甘谷县石家大山、十里铺、石家窑都有石姓人居住，一直以来各自纷争石作蜀为其祖先，清代雷光甸做知县时曾就此纷争做过分解。录一篇文章于此，权做资料存焉。

有关石夫子的传说

(作者石明远，1985515撰写)

石夫子，名作蜀，字子明，甘谷人。孔子弟子，七十二大贤之一。

据说从前宋老太爷(名廷桢，子材父亲)倡导督修官渠时，在十里铺附近曾发掘出石夫子墓碑一块，这证明石夫子的坟墓就在当地。宋老太爷将这件事报县上，结果就给石家大山的石秀以“铁秀才”的衔头，作为奉祀石夫子的名义，他也就名正言顺的成石夫子的后代了。谁知由此就引起了纠葛。十里铺的石家人陈词具告，认为石夫子是他们的祖先，与石家大山石姓无关。当时的县知事雷光甸分解说：“一个石字掰不破，十里铺石姓与石家大山人都是石夫子的后代。”并又给十里铺石姓一‘铁秀才’的名额。于是一场争先人的风波就此宣告平息。

因此，十里铺石家就给石夫子在十里铺大道北修建了庙，大门额上写“先贤石作子祠”；石家大山人立了“圣门石子故里”和“邑侯雷公德政”两支石碑，分立在祠大门东西两旁。由此可知石作子祠就是石夫子的坟墓所在地。但一般人皆知其为石夫子庙，不知其庙正建在坟地上之事。

究竟石夫子是甘谷哪里人？请看有关石夫子的传说。信不信由你。

听老年人说，现在的艾、梁、黄三姓马务寺人，原先本来是石家大山人，而石家大山人原为马务寺人。据传说当年艾姓等人对石家人说，山地最好务作，一铁锨又掘一大块，又庄西背屲有毛竹子可以编筐变钱，有多好，川里水滩地费力不好务……后来，不知中间又经过了什么曲折变化，就这样哄哄弄弄地居然弄假成真了。果然川里人成了山上人，山中人变成川里人了。这是谁也不能相信的“鬼话”，再傻的人，甚至十岁以内的孩子，他也不会就这样被人哄骗上当的。简直这是决不能成立的事。但是，说来真奇怪，还有谁也不能否认的依据可作证见，只要是六十岁上下的人，谁也都会知道这件铁的事实，还深刻地留在有关人的记忆里。请看事实：

今天马务寺等姓的老祖先坟地，两处在石家大山(坪上湾，庄顶东南立地坟)，听说艾家坪正是艾姓的老住地之一，故一处在艾家坪与陈家那面两庄之间，坟地上且有合抱大古柏多株，解放前夕砍伐光了。梁黄两姓的老先人坟地都在石家大山，各有两处。这三姓的先人坟地距所住村庄都在五里以内。至今犹以艾家坟、黄家坟等为地名称谓不弃，这是尽人皆知的事，因为坟是解放后平的。石姓的老祖坟在今狄家庄公路南面。每年清明节扫墓时，有“清明会”，按房份轮流收租扫墓。这因在坟地旁边还有土地，由狄家庄石姓租种(这坟地旁地早在1937年由石清泉、石廷栋两老征得合伙同意出卖后，给庄间创建一所小学。当时的学生已是五十岁以上的人了)。那么，当年该地姓石的村庄住地距狄家庄、十里铺也在五里上下。

根据上面马务寺和石家大山两地人的先人坟地与居住地址来说，令人相信无疑。那么，马务寺和石家大山两地人集体交换庄村的真假虚实，好像也是合乎事实情况的。(现在只能当传说存疑，待考)

据此，如今马务寺的艾、梁、黄三姓人为什么再不在石家大山的地界上埋先人，同样，石家大山人也不再在狄家庄、十里铺地区埋葬祖先，更为什么石家窑人不在狄家庄、十里铺埋先人呢？(这因十里铺姓石的说他们是由石家窑搬来的。可是从来就没有听说过石家窑人曾经在什么年代到马务寺、狄家庄、十里铺等地有过祖先的什么遗迹。如果说十里铺姓石的不是石家窑人，自古以来就是当地的老户，那么他们就是地地道道的唯一无二的石夫子的后代了)。退一步想，只要是住在甘谷县内的石姓可能都是石夫子的后代。虽然住地不同，相距较近。这再不会有怀疑的吧。

那么现在要问石夫子究竟是甘谷那里人？十里铺人，马务寺人，石家大山人，抑或是石家窑人？依前面事实的推断，既然原来马务寺姓石的人被人作弄上山了，先人的坟地当然不能跟人走，就只能说石夫子是石家大山人，也不能因石夫子的坟地所在地就说成是十里铺人。这和一株树有根有枝是一样的。

其次，石夫子距现在有多少年代由于年代久远，没人说过，石氏既没家谱，又没纪年表，今天只能是大概估计。好在可根据《文汇报》1985年4月14日《孔门后裔谈孔子》(孔令朋 《读书札记》十七的5页的第5节)：“去年九月孔子诞辰二千五百三十五周年，孔子第七十七代孙‘衍圣公’孔德成，今年65岁。”可知，石作蜀给孔子当学生，比孔子晚上二十年，距今也有二千五百一十六周年。后代推迟一代，到我这一代算是第七十六代了。 (此文应甘谷地方志编委之邀而写)

　　河北大名石家寨宋氏如果不是当地沿袭下来的，就是河北本地就近迁来的。

　　根据宋氏起源与分布情况可知，先秦时期，宋姓主要分布于河南、河北和山东等北方地区。秦汉、魏晋南北朝时期，宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋姓已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。

　　从资料可知，河北的宋氏先秦时期就分布很多了，所以大名石家寨宋氏的起源应该就在河北本地。

一、 山东莱州府城（掖县附郭），今山东莱州“崇儒毛氏”。系元末从“淮四间” （今安徽泗县、江苏淮阴一带）迁来，占籍东南隅社。始祖毛士原，有父毛启宗。四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。五世毛纪成为明代首辅（宰相），直到明末100多年，是崇儒毛氏的鼎盛时期。莱州朱旺字辈：光应人（字旁）可之永 泰水（字旁）年云鸿（树） 吉 福忠（宗、金、德、福）。莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟，始居莱州府城西关，子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏，即南毛家村一支。始祖为元代的登州通判毛福，子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄，与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。目前有三大支：毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。其先祖毛理旧籍燕京，明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事，后出镇莱郡，驻即墨营。后留此地成为即墨毛氏一世祖。

　　永乐二年明成祖（燕王）将毛法云，从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。毛法云是燕王护卫军功封万户侯，世袭指挥，居即墨营。来山东的有七兄弟，每人带有后世识别的信物：志宗石，红叶树。与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。十世祖毛若麟讨饭到毛家岭，现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。分迁的有：烟台海阳县窦疃村的毛氏，东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏，即墨西流峯毛氏，山东高密，胶州的毛氏，墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭，始祖毛伦公。分布于：夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。字辈：有克继志，居心维诚。相传昭世，丕振家声。恒怀忠恕，勤建文明。和平永立，光裕延宗。

山东平度毛信宇， 我祖籍山东平度，现籍黑龙江牡丹江地区，工作在北京，我们家谱辈分：有柯继志，居信为成（居心维诚）。

吉林延边毛成继， 我祖上在朱武洪年血洗山东之后，被迫从山西小云南大榆树下迁到山东，到我这，我在十七世，字辈：有克记至，居心维成，相传昭世，贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。始祖毛国友。分布于涝洼（诸城）、毛家庄（安丘城南10余里）、桥北头、前屯（又名于家屯、毛家屯）、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏，唐朝叫沙门店。明末时从济南长清迁来，现有100多人，提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。我七世祖褘帮玉，原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏，缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬（1642年），林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注，林次子尚志住毛家屯，林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。而居焉七世祖而上无传故即七世祖；邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。我祖兴公于永和二年从云南迁来。具体云南的什么地方族谱未有记载。自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为：玉肇嘉瑞，德庆其祥。学开绍修，敦乃可昌。循正立道，崇廷丕芳。谨守成法，振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。始祖景祥兄弟三人于（与）母亲，在明朝中期，从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡（现在的苍山县鲁城乡）定居。山东省苍山县鲁城毛铺字辈：景、俊、泰、士、好，天、伦、明、伯、锡，廷、稼（守）、文（启、立）、德（学、允）、成（本），凤、洪、兴、全、继，敬、修、强、富、玉，元、福、清、瑞、安，志、永、庆、平、先，中、华、震、胜、传。

二弟景威，明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居，起村名毛家庄。现在二百于（余）户，一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊，年久无往来，失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。这:学，成，凤，洪，兴。

九、山东临沂沂南毛氏。我是山东临沂沂南，家谱辈分：一世：毛龙 二世：毛虎，毛帅，毛起 三世：毛存有，毛存亮。十一世毛殿昌根据五行（金木水火土）定了二十辈：勋培锡汉林，焕城铭清杨，炜增锁泽荣，烈堂金瀛相。（十四世，本人毛培连辈分，老家是临沂沂南铜井镇珠宝村）。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏，吉林长春毛旺 ，是吉林德惠市岔路口镇的 ，祖籍是山东省海阳县毛家庄的，当时闯关东到吉林德惠达家沟镇，后我们这太爷辈哥三个（毛振海，毛振江，毛振方）来到岔路口镇大概六七十年吧，之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇（毛振方）。太爷“振”字辈，爷爷俩个字，父辈“文”字辈。据说老家还有“凤”字辈，家谱没有了，望这些宗亲联系。查2002年普查资料：山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区：平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处：镐地村、窑上疃

3、东村街道办：和平村

4、辛安镇：滩西村 5郭城镇：上十字夼村

6二十里店镇：沙子埠，石家泊村，窦疃庄（以证实为即墨毛家岭搬出的）。山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支，字辈：于凤方可贵，成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏，毛兰存这一支，现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”，这是咸丰年间修谱时续的，明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

　　山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了，字辈：凤鸣朝阳，林穆顺昌，太和世家，永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人（经打听现在大概是东营市广饶县一带)，我爷爷毛喜发和他父亲（毛彦）闯关东来到黑龙江省，现已有100多年。族谱失落，想寻根续谱，不知族亲能否帮忙？爷爷的爷爷叫 毛登云。经常梦回祭祖，完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英，老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的，郯城县跟苏北的新沂交界，位于新沂正北，两县交界处距新沂县城仅5公里，历史上新沂早期也曾隶属过山东。目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓，人口很多，都是一脉之传，据我目前得知的零星消息，他们也是元末明初北迁（即从南向北）至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是：清朝山东省莱州府掖县马库的，顺治年间移民到辽宁的，振、起、吉、有、德。永、洪、治、国、才。。毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈：文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣，原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子，一世毛汲，二世毛文荣、毛文花（无配），三世毛有学、发学（有后）、亮学，四世毛永五世毛昌，六世毛彦臣，七世毛圣，八世毛守，九世毛中（毛忠鹏），十世毛兴，十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的，爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺，一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载，南泉王演庄，红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠，海阳，高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会，好像是从即墨毛家岭搬迁过来的，仁兆毛庄，明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺，毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村，以姓取名毛家庄，毛旺育有八子，四子去了南方，四字留在原地。跟承炬兄也就离三四十里吧，应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军，是山东高密康庄社区前毛家庄的，字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”，听老辈说是明代从莱州迁来的。另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈，高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近，从清朝中后期迁到河北省，留下十代家谱：（启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌），祖宗叫毛启俊，祖太太爷叫毛立业，祖太爷叫毛鸿章，太爷毛殿元，到我已经是第七代，德字辈，现已与祖籍失去联系。

　　　山东泰安宁阳毛氏，字辈是：立洪殿继广，召目庆凡祥。联系人毛广金。

　　　　十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏，原籍山东莱州府济密县（即墨）七甲二社毛家庄。清朝时又搬到江西大房身，第一辈叫 毛久山 。口诉字辈：连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。我是毛文有，文字辈。

　　　二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏，家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。我毛秀艳，是永字辈,我哥毛永存。

　　　二十一、山东东平毛氏，始祖讳宗钧，字鉴辉，于明洪武二十五年，由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村，遂家焉。三世祖贵顺生四子，长子存利迁居东平城内，次子存福，三子宏儒仍本村，四子居儒迁居冯庄。

　　　二十二、山东莱芜毛氏，在莱芜市鹿野镇 安子湾村，迁自历城毛瑞成。

　　　二十三、山东嘉祥毛氏，来自山西洪洞老鹳窝，辗转河南，最后来到山东，字辈：金，开，腾，士，瑞；允，学，清，存，福；宪，有，仁，广，大；