》非常惜墨，人们并不能从中得到更多 关于她的消息。　　对于慈禧的出生地说法的问题，我也曾经问过父亲。父亲认为：因为历史记载的都是慈禧入宫以后的宫廷档案，所以对慈禧入宫之前的事情很多人都不了解。当然作为慈禧的娘家人，对这些事情也都比较理解。因为当时整个家族在社会上的地位并不是很高，所以史料的记载也就很少，除了祖上的一些官职，其他的就没有了。又因为慈禧的父亲惠征以前是八旗的官员，在许多地方任过职，所以猜测慈禧出生地的说法比较多就不足为奇了。　　至于慈禧到底是在什么地方出生的，其实我们家是有记载的。记得1993年的时候，我在报纸上看到一篇报道：当时一些史学家都在猜测慈禧的出生地，大体上有6个地方可以作为参考。比如南方有几个地方，北方有几个地方。看到这些报道，我自己也犯嘀咕，慈禧到底出生在什么地方呢？正好当时我的大伯父还没有去世，我就去问他。他告诉我说：慈禧出生地在我们家的家谱上写得很清楚。本来一般的家谱都是记载男人，并不记载女人，但是如果这个女人的地位很高的话，也会有一些记载。所以我们家的家谱上写得非常清楚：慈禧出生在1835年,阴历十月初十，阳历是11月29日,卯时出生在北京西四牌楼劈柴胡同。大伯父这么一说，我忽然想起我十几岁时候的一个夏天，父亲正好到西单附近去办事，带我去看过那个地方。我清楚地记得是西四的辟才胡同。　　记得当时正好是中午，我们从太阳的暴晒下忽然拐进一条东西走向的胡同，两边的绿荫一下子就让人觉得非常舒爽。父亲告诉我这就是辟才胡同。从东往西走了大约500多米的样子，路北的一条胡同里面有一个大门大院，父亲告诉我，这就是慈禧的出生地。当时这个院子已经显得非常陈旧了，连大门的门楼上都长满了一尺多高的草。门的颜色已经看不清楚，但是隐隐约约给人一种当年还存在的气势。因为按照当时的记忆,那个大木门非常厚，有一种很森严的感觉。其实我当时没有太往心里去，直到大伯父跟我一说，才猛然回忆起来，的确是有这么一档子事。　　后来在记者采访我的时候，我就告诉他们这个确切的位置。时过不久，一家媒体搞了一个清史揭秘活动,请了中国第一历史档案馆的很多专家参加，而这些专家在查看清朝档案的时候，果然发现了这样一个记录：慈禧生于北京西四牌楼劈柴胡同(今辟才胡同)。这样，历史上记载的慈禧的出生地和我们家里的说法就非常吻合。现在，我个人认为慈禧的出生地已经得到了印证。 http://booksinacomcn/longbook/cha/1106276849_wosuozhidaodecixitaihou/4shtml

在古代女性地位不高，可以说周莹是个例外，曾经有以周莹为历史原型创作的电视剧，播出后也广受好评。而且周莹有两种特殊的身份，一种是“清末女首富”，一种是“慈禧干女儿”。

无论是哪一种身份无论说出的话，都令人羡慕，都能写出好几本书来。所以，历史上真正的周莹，她的结局究竟是什么呢？作为一名慈禧的干女儿，她得到了一个好结局吗？

十七岁嫁人，一心一意只想相夫教子，十八岁却遭遇公公之死，丈夫之死，这弱小女子只能危在旦夕，挺身而出，保家卫国。

面临掌柜们侵占资产，家族内部明争暗斗，这个看似人畜无害的“小绵羊”却身手不凡，用过人的智慧成功化解了家族商业危机，还把企业做得更大，全国有108家企业，自己也成了清末女首富。就连她自己也借了十万两银子给慈禧太后度过国难，被慈禧收留为干女儿。

周莹十七岁时，戴着凤冠霞安，正式过了门，成了吴家**。可是天有不测风云，这位吴家少爷一向体弱多病，就在周莹过门不到十几天后，这位少爷又一次因旧病复发而悲痛不已。于是周莹成为寡妇。

周莹的丈夫是吴家的独生子，他的去世使周莹成为吴家财产的继承人，也因此有了别称“安吴寡妇”。

周莹不像一般封建妇女，她胆子很大，很有经商头脑。与此同时，她情商也很高，很快笼络了吴家几个精明的高管，控制了局面。

在周莹的经营下，吴家的商号范围很广，布匹、药材、酿酒、当铺等各行业都很兴旺。不但重振了陕西的商号，而且在外省也开了不少商号，财源滚滚而来。

陕西省甚至有一句顺口溜：“吴家兄弟走州过县，不吃别家的饭，不住别家的店，”可见吴家的商号数量之多，范围之广。在《吴宓日记》中，记载了周莹嫁给吴聘三年后，病逝的情形。她们生了一个女儿，但在出生一岁之前就夭折了。随后周莹领养了外甥做养子，名叫昊怀先。

先生，公公相继去世，吴家失去了主心骨加上竞争激烈，东院的生意急转直下。远在商界世家，耳融目染又天资聪颖的周莹克服重重障碍，以一人之力将吴家东商界重担扛起。她毫不气馁，沉着应对，把东院的一切事务都办好了。此后，吴氏家族又接管了公司、商铺、土地、房产等商业资本。不足三十岁的周莹成了东院的大官吏，掌管吴家事务。

1900年，慈禧在西安安居，周莹给太后送去十万两银子，慈禧亲手刻上“护国公夫人”牌匾，并把她收留为义女，从此母女相称，对一位普通人家的女子，这种荣誉是无与伦比的。“辛丑条约”签订后，她又向太后进交银，同赴国难。感同身受，慈禧封她为“一品诰命夫人”。不过这些东西在周莹生前还是有一定用处的，周莹死后也不会再用。

1908年，四十岁的周莹病逝，她把积攒的财产都分给了随从，而工业则由吴怀先继承。尽管周莹一手缔造了吴氏商业帝国，但周莹毕竟没有子嗣，死后无法进入吴家祖坟，即使她是吴家的大功臣，又是慈禧太后的干女儿，在封建礼法下，她也无能为力。

曾建有一座占地3000平方米的吴氏陵园，死后却无法入内，只能孤身埋葬在离吴氏陵园两百多米远的一个偏远角落，时光流逝，周莹墓早已无影无踪，这位生前光彩夺目的女子，死后竟孤寂凄凉，令人扼腕。