生老母，中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主：她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗教几乎都以无生老母作为最高神祇，“无生老母，真空家乡”成为民间宗教的“八字真言”。

无生老母为明清时民间宗教中至高无上之女神。被视为创世主，又为拯救苦海中之人类的救世主，具有无上之权威。其传说颇多，明末清初河北士人戴明说所作‘无生庙碑记’，即有关于无生老母之灵异记载。清代以后，更增添无数民间色彩，如道光年间（1821～1850）流传于河北白阳教徒间者，即谓无生老母于康熙年间（1662～1722）转世，出嫁后生一子，后为丈夫休弃，子又被雷殛，遂开始其习教传徒生涯，显示其为受过苦难之妇女形象。此外，清代对无生老母之信仰，又与农民之反抗组织结合，而为农民起义之精神柱石，如乾隆三十九年（1774）山东清水教之王伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年（1845）四川青莲教等之起义，均奉无生圣母，甚或宣称‘圣母降生，刀枪不入’。----------

无生老母是"天下男子皆兄弟，天下女子皆姐妹"的神学理论依据，是民间对农耕社会向资本工业化生产关系转化的反思萌芽和信仰应对，明朝产生的资本主义萌芽，要求劳动者冲破氏族圈禁锢，达到自由流动，于是，"无生老母，真空家乡"的信仰就应运而生。

无生老母崇拜和“真空家乡，无生父母”八字真言，是罗教的基本教义，也是明清时期秘密教门的共同信仰。概括地说，“无生父母”或无生老母就是人类的始祖和宇宙的主宰，“真空家乡”就是“无生父母”居住的地方，乃是人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的“净土”或“西方极乐世界”。

有关无生老母崇拜的产生，学术界尚存在一些分歧意见。 喻松青认为：“真空家乡，无生老母”最早见于《苦功悟道卷》和《巍

　　摆放在吉方

　　一般来说，家中的神位最好就是摆放在吉方，这个吉方可以是住宅点吉方，也可以是自己本命的吉方。一般来说，把神位摆放在吉方，不仅可以让神位在吉气之中，而且还能使得自己家中的吉气增加。可以说两者是相互作用的。所以神位宜摆放在吉方。

　　宜面向大门

　　一般来说，自己家中的神位最好就是面相着大门，这样一来就能使得自己家中开门见神。而且很多时候家中的大门都是出气纳气的地方，让神位对着家中的大门，其实是有利于自己家中藏风聚气的。这样一来自己家中的风水就会得到提升，财运自然也就变得更好。

　　宜对着光

　　一般来说，家中的神位最好就是对着向光的地方，这样一来神位就能受到光的照应，而不是阴暗潮湿。这样的神位可以很好的提升自己家中的运势。而如果一个神位背对着光，那么其影子就会被映在地上，人们经过踩到了，其实是对神的不敬。

　　宜靠墙

　　就如人需要靠山一样，其实自己家中的神位也是需要靠山的。所以自己家中的神位背后忌一片空虚，最好就是让神位面向着室内，而背靠着墙。这样一来就代表着神位有了靠山，于是自己家中的风水就得到了很好的提升，还能使得家中贵人运增加。

　　神位禁忌摆放的位置

　　将神桌安在梁下，祖先、神明不断地接受干扰。情况好的是他们全部退神离去，糟的是坚守岗位，接受干扰，然后与家人感应，弄得全家人头痛、不顺、身体出问题。

　　不可安在门边，尤其是大门左边，每次进出都会惊动到祖先，使它们不得安宁，这不是做子孙应有的行为。而神桌若面向屋内，岂不是要祖先、神明闭门面墙。

你好慈悲，很高兴为你解答！

无生老母”源于中国历史上邪教-罗教。罗教又称罗祖教、无为教或大乘教，是明清时代影响较大的邪教。其创始人叫罗梦鸿，又名罗清、史静、罗怀等，生于正统七年（1442年），卒于嘉靖六年（1527年）。民间秘密宗教白莲教所崇拜的神邸！

鸿钧老祖只是神话小说中封神演义中的最高大仙，三清三境三宝天尊的师傅！正统道教是没有这位神仙的！也是不承认的。

财神爷乃是道教正统尊神！全国乃世界供奉人极多的神仙！

观音 全称南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，佛教尊为:南无观世音菩萨！道教尊为:慈航普渡天尊！儒教尊为:天庭圣德大士！也是全国乃世界供奉最多的尊神之一！

所以你说安放顺序我也不知道怎么说！

供奉尊神其实可以按照自己内心感觉跟那位神仙比较亲就可以单独奉请一位就可以了！

供奉神仙是修一个人的道心和善心 虔诚心和感恩心！所以要用心去做，不要当做一种心灵寄托和自我安慰！

心存正大即使不拜神也会有神仙保护你，若心有邪念即使拜全神都没有用的！

希望你还能明白，纯手工打，希望可以帮得到你！谢谢