七年级上册英语语法

你把油箱给我留下多好，我能给你电子版本的，也方便看

1．动词be（is,am,are）的用法

我(I)用am, 你(you)用are，is跟着他(he)，她(she)，它(it)。单数名词用is，复数名词全用are。变否定，更容易，be后not加上去。变疑问，往前提，句末问号莫丢弃。还有一条须注意，句首大写莫忘记。

2．this，that和it用法

(1)this和that是指示代词，it是人称代词。

(2)距离说话人近的人或物用this, 距离说话人远的人或物用that。如：

This is a flower 这是一朵花。(近处)

That is a tree 那是一棵树。(远处)

(3)放在一起的两样东西，先说this, 后说that。如：

This is a pen That is a pencil 这是一支钢笔。那是一支铅笔。

(4)向别人介绍某人时说This is…, 不说That is…。如：

This is Helen Helen, this is Tom 这是海伦，海伦，这是汤姆。

(5)This is 不能缩写, 而That is可以缩写。如：

This is a bike That’s a car 这是一辆自行车。那是一辆轿车。

(6)打电话时，介绍自己用this, 询问对方用that。如：

—Hello! Is that Miss Green 喂，是格林**吗？

—Yes, this is Who’s that 是的，我是，你是谁？

注意：虽然汉语中使用“我”和“你”，但英语中打电话时绝不可以说：I am…, Are you…？/Who are you

(7)在回答this或that作主语的疑问句时, 要用it代替this或that。如：

①—Is this a notebook 这是笔记本吗？

—Yes, it is 是的，它是。

②—What’s that 那是什么？

—It’s a kite 是只风筝。

3．these和those用法

this, that, these和those是指示代词，these是this的复数形式,指时间,距离较近的或下面要提到的人或事;those是that的复数形式,指时间、距离较远或前面已经提到过的人或事物。

①This is my bed That is Lily’s bed 这是我的床。那是莉莉的床。

②These pictures are good 那些画很好。

③ Are those apple trees 那些是苹果树吗？

在回答主语是these或those的疑问句时，通常用they代替these或those以避免重复。如：

④Are these/those your apples 这些(那些)是你的苹果吗？

Yes, they are 是的，他们是。

4．名词＋’s所有格

单数名词后直接加 “ ’s ”：

Jim’s coat 吉姆的外套 Jeff’s mother杰夫的妈妈

以s结尾的复数名词，只加“’”

Teachers’ Day教师节 the twins’ books双胞胎的书

不以s结尾的不规则的名词复数，加“ ’s ”

Children’s Day 儿童节 men’s shoes男式鞋

表示两者共同拥有时，只在最后一个名词后加’s

Lucy and Lily’s mother 露茜和莉莉的妈妈(共同的妈妈，一个妈妈)

表示两者各自拥有时，要在每个名词后加’s

Lucy’s and Kate’s rooms 露茜和凯特的房间（各自的房间，两间房子）

5．There be句型

(1)There be句型主要用以表达“某处（某时）有某人（某物）。”其基本结构为“There be＋某物（某人）＋某地（某时）”其中there是引导词，没有词义；主语是be后面的名词， be是谓语动词，在一般现在时中be只用is和are两种形式。下面这首歌诀可帮你巧记there be句型结构：

There be放句首，主语跟在后。地、时放句末，强调置前头。如：

There is a book on the desk

有时为了强调地点，也可把介词短语放在句首。如：

On the desk there is a book

(2)There be句型中的be动词如何确定呢？请先看看下面这首歌诀：

Be动词，有三个，am，is还有are。“There be”真特别，不留am只留俩，那就是is还有are。要用is还是are，须看其后的名词是单数还是复数。若是单数或不可数名词用is，否则就用are。如：

①There is a tree behind the house

②There is some water（水）in the bottle（瓶子）

③There are some pears in the box

(3)注意：如果“be”后的主语是由and连接的两个或两个以上的名词，那么be的形式要遵循“远亲不如近邻”的原则。也就是说，“be”的形式是由与它最近的那个名词来确定的。若那个名词是单数或不可数名词要用is，是复数就用are。如：

①There is a book and some pens on the floor

②There are some pens and a book on the floor

6．like一词的用法

like用作及物动词，译为“喜欢”。

(1)后接名词或代词，表示喜欢某人或某物。如：

I like the baby very much 我非常喜欢这个小孩。

(2)后接动名词(v -ing)，表示“喜欢做某事”，着重于习惯、爱好。如：

Tom likes playing football 汤姆喜欢踢足球。

(3)后接动词不定式(to do )，表示“偶尔地喜欢做某事”，着重于某次具体的行为。如：

I like reading, but I like to watch TV this evening 我喜欢读书，但我今晚想看电视。

7．句子单数变复数，注意以下五要素

(1)主格人称代词要变成相应的复数主格人称代词,即I→we, you→you，she,he,it→ they。

如：She is a girl →They are girls

(2)am，is要变为are。如：

I’m a student →We are students

(3)不定冠词a，an要去掉。如：

He is a boy →They are boys

(4)普通单数名词要变为复数形式。如：

It is an apple →They are apples

(5)指示代词this，that要变为these，those。如：

This is a box →These are boxes

8．英语日期的表示法

英语中月份和星期名称都是专有名词，它们的首字母必须大写，并且前面无需用冠词。

用英语表示日期，其顺序为月+日+年，日和年之间需用逗号隔开。如：August 2nd，2003(2003年8月2日)。也可以用日+月+年来表示。如：10th May，2003(2003年5月10日)英语日期前介词的使用：若指在哪一年或哪一月，则用介词in，若具体到某一天，则需用介词on。

9时间的表达法

(1) 直读式，即直接读出时间数字

7: 05 seven five 8:16 eight sixteen

(2) 过、差式，即几点差几分，几点过几分。（以30分为分界线）

1:25 twenty-five past one 2:30 half past two

3:43 seventeen to four 4:38 twenty-two to five

(3)12小时制

6:00 am 上午6点 8:20 pm 下午8点20分

(4)24小时制

13:00 13点钟 22:15 22点15分

(5)15分可用quarter

4:15 a quarter past four 5:45 a quarter to six

(6)时间前通常用at

at 5 o’clock at 7:30 pm

10 want用法

(1)想干什么用want to do sth

They want to join the sports club 他们想加入运动俱乐部。

(2)第三人称单数作主语，want要作变化

①He wants to play basketball

②Li Xia wants to play the piano

(3)变疑问句，否定句要借助助动词do或does

①－Do you want to play soccer ball －Yes , I do / No , I don’t

②－Does he want to go home by bus －Yes , he does / No , he doesn’t

家的笔画顺序：点、点、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺。

拼音jiā、 jia、 jie。

五笔86PEU、五笔98PGEU、仓颉JMSO、郑码WDGQ

四角30232、结构上下、电码1367、区位2850

1、共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。

2、家庭所在的地方：回家。老家。安家。

3、居住：“可以家焉”。

4、对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。

5、家里养的，不是野生的：家畜。家禽。

家jia：

1、词尾，指一类的人：老人家。

2、用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家

家jie：词尾，同“价”：整天家。成年家。

相关组词：

家母[jiā mǔ] 

谦辞，对人称自己的母亲。

儒家[rú jiā] 

（名）春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派。提倡以仁为中心的道德观念，主张德治。

家父[jiā fù] 

谦辞，对人称自己的父亲。

婆婆家[pó po jiā] 

妇人称夫家为「婆家」。

店家[diàn jiā] 

（名）旧指旅店、酒店、饭铺的主人或管事的人。店铺。

家书[jiā shū] 

家庭成员写的书信烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》家书一箧。——清· 梁启超《谭嗣同传》。

酒家[jiǔ jiā] 

酒店。现多用于饭店的名称：峨嵋～。

政治家[zhèng zhì jiā] 

有政治见识和政治才能并从事政治活动的人，多指国家的***物。

官家[guān jiā] 

天子。

家鸡[jiā jī] 

家中饲养的鸡。喻指家传的书法技艺。

冤家路窄[yuān jiā lù zhǎi] 

仇人在狭路上相逢，来不及回避。指仇人或不愿相见的人偏偏碰到一块。

大家风范[dà jiā fēng fàn] 

大家：旧指名门望族或学识渊博的人。风范：风度，气派。有声望有地位的人家的特有风度。

　　大型国企的计划员利用职务之便，虚填《外出差旅费津贴结算明细表》等报销凭证，冒充领导和职工的签字虚报费用，贪污报销得来的公款达43万余元。赃款除了被他用在到娱乐场所消费和炒股赔掉外，还被一个未曾见面的“对象”骗掉几万元。近日，经南京市鼓楼区检察院依法提起起诉，被告人马朝方因犯贪污罪被法院判处有期徒刑七年。

　　模仿领导签名发现漏洞

　　50岁出头的马朝方是河北人，是南京一家大型国有企业某部门的计划员。马朝方出生在一个干部家庭，从部队复员到了该企业，1986年被录用为国家干部，后到这家大型企业某部门当计划员。几年前，马朝方离了婚，经法院判决孩子归他抚养，他从此经济压力增大。马朝方认为自己在单位工作多年，没有任何积蓄更谈不上有什么财产。内心一直有点不平衡。

　　三年多前一次偶然的机会，让他的思想发生了质的变化。据马朝方交代，一次他在整理报销单时，不小心将报销单封面弄坏了，他只好重新填了一张新的报销单，当时他怕麻烦就没有找领导签字，而是自己模仿领导的签名，小心翼翼地将报销单拿到财务室，竟然顺利地报销了。这件事让他感到眼前一亮：财务室的管理并不严格，为何不拿些发票和出差补助单去报销，捞点零花钱呢？于是，他大着胆子拿了一些小额的发票如过桥过路费等到财务室报销，结果让他顺利得手了。一开始马朝方也很害怕，担心出事毁了自己，虚报冒领的次数还比较少，金额也不大。随着一次次顺利地通过财务报销，他逐渐与财务人员熟悉起来，对方对他来报销也习以为常，他的胆子也变大了。平时，他注意收集一些发票，比如在饭店吃饭时向朋友和饭店讨要，打的时向出租车司机讨要过桥过路费的发票等，全部纳入报销单中。

　　不再出差了还报差旅费

　　2007年之前，该单位规定计划员有权对自己负责的产品所产生的某些费用造表报销。由于该单位的本部在南京，而本部以外的工作点均称为外挂，可以享受每天10元到20元的补助，这种津贴叫外出补助。另外，单位调试好的装备按照要求必须进行试验，参加试验的人按照跑车公里数，享受每天90元到180元不等的补助。这两项补助统一称为“外出差旅费津贴”，其报销单据是单位统一负责制作的。马朝方将外出津贴等报销的费用，都写在《外出差旅费津贴结算明细表》上，然后再到财务室报销。同时，他利用自己所负责的产品来编制假名单，并在相关栏目中签上假冒的职工名字，然后他再模仿领导签字。

　　据马朝方交代，在假冒单位普通员工签字时，他都不是太下工夫，只是每个签名都有点区别，目的就是不能让他人看出来。而模仿领导的签字时，他会很刻意地练习模仿，因为领导的签字大家多多少少都见过，如果太随意怕别人会看出来。2007年春节，马朝方被调到售后服务部门，调整后他的工作不再涉及到外挂了，也就不存在外出差旅补助问题，但他已经收不住了，仍然做外挂差旅费补助表，继续贪污单位的公款。然而，常在河边走，哪有不湿鞋的？经过单位财务部门核查，发现不少《外出差旅费津贴结算明细表》中领导的签名有点问题，经过当事人辩认，发现近百张报销表格中的领导签名均为假冒。经过进一步细致的核实，果然发现马朝方存在贪污公款的嫌疑。为此，单位立即向南京市鼓楼区检察院反贪局报案。

　　谈“对象”未见面被骗几万

　　检察机关经过侦查发现，马朝方先后利用职务之便，采用虚填《外出差旅费津贴(夜班津贴)结算明细表》，冒充领导签字欺骗财务人员报销“跑车津贴、外挂津贴”的手法，自2006年元月到2007年11月间，合计虚填了《外出差旅费津贴(夜班津贴)结算明细表》98份，报销所得款43万余元。由于钱来得容易，花起来也就不心疼，这些钱一部分被他花到娱乐场所的消费上，一部分被他暗中委托他人炒股，结果亏损严重，还有一部分被人骗走，说起这件事还真叫人哭笑不得。

　　原来，马朝方离婚后一直没有再婚，一天他发现一则征婚启事，动了再婚的念头。他试着打了一个电话，一个叫小芒的女子接了电话，聊了几次后，小芒对这位大型国企的计划员产生了“兴趣”，电话里对“马哥”十分关心，可让马朝方想不通的是，小芒姑娘从不向他提起见面这一话题。两个月后，小芒姑娘开始找各种理由向马朝方要钱，马朝方认为只要对方能向他要钱，这事就有戏，为了将对方拴住，他不停地满足对方的要求，几个月间给对方汇去了几万元。而小芒姑娘仍然编理由拒绝与马朝方见面，直到他无法再与小芒联系上，这才感觉上了当。马朝方连对方长什么样都不知道，贴了不少电话费不说，还贴进去了几万元。

　　-----------------------------分割线----------------------------------

　　14日凌晨，济南山大南路一居民家着起熊熊大火。在将父亲、儿媳和孙女救出火海后，房主田先生抱着72岁的老母自火海中跳下楼去。老母安然无恙，田先生腿部骨折。

　　记者赶到现场见到了房主田先生，他浑身是血地坐在地上。田先生的母亲说，她今年72岁。当天凌晨，一声巨响把她惊醒，她发现屋子里着起大火。让她自豪的是，在如此险境下，她的儿子没有退却，而是先把他的父亲、儿媳以及2岁左右的孙女救了出去。随后，田先生冲入火海，用脚踢碎阳台的玻璃，抱着她从3米多高的窗台跳了下去。田先生在地上打了几个滚，但她毫发未伤。田先生的妻子说，书房里的电器只有手机充电器一直充着电，她怀疑是充电器引起了火灾。她说，她为自己的丈夫感到自豪。

　　--------------------------------------------------------------------

　　新闻背景

　　义丐和他的经纪人

　　义丐徐超，自称67岁，出生在安徽省固镇县任桥镇，后因家庭困难被送到江苏泗洪县一个家庭中，在南京乞讨八年，其间曾照顾一个智障青年。汶川地震后，他三次共捐出乞讨来的44401元，被称为义丐。

　　2009年4月，35岁的相晓东辞去《中国企业报》的记者工作，将徐超从南京接到北京并辗转四川、江苏、山东等地，开始了把“义丐”包装成“明星”，拉着老人到处进行“以利取义”的募捐活动，并自称是义丐的经纪人。

　　本报6月21日讯 21日是父亲节。这天上午，在汶川地震后因捐钱而出名的乞丐徐超有了一个“干儿子”。这个义子是专门辞职，倾力打造“明星乞丐”，自称“义丐”经纪人的相晓东。在闵子骞墓所在地崇孝苑举行的认父仪式上，相晓东两次失声大哭。现场有人自发鼓掌落泪，也有人希望其出发点是好的。

　　"经纪人"当街叩头认义丐作父

　　21日上午，一辆贴有“义丐徐超齐鲁行”的面包车停在了百花公园西门前。而在崇孝苑里，已挂起了“弘扬义举，彰显孝道——相晓东拜义丐徐超老人义父仪式”的横幅，旁边还放置了两块展板，上边贴有关于徐超的剪报。9点，身穿16年未换的旧衣，徐超和相晓东正等待着各路媒体的到来。

　　在10点左右举行的认父仪式上，徐超只简单地说了两三句相晓东“心太好了”。而后相晓东致词时突然哽咽。说到“今天是父亲节，我早就下定这个决心，要在这个时刻拜徐超老人为义父”时，相晓东慷慨激昂，这时现场有位老太太自发鼓掌。在致词的最后，相晓东非常激动地说，“义丐徐超是个珍稀人物，他的价值远远超过全世界所有珍稀动物的总和。”

　　当徐超坐定，准备接受跪拜时，相晓东再次失声哭了起来，接着相晓东三次叩头跪拜认义父。最后，他还边哭边朗读了《义丐赞歌》。

　　在相晓东的两次哭泣中，徐超一直表情严肃，看不出他内心的波动。

　　现场推销遭清场义丐很生气

　　在活动开始前，一个白色塑料桶就引起了现场人群的关注，纷纷猜测这个贴有“义丐酒”的东西有何用途。

　　认父仪式结束后，相晓东拿起这个白桶，往徐超喝水的杯子里倒了一些，说是父亲节送给义父的礼物。

　　徐超喝完后，相晓东开始现场推销，说这个商标已注册，正联系厂家看能否生产。就在推销的过程中，崇孝苑的一位工作人员过来说，“怎么做起了广告，快走吧”。

　　听到这样的说法，徐超变得很生气，说这里的人怎么能这样。

　　在活动现场，徐超面对媒体的采访“侃侃而谈”，并不时拿出他在四川捐赠1000元的证书。他说在南京当乞丐时就照顾一个智障青年8年，后来新加坡的一位老板给他捐助了两万块，除了自己的开销，他把钱留在南京用来照顾那个智障人。

　　而说起相晓东，徐超充满了感激，连夸他“心太好了”。他说相晓东坐车直接到南京找他，把他接到了北京，住宾馆，还给他钱。

　　说起媒体的采访，徐超说四川和江苏的电视台管吃管住，住一天240块的宾馆。在成都，他们还住在很多名人住过的大宾馆。

　　父亲节里的一场闹剧？也有支持的声音

　　在活动现场，聚集了不少围观的人，对这事议论纷纷，有的说像是闹剧，有的则表达了支持。

　　家住百花公园附近的杜先生说他没听过义丐这个人，对于今天的认父仪式和“以义取利”的做法，他说不一定能取得好的效果，并希望出发点是好的。

　　但另一位带着孩子来现场的孟先生表示，他差点掉出眼泪，希望这样的做法能引导其他人的义举。后来，这位男子还让自己的孩子和“徐爷爷”一起合影照相。

　　记者手记��

　　该不该给他们掌声？

　　2008年5月，因给地震灾区捐款，乞丐徐超“走红”全国。但他在接受记者采访时却说，虽然报道了，但真正关注他的人并不多。所以他对相晓东把他接到北京非常感激。徐超说他乞讨是被家里逼出来的，虽然已经8年没回家，但他却没有想回家的意愿。他说，“看到我的报道后，家人曾来南京找过我，我说我没钱，都捐出去了。”

　　2009年4月28日，相晓东将他接到北京谋职。媒体报道，此后义丐并没有改行，只是把工作场合从街头、车站改到网络。

　　对于相晓东“以义成名，以名取利”的做法，有人认为是不义之举。对此，相晓东说徐超不是乞丐，是明星，他要通过徐超行义挣钱，而“挣钱不是羞耻的事情。不是我们做错了，而是他们错了，只有这样想我的心里才能踏实。”

　　写到这里，记者也有些疑惑，一个乞丐，一个经纪人，两人都因对方而改变。乞丐觉得经纪人人好，是山东培养出来的好人。经纪人却因“以义取利”而容易被理解成不义之举。对于这样的两个人，给他们的应该是掌声吗？

　　------------------------------------------------------------------

　　连日来，“高考作文中有考生用甲骨文写作”的消息备受社会关注。记者昨日从部分语文阅卷老师处证实：在阅卷组的总结会上，阅卷组组长通报了有关这篇高考作文的评分情况，专家发现里面有甲骨文、金文，还有小篆，因为偏题，得分偏低。

　　另外，因这篇“古文字高考作文”，还引出了另一个问题———高考作文是否能用古文字，高考阅卷规则里是不是应该加上“必须使用简体字”。

　　阅卷老师：写偏题了 得分偏低

　　目前，高考试卷已经进入了最后的统分阶段。已经解散回家的阅卷老师们对这篇“古文字”作文都还是印象深刻。

　　成都中心城区一位阅卷老师告诉记者，在阅卷组的总结会上，阅卷组组长通报了有关这篇高考作文的评分情况。“专家委员会的专家都看了，通过翻译后，他们发现这篇作文虽然是以《熟悉》为题，但内容却离题很远。”最终，专家们给出的分数并不高，“大概就只有几分”。

　　另一位阅卷老师也证实：“是在会上说了，就是偏题了，得分偏低。但具体多少分会上没有通报，作文内容到底写了什么，也不得而知。”据这位阅卷老师介绍，他就在发现“古文字作文”的那个阅卷小组，后来，阅卷小组费了很多劲，找了一些专家来翻译，发现里面有甲骨文、金文，还有小篆。后来，组里看了翻译后的文章的一位阅卷老师说，那篇作文“完全文不对题”，让人看不懂。

　　“高考作文的关键是考察学生的语言组织能力，不是考文字学，判定标准还是要看文章本身的架构和表现力。”一位作文阅卷老师称，虽然自己没有看过这篇作文翻译过后的文字，但是从阅卷组给出的意见上来看，是行得通的，“作文阅卷也应该如此”。

　　对此，语文阅卷组组长李诚拒绝接受记者采访。但对这篇作文得分不高的事并没有否认。“高考作文有一套严格的规定。标准定了，就不允许争议和修改。”

　　古文字专家：甲骨文写两三百字文章要用一两个月

　　记者随后采访了四川大学历史文化学院教授、中国文字学会会员何崝。据何教授介绍，目前川内研究甲骨文的专家也不多，大概都集中在四川大学古文字研究室。对于有考生用甲骨文来写高考作文，何崝表示怀疑。

　　“我们一个研究了甲骨文几十年的人，要用甲骨文写两三百字的文章至少都要花1~2个月，一个高中生能有这样的水平，简直不可思议。”何教授表示，由于目前甲骨文只有1000多个字，且现代汉语里很多字都没办法在甲骨文中找到对应的。以作文题目《熟悉》为例，“熟”还能勉强用“孰”字来代替，但“悉”字就是甲骨文中没有的。要用甲骨文表达现代的语言，几乎是不可能的，特别是要在那么短的时间之内。

　　为此，他推测这篇作文里可能只有少量字是用甲骨文写的，其他字可能采用的是其他古文字。“要么，就是考前记了一些古文字，然后随意地、文不对题地套上去。”何教授认为古文字书写起来比简体字要费时得多。

　　何教授表示：“由于古文字研究的应用性需求不多，现在学古文字的学生也越来越少了。这个学生或许是一个学习古文字的好材料，适合做研究。”

　　语文老师：简体字写作文应纳入评分标准

　　对于这篇作文，网络上一派感叹之声。不少网友认为这名考生很有才华。“能认识那么多古汉字，早就已经达到了研究生水平。”

　　但更多的高中和大学语文老师则持否定的态度。成都七中一位语文老师表示，高考阅卷的规则中确实没有“必须使用简体字书写”的规则，但是约定俗成的字体就是简体字。在国家的任何正规文件、通知、出版物上，也都是用的简体字。“作文，最重要的还是要看写作功底，想用这种方式（古文字）为自己多挣分，很难！”“那么多年来还是头一次有这样的事。这也是一个信号，或许高考阅卷规则中该增加这么一条。”这位老师认为，出现这篇古文字作文后，今后会不会有考生用“火星文”“外文”来写作，如果阅卷老师都得找个专家来翻译，那阅卷成本就太高了。

　　石室中学一位语文师也建议，中、高考评分规则中应该加入“必须使用简体字”这一项。这样，也让老师在平常的教学中更有指导性，更强调学生们的规范书写。

　　“进入大学后再发挥一下这些特长就好了，在高考这么严肃的时候，还是不可取的。”四川大学文学与新闻学院一位教授告诉记者，目前全国各地的高考规则中都没有明确指出要求书写简体字。这确实让考生钻了空子。往年，有考生在作文中写了大段的英文，也没有得到好的分数，因为这样就颠覆了汉字的纯粹性。“引用可以，但直接用这些文字来代替简体字，就不应该了。毕竟作文是一个纯文学的秀场，那些企图以文字本身获高分的考生，就应该给零分。”

　　对于这些老师们的建议，省教育考试院有关负责人表示，目前高考的阅卷工作已经结束，已进入最终的统分阶段，至于明年是否会加入这部分，还要等有关部门会商后，于明年的高考规定中向社会公布。本报记者 汪玲

胥在姓氏中读xū。

胥的部首是月，上下结构，共有9划，笔画顺序为横撇/横钩、竖、横、撇、捺、竖、横折钩、横、横。

汉字释义：

1、古代的小官：～吏。钞～。

2、全，都：万事～备。民～然矣。

3、蟹酱：蟹～。

4、姓。

词语释义：

1、胥师：古官名。掌管市场物价的小官吏。

2、胥蠹：指封建官府中侵吞财物的胥吏。犹如蛀食衣物书籍的蠹虫。

3、胥里：里胥。乡里小吏。

4、胥原：伍子胥与屈原 的并称。

5、胥戴：拥戴。

引证解释：

1、形声。从肉,疋（shū）声。本义：蟹酱。

胥，蟹醢也。——《说文》

青州之蟹胥。——《周礼·庖人》

2、片刻，一会儿

胡蝶胥也。——《列子·天瑞》

胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》

关于胥姓：

胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。

在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口01%。

迈克尔·翁达杰

迈克尔·翁达杰（MichaelOndaatje，1943—）是一位以诗闻名的加拿大作家，但使他跻身国际知名作家行列的，还是那部获得布克奖的富有如梦如幻般魅力的小说《英国病人》。

2018年7月，迈克尔·翁达杰的名作《英国病人》获得金布克奖历史最佳小说奖。

中文名：迈克尔·翁达杰

外文名：PhilipMichaelOndaatje

别名：迈克尔·昂达奇

国籍：加拿大

出生地：斯里兰卡

出生日期：1943-09-12

职业：作家，编剧

毕业院校：多伦多大学

主要成就：加拿大总督文学奖

英国布克奖

加拿大吉勒奖

代表作品：《英国病人》

人物生平

1943年，迈克尔·翁达杰出生于斯里兰卡一个富裕的农场主家庭，父亲主要经营茶园，家境殷实。迈克尔·翁达杰的血统比较复杂，身上流着荷兰人、僧伽罗人和泰米尔人等多个民族的血液，因此，他后来成为跨文化和跨国界的“无国界作家”群中的重要一员，写作一种“世界小说”并且享誉世界，就是理所当然的了，这与他的文化背景和血缘背景都是有关系的。幼年的他在父亲的大茶园里度过了愉快的、无忧无虑的童年。

11岁的时候，他跟随母亲来到英国伦敦，在那里读了小学和中学。

1962年，19岁的迈克尔·翁达杰从英国来到了加拿大，在多伦多大学就读并获得了文学硕士学位，后来，主要在多伦多一所大学教授英语文学。

迈克尔·翁达杰最早也是从诗歌开始了自己的写作生涯的。1967年，24岁的迈克尔·翁达杰出版了第一部诗集《优雅的怪物》而一鸣惊人。从风格上看，这部诗集明显受到了法国超现实主义诗风的影响，诗句短促、意象丰富，表现了一个由语言所创造的想象世界，他能把眼睛所看到的社会不公化成一些畸形和突兀的象征物，在诗歌中呈现。

1969年，他又出版了第二部诗集《七个脚趾的人》，将澳大利亚——他曾经去那里旅行了一段时间——的中部地区那广大和原始的荒野风景，以一种半神话、半民间传说的方式呈现，形式上以片段和截面为主，诗篇中有的带有叙事性，有的则非常冷峻简短。

1973年，他出版了诗集《鼠肉冻》，截取了现代人复杂的心理状态作为诗歌片段。

1979年，他又出版了第四部诗集《我学会了用刀的技巧》，以非常生活化的句子，结合了英语意象派诗歌的风格，逐步地从日常生活中寻找到了诗歌的身影。该诗集获得了加拿大总督文学奖。

1984年和1992年出版了诗集《世俗之爱》和《剥桂皮的人》，歌咏了爱情、婚姻和日常生活中的美丽和波折。可以说，迈克尔·翁达杰首先是一位杰出的现代主义诗人。

迈克尔·翁达杰在文体和形式上的实验是最应该被重视的。在出版了两部诗集之后，1970年，他就开始了小说和其他文体的实验。这一年，他出版了一本跨文体的作品《小子比利作品选集》，假托美国历史上出现的草莽英雄、左撇子枪手小子比利的作品集的名义，将诗歌、散文、照片、访谈、剧本等文体组合起来，运用了多层结构和后现代的拼贴手法，把历史传说、作家想象、文体杂糅全弄在一起，探讨了美国梦的暴力特征，又将加拿大和美国那种开拓荒野的精神注入其间。这本书因为它那有趣的文本杂糅和对美国历史的戏仿与再解释而获得了赞誉，并荣获当年的加拿大总督文学奖。在这一年，他还出版了一部学术著作《伦纳德·科恩评传》。

由于《小子比利作品选集》获得了好评，他对自己能够驾轻就熟地运用各种文体很自信，并继续在他后来的作品中进行大胆尝试。1976年，他出版了带有纪实文本特征的小说《经过斯洛特》，继续他在文体上的实验。《经过斯洛特》是以美国新奥尔良一个著名的黑人爵士乐手博尔顿的生平作为蓝本，他把真实历史人物、实地采访和小说虚构结合起来，描绘了一个著名的爵士乐乐手的生活和他所在的时代的气氛。小说以多视点、全透视的方式结构，以意识流和片段性拼贴的写法，使文本具有了画面和意识流动的结合特征，那些连续但是不断被隔断的画面，产生了一种顿挫感。小说以多人的视角来回忆，以对当时场面的再模拟、以碎片式的缤纷印象，带领我们再度回到了那个爵士乐摇曳多姿的黄金年代。这部作品获得了评论家和普通读者的好评，并荣获了《加拿大书评》杂志颁发的小说奖。

1981年，迈克尔·翁达杰出版了一本篇幅在中文10万字左右的小说《世代相传》。这是他根据自己的家世所写的一部带有自传性的小说作品，非虚构文本的成分很大，有着迈克尔·翁达杰鲜明的个人风格：对历史人物和材料的精确把握、对形式感的痴迷、对片段叙述的爱好和强调。《世代相传》的品质非常特殊，介乎小说和自传之间，这部作品带有史实的成分，而迈克尔·翁达杰也很擅长在史实的基础上展开想象、描述和结构。它的叙述是以小的段落来构成一个个的章节，仿佛到处都是空隙，作者只拣了一些最重要的东西呈现出来。在这些片段之间，留下来的空隙则是需要读者去回味的。因此，《世代相传》的形式很像是一部由文字片段所描述出来的老**，画面感十分强烈，而且是那种黑白**画面的效果。那些在迈克尔·翁达杰的家族树上生长的祖先们，一个个地宛如生动的水果悬停在历史的深处，被迈克尔·翁达杰用摄影机拍摄、定格、放大、缩小，被他剪辑成充满了蒙太奇的趣味和诗意的纪录片。通过这部小说，我们可以看到迈克尔·翁达杰如何剪裁自己复杂的血脉系统，使它成为一份挺拔的、详略得当的家谱，人性的微暗和丰富性在这部作品中得到了完美的呈现，从遥远的斯里兰卡发出的回声，在加拿大的广阔的土地上回响。

迈克尔·翁达杰后来还尝试了写作**剧本，他的小说风格的形成，可以说带有**剧本的高度文学化和小说化的特征。身为加拿大新一代移民，迈克尔·翁达杰一直到多年之后才开始真正触及到加拿大题材。1987年，他出版了小说代表作《身着狮皮》，将他独特的写作手法发挥到了极致。《身着狮皮》这个名字来自于古代巴比伦的神话传说史诗《吉尔伽美什》，说的是英雄吉尔伽美什在朋友死去之后，独自披上狮子皮浪迹于荒野之中，而这部小说显然是拿史诗作为一个互相映照象征。

1992年，《英国病人》让他获得该年度布克奖，根据此书改编的**更是包揽了1996年奥斯卡的9项大奖《英国病人》是迈克尔·翁达杰最好的小说作品，也是他影响最大的作品。

迈克尔·翁达杰的作品的题材跨度非常大，寥寥几部作品的背景分别是美国、加拿大、澳大利亚、欧洲、北非、亚洲，他全都写过，可见他的视野之宏阔。2001年，他出版了长篇小说《阿尼尔的幽灵》，终于将小说的背景放到了斯里兰卡。小说的中文译名非常好，叫做《菩提凝视的岛屿》，佛陀在凝视着一个内战频繁的国家民不聊生的景象，成为小说的一个核心的意象。

2007年5月，迈克尔·翁达杰出版了小说新作《远眺》，为他赢得了当年的加拿大最高文学奖———吉勒奖。

尽管翁达杰极富独创性的创作，不可避免地引来一些争议，然而无可否认的是，他杰出的叙事艺术拓展了小说的疆域。也因为此，有评论认为，翁达杰以其独特的文学成就，达到了堪与翁贝托·艾柯等后现代派小说大师并肩的重要地位。

个人作品

《身着狮皮》

《身着狮皮》以迈克尔·翁达杰居住了多年的加拿大多伦多作为地理背景，在小说的内部时间的跨度上、在历史信息的容量上都是他的作品中最丰富的。20世纪初期的加拿大多伦多，是一个移民众多、充满了拓荒气息的地方，迈克尔·翁达杰将他的视点聚焦在来自北欧的芬兰、西欧的意大利和南欧的马其顿的几户移民的身上。这些移民，在当时以英国人和法国人为主的加拿大移民中间也属于边缘人群体，因此，他们的故事就带有了边缘族群的特征。迈克尔·翁达杰在翻阅一些历史资料的时候发现，在1920年代，有一个加拿大的百万富翁叫安布罗斯·斯莫尔，有一天，他神秘地失踪了，从此没有音讯，这引发了迈克尔·翁达杰的文学想象力。由对这个失踪的百万富翁的兴趣，他发现，官修的历史书记载的，都是那些有权力和有钱的人的历史，他就把目光放在了在历史书中消失的默默无闻的边缘移民们。他们才是多伦多历史的真正创造者。小说虚构了一个和那个失踪的百万富翁多少有些联系的边缘人群，他们中间有工人、打工者、革命者等等，是如何在历史的夹缝里取得生存的权利。小说的核心故事是围绕着一座大桥的建设来展开的，其中，以帕特里克·刘易斯这个从加拿大乡村来到多伦多谋求新生活的新移民作为主角，他接受了委托去寻找那个失踪的百万富翁，另外他又去挖掘安大略湖底下的隧道来谋生。以他为中心人物，一些次要人物纷纷登场，由此演绎出一出非官方书写的历史和人生的大戏。尤其是他和两个女人的关系是小说着墨的重点，帕特里克在遭遇了两个女人的爱情之后，也准备披着狮子皮独自走向加拿大蛮荒之地，去迎接自己的命运。爱情、激情、愤怒和贫穷以及革命，这些东西在小说那片段式样的描绘中，成为不断闪烁的主题，每个人都在寻找，都是历史琥珀中的蠓虫，都在寻找着人生的意义，并与时代的溃疡战斗。

在小说中，迈克尔·翁达杰并没有给我们一个确切的答案，他的写作风格也严重区别于狄更斯和左拉这些描绘下层百姓和边缘人生活的现实主义大师，在狄更斯和左拉的笔下，大众是被同情的，被歌颂的主角，叙述更加真实有力，而这部小说由于片段和摄影机眼式样的叙述，反倒使得小说缺乏了一种厚实和密度感，在获得了后现代的、闪烁的、不确定的、碎片式的新小说的新奇之外，也失去了伟大小说本身应该具有的密度和厚度。

《英国病人》

小说的故事背景放在了第二次世界大战的后期，地点是意大利佛洛伦萨北部的一个废弃的别墅里。在第二次世界大战期间，那里是一个临时的战地医院。小说中出现了四个人物，他们之间构成了小说最重要的人物关系，迈克尔·翁达杰紧紧围绕这四个人，展开了有密度和强度的叙述。这四个人是：一个全身烧伤的神秘人物，被其他三个人称为“英国病人”；印度锡克族工兵辛格；护士汉娜；汉娜父亲的老朋友、英军特工卡拉瓦乔。这四个人因为战争的原因，都聚集在那座废弃的残破别墅里。其他三个人搞不清楚这个全身都是绷带的伤员到底是什么人，对他的底细完全不清楚，因此，轮番地和他谈话，试图搞明白他的身份和受伤的原因。尤其是护士汉娜，她才20岁，父亲和母亲都在战争中死亡，因此她痛恨战争，悉心地照料这个“英国病人”。后来，她才逐渐地了解到，“英国病人”是一个著名的地理学家和考古学家，名字叫奥马尔希，他是一个匈牙利的贵族，他在北非沙漠中考古的时候，爱上了一位有夫之妇凯瑟琳，被发现他们关系的凯瑟琳的丈夫驾驶飞机撞击，结果，凯瑟琳受了重伤，生命垂危。为了营救凯瑟琳的生命，这个考古学家离开营地，前往英军那里寻求帮助，结果被英军认为是德国间谍，控制起来了。为了能够尽快营救凯瑟琳，他寻找到机会，逃脱了英军的控制，又被德国人俘虏了。为了营救在山洞的营地中等待他的垂死凯瑟琳，他以地图和一些地理资料和德国人作了交换，换得了一架飞机，他驾驶飞机来到了等待他的凯瑟琳那里，带着伤势越来越重的她冒险驾驶飞机离开了沙漠地区。但是，在飞行途中飞机遭到了盟国军队的攻击，飞机落到了沙漠里起火爆炸，奥马尔希侥幸生还了，凯瑟琳却死去了。浑身烧伤的奥马尔希被护士汉娜他们营救到那座破败的别墅里。这些都是他自己讲出来的。在汉娜获得了他的信任之后，他才开始给她讲述上述自己的生平和爱情经历。最后，“英国病人”死去，间谍卡拉瓦乔也死去了，工兵辛格和护士汉娜之间却迸发了爱情，他们一起离开了那座废弃的别墅——临时的医院。

《英国病人》出版之后，获得了很大反响，还获得了1992年英语“布克小说奖”，使得迈克尔·翁达杰成为国际瞩目的小说家。《英国病人》这部小说从写法上延续了典型的迈克尔·翁达杰的叙事方式，就是打乱时间的顺序，将事件作为时间的一个个节点来重新编织故事，以片段的形式，将人物关系纠结得紧密，以之结构全部作品。《英国病人》获得了巨大的成功，显然是因为它聚合了多种的元素，首先是战争的，可以说，这是一部广义上的反战小说，战争使书中的四个人物和没有直接出场的其他人物的命运都发生了改变，而且，其中很多人都面临了死亡的威胁、考验和最终结局。对战争的思考和描写，是20世纪作家的一大主题，因为两次世界大战都发生在这一百年，战争使得每个人的生命轨迹都发生了重大的变化。其次，小说对欧洲在20世纪上半叶推行的殖民主义也进行了反思，正是因为第二次世界大战的结束，才掀开了殖民地纷纷独立为民族国家的历史浪潮。第三，小说对爱情、婚外情、欧洲文明、友情和历史文化，都做了深入的表现，尤其是对两个主人公的爱情的描述，打动了无数人的心灵——虽然这场爱情是一场不道德的婚外情，但是却壮烈美好。而似乎只有婚外情才能被迈克尔·翁达杰写得这么的壮烈和华美：以飞机撞击谋杀情敌、出卖情报给德国纳粹去换取飞机救情人、飞机被盟军攻击后爆炸，浑身受伤还在医院里念念不忘自己的情人，这些情节都是带有猎奇和大众最感兴趣的一面，因此，《英国病人》以混合了战争、历史、爱情、背叛和死亡的多侧面、多角度的元素，才使它成为一部大热的作品。

斯里兰卡也是一个多灾多难的国家，和亚洲、非洲自二战结束后所掀起的民族国家独立运动中纷纷独立的国家所遇到的内部问题一样，自20世纪80年代中期开始，在执政党和反政府的“猛虎组织”之间爆发了全国性的内战，一度，政府军、南方反政府军和北部的泰米尔分离主义游击队形成了厮杀的三股力量，形成了血腥的内战局面。这部小说就是以那个年代血腥的战争逐渐地平息之后的斯里兰卡作为背景，来呈现这个岛国所经历的创伤的。

《阿尼尔的幽灵》

小说讲述了曾经离开了斯里兰卡15年之久的安霓儿，带着联合国人权组织给她的使命，前往内战暂停之后的斯里兰卡，调查一场血腥屠杀中死亡的真相。斯里兰卡政府为了跟踪和控制安霓儿，专门派了考古学家瑟拉斯一同调查。结果，在一个考古现场，竟然发现了最近一些年的骨骸。安霓儿认为，必须调查这场屠杀的真相，即这些死者是什么人、什么原因被杀害的，但是她的调查却遇到了各种各样的困难和阻力。真相就在眼前，可她似乎无法获取进展。小说的主人公安霓儿有些像是作者迈克尔·翁达杰的化身，小说的写作技巧也非常高超，作者在这部小说中依旧采取了片段式样的结构叙述，在写法上是以多角度、多声部呈现出多个视角来观察斯里兰卡的眼光，既有外部的打量，也有内部政府、市民和反叛者的注视，每个人、每个角度都是不一样的，他们共同在安霓儿寻找屠杀真相的过程中，组合成一种充满了复杂性的张力，使小说在以来自西方的眼光打量自身的民族矛盾导致的内部分裂的同时，还呈现出东方国家的文化特性，和东方迈向现代国家的艰难性。在佛陀的面前，屠杀之血已经凝固，而人类的生命价值和生存的境遇，则依旧是一个艰难时世。

这是迈克尔·翁达杰以巨大的勇气呈现祖国的内部伤痛的作品。他以他者的眼光来重新审视祖国的现实，小说达到了人道主义的高度，又明显增大了叙述密度，具有悲剧性的力量，其诗人般清晰明确的笔触依旧鲜明，拼贴般的叙述段落构成了小说的当代性和国际性，贯穿全书的线索非常清晰，都是按照安霓儿的视线来进行的。

《远眺》

小说书名“DIVISADERO”来自西班牙语，有两重涵义，其一为“分隔、分离”，其二为“远观、遥望”。正如书名所预示的那样，小说奇怪地“分裂”成两个部分，如果说它们之间有什么关联，只能说，这两个部分是互相“遥望”的。小说的背景放到了1970年代的美国。加利福尼亚北部的农场，父亲和女儿安娜，养女克莱尔和养子库珀生活在一起，生活平静，但正在长大的孩子们内心波涛涌动。十六岁的安娜和库珀之间的私情被父亲发现，安娜出走，成了一个文学研究者，到法国乡村研究已故作家塞古拉的生平，库珀成了一个赌场牌手，克莱尔成了一个公设辩护律师的助手。多年后，克莱尔遇到了库珀，但库珀很快就因遭受殴打而丧失了记忆。而安娜与他们失去了联系，她在法国遇到了一个叫拉斐尔的吉他手

就如支离破碎的情节所呈现的那样，小说的结构不是线性的，而是块状的，像是几个完全不同色系的色块，被并置于画布之上，互相之间或有重叠，或有冲撞与呼应，它们之间并没有时间的逻辑关系，就像一部时空交叉的**，读者唯有依靠自己的想象和敏悟，才得以建立一种可能的“整体”。然而，如同翁达杰的其他作品，《遥望》中复杂错乱的创作艺术，并没有淹没他敏感的心灵。小说里尼采的箴言重复响起：“有了艺术，我们才不会被真实的残酷所毁灭。”很显然，翁达杰的创作并不是为艺术而艺术的样本。相反，它以艺术抵抗真实的残酷，以诗意慰藉创痛的心灵，正因为此，他的诗意与关切才如此震撼人心。

获奖记录

个人生活

据说，翁达杰喜欢使用笔记本写作。他通常会手写完成最初三四稿，有时还用剪刀和胶带，对段落、甚至整个章节剪剪贴贴。他的有些笔记本，里页叠着四层稿纸。对于他来说，写作似乎并不是什么难事，他要做的工作主要就是整理和重写语句，因此他简直没法理解文思堵塞是为何故。当然，这并不意味着他的写作如何不同凡响，这种癖好，却关联着他独出机杼的写作手法。翁达杰总能以一种饱含激情和诗意的笔触，用一种文化杂汇的微妙组合，将虚构与事实、抒情与机智、反讽与幽默、诗歌与小说、新闻与笔记等等，完美地融为一体。

平遥祁县旅游景点

平遥祁县的旅游景点都非常有特色，以下是我收集的旅游攻略，仅供大家阅读参考!

乔家大院

乔家大院位于祁县乔家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第，也是《乔家大院》、《大红灯笼高高挂》等30多部影视作品的拍摄点。如果看过这些**，那你一定对这里的场景不陌生：成排高挂的红灯笼、高高的砖墙、精美的雕刻、漂亮的斗拱飞檐、深邃的巷落，这就是著名的乔家大院。

这是一个明清时期的民宅建筑群，建筑样式如城堡一般，威严气派，是典型的明清北方大家庭的居住格调。从高空俯视，整个院落布局很像一个象征大吉大利的“_”字。这里的建筑群布局严谨，同时也富有变化，仅是房顶的一百四十余个烟囱也各有特异。有“皇家看故宫，民宅看乔家”的说法。

进入乔家大院大门，一条长约80米的笔直石铺甬道把六个大院分为南北两排。依照传统的叫法，乔家大院北面的三个大院从东到西依次叫老院、西北院、书房院；南面三个大院依次叫东南院、西南院、新院。表现了各个院落的建筑顺序。

每个院子里的砖雕、彩绘、牌匾都非常精美，砖雕首推大门口的“百寿图”影壁，100个形态各异的篆体“寿”字，你能感受到艺术和文化完全融合在了一起，土地祠的砖雕最为集中，也值得一看；整个大院所有房间的屋檐下都有真金彩绘，值得一提的是这里的彩绘采用立粉工艺，层层堆制，最后涂金，十分细致；乔家大院牌匾很多，最值得一看的是第四院内傅山亲题的“丹枫阁”匾，来到这里，一定要了解一下这块匾背后的故事。另外，乔家大院内还有三件镇宅之宝：万人球、犀牛望月镜、九龙灯，万人球堪称最早的监视器，犀牛望月镜是当年乔家主人的生财镇宅之宝，九龙灯则是慈禧赐的宝物，在南面中间的院内。

渠氏大院

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的`住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。

中国红海玻璃文化艺术园

中国红海玻璃文化艺术园位于中国玻璃器皿之都—祁县，是一个将传统的玻璃制造与玻璃文化、工业旅游相结合的“贸、工、游”一体化的工业旅游景区。景区由两大区域组成，即：祁县红海玻璃有限公司厂区和新建艺术园区，现开放的景点包括：人工吹制玻璃器皿观摩厅、玻璃文化苑两个景点，集中展示绚烂多彩的玻璃文化、魅力无限的玻璃艺术、精湛纯熟的玻璃制作工艺。正在筹建的艺术园主要建筑有：祁县考古与艺术博物馆、玻璃展览中心、玻璃体验馆、玻璃商业园、艺术家沙龙、艺术家工作室、玻璃童话世界等。中国红海玻璃文化艺术园的宗旨是“演绎玻璃文化，构筑精致生活”。

祁县有什么好玩的地方

祁县旅游景点大全

1乔家大院

乔家大院，又名中堂，位于山西省祁县乔家堡村。它成立于1756年。整个院落呈双“Xi”形，分为6个院落，20个小院，313间房屋。建筑面积4175平方米，三面临街，四周全封闭式青砖围墙，高10余米，大门为门洞式。这是一座古宅，具有传统北方民居的建筑风格。

2何家院

明末清初，历史名人戴曾在院内建有亭。除了藏书楼、版本馆和书画馆之外，这里还是傅山、颜若渠、顾、颜等反清文人的聚会场所。

何家大院，大门为砖木结构，角门，下有八仙石砖，李氏木雕挂花门。

入口大门是一条由西向东100米长的青石隧道。隧道南边是战车场，隧道北边是两栋楼。

3和真大厦

嘉陵江塔，俗称会门楼，位于祁县东北75公里的嘉陵镇。这座建筑就建在五里长街的南端，被称为“赵宇胜景”。山西省重点文物保护单位，历史上“川陕要道”的必经之地。古代“优秀景点”之一。

镇塔为镇沙场源河“河灾”而建，故称“镇塔”。建于明宣德年间(1426-1435)，清嘉靖、乾隆年间多次修缮。

2019年10月，真和楼被国务院批准为第八批全国重点文物保护单位。

4樊星神庙

第六批全国重点文物保护单位樊星寺，位于山西省祁县东关镇东关中学校园内。始建于宋天圣三年(1025年)，原址在西关村，清康熙二十六年(1687年)迁至现址。庙里有圣雄宝殿，里面的雕像已经被毁了。是祁县保存最早的寺庙。2004年被列为山西省重点文物保护单位。2006年与瞿家大院一起被列为第六批全国重点文物保护单位。

5长源河国家湿地公园

山西长垣河国家湿地公园位于山西省祁县东部。河道绵延36公里，总面积948公顷，其中湿地面积488公顷。公园分为湿地保护区、恢复重建区、教育展示区、合理利用区、管理服务区五个区域，突出主题性、自然性、生态性三大特色。以河流湿地、沼泽湿地、人工水库和池塘及其生物多样性为基础资源，以深厚的历史文化景观和湿地生态文化为特色，包含饮用水源、湿地生态系统、黑鹳等重点野生动物及其栖息地保护和生态休闲体验。

祁县位于山西省中部，古称“昭馀”，因“昭馀祁泽薮”而得名。隶属于山西省晋中市。下面我为大家整理了祁县最受欢迎的旅游景点大全，希望能够为大家的祁县旅行锦上添花。

祁县最受欢迎的旅游景点

乔家大院

乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

兴梵寺

地址：祁县东观镇东观村

据大殿正脊下题记“大宋天圣三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建东观镇”。现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，坐落在砖石结构的台基上，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。建筑面积2873平方米。斗_为四铺作出单抄，梁架结构为四椽_对前后搭牵用四柱。

聚全堂药铺旧址

地址：祁县城内东大街30号

旧址为砖木结构建筑，坐北朝南，为前后两进院，前院有东西房各五间，中间是过厅，后院为二层小统楼，占地85829平方米。为明代店铺。临街为铺面，面阔五间。

镇河楼

位于祁县城东北75公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。镇河楼，位于祁县城东北75公里处的贾令镇。这一建筑，始建于明代宣德年间，这是一处自成一体的古建筑。

镇河楼共有4层，楼体高达155米，东西长达155米，南北宽度为135米。镇河楼四周，有18根明柱，底层有一砖砌而成拱形门洞。门洞长8米，宽28米。这一楼阁式建筑，在山西省内已不多见，现被列为山西省重点文物保护单位之一。

祁奚父子墓

地址：祁县城南3公里的阎名村北

东周时期晋国大夫祁奚和其子祁午(晋悼会时中军尉)的墓葬。位于阎名村北约150米，两墓东西排列，相距30米左右。祁奚墓为园形，封土高45米，直径16米。祁午墓方形，封土高32米，东西16米，南北145米。保存完好。

九沟风景区

九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。地处平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。

风景区处于无污染源的万亩果园区中心位置，温度、湿度适中，水源充足，具有山上北国风光、湖区江南水乡，四周田园风光的特色，湖光山色、鸟语花香，是山西省中部、太原市近郊一块难得的观光性旅游景点的配套性风景旅游度假区。

祁县城东南10公里的梁村遗址，范围约2平方公里，是仰韶文化晚期的遗物

梁村遗址

地址：祁县城东南10公里的果村村西

遗址面积约2平方公里，该区域到处可见古代陶片。村西北高崖头断面上，露出明显的烧灰层和灰坑，含有丰富的遗存物。1954年进行过调查，1955年9月5日至28日，进行挖掘，确认为新石器时代仰韶文化遗址。出土的器物有：陶、石、骨器。陶器有彩陶、红陶、灰陶等。型制上有罐、钵、鬲等。石器有石斧、石球、石刀、石环等13件。骨器有骨镞16个，骨凿5个，骨针2个，骨锥4个，蚌器有穿孔蚌壳、蚌环、蚌刀等。

2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

祁县昭馀广场

座落在祁县古城以东、占地24亩的昭馀广场，是祁县县委县政府在今年实施“城市管理年”战略中的重要工程。广场边建有富有浓烈传统色彩的文化墙，墙上24位祁县历史文化名人的浮雕栩栩如生。广场上题为“晨”的现代雕塑，以红黄两色展现出日出东方、霞光万道的美景。一组大型音乐喷泉洒出道道水幕、股股清泉。

祁县罗贯中纪念馆

祁县罗贯中纪念馆位于祁县西六支乡河湾村，南靠著名的九沟风景区，北靠南同蒲铁路、108国道。现利用罗氏祠堂成立了罗贯中纪念馆，内陈展有罗贯中家谱、神轴以及罗贯中使用过的砚台等一批珍贵文物。

罗贯中故居位于村中，门楼牌匾《天高月旦》，为清代竹溪山人所题。村内保存完好的有贯中墓、千年古槐树、文峰塔、镇河牛，已成为研究罗贯中和游客关注的又一个旅游景点。

长裕川晋商茶庄博物馆

长裕川大院位于古城内段家巷北口，原是晋商十大财东、祁县名门望族渠家的茶庄旧址，为晋商中开设时间最长、规模最大的茶庄之一。始建于清乾隆、嘉庆年间，整座大院三面临街，院内明楼、统楼、出檐走廊雄伟气派;砖、木、石雕随处可见，寓意深刻;斗拱飞檐、彩绘金装、工艺精湛。尤其是西南院门上的大型青石浮雕，高15米，宽10米，生动逼真，巧夺天工，堪称山西民居石雕之最，是国内少有的文物艺术珍品。现利用茶庄旧址创办的晋商茶庄博物馆，系统地向游人展示了中国茶文化悠久的历史，博大的内涵，是供游人品茗、纳凉、娱乐的好地方。

度量衡博物馆

度量衡是中华民族的古老文明和智慧的结晶，数千年深深植根于中华文明和民族的观念习惯中，广泛应用于生产、生活的各个领域，历史悠久，博大精深。

利用座落于晋商老街上的明清巨商大贾渠氏家族宅院创办的度量衡博物馆，陈列有近千件从远古至民国年间的用陶、骨、铜、铁、玉、瓷、石、木、竹等质地制做的各式尺、量、釜、升、斗、权、秤、天平、戥子，采用以物归类，以史述变，以物系用的方法，系统艺术地展示了我国古代度量衡的产生、发展、统一、完备历程和在人类历史长河中对经济发展、社会进步发挥的作用。馆内还配备有可让大家参与、体验的度量衡器具，是人们了解中国古老文明，学习度量衡知识的基础，更是游客中求趣、启迪益智的好去处。

祁县旅游必去景点

雨楼明清家_博物馆

雨楼明清家_博物馆位于祁县古城东大街路南，是晋商巨族何氏的宅院，占地面积1000多平方米，房屋34间，是山西省内少有的四合楼院，现已投资200余万元，由私人筹办成晋商明清家俱博物馆，馆内主要陈展晋商大户所使用过的部分家具，瓷器、字画，并有名贵的黄花梨木、紫檀、红木桂元等家具，为满足收藏爱好者的需要，既可观赏，也能转让。临街二楼开辟的茶艺馆是游客品茗观赏茶艺表演的好地方。馆内并开办“好三茶艺馆”，广交艺术、收藏、摄影爱好人士，共同提高，遨游艺海。

珠算博物馆

珠算博物馆位于祁县古城东大街原渠家经理院的主院内，较系统地向游人展现了目前征集收藏部分珠算资料和近千种各式各样的算具，揭示了作为晋商文化精髓珠算的博大和精深。馆内陈列着古代原始的算具模型和各个时期的算盘，有远古结绳记事、春秋算筹、古算书《数术记遗》中记录的十四种算法算具;其中最长的6米，最小的仅1厘米;还有较全面介绍珠算算法、算理的古代书籍