他们的祖先都有一定的联系。一提到孔姓，我们一定最先想到的就是孔子。孔、颜、孟、曾这四个大姓都是与圣人有关。这四个姓的祖先分别指孔子，颜子，曾子与孟子，他们都是圣人。其中孔子是首圣。颜子是复圣，曾子是宗圣，孟子是亚圣。这四位圣人之间孔子是颜子和曾子的老师。孟子又是孔子的孙子的学生。我们也常常说，孔颜曾孟是一家。一日为师，终身为父，师出同门他们四大家共用一个通谱，所以他们会出现在一个族谱上面。孔子是名丘，字仲尼，是春秋时期的鲁国人。孔子是百家争鸣时鲁家学派的代表，他的弟子有着上千人其中著名的弟子颜渊就是颜子，曾参就是曾子。

这种不同姓氏的人出现在一个族谱的情况叫做通谱。一般是由皇帝封赐的，在朱元璋做皇帝的时候，他给孔家钦定了谱系。其实不只是孟、颜、孟、曾这三个姓，他还与卜、冉、闵这三个姓共用的一个谱系，这是在清朝乾隆时期一位孔家钦定的续谱。孔子对中国文化的影响重大且深远的。各代皇帝都十分尊重儒学。据记载，汉代的汉高祖刘邦、唐代的李隆基到宋朝的宋真宗赵恒再到清朝的康熙皇帝都亲自去祭祀过孔子。

孔子是儒学大家十分注重伦理秩序，这又是由皇帝钦定的族谱，孔家也被称为按资论辈最讲究的家族。他们取名字要严格按照你的辈分，且按伦理来说，这四家还不能通婚。因为同姓不通婚，虽然这四家不同姓但通用一个族谱，如果通婚还是有悖于家族伦理的。虽然说这一套在现代可能不太适用 ，但在古代是要严格遵守的，不知道因为这个在古代又拆散了几对好姻缘呢。

明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

参考资料：

一个家谱的英语短语为：a family tree。

a family tree例句：

1、Just like a family tree where you can trace ancestors back, it's just showing languages related to heredity, not humans

就像你可以追溯祖先的家谱一样，它只是在显示与遗传相关的语言，而不是人类。

2、Can you draw a family tree now 

你现在能画一个家谱出来吗？

3、Tracing a family tree in practice involves looking at lists of these names - this is how we recognise our ancestors when we find them 

我们在追踪族谱时，实际工作需要看姓名的列表——当我们寻找时，这能让我们辨认出我们的祖先。

1、昌、抄、弨、承、垂、儿、庚、刮、金、刻、妻、戕、青、取、叁、姗、尚、舍、社、使。

2、始、事、受、抒、叔、刷、祀、所、昔、姓、周、宙、侏、宗、忱、刺、侃、孥、刹、些 。

3、昂、枊、板、杯、东、杲、供、姑、孤、固、官、果、杭、佶、技、季、佳、佼、届、卺 。

4、京、纠、赳、玖、卷、居、具、抗、空、快、狂、林、枚、杷、其、歧、奇、穹、屈、券 。

5、枘、松、析、欣、杳、宜、枝、竺、杼、杵、斧、乖、忽、昏、杻、枉、卧、羌、虎、柿 。

6、爸、攽、版、秉、帛、沉、沌、房、放、非、氛、汾、奉、扶、府、阜、冈、汩、卦、沆 。

7、和、盲、妹、没、门、孟、氓、汨、宓、明、命、沐、牧、抛、沛、佩、帔、朋、批、沏 。

8、沁、沙、沈、汪、味、汶、武、弦、冼、协、忻、幸、沂、雨、沅、状、岸、彼、呼、或 。

9、佰、长、炊、耷、岱、宕、狄、底、玓、典、店、耵、定、咚、侗、抖、昉、炅、昊、姐 。

10、咎、昆、来、两、仑、旻、奈、妮、念、乳、侍、弢、昕、炎、佯、易、争、知、直、忠 。

11、卓、侈、炊、徂、到、的、戽、肋、例、冽、弩、妾、佻、帖、投、折、制、政、屉、侑 。

12、艾、坳、岢、坤、岷、帕、坡、宛、旺、委、岫、亚、奄、肴、夜、依、抑、咏、盂、昀 。

13、坪、坦、往、卒、毒；祁；侔、汽、沃、物、享、沚、弧、汲、沔、卸、函。

家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。

1、四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。

2、五言类诗体

五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。

3、对联

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

扩展资料：

相关意义

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

传统辈分排序见下面：

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。